Ρωμαίοι μονομάχοι. Όλοι οι τύποι μονομάχων Τι ήταν οι μονομάχοι στην αρχαία Ρώμη
Αρένα και αίμα: Ρωμαίοι μονομάχοι μεταξύ ζωής και θανάτου Vladimir Anatolyevich Goroncharovsky
Κεφάλαιο 4 Τύποι μονομάχων και τα όπλα τους
Τύποι μονομάχων και τα όπλα τους
Ποιοι ήταν οι κύριοι τύποι μονομάχων που είχαν αναπτυχθεί μέχρι την περίοδο που το 79 μ.Χ. μι. οι στρατώνες της Πομπηίας, οι ανασκαφές των οποίων απέδωσαν τα καλύτερα σωζόμενα δείγματα των όπλων τους, θάφτηκαν κάτω από ένα χαλάζι από ηφαιστειακές πέτρες και τέφρα; Ποια ήταν τα χαρακτηριστικά του εξοπλισμού τους που υποδήλωναν μια συγκεκριμένη τεχνική μάχης; Ας σημειώσουμε αμέσως ότι όσον αφορά τα όπλα, οι απόψεις των ερευνητών συμπίπτουν πλήρως για όχι περισσότερους από έξι τύπους. Το γεγονός είναι ότι στις αρχές των πρώτων αιώνων της εποχής μας, ορισμένοι τύποι μονομάχων, που αρχικά αντιστοιχούσαν σε λαούς εχθρικούς προς τη Ρώμη, είχαν ήδη εξαφανιστεί ή είχαν αλλάξει κάπως. Στα σωζόμενα οπτικά υλικά, ο πιο εύκολος τύπος για αναγνώριση είναι αυτός που ονομάζεται "retiary" (από το λατινικό rete "δίκτυο"). Ήταν οπλισμένος με ένα δίχτυ διαμέτρου περίπου 3 μ., ένα σχοινί δεμένο στον καρπό του, μια μεγάλη τρίαινα με χοντρή ξύλινη λαβή (fuscina) και ένα στιλέτο (Εικ. 10).
Ρύζι. 10. Επιτύμβιο ανάγλυφο του retiarius Martial. III αιώνας
Μεταξύ των μέσων προστασίας, ο ημίγυμνος ρετιάριος είχε μόνο ένα πολυστρωματικό καπιτονέ σιδεράκι (μανίκα) από ύφασμα ή δέρμα προσαρμοσμένο στο αριστερό του χέρι και ένα μεταλλικό μαξιλαράκι ώμου (galer) που κάλυπτε εν μέρει το λαιμό του ( Εικ. 11). Το κάτω μέρος της κοιλιάς καλυπτόταν μόνο με ένα υφασμάτινο εσώρουχο (subligakul), το οποίο ήταν ένα κομμάτι ύφασμα με έντονα χρώματα σε σχήμα ισοσκελούς τριγώνου με πλευρά περίπου 1,2–1,5 μ. Τα δύο άκρα του ήταν δεμένα μπροστά, το τρίτο ήταν πέρασε ανάμεσα στα πόδια και μέσα από τον κόμπο και κρεμόταν ελεύθερα μπροστά. Το πάνω μέρος του επιδέσμου καλυπτόταν από μια ζώνη (balteus) πλάτους έως 8–12 cm, στερεωμένη στο πίσω μέρος με δύο γάντζους στο ένα άκρο, που χωρούσαν σε τρύπες στο αντίθετο άκρο. Στη δερμάτινη βάση της ζώνης προσαρμόστηκαν παραδοσιακά μπρούτζινες πλάκες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα πόδια κάτω από τα γόνατα προστατεύονταν με χοντρά καπιτονέ περιτυλίγματα (φάσα) από πολλά στρώματα μαλλί ή λινό, στερεωμένα με δερμάτινα λουριά.
Ρύζι. 11. Retiarius (σύμφωνα με τον S. Wisdom):
2 - βάρη μολύβδου.
3 - ενέργειες του υπαλλήλου στη μάχη.
4 - μακρύ σχοινί του διχτυού.
5 - τρίαινα?
7 - κουμπώματα μαγειρέματος.
8 - μανίκα;
9 - μετάλλιο?
10 - κεφαλόδεσμος
Το συνολικό βάρος του εξοπλισμού του retiarius ήταν μόνο περίπου 7-8 κιλά, και αυτή η έλλειψη βαρέων όπλων τον έκανε πολύ άδοξο στα μάτια των Ρωμαίων, αφού ήταν συνεχώς σε κίνηση, προκαλώντας χλευαστική γελοιοποίηση. Πράγματι, ελλείψει πανοπλίας, έπρεπε να βασιστεί περισσότερο στην ταχύτητα και την ευκινησία του. Αυτός, όπως και οι περισσότεροι άλλοι μονομάχοι, αγωνίστηκε ξυπόλητος, κάτι που προφανώς εξηγείται από την επιθυμία για μεγαλύτερη σταθερότητα στην άμμο της αρένας κατά τη διάρκεια του αγώνα. Ο ρετιάριους κρατούσε το δίχτυ στο καλά προστατευμένο αριστερό του χέρι για να αποτρέψει τον εχθρό από το να προκαλέσει τραύμα κατά τη διάρκεια της ρίψης. Αυτός ήταν συνήθως ένας βαριά οπλισμένος secutor - ένας τύπος μονομάχου που θα συζητηθεί λεπτομερώς παρακάτω. Εάν πετύχαινε, ο ρετιάριος προσπάθησε να τον εμπλέξει γρήγορα και να τον γκρεμίσει και στη συνέχεια να του δώσει το αποφασιστικό χτύπημα. Αν ο αντίπαλος κατάφερνε να καταλάβει το δίχτυ, ο ρετιάριος έκοψε το σχοινί στον καρπό με ένα στιλέτο και ελευθερώθηκε. Αυτό το ζευγάρι - retiarius και secutor - θύμισε στο κοινό μια μονομαχία μεταξύ ενός ψαρά και ενός ψαριού. Αυτή η σύγκριση εντάθηκε όταν ο «ψαράς» τοποθετήθηκε σε μια ψηλή εξέδρα, όπου οδηγούσαν δύο στενές σανίδες με σκαλοπάτια, και ο ρετιάριος έπρεπε να τον προστατεύσει από την επίθεση δύο σειρών με τη βοήθεια λίθων που μαζεύονταν σε σωρούς (Εικ. 12). . Λοιπόν, πώς έμοιαζε ο secuor (σ.σ.: «διώκτης»); Τα όπλα του περιλάμβαναν ένα κράνος, μια ορθογώνια ασπίδα (scutum), ένα άρωμα στο αριστερό του πόδι, μια μανίκα στο δεξί του χέρι και ένα ξίφος. Το βελτιωμένο κράνος είχε μια εξαιρετικά λεία επιφάνεια, μικρές τρύπες για τα μάτια, όχι μεγαλύτερη από 3 cm σε διάμετρο και μια στρογγυλεμένη κορυφογραμμή σε σχήμα πτερυγίου ψαριού. Αντίστοιχα, το να τον πιάσεις με δίχτυ ή να τον χτυπήσεις με τρίαινα ήταν εξαιρετικά δύσκολο έργο. Η τακτική του secutor ήταν εκ διαμέτρου διαφορετική από το modus operandi του retiarius. Αυτό είναι πρακτικά το ίδιο myrmillon, αλλά με βελτιωμένη τεχνική επίθεσης. Για να εξαλείψει τα πλεονεκτήματα του εχθρού, προσπάθησε να συμμετάσχει σε κλειστή μάχη, αλλά ήταν αδύνατο να προβλεφθεί η έκβασή του. Ο Σουετόνιους έχει μια ιστορία για το πώς, υπό τον Καλιγούλα, «πέντε μονομάχοι του Ρετιάριου με χιτώνα πολέμησαν εναντίον πέντε σεκιούτερ, ενέδωσαν χωρίς μάχη και περίμεναν ήδη τον θάνατο, όταν ξαφνικά ένας από τους νικημένους άρπαξε την τρίαινά του και σκότωσε όλους τους νικητές» (Suet. Υπολογ. 30. 3). Το ότι αυτή η εκδοχή της εξέλιξης της μονομαχίας μεταξύ των retiarii και των secutors δεν ήταν καθόλου εξαιρετικό γεγονός αποδεικνύεται από ένα θραύσμα ανάγλυφου του 3ου αι. από την ταφόπλακα του ρετιάριου στην Αππία Οδό. Υπάρχουν εικόνες πέντε αντίστοιχων ζευγαριών μονομάχων, με τον ρετιάριους να είναι νικητής σε όλες τις περιπτώσεις. Αν κρίνουμε από τον αριθμό των νεκρών καταδίκων, σε αυτή την περίπτωση η μάχη είναι sine misio, δηλαδή «χωρίς διακοπές».
Ρύζι. 12. Μια μονομαχία ανάμεσα σε ρετιάριους και σεκιούτορα σε εξέδρα. II–III αιώνες
Οι προκάτοχοι των secutors στην αντίθεσή τους με τους retiarii ήταν οι μυρμίλιοι (Εικ. 13), σύμφωνα με τον λεξικογράφο της ύστερης περιόδου της αυτοκρατορίας Festus, που προηγουμένως αποκαλούνταν Γαλάτες. Σύμφωνα με ορισμένους, οι Γαλάτες εμφανίστηκαν στη σκηνή μετά τις κατακτήσεις του Ιουλίου Καίσαρα. σύμφωνα με μια άλλη άποψη -πολύ νωρίτερα. Σε κάθε περίπτωση και τα δύο ονόματα είναι ήδη στον 1ο αιώνα. n. μι. έχουν γίνει συνώνυμα. Η λέξη «mirmillon» προέρχεται είτε από το όνομα του θαλάσσιου ψαριού (μόρμυλος), που απεικονιζόταν στο κράνος, είτε από το murex («θαλάσσιο σαλιγκάρι», «γκρεμός»), και στις δύο εκδοχές το θαλάσσιο θέμα είναι εμφανές. Ο αγώνας των μονομάχων ακριβώς αυτών των τύπων, ως ο πιο χαρακτηριστικός και εντυπωσιακός, περιγράφηκε λεπτομερώς από τον R. Giovagnoli στο πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματός του «Σπάρτακος», αν και εικόνες ρετιάριων που χρονολογούνται πριν από την αλλαγή της εποχής μας δεν έχουν έχει βρεθεί ακόμη. Όπως είναι γνωστό, στο μυθιστόρημα η μάχη τελειώνει με το θάνατο του retiarius που έχασε τη μάχη, αλλά στην πραγματικότητα, όπως ήδη σημειώθηκε, όλα θα μπορούσαν να ήταν διαφορετικά. Ο Valerius Maximus, ο οποίος ολοκλήρωσε το έργο του με τίτλο "Memorable Acts and Sayings" γύρω στα 30, έχει διατηρήσει μια ιστορία για μια μονομαχία μεταξύ ενός retiarius και ενός myrmillon στους αγώνες μονομάχων στις Συρακούσες, όταν ο ρετιάριος ήταν που γκρέμισε τον αντίπαλό του και ήταν περίπου να τον αποτελειώσει με ένα στιλέτο (Βαλ. Μαξ. Ι. 7. 8). Ακόμη και έχοντας χάσει το δίχτυ, με μια τρίαινα μπορούσε να δώσει τρομερή δύναμη στο κεφάλι ή στα πόδια του εχθρού, να πιάσει και να χτυπήσει τη λεπίδα του σπαθιού του από τα χέρια του ή να πιέσει δυνατά την άκρη της ασπίδας.
Ρύζι. 13. Πήλινο ειδώλιο μυρμίλον
Ο Mirmillon πάλεψε γυμνός μέχρι τη μέση, γεγονός που επέτρεψε να επιδείξει στο κοινό το ισχυρό παιχνίδι του κορμού και των μυών του. Τα αμυντικά του όπλα περιελάμβαναν ένα κράνος, μια μανίκα στο δεξί του χέρι, μια κοντή άρθρωση στο αριστερό του πόδι και μια ασπίδα του προνόσου. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των κρανών Mirmillon ήταν ένα γείσο, φαρδιά χείλη και μια τεράστια μπλούζα διακοσμημένη με ένα λοφίο από φτερά ή τρίχες αλόγου σε σχήμα πτερυγίου ψαριού. Ένα από αυτά, που φυλάσσεται στη συλλογή του Μουσείου του Βερολίνου, ήταν επενδεδυμένο με ασήμι, σαν λέπια ψαριού, και στον ήλιο πρέπει να παρουσίαζε ένα πραγματικά εκθαμβωτικό θέαμα. Ένας γρύλος με χοντρές καπιτονέ περιελίξεις που φοριόταν από κάτω προστάτευε το πόδι του μυρμίλον μόνο κάτω από το γόνατο. Επάνω, το σκούφο χρησίμευε ως προστασία, καλύπτοντας τον μαχητή μέχρι το πηγούνι. Το μόνο επιθετικό όπλο ήταν μια συνηθισμένη gladius - η οποία μερικές φορές ήταν δεμένη με ζώνη στο χέρι για να μην πέφτει όταν συγκρούεται με έναν εχθρό. Συνολικά, το βάρος των όπλων του Mirmillon ήταν 16–18 κιλά, από τα οποία μέχρι και 7,5 κιλά ήταν στην ασπίδα. Ίσως αυτός ο τύπος μονομάχων, ο οποίος αντιστοιχούσε περισσότερο από άλλους από άποψη οπλισμού στον Ρωμαίο λεγεωνάριο, χρησιμοποιήθηκε στην αρένα για να αναδημιουργήσει την εικόνα των μαχών μεταξύ των Ρωμαίων και των πολλών εχθρών τους.
Ο Αρμπέλας, ένας μονομάχος με εξοπλισμό με τη μορφή κράνους, φολιδωτής πανοπλίας ή αλυσίδας μέχρι τα γόνατα, καπιτονέ ή φτιαγμένο από μεταλλικές λωρίδες μανίκας στο δεξί του χέρι και κοντές γαρίδες στα πόδια, μπορούσε επίσης να αντισταθεί στον ρετιάριους στην αρένα (Εικ. 14). Το κράνος είχε συνήθως μια διαμήκη κορυφογραμμή. Αντί για ασπίδα στο αριστερό χέρι της αρμπέλας, βλέπουμε στα σωζόμενα ανάγλυφα ένα περίεργο όπλο με τη μορφή σωληνοειδούς στηρίγματος που καταλήγει σε ημικυκλική λεπίδα. Προφανώς, είχε σκοπό να κόψει το δίκτυο του ρετιάριου και να αντιμετωπίσει τα χτυπήματα της τρίαινάς του και, αν χρειαζόταν, θα μπορούσε να προκαλέσει τρομερές ρωγμές στον εχθρό. Στο δεξί χέρι υπήρχε μια γλαδία ή στιλέτο. Το συνολικό βάρος των όπλων υποτίθεται ότι έφτανε τα 22-26 κιλά. Οι Dimacher έδιναν επίσης χωρίς ασπίδα, με δύο ξίφη ή κυρτά στιλέτα. Το ανάγλυφο από τη Φρυγία που μας έχει φτάσει απεικονίζει έναν αγωνιστή με κράνος με γείσο και χείλος, με γρασίδι και καπιτονέ περιτυλίγματα στα πόδια. Ο αμυντικός του οπλισμός, μη επεξεργασμένος με λεπτομέρειες, πιθανότατα αποτελούταν από αλυσιδωτή αλληλογραφία, διαφορετικά θα ήταν αδύνατη η μάχη με δύο κοντά στιλέτα.
Ρύζι. 14. Ανάγλυφο που απεικονίζει τη μάχη μεταξύ retiarius και arbelas. II–III αιώνες
Το όνομα ενός άλλου τύπου μονομάχου - Hoplomachus - είναι ελληνικής προέλευσης και σημαίνει «μάχομαι με όπλα». Ο εξοπλισμός του περιελάμβανε ένα δόρυ συνδυασμένο με ένα κοντό σπαθί ή στιλέτο (Εικ. 15). Τα ελάχιστα ρούχα περιορίζονταν, όπως το Mirmillon, σε εσώρουχο και φαρδιά ζώνη. Το κεφάλι προστάτευε κράνος με γείσο, φαρδύ γείσο και πόμολο διακοσμημένο με λοφίο. Δύο κυρτά φτερά ήταν κολλημένα στα πλαϊνά του κράνους. Η μικρή στρογγυλή ασπίδα οπλόμαχου, διαμέτρου περίπου 45 εκατοστών, είχε έντονα καμπυλωτό σχήμα σε σχήμα κυπέλλου. Ήταν φτιαγμένο από χοντρό φύλλο μπρούντζου και ήταν πολύ βαρύ, γεγονός που επέτρεπε τη χρήση του όχι μόνο για άμυνα, αλλά και για επίθεση. Στο χέρι που κρατούσε την ασπίδα, ο οπλόμαχος έσφιξε ένα κοντό στιλέτο και στο δεξί του χέρι φορούσε μια μανίκα. Το μικρό μέγεθος της ασπίδας αντισταθμιζόταν από ψηλές περικνημίδες που έφταναν μέχρι τη μέση του μηρού, φορεμένες πάνω από καπιτονέ τυλίγματα, το πάνω μέρος των οποίων ήταν κρυμμένο κάτω από μια εσοχή. Ολόκληρο το σύνολο των όπλων σχεδόν δεν ζύγιζε περισσότερο από 17-18 κιλά. Ανάλογα με τα γούστα του κοινού, σε διάφορες περιοχές της αυτοκρατορίας ο οπλόμαχος συνδυαζόταν συνήθως με μυρμίλον ή Θρακιώτικο.
Ρύζι. 15. Ο Χοπλόμαχος και ο προβοκάτορας (κατά τον S.Wisdom):
A - hoplomakh: 1 - στρογγυλή parmula. 2 - δόρυ? 6 - γριούς στα πόδια. 7, 8 - τύποι κολάν. 9 - μέθοδος στερέωσης των κολάν. Β - προβοκάτορας: 3 - κράνος με φτερά. 4 - κράνος κανονικού τύπου. 5 - κράνος από Haukidon (Αγγλία)
Ο τελευταίος από τους αναφερόμενους τύπους μονομάχων εμφανίστηκε στη Ρώμη πριν από πολύ καιρό. Κατά τον πόλεμο του 87–85. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., την οποία οδήγησε ο διοικητής Σύλλας στην Ανατολή κατά του Πόντιου βασιλιά Μιθριδάτη ΣΤ' Ευπάτορα, πολλοί Θράκες που υπηρέτησαν στον στρατό του αιχμαλωτίστηκαν στη ρωμαϊκή αιχμαλωσία. Και έτσι οι διοργανωτές των επόμενων αγώνων σκέφτηκαν να απελευθερώσουν Θρακιώτες μονομάχους στην αρένα (Εικ. 16). Είναι αλήθεια ότι αυτό το όνομα αποδείχθηκε αρκετά υπό όρους, καθώς τα θρακικά όπλα δεν μπορούν να ονομαστούν "εθνικά". Μπορούν εύκολα να μπερδευτούν με τον οπλόμαχο λόγω της μανίκας στο δεξί χέρι, των καπιτονέ περιτυλίγματος ποδιών, των ψηλών γραβιδιών και του κράνους με γείσο και γείσο στο οποίο έγιναν πολλές τρύπες. Το κράνος, κατά κανόνα, είχε μια χαρακτηριστική, εύκολα αναγνωρίσιμη κυρτή κορυφή (Εικ. 17), συχνά με τη μορφή κεφαλιού γρύπα. Αυτή η μυθολογική εικόνα συμβόλιζε τη Νέμεση, τη θεά της ανταπόδοσης, μικροί ναοί της οποίας βρίσκονταν σε πολλά μέρη του αρχαίου κόσμου όπου γίνονταν αγώνες μονομάχων. Το κράνος θα μπορούσε να διακοσμηθεί με ένα λοφίο από φτερά (crista) ή δύο φτερά στα πλάγια. Οι Θράκες διακρίνονταν σημαντικά από μια μικρή ασπίδα σχεδόν τετράγωνου σχήματος και ένα μικρό στιλέτο (σίκα) με λεπίδα λυγισμένη σε αμβλεία και μερικές φορές σε ορθή γωνία (Εικ. 16, 5). Το βάρος των όπλων του μυρμίλου, του οπλόμαχου και του Θρακιώτη ήταν σχεδόν το ίδιο, αλλά ο Θρακιώτης έπρεπε να επιδείξει μεγαλύτερη κινητικότητα και να διεξάγει ελιγμούς μάχη. Οι θεατές περίμεναν από μονομάχους αυτού του τύπου επιδέξιες παύλες, με ακρίβεια υπολογισμένες ευκίνητες κινήσεις που επέτρεπαν την εύκολη αποφυγή των επιθέσεων ενός αντιπάλου ή τη γρήγορη μετάβαση στην επίθεση. Μόνο η γρήγορη δράση, δεδομένου του μικρού μεγέθους της ασπίδας, θα μπορούσε να σώσει τη ζωή του.
Ρύζι. 16. Θρακικός και σεκιούτορας (κατά τον S.Wisdom):
ΕΝΑ- Θρακικός, ΣΕ- ασφαλιστής 1 - κοντή ασπίδα 2 - μανίκα από μεταλλικές πλάκες. 2α- μανιακός σχεδιασμός 2β- δερμάτινη πόρπη ζώνης για στερέωση manika. 3 - κράνος με λοφίο Πίσω- σχάρα για τρύπες για τα μάτια στο κράνος. 4 - gladius; 5 - sika; 6 - σκούρο? 7 - σχέδιο κράνους. 8 - κολάν
Ρύζι. 17. Μαρμάρινο ανάγλυφο με παράσταση Θρακιώτη μονομάχου, που βρέθηκε στην περιοχή της Σμύρνης το 1867.
Ένας άλλος πρώιμος και πολύ δημοφιλής τύπος μονομάχου ήταν ο προβοκάτορας, ο οποίος έκανε ημίγυμνους (κεφαλόδεσμος και μεταλλική ζώνη balteus) με μανίκα στο δεξί του χέρι και ψηλό γραβί στο αριστερό του πόδι. Ένα κράνος με μάγουλα, συνήθως στρατιωτικού τύπου, μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα και ένα σπαθί με ευθεία λεπίδα έμοιαζαν με τα όπλα ενός Ρωμαίου λεγεωνάριου. Εντυπωσιακό χαρακτηριστικό ήταν η παρουσία στο στήθος μιας μεγάλης μεταλλικής πλάκας (cardiophylax) σε σχήμα ορθογωνίου ή μισοφέγγαρου, η οποία στερεωνόταν στην πλάτη με τεμνόμενους ιμάντες. Από τον 2ο αι Το κράνος του προβοκάτορα έχει γίνει πιο κλειστό, με φαρδύ πίσω χείλος που καλύπτει αξιόπιστα το λαιμό. Τα ζυγωματικά αντικαταστάθηκαν από ένα γείσο με τρύπες για τα μάτια που καλύπτονται από ράβδους. Η ασπίδα διέφερε από το σκούρο στο ότι είχε μια κατακόρυφη μεταλλική άκρη. Το βάρος του όπλου στην ελαφριά έκδοση ήταν 14–15 κιλά. Συνήθως, οι προβοκάτορες πολέμησαν σε ζευγάρια και μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις μονομάχοι άλλου τύπου ενεργούσαν ως αντίπαλοί τους.
Ελαφρά οπλισμένοι μονομάχοι-ιππείς (ιππείς) συνέκλιναν επίσης στην αρένα. Ξεκίνησαν τον αγώνα χρησιμοποιώντας λόγχες με φύλλα και όταν έσπασαν, τον συνέχισαν μια φορά στο έδαφος με κοντά σπαθιά. Συνήθως αυτή η στιγμή απεικονιζόταν σε έργα αρχαίας τέχνης. Το κεφάλι του Equitus προστατεύονταν από ένα στρογγυλό κράνος με γείσο και φαρδύ γείσο, μερικές φορές με δύο φτερά στα πλάγια. Άλλα προστατευτικά στοιχεία ήταν μια στρογγυλή ασπίδα ιππικού (parma equestris) από χοντρό ανάγλυφο δέρμα με διάμετρο περίπου 60 cm και μια μανίκα στο δεξί χέρι. Στην αρχή της εποχής μας, αν κρίνουμε από τις σωζόμενες εικόνες, εμφανίζονταν με φολιδωτές πανοπλίες (lorica squamata), αργότερα με απλούς ζωνωτούς αμάνικούς χιτώνες με φαρδιές κάθετες χρωματιστές ρίγες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα πόδια των αναβατών προστατεύονταν με καπιτονέ μαξιλαράκια περιτονίας.
Πολλά είναι ακόμη ασαφή σχετικά με τους essedarii (άρματοι) που αναφέρονται από αρκετούς αρχαίους συγγραφείς και σε διάφορες επιγραφές. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από το όνομα ενός ελαφρού δίτροχου κελτικού άρματος και χρησιμοποιείται τουλάχιστον από τα μέσα του 1ου αιώνα. Αντίστοιχα, μπορεί να υποτεθεί ότι η μάχη με άρματα άρχισε να χρησιμοποιείται μετά το 43 μ.Χ. ε., όταν η Βρετανία κατακτήθηκε επί Κλαυδίου. Η επιθυμία να ψυχαγωγήσει το κοινό θα μπορούσε κάλλιστα να είχε παρακινήσει τον αυτοκράτορα να συμπεριλάβει τη μάχη με άρματα, ασυνήθιστη για τους Ρωμαίους, στο πρόγραμμα των αγώνων των μονομάχων. Έτσι τους περιέγραψε ο Ιούλιος Καίσαρας, που ήταν ο πρώτος που επιχείρησε να καταλάβει το νησί: «Ένα είδος αρματομαχίας συμβαίνει έτσι. Πρώτον, οδηγούνται προς όλες τις κατευθύνσεις και πυροβολούνται, και ως επί το πλείστον διαταράσσουν τις τάξεις του εχθρού με την τρομερή εμφάνιση των αλόγων και τον ήχο των τροχών. Στη συνέχεια, έχοντας μπει στα κενά ανάμεσα στις μοίρες, οι Βρετανοί πηδούν από τα άρματά τους και πολεμούν με τα πόδια... Και χάρη στην καθημερινή εμπειρία και άσκηση, οι Βρετανοί επιτυγχάνουν την ικανότητα, ακόμη και σε απότομους βράχους, να σταματούν πλήρως τα άλογα καλπάστε, συγκρατήστε τα γρήγορα και γυρίστε τα, πήδατε στη ράβδο έλξης, σταθείτε στον ζυγό και μαζί του να πηδήξετε γρήγορα στο άρμα» (Caes. De bello gall. IV. 33).
Η παράσταση των Essedarii πιθανότατα ξεκίνησε με μια επίδειξη της τέχνης της οδήγησης ενός άρματος, και στη συνέχεια, όπως στην περίπτωση των Equites, η ιππομαχία μετατράπηκε σε μονομαχία πεζών. Όχι πολύ καιρό πριν, ο M. Junkelman πρότεινε οι εικόνες εκείνων των μονομάχων των οποίων ο εξοπλισμός δεν μπορεί να συσχετιστεί με κανένα άλλο τύπο να ταξινομηθούν ως essedaria. Ακολουθώντας αυτή την αρχή, έγιναν προσπάθειες να τονιστούν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των όπλων τους: κράνος χωρίς γείσο με γείσο (μερικές φορές με δύο φτερά), κυρτή οβάλ ασπίδα, μανίκα στο δεξί χέρι, κοντές περιελίξεις στα πόδια. Επιπλέον, η ακόλουθη παρατήρηση βοηθά να αποδοθούν μονομάχοι με καμπύλη οβάλ ασπίδα και ένα αντίστοιχο σύνολο άλλων όπλων ως essedarii: σε εκείνα τα ανάγλυφα όπου έχουν επεξεργαστεί οι λεπτομέρειες της επιφάνειας αυτής της ασπίδας, είναι σαφώς ορατό ένα επίμηκες umbon - μια κυρτή μεταλλική πλάκα συνδεδεμένη σε μια διαμήκη ενισχυτική νεύρωση. Μια τέτοια ασπίδα ονομαζόταν «θούρεος» και έγινε γνωστή στον αρχαίο κόσμο χάρη στους Κέλτες, στους οποίους περιλαμβάνονταν οι Γαλάτες, οι Βρετανοί και οι Μικρασιάτες Γαλάτες. Στην ελληνορωμαϊκή τέχνη, η οβάλ κελτική ασπίδα ήταν συχνά ένα είδος εθνοτικού εμβλήματος, στην προκειμένη περίπτωση αρκετά λογικό για τον εξοπλισμό του τύπου μονομάχου, που σχετίζεται με την προέλευσή της στη Βρετανία.
Υπάρχουν πολύ λίγες πληροφορίες για τέτοιους μονομάχους όπως ο andabat (πολέμησε στα τυφλά, με ένα κενό κράνος χωρίς σχισμές για τα μάτια), ο velite (πιθανώς με τα όπλα του ελαφρού πεζικού με το ίδιο όνομα από την περίοδο της Δημοκρατίας), ο κρουπελάριος ( είχε συμπαγή σιδερένια πανοπλία), lakverarius (είδος ρετιάριου, αλλά αντ' αυτού δίχτυα λάσο και κοντό δόρυ), τοξότης (με ισχυρό σύνθετο τόξο, σε κωνικό κράνος και πανοπλία κλίμακας), σαμνίτη (το σύνολο των όπλων προφανώς περιλάμβανε ένα κράνος με λοφίο, κοχύλι με τρεις δίσκους, μεγάλη ασπίδα, γρύλο στο αριστερό πόδι, δόρυ και σπαθί) .
Ας σταθούμε ξεχωριστά σε μια τέτοια φιγούρα από εκείνους που έπαιξαν στην αρένα με όπλα όπως ο Venator, που πολέμησε αποκλειστικά με άγρια ζώα. Ο εξοπλισμός ενός μαχητικού αυτού του τύπου μέχρι τα μέσα του 1ου αι. n. μι. θυμίζει πολύ την ενδυμασία των βαριά οπλισμένων μονομάχων: από ρούχα - εσώρουχα ή χιτώνες, καπιτονέ περιελίξεις στα πόδια. Τα αμυντικά όπλα περιλαμβάνουν κολάν, μανίκα, ασπίδα (στρογγυλή, οβάλ ή ορθογώνια) και τα επιθετικά όπλα περιλαμβάνουν σπαθί και δόρυ. Για τον χαρακτηρισμό των όπλων των Βενατόρων σε αυτό το στάδιο, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον έχει μέρος του ανάγλυφου που ανακαλύφθηκε στη Ρώμη, στο παλάτι Ορσίνι, κατά την κατασκευή του οποίου χρησιμοποιήθηκαν μαρμάρινες πλάκες από το Θέατρο του Μάρκελλου. Η πλοκή του ανάγλυφου απηχεί το γεγονός που σηματοδότησε τα μεγάλα εγκαίνια του θεάτρου από τον αυτοκράτορα Αύγουστο το 13 π.Χ. μι. - ένα μεγάλο Venazio, στο οποίο συμμετείχαν 600 άγρια ζώα. Βλέπουμε εδώ μια πάλη μεταξύ αρκετών Venators με ένα λιοντάρι, μια λεοπάρδαλη και μια αρκούδα (Εικ. 18). Ένας από αυτούς, οπλισμένος με σπαθί, με ανοιχτό κράνος και φολιδωτό κέλυφος, γκρεμισμένος από ένα λιοντάρι, βρίσκεται στο έδαφος. Στο στόμα αυτού του θηρίου βρίσκεται το χέρι ενός άλλου άτυχου «κυνηγού». Και οι δύο Βενετιστές στη δεξιά πλευρά του ανάγλυφου παριστάνονται με χιτώνες με ανοιχτό δεξιό ώμο, με κράνη με λοφίο κυρτό προς τα εμπρός, οπλίζονται με τετράγωνες ασπίδες και κοντά ξίφη. Σημειώνουμε ιδιαίτερα μια ακόμη ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια - αυτές είναι οι φαρδιές ζώνες που εμφανίζονται σε όλα τα ζώα, συνδεδεμένες στο πίσω μέρος και εξοπλισμένες με ένα δαχτυλίδι. Το γεγονός είναι ότι στα κλουβιά κάτω από την αρένα ήταν γερά δεμένα σε αυτούς τους δακτυλίους με ειδικό τρόπο, έτσι ώστε τα ζώα να μην τραυματίζονται με πολύ ξαφνικές κινήσεις. Σε αυτή την περίπτωση, μια αρκούδα είναι δεμένη σε ένα δαχτυλίδι με ένα χοντρό σχοινί, προφανώς για να εξισωθούν οι πιθανότητες ανθρώπου και θηρίου. Από το δεύτερο μισό του 1ου αι. n. μι. Ο βαρύς εξοπλισμός των Venators, που δεν παρείχε το δράμα που περίμενε το κοινό σε μια συνάντηση ανθρώπου και ζώου, άλλαξε ριζικά. Το κύριο ένδυμά τους έγινε χιτώνας, στα πόδια τους εμφανίζονταν κοντές φάσες και μόνο ένα κοντό κυνηγετικό δόρυ (venabul) χρησιμοποιήθηκε ως το μοναδικό τους όπλο. Αργότερα, τον 2ο αι. n. ε., για μαχητές αυτού του τύπου, το παντελόνι μέχρι το γόνατο σε συνδυασμό με μια φαρδιά ζώνη και μια μικρή διακοσμημένη σαλιάρα γίνονται μόδα.
Ρύζι. 18. Μαρμάρινο ανάγλυφο του τέλους του 1ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. με την εικόνα των Βενατόρων
Συνοψίζοντας, μπορούμε να καταλήξουμε στο εξής συμπέρασμα: η πανοπλία των μονομάχων κάθε τύπου είχε τρωτά σημεία, αλλά όλα ήταν σχεδιασμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να αποκλείεται μια γρήγορη νίκη και να εξισορροπούνται οι πιθανότητες των αντιμαχόμενων μερών. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια του διαγωνισμού, δεν υπήρχε τρόπος να προβλεφθεί από τον εξοπλισμό ποιος από τους μονομάχους θα ήταν σε θέση να κερδίσει, γεγονός που τροφοδότησε το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του κοινού για το τι συνέβαινε στην αρένα. Πράγματι, είναι αρκετά δύσκολο να χτυπήσεις έναν εχθρό στο στήθος με προστατευμένα άκρα, κάτι που απαιτεί αποτελεσματική ενεργό μάχη, μεγάλη ικανότητα και επιδεξιότητα, διαφορετικά το εκλεπτυσμένο ρωμαϊκό κοινό απλά θα βαριόταν. Φυσικά, δεν υπήρχε περίφραξη με τη σύγχρονη έννοια του όρου εκείνη την εποχή. Κυρίως χρησιμοποιήθηκαν διαπεραστικά χτυπήματα, για να αντισταθούν τα οποία χρησιμοποιήθηκε ασπίδα. Συχνά το ίδιο το χρησιμοποιούσαν ως μέσο επίθεσης, για να βγάλουν τον εχθρό εκτός ισορροπίας με ένα απροσδόκητο χτύπημα από το πλευρό ή το ομφαλό του - μια κυρτή προεξοχή στο κεντρικό τμήμα (πρβλ. Τασ. Αγρ. 36). Λόγω της έλλειψης ασπίδας, μόνο δύο τύποι μονομάχων έπρεπε να χρησιμοποιούν λεπίδα με λεπίδα - dimacher και arbelas.
Τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα στη μάχη για όλους τους τύπους μονομάχων δόθηκε από μια αριστερή στάση με το σώμα στραμμένο σε γωνία 45° προς τον εχθρό. Κατέστησε δυνατή τόσο την παροχή όσο και την αντιμετώπιση ισχυρών χτυπημάτων, ειδικά αν το κύριο μέσο άμυνας ήταν μια μεγάλη ασπίδα. Όταν τα πόδια ήταν ελαφρώς λυγισμένα στα γόνατα, κάλυπτε σχεδόν πλήρως το σώμα από το κάτω άκρο της προσωπίδας μέχρι το πάνω άκρο του κολάν. Σε αυτή τη στάση, το δεξί χέρι με το σπαθί ήταν στο ύψος του ισχίου. Για να μην ανοιχτούν, προσπάθησαν να χτυπήσουν από κοντά την ασπίδα ή επιτέθηκαν μετακινώντας την ασπίδα και ταυτόχρονα κάνοντας ένα βήμα μπροστά. Η χρήση λόγχης από τον οπλόμαχο υποδήλωνε μια προτίμηση για μάχη μεγάλης εμβέλειας, αφού σε στενή επαφή γινόταν άχρηστη. Ο σοβαρότερος κίνδυνος από την σύγκρουση ήταν για τους ρετιάριους. Σε αυτή την κατάσταση, η νίκη έστω και για λίγες στιγμές θα μπορούσε να του δώσει την ευκαιρία να δώσει ένα αποφασιστικό χτύπημα με τρίαινα. Ο Θρακιώτης, αντίθετα, μπορούσε να χτυπήσει πέρα από τη γραμμή της ασπίδας με το καμπύλο στιλέτο του μόνο σε κλειστή μάχη.
Το κύριο όπλο των μονομάχων, όπως υποδηλώνει το όνομά τους, ήταν το gladius - ένα ξίφος που χρησιμοποιήθηκε στον ρωμαϊκό στρατό από τα τέλη του 3ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η περίφημη «ισπανική» γλαδία είχε μια λεπίδα μήκους 64–69 εκ. και πλάτους 4,0–5,5 εκ. Η λεπίδα της διπλής όψεως με μια διαμήκη ενισχυτική νεύρωση και μια σαφώς καθορισμένη άκρη επέτρεπε όχι μόνο το κόψιμο, αλλά και το μαχαίρι. ήταν σημαντικό στη μάχη στενής μάχης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αυγούστου, γρήγορα αντικαταστάθηκε από τη γλαδιού τύπου Mainz, η οποία χρησιμοποιήθηκε μέχρι τα μέσα του 1ου αιώνα. n. μι. Το μήκος της λεπίδας σε αυτή την περίπτωση ήταν περίπου 50 εκ. με πλάτος έως και 8,7 εκ. Το συνολικό μήκος του ξίφους που ζύγιζε έως και 1,2–1,6 κιλά έφτανε σε ορισμένες περιπτώσεις τα 75 εκ. Αργότερα, ελαφριές γλάδιους των λεγόμενων Ο τύπος της Πομπηίας, βάρους περίπου 1 κιλού, έγινε ευρέως διαδεδομένος (Εικ. 19). Αντίστοιχα, η λεπίδα τους είχε μικρότερες διαστάσεις: περίπου 45 cm μήκος με πλάτος 5–6 cm, με μια άκρη της οποίας οι άκρες βρίσκονταν υπό γωνία 45 °. Κατά την ύστερη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, από τα τέλη του 2ου - αρχές του 3ου αιώνα, η γλαδία αντικατέστησε μακρύ σπαθί- σπάθα με λεπίδα μήκους έως 85 εκ. Από τις σωζόμενες επιγραφές είναι γνωστή η ύπαρξη μυρμίλων-σπαταριών, προβοκάτορα-σπαταριών κ.λπ. κατά την περίοδο αυτή.
Μαζί με τα ξίφη, οι ρετιάρι και ένας αριθμός μονομάχων με ελαφριά όπλα χρησιμοποιούσαν ευρέως στιλέτα, τα οποία, αν κρίνουμε από τα ευρήματα στην Πομπηία, είχαν οστέινες λαβές και φαρδιές ευθείες λεπίδες διατομής σε σχήμα ρόμβου, μήκους περίπου 20–30 cm. Τέτοια στιλέτα διαφέρουν σχεδόν ελάχιστα από τα «pugio» που έγιναν δεκτά για υπηρεσία στον ρωμαϊκό στρατό από τα τέλη του 2ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Τα στιλέτα με λεπτή καμπύλη λεπίδα (sika) μπορούν να κριθούν από δύο μόνο παραδείγματα με ομοιόμορφη καμπύλη σε όλο το μήκος. Ένα από αυτά, με ένα μικρό στρογγυλό προστατευτικό, έχει μήκος περίπου 60 cm, με 45 cm να βρίσκονται στην ίδια τη λεπίδα.
Ρύζι. 19. Gladivc από την Πομπηία. Ι αιώνας n. μι.
Το άλλο προέρχεται από το ρωμαϊκό στρατόπεδο στο Oberaden και είναι ένα ξύλινο μοντέλο με μια οξεία λαβή και μια λεπίδα μήκους 30,5 cm. Και στις δύο περιπτώσεις, οι λεπίδες διπλής ακμής με άκαμπτη νεύρωση προορίζονται κυρίως για τρύπημα. Μετά τα μέσα του 1ου αι. n. μι. η λεπίδα τέτοιων στιλετών άρχισε να φαρδαίνει και είχε ένα απότομο σπάσιμο σε γωνία 45°, γεγονός που επέτρεψε στους ιδιοκτήτες τους να προκαλέσουν διαπεραστικά ή κοπτικά χτυπήματα στον εχθρό.
Ένα εξίσου συνηθισμένο όπλο των μονομάχων ήταν ένα δόρυ μήκους περίπου 2,0–2,3 μ., το οποίο χρησιμοποιούσαν οι οπλόμαχοι, οι αικίτες και οι οπαδοί. Οι χάλκινες αιχμές του δόρατος που βρέθηκαν στη σχολή μονομάχων στην Πομπηία καταδεικνύουν την παρουσία μιας υποδοχής και ενός φυλλόμορφου ή λογχοειδούς πτερυγίου με ένα διακριτό ενισχυτικό. Όσον αφορά τη μοναδική τριγωνική άκρη τριγωνικού σχήματος, έχει γίνει μια πολύ πιθανή υπόθεση ότι αποτελεί μέρος της τρίαινας του ρετιάριου, το μήκος της οποίας, αν κρίνουμε από τις σωζόμενες εικόνες, ήταν τουλάχιστον 1,6–1,8 μ. είναι γνωστό, ο ρετιάριος χρησιμοποιούσε και δίχτυ, το οποίο θεωρούνταν στην αρχαιότητα σαν βλήμα, γι' αυτό μερικές φορές ονομαζόταν γιακουλάτορας (ρίκτης). Το βάρος του, όπως δείχνει η ανακατασκευή, κυμαινόταν από 1,5 έως 3,0 κιλά. Ήταν στρογγυλό με φαρδιά κελιά περίπου 10–20 cm και μολύβδινα βάρη στα άκρα.
Εάν τα επιθετικά όπλα των μονομάχων διέφεραν ελάχιστα από τα συνηθισμένα όπλα του στρατού, τότε μιλώντας για αμυντικά όπλα, θα πρέπει να σημειωθούν ορισμένα σημαντικά χαρακτηριστικά για αυτά. Για να τα κατανοήσετε, θα πρέπει να στραφείτε στην ανάλυση ευρημάτων από την Πομπηία. Αυτή η εκπληκτική συλλογή περιλαμβάνει δεκαπέντε κράνη, πέντε ζεύγη μακριών και έξι κοντών μονών τσιγγάνων, τρεις γαλέρες και μια μικρή στρογγυλή ασπίδα. Ως επί το πλείστον, είναι πλούσια διακοσμημένα με διάφορες ανάγλυφες εικόνες, οι οποίες οδήγησαν στην εμφάνιση της ακόλουθης ευρέως διαδεδομένης άποψης: πρόκειται για τελετουργικά όπλα που φορούσαν μόνο για να συμμετάσχουν στη μεγαλοπρέπεια - την τελετουργική πομπή της έναρξης των αγώνων . Σε αυτή την περίπτωση, δόθηκαν τα ακόλουθα επιχειρήματα: 1) αυτά τα όπλα είναι πολύ ακριβά για να εκτεθούν στον κίνδυνο ζημιάς. 2) δεν υπάρχουν ίχνη πρόσκρουσης όπλου πάνω τους. 3) είναι πολύ βαριά για να χρησιμοποιηθούν σε μάχη. 4) Η μεταλλική επιφάνεια με ανάγλυφα διακοσμητικά δεν είναι αρκετά δυνατή για να αντέξει δυνατά χτυπήματα. Ωστόσο, αυτά τα επιχειρήματα μπορούν εύκολα να αμφισβητηθούν. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι μονομάχοι συμμετείχαν σε υπέροχες παραστάσεις και έπρεπε να εντυπωσιάσουν το κοινό, μεταξύ άλλων με την πολυτέλεια των όπλων τους. Επιπρόσθετα, η κυρίαρχη χρήση τρυπήματος αντί των χτυπημάτων κοπής είναι απίθανο να συνεπάγεται σημαντικό αριθμό τραυματισμών. Στα κράνη, το πιο συνηθισμένο πρόβλημα ήταν η γρίλια της προσωπίδας, αλλά δεν ήταν δύσκολο να επισκευαστεί ή να αντικατασταθεί. Επομένως, μόνο δύο κράνη της Πομπηίας έχουν σημάδια μάχης με τη μορφή εγκοπών ή χάλκινου μπαλώματος. Όσο για το βάρος των κρανών, αυτό πραγματικά κυμαίνεται από 2,72 κιλά έως 6,80 κιλά, που ακόμη και με μέση τιμή είναι διπλάσιο από το κράνος ενός Ρωμαίου λεγεωνάριου του 1ου αιώνα. Αλλά χρησιμοποιήθηκαν σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες! Οι μονομάχοι φορούσαν ένα κράνος αμέσως πριν από τη μάχη, αντί να το σέρνουν πάνω τους κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης πορείας. Μια σύντομη μονομαχία στην αρένα δεν μπορεί καν να συγκριθεί με μια μάχη που θα μπορούσε να διαρκέσει αρκετές ώρες. Με το αυξημένο βάρος των κρανών, δεν χρειάζεται επίσης να μιλήσουμε για την αδυναμία του μετάλλου λόγω της ανάγλυφης ανάγλυφης διακόσμησης. Για αυτούς χρησιμοποιήθηκε φύλλο μπρούντζου, το οποίο ήταν σχεδόν μιάμιση φορά παχύτερο από αυτό που χρησιμοποιούσαν για την κατασκευή κρανών στον ρωμαϊκό στρατό. Έτσι, τα σύνολα των λεγόμενων τελετουργικών όπλων ήταν στην πραγματικότητα χαρακτηριστικό μιας τακτικής παράστασης στην αρένα, προφανώς αλλάζοντας περιοδικά ιδιοκτήτες.
Κράνη μονομάχων του 1ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., κατά κανόνα, ήταν ένας συνδυασμός βοιωτικών και αττικών κρανών, από τα οποία δανείστηκαν φαρδιά, λυγισμένα προς τα κάτω χείλη, καθώς και μια χαρακτηριστική πλάκα μετώπου και φαρδιά ζυγωματικά. Επόμενο στάδιοστην ανάπτυξη των κρανών συνδέεται με την εμφάνιση γύρω στο 20 π.Χ. μι. το πήρα. Έκρυβε τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου και επέτρεπε στους θεατές να εστιάσουν καλύτερα στην τέχνη της μάχης. Αυτή η «αποπροσωποποίηση» παρείχε ένα είδος ψυχολογικής βοήθειας στους ίδιους τους μονομάχους όταν έπρεπε να πολεμήσουν με τους φίλους τους στη ζωή του στρατώνα. Το ίδιο το γείσο αποτελούνταν από δύο μέρη, κρεμασμένα σε μεντεσέδες και άνοιγαν προς διαφορετικές κατευθύνσεις σαν φύλλα πύλης. Συχνά υπήρχαν ειδικές στρογγυλές τρύπες για τα μάτια, διαμέτρου περίπου 8 εκ. Συνήθως καλύπτονταν με αφαιρούμενες πλάκες με τρύπες. Μπροστά, στη διασταύρωση των εξαρτημάτων της προσωπίδας, υπήρχαν μάνδαλα για τη στερέωσή τους σε μεταλλική λωρίδα που σχηματίζει κάθετη άκρη. Μέχρι τα τέλη του 1ου αι. Το γείσο άρχισε να αποτελείται σχεδόν εξ ολοκλήρου από ένα πλέγμα με προεξοχές που μπαίνουν στις αντίστοιχες υποδοχές του κράνους. Ο σχεδιασμός των κρανών των τύπων που περιγράφηκαν παραπάνω είναι χαρακτηριστικός μόνο για τον εξοπλισμό των Myrmillons, Hoplomachus, Thracians και Equites. Οι σεντέρ και οι αρμπέλα έχουν ανοίγματα ματιών διαμέτρου μόλις 3 εκατοστών, κάτι που ήταν προληπτικό μέτρο για να μην χτυπηθούν από την τρίαινα του ρετιάριου. Ωστόσο, σε μία από τις ποικιλίες του κράνους, ολόκληρο το γείσο καλύφθηκε με μικρές στρογγυλές τρύπες για να διευκολυνθεί η αναπνοή και να διευρυνθεί το οπτικό πεδίο.
Αν χρησιμοποιήσουμε την τυπολογία των κρανών που ανέπτυξε ο M. Junkelman, τότε τα πρωιμότερα παραδείγματα του 1ου αι. έχουν οριζόντια πεδία είτε κατά μήκος ολόκληρης της περιμέτρου (Chieti G), είτε μόνο στα πλαϊνά και πίσω, σχηματίζοντας ένα καμπύλο γείσο μπροστά (Pompeii G). Γύρω στο δεύτερο τέταρτο του 2ου αι. n. μι. Εμφανίστηκε ένας τύπος κράνους (Berlin G), που παρέμεινε δημοφιλής για σχεδόν τρεις αιώνες. Έχει χαμηλά χείλη στα πλαϊνά και την πλάτη, σε συνδυασμό με ένα δικτυωτό πλαίσιο προσωπίδας με έντονη επένδυση (Εικ. 20).
Χαρακτηριστικό στοιχείο του σχήματος των κρανών των μονομάχων ήταν η μπομπονιέρα. Ανάμεσα στους σεντόρ και τις αρμπέλα ήταν μια κυρτή ημικυκλική χτένα. στο κράνος μυρμίλιον, η μπομπονιέρα σηκώθηκε κατακόρυφα από πίσω, στη συνέχεια έσκυψε προς τα εμπρός σχεδόν σε ορθή γωνία, έχοντας μια αυλάκωση για τη σύνδεση ενός λοφίου από τρίχες αλόγου. Το θρακικό κράνος, όπως και ο οπλόμαχος, θα μπορούσε να έχει ένα λοφίο από φτερά σε ένα ομοιόμορφα καμπυλωτό προς τα εμπρός πέλμα. Μόνο εικαστικά μπορεί να μιλήσει κανείς για τα κράνη των essedarii. Ο M. Junckelmann πιστεύει ότι στην αρχή έμοιαζαν πολύ με τα στρατιωτικά του τύπου Mannheim και Hagenau, αλλά στη συνέχεια άρχισαν να μοιάζουν με κράνη ασφαλείας. Οι μόνες διαφορές ήταν η απουσία λοφίου και δύο φτερών στα πλαϊνά του στέμματος. Τυπικά, όλα τα κράνη είχαν μια μπρούτζινη επιφάνεια γυαλισμένη μέχρι λάμψης, η οποία μπορούσε να διακοσμηθεί με ανάγλυφες εικόνες χρησιμοποιώντας την τεχνική του βαθιού κυνηγήματος ή να επικαλυφθεί με ασήμι. Από αυτή την άποψη, το άψογα διατηρημένο θρακιώτικο κράνος (Chieti τύπου G) από τους στρατώνες μονομάχων στην Πομπηία τραβάει την προσοχή. Το λοφίο του είναι διακοσμημένο με κεφάλι γρύπα, το μέτωπο είναι διακοσμημένο με την εικόνα ενός φοίνικα ως σύμβολο νίκης και το γείσο είναι διακοσμημένο με στρογγυλές ασπίδες και δόρατα κομμένα σε χαμηλό ανάγλυφο. Τα πολυτελώς διακοσμημένα κράνη μυρμίλον (Τύπος G της Πομπηίας) χαρακτηρίζονται κυρίως από θέματα που σχετίζονται με μυθολογικούς χαρακτήρες.
Η προστασία των χεριών των μονομάχων - η αριστερή του ρετιάριου και η δεξιά όλων των άλλων - ήταν μανίκα, συνήθως φτιαγμένη από πολλά στρώματα καπιτονέ υλικού ή δερμάτινες ζώνες. Συνδέθηκε στο χέρι χρησιμοποιώντας πολλά δερμάτινα λουριά, προστατεύοντας το χέρι και αντίχειραςμόνο έξω. Η ανακατασκευή της μανίκας χρησιμοποιώντας τρίχες αλόγου ως υλικό πλήρωσης έδειξε ότι αυτό το προϊόν δεν ζυγίζει περισσότερο από 1 κιλό, αντέχει καλά ένα χτύπημα κοπής και το χέρι σε αυτό είναι αρκετά ευκίνητο. Από τις αρχές του 2ου αι. n. μι. και μέχρι τον 4ο αι. Οι μανίκες φολιδωτού σχεδίου με μεταλλικές πλάκες ήταν συνηθισμένες. Χρησιμοποίησαν ένα πιο περίπλοκο σύστημα στερέωσης: ζώνες που κάλυπταν το στήθος, την πλάτη και τον αριστερό ώμο. Μια ειδική προστατευτική συσκευή αποκλειστικά για το retiarius ήταν το galler - μια σχεδόν τετράγωνη χάλκινη ασπίδα με στρογγυλεμένες επάνω άκρες με προεξοχή για το χέρι και δύο ζεύγη θηλιών για δέσιμο. μέσα. Συνήθως το ύψος του δεν ξεπερνούσε τα 35 εκατοστά και το βάρος του ήταν 1,2 κιλά. Ο σκοπός της ασπίδας, που προεξείχε προς τα πάνω κατά 12–13 cm, ήταν να προστατεύει τον λαιμό και το κεφάλι από πλευρικές κρούσεις.
Οι ασπίδες που αποτελούσαν μέρος του οπλισμού των μυρμιλώνων και των secutors ουσιαστικά δεν διέφεραν από το γνωστό σκούφο των Ρωμαίων λεγεωνάριων και άλλαζαν σύμφωνα με τις αλλαγές στο σχεδιασμό του. Μέχρι τις αρχές του 1ου αι. n. μι. το σκούρο είχε ωοειδές σχήμα, το οποίο έδωσε τη θέση του σε ένα ορθογώνιο, ημικυλινδρικό σχήμα, το οποίο παρείχε καλύτερη προστασία στον πολεμιστή. Τα μεγέθη των ασπίδων κυμαίνονταν από 100–130 cm σε ύψος έως 60–80 cm σε πλάτος. Λαμβάνοντας υπόψη τη συνήθη πρακτική εκείνης της εποχής, μπορούμε να πούμε ότι στην κατασκευή αυτού του είδους αμυντικών όπλων, για να του δοθεί ιδιαίτερη αντοχή, κολλήθηκαν κάθετα σε κάθε ένα δύο ή τρία στρώματα από λεπτές ξύλινες πλάκες, πάχους περίπου 2 mm το καθένα. άλλα. Στη συνέχεια καλύφθηκαν και από τις δύο πλευρές, πρώτα με λινό, μετά με ένα ή περισσότερα στρώματα από χοντρό δέρμα. Ωστόσο, μερικές φορές παρατηρείται η αντίστροφη σειρά της δομής της εξωτερικής επίστρωσης. Σε κάθε περίπτωση, το κάλυμμα στο εσωτερικό ήταν απαραίτητο για να μην τρίβεται το χέρι στο ξύλινο υπόστρωμα της ασπίδας. Μια ιδέα για το σχεδιασμό του πρώιμου κογχύρου δίνεται από την ανακάλυψη μιας ασπίδας από τον 1ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. από την όαση Φαγιούμ στην Αίγυπτο. Η οβάλ ασπίδα, ύψους 1.280 μ. και πλάτους 0.635 μ., είχε κυρτή επιφάνεια. Η βάση του ήταν από εννέα λεπτές σανίδες σημύδας κολλημένες μεταξύ τους στα πλάγια. Στενές πλάκες (από 2,5 έως 5,0 cm) του ίδιου τύπου ξύλου είναι κολλημένες πάνω της και στις δύο πλευρές. Εξωτερικά, στο κέντρο της ασπίδας, μια κυρτή πλάκα είναι καρφωμένη με σιδερένια καρφιά - ένα μακρόστενο ξύλινο ουμπόνι. Τριγωνικές σε διατομή πηχάκια εκτείνονται από αυτό, σχηματίζοντας μια διαμήκη κορυφογραμμή. Η ασπίδα καλυπτόταν από όλες τις πλευρές με ένα λεπτό στρώμα από τσόχα από μαλλί προβάτου. Οι άκρες του εσωτερικού καλύμματος από τσόχα διπλώθηκαν προς τα έξω και ράβονταν στο ξύλο, σχηματίζοντας ένα ρολό πλάτους 5–6 εκ. Αν κρίνουμε από την ανακατασκευή του P. Connolly, το βάρος μιας τέτοιας ασπίδας θα μπορούσε να φτάσει τα 10 κιλά.
Το μόνο σωζόμενο δείγμα του όψιμου σκούρου, που χρονολογείται από τον 3ο αιώνα, ανακαλύφθηκε στη Dura Europos (Συρία). Οι άκρες του είναι στολισμένες με ακατέργαστο δέρμα ραμμένο στο ξύλο, αν και τις περισσότερες φορές ήταν επικαλυμμένες με μεταλλική λωρίδα πλάτους περίπου 5 cm· μπορούσε να δεχθεί ένα χτύπημα κοπής (πρβλ.: Polyaen. 8. 7. 2) ή να το χρησιμοποιήσει για να χτυπήσει έναν εχθρό και να τον γκρεμίσουμε. Το πάχος του χείλους της ασπίδας ήταν περίπου 6 χιλ., αλλά προς τη μέση θα μπορούσε πιθανότατα να πυκνώσει έως και 1 εκ. Από το εσωτερικό, η βάση του ενισχύθηκε με κολλημένες ξύλινες σανίδες σχηματίζοντας ένα παραλληλόγραμμο. Η λαβή σχηματίζεται με πάχυνση μιας πρόσθετης λωρίδας που εκτείνεται κατά μήκος ενός οριζόντιου άξονα μέσω του κέντρου. ΜΕ εξω απομια τέτοια λαβή ήταν καλυμμένη με μεταλλικό ουμπόνι. Στη μάχη, μια μεγάλη ασπίδα κρατήθηκε από αυτό με μια οριζόντια λαβή σε ένα κατακόρυφα χαμηλωμένο χέρι, περασμένο μέσω ενός ειδικού βρόχου. Εξωτερική επιφάνειαη ασπίδα, όπως σε αυτήν την περίπτωση, θα μπορούσε να διακοσμηθεί με πολύχρωμες εικόνες ή στολίδια. Το σκούφο, που ανακατασκευάστηκε από τον P. Connolly με βάση το εύρημα Dura Europos, ζύγιζε περίπου 5,5–7,5 κιλά. Κατά συνέπεια, η χρήση του σε ατομικό αγώνα απαιτούσε καλό ΦΥΣΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ.
Οι προβοκάτορες χρησιμοποίησαν μια ασπίδα μικρότερου βάρους και μικρότερου μεγέθους - περίπου 70–80 cm σε ύψος. Η έντονα κυρτή μικρή θρακική ασπίδα (parmula) ήταν ορθογώνια (περίπου 55x60 cm), κατά κανόνα, χωρίς το συνηθισμένο στρογγυλό umbon. Προφανώς, η λαβή σε αυτή την περίπτωση βρισκόταν κάθετα. Το ανακατασκευασμένο βάρος της ασπίδας ήταν 3 κιλά. Ένα παράδειγμα της Πομπηίας στρογγυλής χάλκινης ασπίδας οπλόμαχου με διάμετρο 37 cm ζύγιζε 1,6 kg και ήταν πλούσια διακοσμημένο με ασημένια και χάλκινα νομίσματα με τη μορφή δύο ομόκεντρων δάφνινο στεφάνων και το κεφάλι της Γοργόνας Μέδουσας στο κέντρο (Εικ. 21). . Η ασπίδα κρατιόταν με το αριστερό χέρι, που μπορούσε να περιέχει και στιλέτο, ενώ το δεξί κρατούσε δόρυ. Η ασπίδα των Equites, Parma Equestris, ήταν κάπως μεγαλύτερη σε μέγεθος (περίπου 60 cm σε διάμετρο), κατασκευασμένη από χοντρό πεπιεσμένο δέρμα. Κατ' αναλογία με τις τουρκικές ασπίδες της σύγχρονης εποχής, θα έπρεπε να αντικατοπτρίζει εύκολα τα χτυπήματα που στόχευαν διαφορετικές πλευρές. Στρογγυλές, ωοειδείς ή ορθογώνιες ασπίδες μέχρι τα μέσα του 1ου αι. n. μι. Προμήθευαν και τους Venators. Δεν υπήρξε τυποποίηση ως προς αυτό.
Ρύζι. 21. Χάλκινη ασπίδα από την Πομπηία
Αρκετοί τύποι μονομάχων περιλάμβαναν περικνημίδες (όκρεα) στο υποχρεωτικό σύνολο προστατευτικών όπλων τους, που στον ρωμαϊκό στρατό φορούσαν μόνο εκατόνταρχοι. Τα κολάν από μπρούτζο στερεώνονταν στα κάτω πόδια χρησιμοποιώντας δερμάτινα λουριά περασμένα από πολλά ζευγάρια δαχτυλιδιών και δεμένα στο πίσω μέρος. Προφανώς, το μήκος τους εξαρτιόταν κυρίως από το μέγεθος της ασπίδας και το λυγισμένο άνω άκρο των περικνημίδων των μυρμιλόνων και των σειρών προστάτευε το πόδι από τα χτυπήματα της κάτω άκρης του. Από την άλλη, εκπλήσσει η απουσία γρύλων στους Αρμπέλα και Δημαχέρες, που δεν είχαν ασπίδα, καθώς και στους Εσεδαρίους και Εκουίτι που πολέμησαν ως ιππείς. Ταυτόχρονα, οι μυρμίλιοι, οι σεκιούτορες και οι προβοκάτορες είχαν γάνι μόνο στο αριστερό πόδι, και αν ήταν κοντό, ήταν απαραίτητα εξοπλισμένο με ψηλό στρογγυλό κόψιμο για το πάνω μέρος του ποδιού. Με τη σειρά τους, το ψηλό κολάν είχε μια κυρτότητα για επιγονάτιδα. Τον ρόλο της επένδυσης έπαιξαν καπιτονέ περιελίξεις (φάσα) ζύγισμα, αν κρίνουμε από τις ανακατασκευές, μέχρι 3,5 κιλά. Η παρουσία σύντομων επιγραφών με πολλά γράμματα στα μισά περίπου από τα κολάν - NCA, NER, NER.AVG - πιθανότατα υποδηλώνει ότι κατασκευάζονταν σε εργαστήρια στη σχολή μονομάχων του Nero, η οποία πούλησε μερικά από τα κατασκευασμένα όπλα. Η παρουσία της ίδιας επιγραφής MSR σε δέκα άλλα αντικείμενα ταυτόχρονα μας κάνει να υποθέσουμε ότι το άτομο πίσω από αυτό το μονόγραμμα είναι είτε ένας αρχιοπλουργός είτε ένας ντόπιος λανίστου. Η επιφάνεια των κολάν μονομάχων ήταν συχνά καλυμμένη με πλούσια ανάγλυφη διακόσμηση, για παράδειγμα, ένα από αυτά απεικονίζει το κεφάλι του θεού του κρασιού και της οινοποίησης Διόνυσου, τα χαρακτηριστικά του και τα κεφάλια των συντρόφων του - σάτυρων και μαινάδων.
Από το βιβλίο Arena and Blood: Roman gladiators μεταξύ ζωής και θανάτου συγγραφέας Goroncharovsky Vladimir AnatolievichΚεφάλαιο 7 Ο Σπαρτιατικός Πόλεμος και άλλες εξεγέρσεις μονομάχων Μεταξύ των γνωστών σε μας παραδειγμάτων συμμετοχής μονομάχων σε πολέμους, σε πρώτη θέση όχι μόνο χρονολογικά, αλλά και σε κλίμακα, φυσικά, είναι το μεγαλειώδες κίνημα των σκλάβων με επικεφαλής τον Σπάρτακο (73 –71 π.Χ
Από βιβλίο Καθημερινή ζωήΕτρούσκους από τον Ergon JacquesΟι αγώνες μονομάχων των Αγώνων ήταν μερικές φορές αιματηρές. Φαίνεται ότι οι Ετρούσκοι διατήρησαν για πολύ καιρό το βάρβαρο έθιμο της θυσίας αιχμαλώτων στους άνδρες των νεκρών πολεμιστών. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να θυμηθούμε τον Αχιλλέα, ο οποίος κατέθεσε θυσίες στην νεκρική πυρά του Πατρόκλου πριν από την έναρξη της κηδείας.
Από το βιβλίο Μονομάχοι από τον Matthews RupertIV ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΟΝΟΜΑΧΩΝ Η στρατολόγηση, η εκπαίδευση και η συντήρηση μονομάχων θεωρούνταν μια ανάρμοστη απασχόληση για τους Ρωμαίους. Λίγοι πολίτες το τόλμησαν να το κάνουν αυτό, εκτός κι αν ήθελαν να αποκτήσουν μια συμμορία τραμπούκων του δρόμου με ένα εύλογο πρόσχημα, οπότε οι πληροφορίες
Από το βιβλίο Μονομάχοι από τον Matthews RupertV ΕΙΔΗ ΜΟΝΑΜΩΝ Κατά τη διάρκεια επτά αιώνων μαχών μονομάχων στις αρένες της Ρώμης, τα όπλα, ο εξοπλισμός και οι τεχνικές μάχης τους έχουν υποστεί αρκετές αλλαγές. Μερικά από αυτά ήταν μοντέρνα μόνο για σύντομο χρονικό διάστημα, άλλα μπήκαν σταθερά στην καθημερινή ζωή και υπηρέτησαν περισσότερες από μία γενιές.
Από το βιβλίο Μονομάχοι από τον Matthews RupertXI ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΜΩΝ ΤΟ 350 μ.Χ. μι. Οι αγώνες μονομάχων ήταν στο αποκορύφωμα της δημοτικότητάς τους. Η τέχνη των μονομάχων αναπτύσσεται και βελτιώνεται συνεχώς κατά τη διάρκεια των εξακόσιων ετών. Ωστόσο, μετά από «μόλις» έναν αιώνα, οι μονομάχοι, οι lanistas και οι muneras θα ανήκουν στο παρελθόν.
Από το βιβλίο Η Σοβιετική Ένωση σε Τοπικούς Πολέμους και Συγκρούσεις συγγραφέας Λαβρένοφ ΣεργκέιΚεφάλαιο 2. Τύποι και τύποι στρατιωτικοπολιτικών κρίσεων Η περαιτέρω αποσαφήνιση της έννοιας της διακρατικής στρατιωτικοπολιτικής κρίσης συνδέεται με την ανάγκη ανάπτυξης προβλημάτων τυπολογίας και ταξινόμησης καταστάσεων κρίσης, τα οποία αντιπροσωπεύουν μια ενιαία διαδικασία
Από το βιβλίο SS - ένα όργανο του τρόμου συγγραφέας Ουίλιαμσον ΓκόρντονΚΕΦΑΛΑΙΟ 10 ΟΠΛΑ ΤΩΝ SS Τα Waffen-SS, τα οποία στην αρχή του ταξιδιού του ήταν οπλισμένα τυχαία, μετατράπηκαν σε μια τρομερή δύναμη, εξοπλισμένη με τα καλύτερα όπλα που μπορούσε να παράγει η γερμανική στρατιωτική βιομηχανία." Και πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για ελίτ τανκς
Από το βιβλίο Ιστορία των Γαλατών συγγραφέας Thévenot EmilΚεφάλαιο 3. Λαοί. Τύποι οικισμών 1. Πληροφορίες για τα εδαφικά όρια Την τελευταία χιλιετία, οι Κέλτικοι λαοί εγκαταστάθηκαν στη Γαλατία, ανακατεύοντας, σε διάφορες αναλογίες, με τον τοπικό πληθυσμό. Ο κελτικός αποικισμός συνέβη σε στάδια, σε διαφορετικούς χρόνους. Αυτή η περίσταση
Σε έναν τοίχο στην Πομπηία μπορείτε να διαβάσετε τις λέξεις: «Καέλαδος ο Θράκος, ο ήρωας των κοριτσιών που κάνει τις καρδιές να χτυπούν». Αυτά τα λόγια, που μας έχουν φτάσει στο πέρασμα των αιώνων, είναι σιωπηλοί μάρτυρες της γοητείας που αιχμαλωτίζει ακόμα τη φαντασία μας. Ο απογευματινός ήλιος φωτίζει την αμφιθεατρική αρένα όπου πολεμούν οι Θρακιώτες Κέλαδοι και άλλοι μονομάχοι. Δεν πολεμούν εναντίον τρομερών λεγεωνάριων ή βαρβάρων ορδών. Σκοτώνονται μεταξύ τους για την ευχαρίστηση του κοινού.
Στην αρχή οι μονομάχοι ήταν αιχμάλωτοι πολέμου και καταδικασμένοι σε θάνατο. Οι νόμοι της Αρχαίας Ρώμης τους επέτρεπαν να συμμετέχουν σε αγώνες μονομάχων. Σε περίπτωση νίκης (με τα χρήματα που έλαβε) θα μπορούσε κανείς να αγοράσει ξανά τη ζωή του. Αλλά δεν ήταν όλοι οι μονομάχοι σκλάβοι ή εγκληματίες. Ανάμεσά τους υπήρχαν και εθελοντές που ήθελαν να ρισκάρουν τη ζωή τους για χάρη των συγκινήσεων ή της φήμης. Τα ονόματά τους ήταν γραμμένα στους τοίχους, αξιοσέβαστοι πολίτες μιλούσαν για αυτά. Για σχεδόν 600 χρόνια, η αρένα ήταν μια από τις πιο δημοφιλείς διασκεδάσεις στον ρωμαϊκό κόσμο. Σχεδόν κανείς δεν μίλησε ενάντια σε αυτό το θέαμα. Όλοι, από τον Καίσαρα μέχρι τον τελευταίο πληβείο, ήθελαν να δουν αίμα.
Είναι μια κοινή σκέψη ότι οι αγώνες μονομάχων ήταν εμπνευσμένοι από τα τελετουργικά της κηδείας των Ετρούσκων. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι στην κηδεία του Βρούτου Πέρα το 264 π.Χ. Έγιναν τρεις αγώνες μονομάχων. Αυτό το περιστατικό κατέγραψε ο Ελληνο-Σύρος ιστορικός Νικόλαος ο Δαμασκηνός, ο οποίος έζησε την περίοδο του αυτοκράτορα Αυγούστου. Τα επόμενα εκατό χρόνια, διαδόθηκε το έθιμο της μάχης μεταξύ σκλάβων στις κηδείες. Το 174 π.Χ. Ο Τίτος Φλαμινίν πραγματοποίησε munera - τριήμερες μάχες, κατά τις οποίες πολέμησαν 74 μονομάχοι.
Προσπάθησαν να γιορτάσουν το Munera τον Δεκέμβριο, ταυτόχρονα με τα Saturnalia. Όπως γνωρίζετε, ο Κρόνος ήταν η «υπεύθυνη» θεότητα για αυτοθυσία. Την ίδια στιγμή, οι Mooners δεν ήταν απλώς ένας αριθμός στο πρόγραμμα της κηδείας. Ασκήθηκε επίσης η πάλη με ζώα – φλερτ. Διάφορα άγρια ζώα που έφεραν από όλη την αυτοκρατορία σκοτώθηκαν από ειδικά εκπαιδευμένους μαχητές - τους Venators. Το Venation χρησίμευσε ως σύμβολο της υποταγής των άγριων ζώων από τη ρωμαϊκή εξουσία. Οι μάχες με λιοντάρια, τίγρεις και άλλα επικίνδυνα αρπακτικά έδειξαν ότι η δύναμη της Ρώμης κάλυπτε όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τα ζώα. Οποιοσδήποτε πολιτισμός δεν ήταν μέρος της Ρώμης κηρύχθηκε βάρβαρος, ο μοναδικός σκοπός του οποίου ήταν να περιμένει μέχρι να τον κατακτήσει η Ρώμη.
Καθώς όλο και περισσότεροι πλούσιοι άνθρωποι πείθονταν ότι η μάχη των μονομάχων ήταν ένας εξαιρετικός τρόπος για να διαιωνιστεί η μνήμη του αποθανόντος, περιλάμβαναν όλο και περισσότερο στις διαθήκες τους την απαίτηση να διεξάγουν έναν τέτοιο αγώνα στην κηδεία τους. Σύντομα το κοινό κουράστηκε από την απλή μάχη πολλών ζευγών μονομάχων. Για να εντυπωσιαστεί ο κόσμος, ήταν απαραίτητο να διοργανωθούν μεγαλεπήβολα θεάματα ως προς τον αριθμό των μαχητών ή τη μέθοδο μάχης. Σταδιακά, η munera έγινε πιο θεαματική και ακριβή. Οι μαχητές άρχισαν να είναι εξοπλισμένοι με πανοπλίες και το στυλ της πανοπλίας συχνά αντέγραφε το στυλ ενός από τους λαούς που κατακτήθηκε από τη Ρώμη. Έτσι, το munera έγινε μια επίδειξη της δύναμης της Ρώμης.
Με τον καιρό, το munera έγινε ένα τέτοιο έθιμο που ένα άτομο που δεν έκανε διαθήκη να κανονίσει μια μάχη μετά το θάνατό του κινδύνευε να δυσφημήσει το όνομά του μετά θάνατον ως τσιγκούνη. Πολλοί έκαναν αγώνες προς τιμήν των αποθανόντων προγόνων τους. Το κοινό περίμενε άλλη μάχη μετά τον θάνατο ενός από τους πλούσιους πολίτες. Ο Σουετόνιος περιέγραψε την περίπτωση που στην Pollentia (σημερινό Pollenzo, κοντά στο Τορίνο) το κοινό δεν επέτρεψε να ταφεί ένας πρώην εκατόνταρχος μέχρι να οργανώσουν μια μάχη οι κληρονόμοι. Επιπλέον, αυτό δεν ήταν μια απλή αναταραχή στην πόλη, αλλά μια πραγματική εξέγερση που ανάγκασε τον Τιβέριο να στείλει στρατεύματα στην πόλη. Ένας νεκρός διέταξε έναν καυγά μεταξύ των πρώην ομοφυλόφιλων εραστών του στη διαθήκη του. Δεδομένου ότι όλοι οι εραστές ήταν νεαρά αγόρια, αποφασίστηκε να ανακληθεί αυτή η ρήτρα της διαθήκης. Το Munera τελικά εξελίχθηκε σε αληθινούς αγώνες μονομάχων, που συνήθως διεξάγονταν σε ειδικά χτισμένες αρένες. Οι πρώτες αρένες χτίστηκαν με τη μορφή αμφιθεάτρων γύρω από το Forum Romanum. Οι κερκίδες ήταν ξύλινες και η ίδια η αρένα ήταν καλυμμένη με άμμο. Η άμμος στα λατινικά είναι garena, εξ ου και το όνομα ολόκληρης της δομής.
Το αμφιθέατρο που έχτισε ο Ιώσηπος, γνωστό ως Κολοσσαίο, ήταν το πρώτο πέτρινο οικοδόμημα του είδους του. Το δάπεδο της αρένας ήταν αρχικά αμμώδες, στη συνέχεια όμως ξαναχτίστηκε οργανώνοντας ένα δίκτυο υπόγειων περασμάτων κάτω από αυτό - υπογεία. Διάφορες μηχανικές συσκευές εντοπίστηκαν στα περάσματα, διευκολύνοντας τη γρήγορη αλλαγή του σκηνικού στην αρένα. Με τη βοήθεια αυτών των κινήσεων, ζώα και μονομάχοι απελευθερώθηκαν επίσης στη σκηνή.
Με την είσοδό τους στο αμφιθέατρο, οι θεατές μπορούσαν να αγοράσουν διάφορα αναμνηστικά. Ως εισιτήρια εισόδου χρησίμευαν οστέινες ή πήλινες ψηφίδες. Οι ψηφίδες διανεμήθηκαν δωρεάν αρκετές εβδομάδες πριν από την έναρξη των μαχών. Το κοινό κάθονταν από ειδικούς υπηρέτες - λοκάρους.
Υπήρχαν καθισμένες κερκίδες για πλούσιους πολίτες. Υπήρχαν όρθιες κερκίδες για το plebs. Το Κολοσσαίο είχε επίσης μια στοά όπου μαζεύονταν οι φτωχότεροι θεατές. Ήταν θέμα τιμής να πάρεις μια θέση ανάλογη με την ιδιότητά σου.
Οι σήραγγες που οδηγούσαν στα περίπτερα λειτουργούσαν από διάφορους «επιχειρηματίες» από έμπορους τροφίμων μέχρι ιερόδουλες. Καθώς προχωρούσε το πρόγραμμα, ο ενθουσιασμός του κοινού μεγάλωνε. Οι κλασικοί συγγραφείς περιγράφουν το βρυχηθμό του συγκινημένου πλήθους ως «βρυχηθμό μιας καταιγίδας». Μεταξύ των θεατών στις κερκίδες υπήρχαν και έμποροι που πρόσφεραν τρόφιμα, σημαίες και λίστες με μονομάχους. Στοιχήματα έγιναν σε αυτές τις λίστες. Ο Οβίδιος λέει ότι το να ζητήσεις από έναν γείτονα να διαβάσει ένα πρόγραμμα θεωρήθηκε εύλογη δικαιολογία για να γνωρίσεις ένα κορίτσι. Ωστόσο, υπό τον Αύγουστο, διατέθηκαν ξεχωριστές θέσεις για τις γυναίκες. Οι πρώτες σειρές καταλαμβάνονταν από γερουσιαστές, στρατιώτες, παντρεμένους, φοιτητές και δάσκαλους. Οι γυναίκες κάθονταν στις πάνω σειρές.
Το σχήμα του αμφιθεάτρου αντανακλούσε τη θερμότητα προς τα μέσα και τον ήχο προς τα έξω. Οποιοσδήποτε ήχος από τον μονομάχο ακουγόταν ξεκάθαρα στις κερκίδες, ακόμα και στις κορυφαίες σειρές. Ως εκ τούτου, προέκυψε ο κανόνας ότι οι μονομάχοι δεν πρέπει να κάνουν περιττές κραυγές και να παραμένουν σιωπηλοί ακόμα και αν τραυματίζονται. Ακόμη και στις χειρότερες θέσεις, οι θεατές είχαν καθαρή θέα στην αρένα.
Μέχρι το τέλος του 2ου αιώνα π.Χ. οι μάχες, που διήρκεσαν για αρκετές ημέρες στη σειρά με τη συμμετοχή εκατοντάδων μονομάχων, δεν εξέπληξαν πλέον κανέναν. Υπήρχαν επίσης άνθρωποι για τους οποίους η διατήρηση και η εκπαίδευση μονομάχων έγινε επάγγελμα. Τους έλεγαν λανίστας. Συχνά ήταν και οι ίδιοι πρώην μονομάχοι. Η κοινωνική θέση των Λανιστών ήταν χαμηλή· τους περιφρονούσαν επειδή έβγαζαν χρήματα από τους θανάτους άλλων ανθρώπων, ενώ παρέμεναν απολύτως ασφαλείς οι ίδιοι. Αν οι μονομάχοι συγκρίθηκαν με ιερόδουλες, τότε οι λανίστας μπορούν να συγκριθούν με μαστροπούς. Για να δώσουν στους εαυτούς τους λίγη αξιοπρέπεια, οι lanista αυτοαποκαλούνταν «διαπραγματευτής οικογένειας gladiatore», που στη σύγχρονη γλώσσα μπορεί να μεταφραστεί ως «εμπορικός διευθυντής ενός θιάσου μονομάχων». Η ουσία της δραστηριότητάς τους ήταν ότι έβρισκαν σωματικά δυνατούς σκλάβους στα σκλαβοπάζαρα, κατά προτίμηση αιχμαλώτους πολέμου, ακόμη και εγκληματίες, τους αγόραζαν, τους δίδαξαν όλη τη σοφία που ήταν απαραίτητη για να παίξουν στην αρένα και μετά τους νοίκιαζαν σε όλους όσους ήθελαν να οργανώσουν μονομάχοι.
Κατά την είσοδό τους στο ρινγκ, οι μονομάχοι έπρεπε να διακηρύξουν: Ave Ceasar, morituri te salutant! - Σε χαιρετούν, Καίσαρα, όσοι πάνε στο θάνατο! Σύμφωνα με την παράδοση, πριν από την έναρξη του αγώνα, οι μονομάχοι χωρίστηκαν σε ζευγάρια και ξεκίνησαν τον πρώτο αγώνα επίδειξης - prolusio, οι συμμετέχοντες δεν πολέμησαν πραγματικά, τα όπλα τους ήταν ξύλινα, οι κινήσεις θύμιζαν περισσότερο χορό παρά αγώνας, συνοδευόμενος από τη συνοδεία λαούτου ή αυλού. Στο τέλος της «λυρικής εισαγωγής» ήχησε το bugle και ανακοίνωσε ότι η πρώτη πραγματική μάχη επρόκειτο να ξεκινήσει. Οι μονομάχοι που άλλαξαν γνώμη για τη μάχη χτυπήθηκαν και μερικές φορές σκοτώθηκαν ακόμη και με μαστίγια.
Οι νεαροί μονομάχοι μπήκαν στη μάχη σε ζευγάρια που καθορίστηκαν με κλήρωση. Τα όπλα των μονομάχων επιδείχθηκαν στο κοινό για να πειστούν όλοι ότι ήταν στρατιωτικά όπλα. Τα ζευγάρια που εντοπίστηκαν σκορπίστηκαν γύρω από την αρένα υπό τους ήχους των σαλπίγγων και η μάχη ξεκίνησε. Εκτός από τους μαχητές, στην αρένα υπήρχαν γιατροί που έδιναν εντολές στους μαχητές, κατευθύνοντας την πορεία των μαχών. Επιπλέον, οι σκλάβοι στέκονταν έτοιμοι με μαστίγια και ραβδιά, καλούμενοι να «ενθαρρύνουν» εκείνους τους μονομάχους που για κάποιο λόγο αρνήθηκαν να πολεμήσουν με πλήρη δύναμη. Μετά τον αγώνα μεταξύ άπειρων μονομάχων, οι καλύτεροι μαχητές μπήκαν στην αρένα.
Αν κάποιος από τους μονομάχους δεχόταν σοβαρή πληγή και δεν μπορούσε να συνεχίσει τον αγώνα, σήκωνε το χέρι του για να δείξει παράδοση. Από εκείνη τη στιγμή, η μοίρα του εξαρτιόταν από τη γνώμη του κοινού. Ο νικημένος θα μπορούσε να γλιτώσει ως άξιος μαχητής ή θα μπορούσε να καταδικαστεί σε θάνατο ως δειλός και ανίκανος. Μέχρι πρόσφατα, πίστευαν ότι οι θεατές εξέφραζαν τη στάση τους απέναντι στους ηττημένους με τη βοήθεια του αντίχειρά τους. Εάν το δάχτυλο είναι στραμμένο προς τα πάνω, ρεζέρβα, αν προς τα κάτω, τερματίστε. Πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι το αντίθετο ίσχυε. Ένα δάχτυλο ανασηκωμένο σήμαινε «βάλτο στη λεπίδα» και ένα δάχτυλο κάτω σήμαινε «όπλο στο έδαφος». Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι πρώτοι που έδρασαν δεν ήταν πολύ επιδέξιοι μονομάχοι, η μοίρα των ηττημένων ήταν προκαθορισμένη. Τα πτώματα των μονομάχων απομακρύνθηκαν από την αρένα χρησιμοποιώντας τροχοφόρα καρότσια. Οι σκλάβοι αφαίρεσαν την πανοπλία από τους νεκρούς. Αυτοί οι σκλάβοι είχαν τη δική τους μικρή ανεπίσημη «επιχείρηση». Μάζευαν το αίμα των σκοτωμένων μονομάχων και το πούλησαν σε επιληπτικούς ως την καλύτερη θεραπεία για την ασθένειά τους. Μετά τον αγώνα μεταξύ άπειρων μονομάχων, οι καλύτεροι μαχητές μπήκαν στην αρένα.
Στις θεαματικές μάχες, όταν οι άνθρωποι πολεμούσαν με ζώα, ο αγώνας θεωρούνταν λήξαντος μόνο αν σκοτωνόταν ένας από τους αντιπάλους: ένας άνθρωπος από ένα ζώο ή ένα ζώο από έναν άνθρωπο.
Οι μονομάχοι βρίσκονταν στο κάτω μέρος της κοινωνικής κλίμακας και μετά την εξέγερση του Σπάρτακου, η στάση απέναντι στους μονομάχους έγινε ιδιαίτερα επιφυλακτική. Στρατιώτες και φρουροί παρακολουθούσαν τους μονομάχους, αποτρέποντας απόπειρες ανυπακοής ή αυτοκτονίας. Οι αιχμάλωτοι πολέμου που στέλνονταν σε σχολή μονομάχων φορούσαν περιλαίμια σκλάβων και δεσμά που περιόριζαν την κίνηση. Οι εθελοντές, σε αντίθεση με τους σκλάβους, δεν φορούσαν αλυσίδες. Οι ελεύθεροι άνθρωποι, σε αντίθεση με τους σκλάβους, δεν αποτελούσαν απειλή για την κοινωνία. Οι απελευθερωμένοι σκλάβοι ήταν πιο κοντά σε καθεστώς με ελεύθερους πολίτες. Ο Petronius Arbiter, στο Satyricon του, εξυμνεί τις αρετές του ταξιδιωτικού πάρτι των μονομάχων, λέγοντας: «Το τριήμερο είναι το καλύτερο που έχω δει ποτέ. Αυτά δεν ήταν απλά γρυλίσματα, αλλά κυρίως ελεύθεροι άνθρωποι».
Μερικές φορές στην αρένα έμπαιναν και γόνοι ευγενών οικογενειών. Ο Petronius Arbiter αναφέρει μια γυναίκα από οικογένεια συγκλητικού που έγινε γυναίκα μονομάχος. Ο Λουκιανός της Σαμοσάτας, που μισούσε τους αγώνες μονομάχων, μιλά για τον Σισίνιο, έναν άνθρωπο που αποφάσισε να συμμετάσχει στους μονομάχους για να κερδίσει 10.000 δραχμές και να πληρώσει λύτρα για τον φίλο του.
Μερικοί άνθρωποι έγιναν μονομάχοι από την επιθυμία τους για συγκινήσεις. Ακόμη και αυτοκράτορες έπεσαν σε αυτό το δόλωμα. Ο αυτοκράτορας Κόμμοδος (180-192 μ.Χ.) ήταν λάτρης των αγώνων μονομάχων από την παιδική του ηλικία. Αυτό έδωσε την ευκαιρία στους πολιτικούς αντιπάλους του πατέρα του, Μάρκου Αυρήλιου, να πουν ότι η σύζυγος του αυτοκράτορα γέννησε έναν νεαρό κληρονόμο από τον μονομάχο. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο Commodus περνούσε σχεδόν όλο τον χρόνο του με τους μονομάχους. Ως ενήλικας, άρχισε να συμμετέχει σε μάχες ως secuor. Μέχρι τη στιγμή του θανάτου του, ο Commodus είχε καταφέρει να κερδίσει περισσότερους από 700 αγώνες, αλλά ο σύγχρονος του Commodus Victor σημειώνει ότι οι αντίπαλοι του αυτοκράτορα ήταν οπλισμένοι με μόλυβδο όπλα.
Το μεγαλύτερο μέρος των επαγγελματιών μαχητών της αρένας προέρχονταν από σχολές μονομάχων. Επί Οκταβιανού Αυγούστου (περίπου 10 π.Χ.), υπήρχαν στη Ρώμη 4 αυτοκρατορικά σχολεία: το Μεγάλο, το Πρωινό, όπου εκπαίδευαν θηροφύλακες - μονομάχους που πολεμούσαν με άγρια ζώα, το σχολείο των Γαλατών και το σχολείο των Δακών. Κατά τη διάρκεια των σπουδών τους στο σχολείο, όλοι οι μονομάχοι τρέφονταν καλά και αντιμετωπίζονταν επαγγελματικά. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το γεγονός ότι ο διάσημος αρχαίος Ρωμαίος γιατρός Γαληνός εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Μεγάλη Αυτοκρατορική Σχολή.
Οι μονομάχοι κοιμόντουσαν ανά ζευγάρια σε μικρές ντουλάπες εμβαδού 4-6 τ.μ. Η προπόνηση που κράτησε από το πρωί μέχρι το βράδυ ήταν πολύ έντονη. Υπό την καθοδήγηση του δασκάλου, πρώην μονομάχος, οι αρχάριοι έμαθαν ξιφασκία. Σε καθένα τους δόθηκε ένα ξύλινο σπαθί και μια ασπίδα υφαντή από ιτιά. Το χαοτικό κουδούνισμα του μετάλλου έφερε μελαγχολία στους θεατές, έτσι οι εκπαιδευτές δίδαξαν στους μονομάχους να πολεμούν όχι μόνο θεαματικά, αλλά και αποτελεσματικά. Στο ρωμαϊκό στρατό συνηθιζόταν οι νεοσύλλεκτοι να εκπαιδεύονται σε ξύλινους στύλους ύψους 1,7 μ. Στα σχολεία μονομάχων προτιμούσαν να χρησιμοποιούν γεμιστά καλαμάκια, που έδιναν μια πιο οπτική ιδέα του εχθρού. Για την ενίσχυση των μυών, το επόμενο σιδερένιο όπλο εκπαίδευσης μετά το ξύλινο ήταν ειδικά κατασκευασμένο 2 φορές βαρύτερο από ένα όπλο μάχης.
Όταν ένας αρχάριος κατανόησε επαρκώς τα βασικά της πολεμικής τέχνης, ανάλογα με τις ικανότητές του και τη φυσική του κατάρτιση, ανατέθηκε σε εξειδικευμένες ομάδες του ενός ή του άλλου τύπου μονομάχων. Οι λιγότερο ικανοί μαθητές κατέληγαν σε andabats. Ήταν οπλισμένοι με μόνο δύο στιλέτα, χωρίς καμία πρόσθετη προστασία· τον εξοπλισμό αυτό συμπλήρωνε ένα κράνος με δύο τρύπες που δεν συμπίπτουν καθόλου με τα μάτια. Ως εκ τούτου, οι Andabats αναγκάστηκαν να πολεμήσουν μεταξύ τους σχεδόν τυφλά, κουνώντας τα όπλα τους τυχαία. Οι υπηρέτες τους «βοήθησαν» σπρώχνοντάς τους από πίσω με καυτές σιδερένιες ράβδους. Το κοινό διασκέδαζε πάντα πολύ κοιτάζοντας τους άτυχους ανθρώπους και αυτό το μέρος των αγώνων των μονομάχων θεωρήθηκε το πιο διασκεδαστικό από τους Ρωμαίους.
Οι μονομάχοι, όπως και οι Ρωμαίοι στρατιώτες, είχαν το δικό τους καταστατικό· ορισμένοι ιστορικοί το αποκαλούν κώδικα τιμής, αλλά στην πραγματικότητα αυτό είναι ένα συμβατικό όνομα. επειδή Αρχικά, ένας μονομάχος, εξ ορισμού, δεν ήταν ελεύθερο άτομο και οι Ρωμαίοι σκλάβοι δεν είχαν καμία έννοια της τιμής ως τέτοια. Όταν κάποιος έμπαινε σε μια σχολή μονομάχων, ειδικά αν ήταν ελεύθερος πριν, για να θεωρηθεί νομικά μονομάχος, χρειαζόταν να εκτελέσει μια σειρά από ενέργειες, πολλές από τις οποίες φυσικά ήταν καθαρά τυπικές. Οι μονομάχοι ορκίστηκαν και έδιναν όρκο παρόμοιο με έναν στρατιωτικό όρκο, σύμφωνα με τον οποίο θα θεωρούνταν «τυπικά νεκροί» και μετέφεραν τη ζωή τους στην ιδιοκτησία της σχολής μονομάχων στην οποία ζούσαν, σπούδαζαν, εκπαιδεύτηκαν και πέθαναν.
Υπήρχαν μια σειρά από άρρητους κανόνες και συμβάσεις που κάθε μονομάχος έπρεπε να τηρεί και να μην τους παραβιάζει σε καμία περίπτωση. Ο μονομάχος έπρεπε πάντα να παραμένει σιωπηλός κατά τη διάρκεια του αγώνα - ο μόνος τρόπος που μπορούσε να επικοινωνήσει με το κοινό ήταν μέσω χειρονομιών. Το δεύτερο σημείο που δεν ειπώθηκε ήταν η τήρηση ορισμένων «κανόνων» αξιοπρέπειας, που μπορούν να συγκριθούν με τους κανόνες των σαμουράι. Ένας μονομάχος δεν είχε δικαίωμα στη δειλία και στον φόβο του θανάτου. Αν ένας μαχητής ένιωθε ότι πέθαινε, έπρεπε να ανοίξει το πρόσωπό του στον εχθρό για να μπορέσει να τον τελειώσει, κοιτώντας τον στα μάτια ή κόβοντας τον λαιμό του, βγάζοντας το κράνος του και ανοίγοντας το πρόσωπο και τα μάτια του στο κοινό. , και έπρεπε να δουν τι ήταν μέσα τους δεν υπάρχει μια σταγόνα φόβου. Ο τρίτος νόμος ήταν ότι ο μονομάχος δεν μπορούσε να επιλέξει μόνος του τον αντίπαλό του· προφανώς, αυτό γινόταν για να μην τακτοποιήσουν οι μαχητές στην αρένα τις προσωπικές τους αποτιμήσεις και τα παράπονά τους. Μπαίνοντας στην αρένα, ο μονομάχος δεν ήξερε μέχρι το τέλος με ποιον θα έπρεπε να πολεμήσει.
Ήταν της μόδας μεταξύ των Ρωμαίων αριστοκρατών να έχουν τους δικούς τους προσωπικούς μονομάχους, οι οποίοι όχι μόνο κέρδιζαν χρήματα από τον ιδιοκτήτη, αλλά χρησίμευαν και ως προσωπικοί φρουροί, κάτι που ήταν εξαιρετικά σημαντικό κατά τη διάρκεια της εμφύλιας αναταραχής της ύστερης Δημοκρατίας. Από αυτή την άποψη, ο Ιούλιος Καίσαρας ξεπέρασε τους πάντες, οι οποίοι κάποτε διατηρούσαν έως και 2 χιλιάδες σωματοφύλακες μονομάχων, οι οποίοι αποτελούσαν έναν πραγματικό στρατό. Πρέπει να ειπωθεί ότι οι μονομάχοι έγιναν όχι μόνο υπό τον εξαναγκασμό ενός ιδιοκτήτη σκλάβων ή με δικαστική καταδίκη στην αρένα, αλλά και απολύτως οικειοθελώς, στην επιδίωξη της φήμης και του πλούτου.
Παρά όλους τους κινδύνους αυτού του επαγγέλματος, ένας απλός αλλά δυνατός τύπος από τον ρωμαϊκό κοινωνικό πυθμένα είχε πραγματικά την ευκαιρία να πλουτίσει. Και παρόλο που οι πιθανότητες να πεθάνουν στην αιματοβαμμένη άμμο της αρένας ήταν πολύ μεγαλύτερες, πολλοί πήραν το ρίσκο. Οι πιο επιτυχημένοι από αυτούς, εκτός από την αγάπη του ρωμαϊκού όχλου, και μερικές φορές ακόμη και των Ρωμαίων ματρώνων, έλαβαν σημαντικά χρηματικά έπαθλα από θαυμαστές και διοργανωτές αγώνων, καθώς και ενδιαφέροντα για στοιχήματα. Επιπλέον, οι Ρωμαίοι θεατές πετούσαν συχνά χρήματα, κοσμήματα και άλλα ακριβά μπιχλιμπίδια στην αρένα για τον αγαπημένο τους νικητή, που επίσης αποτελούσε σημαντικό μερίδιο των εσόδων. Ο αυτοκράτορας Νέρων, για παράδειγμα, χάρισε κάποτε στον μονομάχο Spiculus ένα ολόκληρο παλάτι. Και πολλά άλλα διάσημοι μαχητέςΈκαναν μαθήματα ξιφασκίας σε όποιον τους ήθελε, λαμβάνοντας μια πολύ αξιοπρεπή αμοιβή για αυτό.
Ωστόσο, η τύχη χαμογέλασε σε πολύ λίγους στην αρένα - το κοινό ήθελε να δει αίμα και θάνατο, οπότε οι μονομάχοι έπρεπε να πολεμήσουν σοβαρά, οδηγώντας το πλήθος σε φρενίτιδα.
Οι κυνηγοί ζώων εργάζονταν ακούραστα, καταστρέφοντας τις ρωμαϊκές επαρχίες στην Αφρική και την Ασία, καθώς και γειτονικές περιοχές. Χιλιάδες επαγγελματίες ασχολήθηκαν με αυτήν την εξαιρετικά επικίνδυνη, αλλά εξίσου κερδοφόρα επιχείρηση. Εκτός από τους μαχόμενους, εκατοντάδες και χιλιάδες λιοντάρια, τίγρεις, λύκοι, λεοπαρδάλεις, αρκούδες, πάνθηρες, αγριογούρουνα, αγριογούρουνα, βίσωνες, ελέφαντες, ιπποπόταμοι, ρινόκεροι, αντιλόπες, ελάφια, καμηλοπαρδάλεις και μαϊμούδες πέθαναν στις αρένες. Μια μέρα, οι αλιείς κατάφεραν να φέρουν πολικές αρκούδες στη Ρώμη! Προφανώς, απλά δεν υπήρχαν αδύνατα καθήκοντα για αυτούς.
Όλα αυτά τα ζώα ήταν θύματα βεστιαρίων μονομάχων. Η εκπαίδευσή τους ήταν πολύ μεγαλύτερη από αυτή των κλασικών μονομάχων. Οι μαθητές του περίφημου Morning School, το οποίο έλαβε το όνομά του επειδή το πρωί γινόταν δίωξη ζώων, διδάχτηκαν όχι μόνο πώς να χρησιμοποιούν όπλα, αλλά και εκπαιδεύτηκαν και επίσης μυήθηκαν στα χαρακτηριστικά και τις συνήθειες διαφορετικών ζώων.
Οι αρχαίοι Ρωμαίοι εκπαιδευτές έφτασαν σε πρωτοφανή ύψη στην τέχνη τους: οι αρκούδες περπατούσαν σε ένα τεντωμένο σχοινί και τα λιοντάρια έβαλαν ένα κτηνοτροφείο κάτω από τα πόδια ενός κυνηγημένου αλλά ζωντανού λαγού, οι πίθηκοι καβάλησαν τα άγρια κυνηγόσκυλα της Υρκάνης και αγκάλιασαν ελάφια σε άρματα. Αυτά τα καταπληκτικά κόλπα ήταν αμέτρητα. Όταν όμως το χορτασμένο πλήθος ζητούσε αίμα, στην αρένα εμφανίστηκαν ατρόμητοι βενετσιάνοι (από τον Λατίνο wenator - κυνηγός), που ήξεραν πώς να σκοτώνουν ζώα όχι μόνο διάφοροι τύποιόπλα, αλλά και με γυμνά χέρια. Θεωρούσαν ότι ήταν το πιο κομψό να ρίξουν έναν μανδύα πάνω από το κεφάλι ενός λιονταριού ή λεοπάρδαλης, να τον τυλίξουν και στη συνέχεια να σκοτώσουν το ζώο με ένα χτύπημα σπαθιού ή λόγχης.
Οι αγώνες μονομάχων έγιναν με διαφορετικούς τρόπους. Υπήρχαν μάχες μεταξύ μεμονωμένων ζευγαριών, και μερικές φορές πολλές δεκάδες, ή ακόμα και εκατοντάδες ζευγάρια πολέμησαν ταυτόχρονα. Μερικές φορές ολόκληρες παραστάσεις, που εισήχθησαν στην πρακτική της μαζικής ψυχαγωγίας από τον Ιούλιο Καίσαρα, παίζονταν στην αρένα. Έτσι, μέσα σε λίγα λεπτά, ανεγέρθηκαν μεγαλειώδεις διακοσμήσεις, που απεικόνιζαν τα τείχη της Καρχηδόνας, και μονομάχοι, ντυμένοι και οπλισμένοι σαν λεγεωνάριοι και Καρχηδόνιοι, αντιπροσώπευαν την επίθεση στην πόλη. Ή ένα ολόκληρο δάσος από φρεσκοκομμένα δέντρα φύτρωσε στην αρένα και οι μονομάχοι απεικόνιζαν μια ενέδρα των Γερμανών να επιτίθενται στους ίδιους λεγεωνάριους. Η φαντασία των σκηνοθετών των αρχαίων ρωμαϊκών παραστάσεων δεν είχε όρια.
Και παρόλο που ήταν εξαιρετικά δύσκολο να ξαφνιάσεις τους Ρωμαίους με οτιδήποτε, ο αυτοκράτορας Κλαύδιος, που κυβέρνησε στα μέσα του 1ου αιώνα, τα κατάφερε απόλυτα. Η ναυμαχία (σκηνοθετημένη ναυμαχία) που διεξήχθη με εντολή του ήταν τέτοιας κλίμακας που αποδείχθηκε ικανή να αιχμαλωτίσει τη φαντασία όλων των κατοίκων της Αιώνιας Πόλης, μικρών και μεγάλων. Παρόλο που τα ναουμάχια τακτοποιούσαν αρκετά σπάνια, καθώς ήταν πολύ ακριβά ακόμη και για τους αυτοκράτορες και απαιτούσαν προσεκτική ανάπτυξη.
Έκανε την πρώτη του ναυμαχία το 46 π.Χ. Ιούλιος Καίσαρας. Στη συνέχεια, στο Campus Martius της Ρώμης, μια τεράστια τεχνητή λίμνη σκάφτηκε για ναυμαχία. Αυτή η παράσταση περιελάμβανε 16 γαλέρες με 4 χιλιάδες κωπηλάτες και 2 χιλιάδες στρατιώτες μονομάχους. Φαινόταν ότι δεν ήταν πλέον δυνατό να οργανωθεί ένα θέαμα μεγαλύτερης κλίμακας, αλλά το 2 π.Χ. Ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας Οκταβιανός Αύγουστος, μετά από ένα χρόνο προετοιμασίας, χάρισε στους Ρωμαίους μια ναυμαχία με τη συμμετοχή 24 πλοίων και 3 χιλιάδων στρατιωτών, χωρίς να υπολογίζονται οι κωπηλάτες που έδωσαν τη μάχη μεταξύ Ελλήνων και Περσών στη Σαλαμίνα.
Μόνο ο προαναφερόμενος αυτοκράτορας Κλαύδιος κατάφερε να σπάσει αυτό το ρεκόρ. Η λίμνη Fucinus, που βρίσκεται 80 χιλιόμετρα από τη Ρώμη, επιλέχθηκε για να πραγματοποιήσει τη ναυμαχία που είχε σχεδιάσει. Κανένα άλλο κοντινό υδάτινο σώμα δεν μπορούσε απλώς να φιλοξενήσει 50 πραγματικές πολεμικές τριήρεις και διήρεις, τα πληρώματα των οποίων περιλάμβαναν 20 χιλιάδες εγκληματίες που είχαν καταδικαστεί στην αρένα. Για να γίνει αυτό, ο Κλαύδιος άδειασε όλες τις φυλακές της πόλης, βάζοντας όποιον μπορούσε να φέρει όπλα στα πλοία.
Και για να αποθαρρύνουν τόσους πολλούς εγκληματίες που συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος από το να οργανώσουν μια εξέγερση, η λίμνη περικυκλώθηκε από στρατεύματα. Η ναυμαχία έγινε σε εκείνο το τμήμα της λίμνης όπου οι λόφοι αποτελούσαν ένα φυσικό αμφιθέατρο. Δεν έλειψαν οι θεατές: περίπου 500 χιλιάδες άνθρωποι - σχεδόν ολόκληρος ο ενήλικος πληθυσμός της Ρώμης - βρίσκονταν στις πλαγιές.
Τα πλοία, χωρισμένα σε δύο στόλους, απεικόνιζαν την αντιπαράθεση Ροδίων και Σικελών. Η μάχη, που ξεκίνησε γύρω στις 10 το πρωί, έληξε μόλις στις τέσσερις το απόγευμα, όταν το τελευταίο πλοίο «Σικελίας» παραδόθηκε. Ο Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος έγραψε: «Το μαχητικό πνεύμα των μαχόμενων εγκληματιών δεν ήταν κατώτερο από το μαχητικό πνεύμα των πραγματικών πολεμιστών». Τα νερά της λίμνης ήταν κόκκινα από το αίμα, για να μην αναφέρουμε τους τραυματίες, μόνο περισσότεροι από 3 χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν. Μετά τη μάχη, ο Κλαύδιος έδωσε χάρη σε όλους τους επιζώντες, με εξαίρεση αρκετά πληρώματα που, κατά τη γνώμη του, απέφυγαν τη μάχη. Το κοινό ήταν απόλυτα ευχαριστημένο με αυτό που είδε. Κανένας από τους επόμενους αυτοκράτορες δεν κατάφερε να «ξεπεράσει» τον Κλαύδιο. Δεν είναι τυχαίο που το θάνατό του θρήνησε κυριολεκτικά ολόκληρη η πόλη, γιατί όπως κανείς άλλος, ίσως με εξαίρεση τον Νέρωνα, ήξερε πώς να διασκεδάζει το κοινό. Και παρόλο που κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ο Κλαύδιος έδειξε ότι δεν ήταν ένας λαμπρός πολιτικός, αυτό δεν τον εμπόδισε να είναι ίσως ο πιο σεβαστός αυτοκράτορας μεταξύ του λαού.
Συνέβη ο αγώνας να διαρκέσει και οι δύο τραυματισμένοι μονομάχοι δεν μπορούσαν να νικήσουν ο ένας τον άλλον για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τότε οι θεατές θα μπορούσαν να σταματήσουν οι ίδιοι τον αγώνα και να απαιτήσουν από τον αρχισυντάκτη - τον διοργανωτή των αγώνων - να απελευθερώσει και τους δύο μαχητές από την αρένα. Και ο συντάκτης υπάκουσε στη «φωνή του λαού». Το ίδιο συνέβαινε αν ο μονομάχος ευχαριστούσε τόσο το κοινό με την ικανότητα και το θάρρος του που απαιτούσαν την άμεση παρουσίαση ενός ξύλινου ξίφους εκπαίδευσης - rudis - ως σύμβολο πλήρους απελευθέρωσης όχι μόνο από αγώνες στην αρένα, αλλά και από τη σκλαβιά. Φυσικά αυτό αφορούσε μόνο αιχμαλώτους πολέμου και σκλάβους, όχι όμως και εθελοντές.
Το όνομα του μονομάχου Flamma έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, κατά τη διάρκεια της καριέρας του οποίου θαυμαστές θεατές τέσσερις φορές ζήτησαν να του δώσουν ένα ξύλινο σπαθί, και αυτός αρνήθηκε και τις τέσσερις φορές! Είναι πιθανό ότι η Flamma έδειξε τόσο πρωτόγνωρο πείσμα στην επιδίωξη της φήμης και του χρήματος. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα κατάφερε, έφυγε από την αρένα οικειοθελώς, λίγο πολύ αλώβητος και αρκετά ώριμη ηλικίακαι να είναι ιδιοκτήτης μιας αξιοπρεπούς περιουσίας.
Οι μονομαχίες δεν ήταν ξένοι στους πιο μορφωμένους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Ο Κικέρων, για παράδειγμα, αξιολόγησε αυτά τα παιχνίδια ως εξής: «Είναι χρήσιμο για τους ανθρώπους να βλέπουν ότι οι σκλάβοι μπορούν να πολεμήσουν με θάρρος. Αν ακόμη και ένας απλός σκλάβος μπορεί να δείξει θάρρος, τότε πώς θα έπρεπε να είναι οι Ρωμαίοι; Επιπλέον, τα παιχνίδια συνηθίζουν τους πολεμοχαρείς ανθρώπους στη μορφή του φόνου και τους προετοιμάζουν για πόλεμο». Ο Πλίνιος, ο Τάκιτος και πολλοί άλλοι εξέχοντες Ρωμαίοι συγγραφείς και στοχαστές ήταν ένθερμοι θαυμαστές των μονομάχων. Η μόνη εξαίρεση ήταν, ίσως, ο φιλόσοφος Σενέκας, ο οποίος υποστήριξε σθεναρά την απαγόρευσή τους, κάτι που οδήγησε στην αναγκαστική αυτοκτονία του κατόπιν εντολής του εστεμμένου μαθητή του Νέρωνα.
Σχεδόν όλοι οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες προσπάθησαν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον στο μεγαλείο των αγώνων τους για να κερδίσουν την αγάπη του πλήθους. Ο αυτοκράτορας Τίτος Φλάβιος, στα εγκαίνια του Κολοσσαίου, που φιλοξενούσε έως και 80 χιλιάδες θεατές και έγινε αμέσως η κύρια αρένα της Αρχαίας Ρώμης, διέταξε τον θάνατο με διάφορους τρόπους 17 χιλιάδων Εβραίων που είχαν εργαστεί για δέκα χρόνια για την κατασκευή του. Ο αυτοκράτορας Δομιτιανός, όντας βιρτουόζος στην τοξοβολία, αγαπούσε να διασκεδάζει τους θεατές χτυπώντας το κεφάλι ενός λιονταριού ή της αρκούδας με βέλη, έτσι ώστε τα βέλη να φαίνονται σαν κέρατα για αυτούς. Και σκότωσε φυσικά κέρατα ζώα - ελάφια, ταύρους, βίσονες κ.λπ. - με έναν πυροβολισμό στο μάτι. Πρέπει να πούμε ότι ο ρωμαϊκός λαός αγαπούσε πολύ αυτόν τον ηγεμόνα.
Ανάμεσα στους Ρωμαίους αυτοκράτορες υπήρχαν και χαρούμενοι φίλοι. Το όνομα Gallienus, για παράδειγμα, είναι πολύ συνδεδεμένο αστεία ιστορία. Ένας κοσμηματοπώλης, που πούλησε ψεύτικες πολύτιμες πέτρες και καταδικάστηκε στην αρένα γι' αυτό, οδηγήθηκε στη μέση της αρένας από τους θηροφύλακες και τοποθετήθηκε μπροστά σε ένα κλειστό κλουβί λιονταριών. Ο άτυχος άνδρας περίμενε με κομμένη την ανάσα έναν αναπόφευκτο και, επιπλέον, τρομερό θάνατο και τότε άνοιξε η πόρτα του κλουβιού και βγήκε... ένα κοτόπουλο. Ο κοσμηματοπώλης, μη μπορώντας να αντέξει το άγχος, λιποθύμησε. Όταν το κοινό είχε γελάσει αρκετά, ο Γαλλιηνός διέταξε την ανακοίνωση: «Αυτός ο άνθρωπος εξαπατήθηκε, άρα εξαπατήθηκε». Τότε ο κοσμηματοπώλης συνήλθε και αφέθηκε ελεύθερος και από τις τέσσερις πλευρές.
Στις αρχές του 4ου αιώνα, οι μονομαχίες και οι διώξεις των ζώων άρχισαν σταδιακά να μειώνονται. Αυτή ήταν η εποχή που η πάλαι ποτέ Μεγάλη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία άρχισε κυριολεκτικά να μαραζώνει κάτω από τα χτυπήματα πολλών «βαρβάρων» φυλών. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από τη συνεχιζόμενη οικονομική κρίση - οι ίδιοι οι Ρωμαίοι ουσιαστικά δεν δούλευαν και τα εισαγόμενα αγαθά γίνονταν συνεχώς πιο ακριβά. Ως εκ τούτου, οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες εκείνης της περιόδου είχαν αρκετές ανησυχίες εκτός από το να οργανώνουν ακριβά παιχνίδια. Και, ωστόσο, συνέχισαν, αν και χωρίς την ίδια εμβέλεια. Οι αγώνες μονομάχων απαγορεύτηκαν τελικά 72 χρόνια πριν από την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
σολ Τα λαδιατορικά παιχνίδια προέκυψαν από τις ταφικές τελετές των Ετρούσκων, οι οποίες κάποτε περιλάμβαναν ανθρωποθυσίες.
Με την πάροδο του χρόνου, το τελετουργικό άλλαξε: οι καταδικασμένοι σε θάνατο δεν σκοτώνονταν πλέον αμέσως, αλλά αναγκάζονταν να πολεμήσουν με σπαθιά στα χέρια τους κοντά στον τάφο, και έτσι οι αδύναμοι πέθαιναν και οι δυνατοί παρέμειναν ζωντανοί, προκαλώντας τη χαρά των παρευρισκομένων. Οι Ρωμαίοι είδαν για πρώτη φορά αυτό το σκληρό θέαμα το 264 π.Χ μι. στο Bull Market, όπου τρία ζευγάρια μονομάχων πολέμησαν στην κηδεία του Brutus Pere, που οργάνωσαν οι γιοι του. Το θέαμα φάνηκε τόσο ασυνήθιστο και αξιοσημείωτο στους Ρωμαίους που το γεγονός συμπεριλήφθηκε στα χρονικά της Ρώμης.
Η σύνδεση μεταξύ των αγώνων μονομάχων και των κηδειών δεν ξεχάστηκε ποτέ· ονομάστηκαν «κηδεία παιχνίδια». Το επίσημο όνομά τους είναι mumus («καθήκον»), το καθήκον των ζωντανών προς τον αποθανόντα.
Το 105 π.Χ. μι. τα παιχνίδια μονομάχων εισάγονται στον αριθμό των δημόσιων θεαμάτων. Από εδώ και πέρα το κράτος
αναθέτει στους δικαστικούς του τη φροντίδα της οργάνωσής τους. Οι αγώνες μονομάχων γίνονται αγαπημένο θέαμα στη Ρώμη και σε ολόκληρη την Ιταλία, και αυτό λαμβάνεται γρήγορα υπόψη από όσους θέλουν να προχωρήσουν. Ο Καίσαρας το 65 π.Χ μι. έδωσε αγώνες στους οποίους έλαβαν μέρος 320 ζευγάρια μονομάχων. Οι εχθροί του φοβήθηκαν: όχι μόνο αυτοί οι ένοπλοι ήταν τρομακτικοί. Το τρομακτικό ήταν ότι τα πολυτελή παιχνίδια έγιναν ένας σίγουρος τρόπος για να κερδίσεις την εύνοια του κόσμου και να εξασφαλίσεις ψήφους στις εκλογές. Το 63 π.Χ. μι. Με πρόταση του Κικέρωνα, ψηφίστηκε νόμος που απαγόρευε σε έναν υποψήφιο δικαστή να «δίνει μονομάχους» για δύο χρόνια πριν από τις εκλογές. Κανείς, όμως, δεν μπορούσε να απαγορεύσει σε έναν ιδιώτη να τα «δώσει» με πρόσχημα την κηδεία του συγγενή του, ειδικά αν ο τελευταίος κληροδότησε στον κληρονόμο του να οργανώσει αγώνες.
Αν ο πληγωμένος μονομάχος παρέμενε ζωντανός, η μοίρα του αποφασιζόταν από το κοινό. Ανάλογα με τη γνώμη του πλήθους, ο νικητής έπρεπε να τελειώσει αυτόν που ήταν ξαπλωμένος ή να τον αφήσει ζωντανό αν άξιζε τη ζωή του μέσω γενναίας αντίστασης. Στους αγώνες που γίνονταν στην ίδια τη Ρώμη, η γνώμη του αυτοκράτορα ήταν καθοριστική. Το πλήθος «ψήφισε» χρησιμοποιώντας χειρονομίες που άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου. Αν και είναι παραδοσιακά αποδεκτό ότι ένα «σηκωμένο δάχτυλο» σήμαινε «Ζωή» και ένα χαμηλωμένο σήμαινε «Θάνατος» (με αυτή τη μορφή, οι χειρονομίες χρησιμοποιούνται πλέον για έγκριση και καταδίκη), στα περισσότερα αρχαία παιχνίδιαΑνεξάρτητα από την κατεύθυνση, το προεξέχον δάχτυλο σήμαινε «θάνατος», συμβολίζοντας την τελική κίνηση του ξίφους και «Ζωή» σήμαινε απλώς μια σφιγμένη γροθιά. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν και οι κραυγές με ευχές.
Το 63 μ.Χ εεε. Ο αυτοκράτορας Νέρων εξέδωσε διάταγμα που επέτρεπε στις ελεύθερες γυναίκες να συμμετέχουντουρνουά μονομάχων. Μετά από αυτόν, ο Pozzuoli επιτρέπει στις Αιθιοπικές γυναίκες να πολεμήσουν.
Και ο αυτοκράτορας Domiziano το 89 φέρνει νάνους μονομάχους στην αρένα.
Η μάχη των μονομάχων απαγορεύτηκε το 400 μ.Χ. όταν ο Χριστιανισμός κατέλαβε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Ανάλογα με τα όπλα και τις ιδιαιτερότητες της συμμετοχής τους σε αγώνες, διακρίθηκαν οι ακόλουθοι τύποι μονομάχων:
Ανταμπάτ (από την ελληνική λέξη «άναβαται» - «υψωμένος, τοποθετημένος σε υπεροχή») Ήταν ντυμένοι με αλυσίδα, όπως το ανατολικό ιππικό (καταφράκτες), και κράνη με γείσα χωρίς σχισμές για τα μάτια. Οι Ανταμπάτ πολέμησαν ο ένας τον άλλον με τον ίδιο σχεδόν τρόπο όπως οι ιππότες στο Μεσαίωνα ιπποτικά τουρνουά, αλλά χωρίς τη δυνατότητα να βλέπονται ο ένας τον άλλον.
Bestiary: Οπλισμένοι με ακόντιο ή στιλέτο, αυτοί οι μαχητές αρχικά δεν ήταν μονομάχοι, αλλά εγκληματίες (noxii), καταδικασμένοι να πολεμήσουν με αρπακτικά ζώα, με μεγάλη πιθανότητα θανάτου για τους καταδικασμένους. Οι Bestiaries αργότερα έγιναν άρτια εκπαιδευμένοι μονομάχοι, που ειδικεύονταν στη μάχη με μια ποικιλία εξωτικών αρπακτικών που χρησιμοποιούν ακόντιο. Οι μάχες οργανώνονταν με τέτοιο τρόπο που τα ζώα είχαν ελάχιστες πιθανότητες να νικήσουν τον κτηνίατρο.
Bustuary: Αυτοί οι μονομάχοι πολέμησαν προς τιμήν του νεκρού σε τελετουργικά παιχνίδια κατά τη διάρκεια των τελετών της κηδείας.
Dimacher (από το ελληνικό «διμάχαιρος» - «κουβαλώντας δύο στιλέτα»). Χρησιμοποιήθηκαν δύο σπαθιά, ένα σε κάθε χέρι. Πολέμησαν χωρίς κράνος και ασπίδα με δύο στιλέτα. Ήταν ντυμένοι με ένα κοντό μαλακό χιτώνα, τα χέρια και τα πόδια τους ήταν δεμένα με σφιχτούς επιδέσμους και μερικές φορές φορούσαν γριούς.
Equitus ("ιππέας"): Στις πρώτες περιγραφές, αυτοί οι ελαφρά οπλισμένοι μονομάχοι ήταν ντυμένοι με πανοπλία κλίμακας, έφεραν μια μεσαίου μεγέθους στρογγυλή ασπίδα ιππικού (parma equestris), ένα κράνος με γείσο, χωρίς λοφίο, αλλά με δύο διακοσμητικές φούντες. Κατά τη διάρκεια της Αυτοκρατορίας, φορούσαν πανοπλία (μανίκα) στο δεξί τους χέρι, αμάνικο χιτώνα (που τους ξεχώριζε από άλλους μονομάχους που πολεμούσαν γυμνοί) και ζώνη. Οι Equites άρχισαν τη μάχη έφιπποι, αλλά αφού πέταξαν το δόρυ τους (hasta), κατέβηκαν και συνέχισαν τον αγώνα με ένα κοντό σπαθί (gladius). Συνήθως, οι μετοχές πολεμούσαν μόνο άλλες μετοχές.
Χολόη: Ήταν εξοπλισμένοι με ένα δόρυ, ένα κράνος και μια μικρή γαλατική ασπίδα.
Essedarius ("αγωνιστής αρμάτων", από τη λατινική ονομασία του κελτικού άρματος - "esseda"). Μπορεί να τους έφερε για πρώτη φορά στη Ρώμη ο Ιούλιος Καίσαρας από τη Βρετανία. Οι Essedarii αναφέρονται σε πολλές περιγραφές ξεκινώντας από τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν απεικονίσεις των Essedarii, τίποτα δεν είναι γνωστό για τα όπλα ή το στυλ μάχης τους.
Χοπλόμαχος (από το ελληνικό "οπλομάχος" - "ένοπλος μαχητής"): Φορούσαν ένα καπιτονέ, σαν παντελόνι πόδι ένδυμα, πιθανόν από καμβά, εσώρουχο, ζώνη, μανίκια, πανοπλία (μανίκα) στο δεξί χέρι και ένα κράνος με χείλος και ένα στυλιζαρισμένο γρύπα στην κορυφή, το οποίο μπορούσε να διακοσμηθεί με μια φούντα από φτερά στο πάνω μέρος και μονόπουλα σε κάθε πλευρά. Ήταν οπλισμένοι με μια γλαδία και μια πολύ μικρή στρογγυλή ασπίδα φτιαγμένη από ένα μόνο φύλλο χονδρού μπρούτζου (σώζονται παραδείγματα από την Ποπμπαία). Πετάχτηκαν σε μάχες κατά των Μιρμίλων ή Θρακών. Είναι πιθανό ότι οι Οπλόμαχοι προήλθαν από τους προηγούμενους Σαμνίτες αφού έγινε «πολιτικά εσφαλμένο» η χρήση του ονόματος ενός λαού που είχε γίνει φιλικό προς τους Ρωμαίους.
Laquearius ("μαχητής λάσο"): Οι Laquearii μπορεί να ήταν ένας τύπος ρετιάριου που προσπαθούσε να πιάσει τους αντιπάλους τους με λάσο (laqueus) αντί για δίχτυ.
Mirmillon: Φορούσαν κράνος με στυλιζαρισμένο ψάρι στην κορυφή (από το λατινικό «mormylos» - «θαλάσσιο ψάρι»), καθώς και πανοπλία αντιβραχίου (manica), λουλούδι και ζώνη, greave δεξί πόδι, χοντρές περιελίξεις που καλύπτουν το πάνω μέρος του ποδιού και πολύ κοντή πανοπλία με εγκοπή για επένδυση στο πάνω μέρος του ποδιού. Τα μυρμιλόνια ήταν οπλισμένα με μια γλαδία (μήκους 40-50 cm) και μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα, σαν λεγεωνάριοι. Πετάχτηκαν σε μάχες κατά των Θρακών, των Ρετιάριων και μερικές φορές και κατά των Οπλομάχων.
Pegniarius: Χρησιμοποιούσαν μαστίγιο, ρόπαλο και ασπίδα, που στερεώνονταν στο αριστερό χέρι με ιμάντες.
Προβοκάτορας ("αιτών"): Η στολή τους μπορεί να είναι διαφορετική, ανάλογα με τη φύση των αγώνων. Απεικονίζονταν φορώντας εσώρουχο, ζώνη, μακρύ γρύλο στο αριστερό πόδι, μανίκα στο δεξί χέρι και κράνος με προσωπίδα, χωρίς χείλος ή λοφίο, αλλά με φτερά σε κάθε πλευρά. Ήταν οι μόνοι μονομάχοι που προστατεύονταν από ένα κουίρα (cardiophylax), το οποίο ήταν αρχικά ορθογώνιο, στη συνέχεια συχνά στρογγυλεμένο. Οι προβοκάτορες ήταν οπλισμένοι με μια γλαδία και μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα. Εκτέθηκαν σε μάχες με τους Σαμνίτες ή άλλους προβοκάτορες.
Ρετιάριος («δικτυακός μαχητής»): Εμφανίστηκε την αυγή της Αυτοκρατορίας. Ήταν οπλισμένοι με μια τρίαινα, ένα στιλέτο και ένα δίχτυ. Εκτός από εσώρουχο που στηρίζεται σε φαρδιά ζώνη (balteus) και μεγάλη πανοπλία στα αριστερά άρθρωση ώμου, ο ρετιάριος δεν είχε κανένα ρουχισμό, συμπεριλαμβανομένου του κράνους. Μερικές φορές χρησιμοποιήθηκε μια μεταλλική ασπίδα (galerus) για την προστασία του λαιμού και του κάτω μέρους του προσώπου. Υπήρχαν ρετιάριοι που έπαιζαν γυναικείους ρόλους στην αρένα («retiarius tunicatus»), οι οποίοι διέφεραν από τους συνηθισμένους ρετιάριους στο ότι ήταν ντυμένοι με χιτώνα. Οι Ρετιάριοι πολεμούσαν συνήθως τους Secutors, αλλά μερικές φορές και τους Myrmillons. .
Rudiarius: Μονομάχοι που έχουν κερδίσει την απελευθέρωσή τους (ανταμείβονται με ένα ξύλινο σπαθί που ονομάζεται rudis) αλλά επιλέγουν να παραμείνουν μονομάχοι. Δεν συνέχισαν όλοι οι rudiarii να πολεμούν στην αρένα· υπήρχε μια ειδική ιεραρχία μεταξύ τους: θα μπορούσαν να είναι εκπαιδευτές, βοηθοί, κριτές, μαχητές κ.λπ. δείχνουν αληθινά.
Τοξότης: Τοξότες αλόγων οπλισμένοι με ένα εύκαμπτο τόξο που μπορεί να εκτοξεύσει ένα βέλος σε μεγάλη απόσταση.
Σαμνίτες: Οι Σαμνίτες, ένας αρχαίος τύπος βαριά οπλισμένου μαχητή που εξαφανίστηκε κατά την πρώιμη αυτοκρατορική περίοδο, αναφέρονταν στην προέλευση της μάχης των μονομάχων με το όνομά τους. Οι ιστορικοί Σαμνίτες ήταν μια ισχυρή συμμαχία ιταλικών φυλών που ζούσαν στην περιοχή της Καμπανίας νότια της Ρώμης, εναντίον των οποίων οι Ρωμαίοι διεξήγαγαν πόλεμο από το 326 έως το 291 π.Χ. μι. Ο εξοπλισμός των Σαμνιτών περιελάμβανε μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα (scutum), ένα φτερωτό κράνος, ένα κοντό ξίφος και πιθανώς ένα άρωμα στο αριστερό πόδι.
Secutor: Αυτός ο τύπος μαχητή σχεδιάστηκε ειδικά για αγώνες με retiarii. Οι secutors ήταν ένας τύπος μυρμίλον και ήταν εξοπλισμένοι με παρόμοια πανοπλία και όπλα, συμπεριλαμβανομένης μιας μεγάλης ορθογώνιας ασπίδας και gladius. Το κράνος τους όμως κάλυπτε όλο το πρόσωπο εκτός από δύο τρύπες στα μάτια, για να προστατεύουν το πρόσωπο από την αιχμηρή τρίαινα του αντιπάλου τους. Το κράνος ήταν σχεδόν στρογγυλό και λείο, ώστε το δίχτυ του ρετιάριους να μην το πιάνει.
Ψαλίδι (ψαλίδι, «αυτός που κόβει», «κόβει») - ένας μονομάχος που ήταν οπλισμένος με ένα κοντό ξίφος (gladius) και αντί για ασπίδα είχε ένα όπλο κοπής που έμοιαζε με ψαλίδι (ουσιαστικά δύο μικρά ξίφη που είχαν μια λαβή) ή , σε άλλη περίπτωση, διάταξη, έβαλε στο αριστερό του χέρι μια σιδερένια κούφια ράβδο με αιχμηρή οριζόντια άκρη. Με αυτό το κοπτικό όπλο, το ψαλίδι έδινε χτυπήματα που προκάλεσαν ελαφρά τραύματα στον αντίπαλο, αλλά οι πληγές αιμορραγούσαν πολύ (κόπηκαν αρκετές αρτηρίες, που φυσικά προκαλούσαν βρύσες αίματος). Κατά τα άλλα, το ψαλίδι έμοιαζε με κλαδευτήρι, εκτός από την πρόσθετη προστασία του δεξιού βραχίονα (από τον ώμο μέχρι τον αγκώνα), που αποτελούνταν από πολλές σιδερένιες πλάκες στερεωμένες μεταξύ τους με δυνατά δερμάτινα κορδόνια. Το κράνος και ο προστατευτικός εξοπλισμός των σειρών και του ψαλιδιού ήταν το ίδιο
Τριτογενής (ονομάζεται επίσης "Suppositicius" - "υποκατάστατα"): Σε ορισμένους αγώνες συμμετείχαν τρεις μονομάχοι. Πρώτα, οι δύο πρώτοι πολέμησαν μεταξύ τους, μετά ο νικητής αυτού του αγώνα πάλεψε με τον τρίτο, που ονομαζόταν τριτοβάθμιος. Οι τριτογενείς έμπαιναν επίσης ως αντικαταστάτες εάν ο μονομάχος ανακοίνωνε τον αγώνα για τον έναν ή τον άλλο λόγο δεν μπορούσε να μπει στην αρένα.
Θρακικός: Οι Θράκες ήταν εξοπλισμένοι με την ίδια πανοπλία με τον οπλόμαχο. Είχαν Γκραν Σλαμ, καλύπτοντας ολόκληρο το κεφάλι και διακοσμημένο με στυλιζαρισμένο γρύπα στο μέτωπο ή στο μπροστινό μέρος του λόφου (ο γρύπας ήταν σύμβολο της θεάς της εκδίκησης Νέμεσις), μια μικρή στρογγυλή ή πεπλατυσμένη ασπίδα (parmula) και δύο μεγάλα γρύπα. Το όπλο τους ήταν ένα θρακιώτικο κυρτό ξίφος (sicca, μήκους περίπου 34 εκατοστών). Συνήθως πολεμούσαν τους Μυρμίλους ή τους Χοπλόμαχους.
Velite: Ποδικοί μονομάχοι οπλισμένοι με ακόντιο με κορδόνι προσαρτημένο σε αυτό για ρίψη. Πήρε το όνομά του από μονάδες του πρώιμου Ρεπουμπλικανικού στρατού.
Venator: Ειδικεύονταν στο κυνήγι ζώων επίδειξης, χωρίς να τα πολεμούν σε στενή μάχη, όπως οι κτηνοτρόφοι. Οι Venators έκαναν επίσης κόλπα με ζώα: έβαζαν το χέρι τους στο στόμα ενός λιονταριού. καβάλησε μια καμήλα, κρατώντας λιοντάρια σε ένα λουρί κοντά. ανάγκασε έναν ελέφαντα να περπατήσει σε τεντωμένο σκοινί (Σενέκας Επ. 85.41). Αυστηρά μιλώντας, οι Venators δεν ήταν μονομάχοι, αλλά οι παραστάσεις τους ήταν μέρος μαχών μονομάχων.
Pregenary: Εμφανίσαμε στην αρχή του διαγωνισμού για να «ζεστάνουμε» τον κόσμο. Χρησιμοποιούσαν ξύλινα ξίφη (ρούδι) και τύλιγαν ύφασμα γύρω από το σώμα. Οι αγώνες τους γίνονταν με τη συνοδεία κύμβαλων, σαλπίγγων και υδάτινων οργάνων (υδραυλών).
Η παρακάτω εικόνα δείχνει: Οπλόμαχος, ΙΙΙ αι. ΕΝΑ Δ.
Gladiator (από το λατινικό gladius - «σπαθί», «gladius») είναι το όνομα των μαχητών στην Αρχαία Ρώμη που πολέμησαν μεταξύ τους ή με ζώα για τη διασκέδαση του κοινού σε ειδικές αρένες.Οι πρώτοι μονομάχοι, αυστηρά μιλώντας, δεν ήταν τέτοιοι, αλλά ήταν μόνο απλοί σκλάβοι και καταδικασμένοι εγκληματίες. Αργότερα, ιδρύθηκαν σχολεία για την εκπαίδευση μονομάχων και με την ελπίδα της φήμης και της περιουσίας, οι τάξεις τους γέμισαν με ανθρώπους από όλες τις τάξεις. Τεράστια αμφιθέατρα χτίστηκαν ειδικά για αγώνες μονομάχων.
Οι μονομάχοι χρησιμοποιούσαν διάφορα είδη όπλων. Τις περισσότερες φορές πολέμησαν ένας εναντίον ενός. Αν κάποιος από τους αντιπάλους τραυματιζόταν, τότε, σύμφωνα με τους κανόνες, η μοίρα του ήταν στα χέρια των θεατών. Αν ήθελαν να τον κρατήσουν στη ζωή, κουνούσαν μαντήλια στον αέρα ή κρατούσαν τους αντίχειρές τους ψηλά. Εάν οι αντίχειρές τους έδειχναν προς τα κάτω, το θύμα προοριζόταν να πεθάνει.
Υπήρχαν περιπτώσεις που οι πολίτες, κυνηγώντας τη φήμη και το χρήμα, εγκατέλειψαν τη δική τους ελευθερία και έγιναν μονομάχοι. Ανάμεσά τους υπήρχαν ακόμη και γυναίκες μονομάχοι, όταν το 63 μ.Χ. εεε. Ο αυτοκράτορας Νέρων εξέδωσε διάταγμα που επέτρεπε στις ελεύθερες γυναίκες να συμμετέχουν σε τουρνουά μονομάχων. Μετά από αυτόν, ο Pozzuoli επιτρέπει στις Αιθιοπικές γυναίκες να πολεμήσουν. Και ο αυτοκράτορας Domiziano το 89 φέρνει νάνους μονομάχους στην αρένα.
Για να γίνει κανείς μονομάχος, ήταν απαραίτητο να ορκιστεί και να δηλώσει τον εαυτό του «νομικά νεκρό». Από εκείνη τη στιγμή, οι αγωνιστές μπήκαν σε έναν άλλο κόσμο, όπου βασίλευαν σκληροί νόμοι τιμής. Το πρώτο από αυτά ήταν η σιωπή. Οι μονομάχοι εξηγήθηκαν στην αρένα με χειρονομίες. Ο δεύτερος νόμος είναι η πλήρης συμμόρφωση με τους κανόνες της τιμής. Έτσι, για παράδειγμα, ένας μονομάχος που έπεσε στο έδαφος και συνειδητοποίησε την πλήρη ήττα του, ήταν υποχρεωμένος να αφαιρέσει το προστατευτικό του κράνος και να εκθέσει το λαιμό του στο σπαθί του εχθρού ή να βουτήξει το μαχαίρι του στο λαιμό του.
Με τον καιρό, οι Ρωμαίοι άρχισαν να κουράζονται από τέτοιους αγώνες και άρχισαν να εφευρίσκουν νέα θεάματα. Οι μονομάχοι έπρεπε να πολεμήσουν λιοντάρια, τίγρεις και άλλα άγρια ζώα.
Έγιναν πολλές προσπάθειες για να μπουν ένα τέλος σε αυτές τις τρομερές παραστάσεις, αλλά αυτό επιτεύχθηκε μόλις το 500 μ.Χ. Αυτοκράτορας Θεοδώρικος.
Τύποι μονομάχων
- Ανταμπάτ. Ήταν ντυμένοι με αλυσίδες, όπως το ανατολικό ιππικό (καταφράκτες), και κράνη με προσωπίδες χωρίς σχισμές για τα μάτια. Οι Andabats πολέμησαν μεταξύ τους με τον ίδιο σχεδόν τρόπο όπως οι ιππότες στα μεσαιωνικά τουρνουά jousting, αλλά χωρίς να μπορούν να δουν ο ένας τον άλλον.
- Bestiary. Οπλισμένοι με ακόντιο ή στιλέτο, αυτοί οι μαχητές αρχικά δεν ήταν μονομάχοι, αλλά εγκληματίες (noxii), καταδικασμένοι να πολεμήσουν με αρπακτικά ζώα, με μεγάλη πιθανότητα θανάτου για τους καταδικασμένους. Οι Bestiaries αργότερα έγιναν άρτια εκπαιδευμένοι μονομάχοι, που ειδικεύονταν στη μάχη με μια ποικιλία εξωτικών αρπακτικών που χρησιμοποιούν ακόντιο. Οι μάχες οργανώνονταν με τέτοιο τρόπο που τα ζώα είχαν ελάχιστες πιθανότητες να νικήσουν τον κτηνίατρο.
- Bustuary. Αυτοί οι μονομάχοι πολέμησαν προς τιμήν του νεκρού σε τελετουργικά παιχνίδια κατά τη διάρκεια της τελετής της κηδείας.
- Dimacher( από τα ελληνικά di - "δύο" και machaer - "σπαθί") . Χρησιμοποιήθηκαν δύο σπαθιά, ένα σε κάθε χέρι. Πολέμησαν χωρίς κράνος και ασπίδα, με δύο στιλέτα. Ήταν ντυμένοι με ένα κοντό μαλακό χιτώνα, τα χέρια και τα πόδια τους ήταν δεμένα με σφιχτούς επιδέσμους και μερικές φορές φορούσαν γριούς.
- Equit( pl. μετοχές, από λατ. equus - "άλογο") . Στις πρώτες περιγραφές, αυτοί οι ελαφρά οπλισμένοι μονομάχοι ήταν ντυμένοι με πανοπλία κλίμακας, έφεραν μια μεσαίου μεγέθους στρογγυλή ασπίδα ιππικού (parma equestris), ένα κράνος με γείσο, χωρίς λοφίο, αλλά με δύο διακοσμητικές φούντες. Κατά τη διάρκεια της Αυτοκρατορίας, φορούσαν πανοπλία (μανίκα) στο δεξί τους χέρι, αμάνικο χιτώνα (που τους ξεχώριζε από άλλους μονομάχους που πολεμούσαν γυμνοί) και ζώνη. Οι Equites άρχισαν τη μάχη έφιπποι, αλλά αφού πέταξαν το δόρυ τους (hasta), κατέβηκαν και συνέχισαν τον αγώνα με ένα κοντό σπαθί (gladius). Συνήθως, οι μετοχές πολεμούσαν μόνο άλλες μετοχές.
- Γαλατία. Ήταν εξοπλισμένοι με ένα δόρυ, ένα κράνος και μια μικρή γαλατική ασπίδα.
- Essedarius ("αγωνιστής αρμάτων", από τη λατινική ονομασία του κελτικού άρματος - "esseda").Μπορεί να τους έφερε για πρώτη φορά στη Ρώμη ο Ιούλιος Καίσαρας από τη Βρετανία. Οι Essedarii αναφέρονται σε πολλές περιγραφές ξεκινώντας από τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν απεικονίσεις των Essedarii, τίποτα δεν είναι γνωστό για τα όπλα ή το στυλ μάχης τους.
Αποτελούσαν χαρακτηριστικό γνώρισμα του αρχαίου ρωμαϊκού τρόπου ζωής. Οι κύριοι συμμετέχοντες ήταν επαγγελματίες μαχητές εκπαιδευμένοι να πολεμούν ο ένας τον άλλον με διάφορα είδη όπλων. Ο εξοπλισμός των μονομάχων ήταν ποικίλος και αρχικά αντιστοιχούσε στα χαρακτηριστικά των όπλων διαφόρων αντιπάλων των Ρωμαίων.
Με την πάροδο του χρόνου, σχηματίστηκαν διάφοροι κύριοι τύποι όπλων μονομάχων. Σας προσκαλούμε να τους γνωρίσετε καλύτερα στο νέο διαδραστικό ειδικό έργο Warspot.
Αποκτώ Λεπτομέριεςσχετικά με τον εξοπλισμό αυτού ή εκείνου του πολεμιστή, Τοποθετήστε το δείκτη του ποντικιού πάνω από το όνομα του μονομάχου και κάντε κλικ σε αυτό. Επιπλέον, κάτω από την εικόνα υπάρχουν πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με εκείνα τα μέρη του εξοπλισμού που χρησιμοποιήθηκαν από μονομάχους όλων των τύπων.
Οπλόμαχος
Hoplomachus είναι ένα ελληνικό όνομα που σημαίνει βαριά οπλισμένος μαχητής. Ίσως αυτός ο τύπος όπλων μονομάχων εμφανίστηκε τον 1ο-2ο αιώνα μ.Χ. μι. αντί του προγενέστερου Σαμνίτη. Ο Οπλόμαχος πολέμησε με βαριά όπλα, τα οποία περιελάμβαναν κλειστό κράνος με φαρδύ γείσο και ψηλό λοφίο, μπράτσο από χάλκινες πλάκες ή καπιτονέ ύφασμα στο δεξί του χέρι, ψηλά μπρούτζινα κολάν και ποδαράκια από μαλακό ύφασμακαι στα δύο πόδια. Στη μάχη, ο οπλόμαχος καλύφθηκε με μια μικρή στρογγυλή χάλκινη ασπίδα και προσπάθησε να χτυπήσει τον αντίπαλό του με ένα δόρυ. Μπορεί επίσης να είχε ένα ξίφος ή ένα στιλέτο ως πρόσθετο όπλο.
Χάλκινο ειδώλιο οπλόμαχου. Συλλογή αντίκες, Βερολίνο
Οι κύριοι αντίπαλοι των Οπλομάχων ήταν οι ομοίως οπλισμένοι Murmillons ή Θράκες. Το δόρυ επέτρεπε στον οπλόμαχο να χτυπήσει τον αντίπαλό του σε απόσταση μεγαλύτερη από το μήκος του εχθρικού όπλου. Από την άλλη, το μικρό μέγεθος της ασπίδας δεν του παρείχε αξιόπιστη προστασία σε άμυνα και σε κλειστή μάχη. Επίσης, δεν μπορούσε να πιέσει πίσω τον αντίπαλό του με μια μεγάλη ασπίδα, όπως μπορούσε ο Murmillo. Σε έναν αγώνα, ο hoplomakh έπρεπε να ακολουθήσει επιθετικές, επιθετικές τακτικές, επιβάλλοντας τον ρυθμό και την απόσταση της μάχης στον αντίπαλό του.
Οπλόμαχος Ασπίδα
Σε απεικονίσεις μονομάχων, ο οπλόμαχος είναι συνήθως οπλισμένος με μια στρογγυλή χάλκινη ασπίδα, που θυμίζει τις ασπίδες Ελλήνων οπλιτών ή Μακεδόνων φαλαγγιτών της ελληνιστικής εποχής. Αρκετές τέτοιες ασπίδες βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές και σήμερα φυλάσσονται σε μουσεία και σε πολλές ιδιωτικές συλλογές.
Το παράδειγμα της ασπίδας που φαίνεται σε αυτή τη φωτογραφία από το σχολείο μονομάχων στην Πομπηία έχει διάμετρο 37 cm και βάρος 1,6 kg. Αποτελείται από μπρούτζινη επένδυση προσαρτημένη σε μη συντηρημένη ξύλινη βάση. Η μπροστινή επιφάνεια της ασπίδας και το χείλος είναι διακοσμημένα με κυνηγητά σχέδια με τη μορφή πολλών γιρλάντες από φύλλα ασημιού. Στο κέντρο υπάρχει μια στρογγυλή ασημένια πλάκα που απεικονίζει το πρόσωπο της Γοργόνας Μέδουσας. Η πολυτέλεια του κοσμήματος δεν υποδηλώνει απαραίτητα ότι πρόκειται για ένα κομμάτι που προορίζεται μόνο για επίδειξη.
Το μικρό μέγεθος της ασπίδας δεν εμποδίζει καθόλου τις κινήσεις του πολεμιστή, αλλά ταυτόχρονα περιορίζει την προστατευτική λειτουργία που παρέχει. Ένας μονομάχος οπλισμένος με μια τέτοια ασπίδα έχασε αναπόφευκτα σε κλειστή μάχη και ως εκ τούτου έπρεπε να κρατήσει τον αντίπαλό του σε απόσταση.
Οπλόμαχος και Θρακιώτικες Κολάν
Οι σεκότες, οι μουρμίλοι και οι προβοκάτορες που χρησιμοποιούσαν μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα, κατά κανόνα φορούσαν μόνο έναν κοντό γρύλο στο αριστερό πόδι, το οποίο προβάλλονταν σε μαχητική στάση. Οι Οπλόμαχοι και οι Θράκες, οπλισμένοι με μικρές ασπίδες, έπρεπε να αντισταθμίσουν τις ανεπαρκείς προστατευτικές του ιδιότητες με τη βοήθεια πρόσθετων στοιχείων εξοπλισμού, κυρίως ποδιών και περικνημίδων. Σε ανάγλυφα και παραστάσεις, συνήθως φορούν ένα ζευγάρι γριούς και στα δύο πόδια, με το μήκος τους να φτάνει περίπου στο μέσο του μηρού.
Αυτές οι εικόνες αντιστοιχούν σε 10 χάλκινα πλέγματα που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές ενός σχολείου μονομάχων στην Πομπηία. Το μήκος τους κυμαινόταν από 48 έως 58 εκατοστά. Επάνω μέροςΤα κολάν ήταν φτιαγμένα με τη μορφή φαρδιάς καμπάνας, ελαφρώς κυρτή προς τα έξω. Η διάμετρος δείχνει ότι τα τσιγκούνια φοριόνταν πάνω από ένα χοντρό λουρί από καπιτονέ ύφασμα. Στερεώνονταν στο πόδι με μια ζώνη περασμένη από τρία ζευγάρια δαχτυλιδιών. Όλα τα κολάν ήταν πολυτελώς διακοσμημένα με κυνηγητό ανάγλυφο, συμβολικές εικόνες και χαραγμένα στολίδια.
Secutor
Ο secuor, ή «διώκτης», είναι ένας βαριά οπλισμένος μαχητής που αναφέρεται για πρώτη φορά σε πηγές γύρω στο 50 μ.Χ. μι. Ο προστατευτικός εξοπλισμός του περιελάμβανε ένα κράνος ολόκληρου του προσώπου χωρίς γείσο ή χείλος, ένα σιδεράκι με επένδυση στο δεξί του χέρι και ένα κοντό γρασίδι στο αριστερό του πόδι. Η μεγάλη ορθογώνια ασπίδα του σεντόρ είχε το σχήμα της ασπίδας που φορούσαν οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι. Ήταν οπλισμένος με ένα κοντό ίσιο ξίφος. Το συνολικό βάρος του εξοπλισμού του secutor ήταν 15–18 κιλά.
Στον εξοπλισμό του, το secutor έμοιαζε με χολή ή μουρμίλο, από τα οποία πρέπει να προέρχεται. Η κύρια διαφορά μεταξύ τους ήταν ο αντίπαλος που είχαν να αντιμετωπίσουν αυτοί οι μαχητές στην αρένα. Για τον secutor, ένας τέτοιος σταθερός εχθρός ήταν οι ελαφρά οπλισμένοι retiarii, ενώ ο murmillo πολεμούσε συνήθως με άλλους βαριά οπλισμένους μονομάχους - τον οπλόμαχο και τους Θράκες. Ακόμη και το κράνος ειδικής σχεδίασης, που ξεχωρίζει το secutor από το murmillo, καθώς και το προβοκάτορα, που είναι παρόμοιο σε οπλισμό, ήταν ειδικά σχεδιασμένο για την καταπολέμηση του retiarius. Έχοντας πρακτικά απαλλαγμένο από προεξέχοντα μέρη, αυτό το κράνος επέτρεψε στον φύλακα να πετάξει πιο εύκολα από το δίχτυ του εχθρού.
Εισαγγελέας και συνταξιούχος
Μια μεγάλη ασπίδα και άλλος εξοπλισμός επέτρεπαν στον secuor να μην φοβάται τις επιθέσεις, αλλά ταυτόχρονα περιόρισαν τον μαχητή με το βάρος τους και περιόρισαν τις κινήσεις του. Για να χτυπήσει τον αντίπαλό του με ένα κοντό ξίφος, ο secutor έπρεπε να τον πλησιάσει. Ο Ρετιάριος, πολύ πιο ελαφρύς και ευκίνητος σε σύγκριση με τον αντίπαλό του, με τη σειρά του, προσπάθησε να τον φθείρει με ψεύτικες επιθέσεις. Έτσι, η έκβαση της μεταξύ τους μάχης αποφασίστηκε από την ψυχραιμία και την αντοχή του μαχητή.
Ο αυτοκράτορας Κόμμοδος, ο οποίος βασίλεψε από το 180 έως το 192, πολέμησε ως φύλακας στην αρένα.
Το τιμόνι του Secuor's
Τα κράνη που ανήκαν στους secutors περιλαμβάνουν κλειστά μαχητικά κεφαλάρια χωρίς χείλος, με ψηλό λοφίο στην κορυφή του τρούλου. Δομικά, μοιάζουν με τα κράνη που φορούσαν ταυτόχρονα οι προβοκάτορες, αλλά διαφέρουν από αυτά σε απλούστερο σχεδιασμό, καθώς και σε ελάχιστο αριθμό προεξεχόντων εξαρτημάτων στα οποία μπορούσε να πιαστεί το δίχτυ του retiarius, του παραδοσιακού εχθρού του secutor. .
Ο θόλος του κράνους είναι σφυρηλατημένος από ένα μόνο κομμάτι μπρούντζου ή σιδήρου και είναι εξοπλισμένος με φαρδιά πλάκα πλάτης που παρέχει προστασία στο λαιμό και στους πάνω ώμους. Το γείσο του κράνους αποτελείται από δύο μεγάλα ζυγωματικά, αναρτημένα στους πλαϊνούς μεντεσέδες στο κάτω μέρος του χείλους. Μπροστά, η ένωση και των δύο ζυγωματικών προστατεύονταν από μια κάθετη πλάκα-καρφίτσα. Οι σχισμές των ματιών είναι δύο απροστάτευτες στενές στρογγυλές τρύπες που περιορίζουν πολύ τη γωνία θέασης. Στα μειονεκτήματα του κράνους συγκαταλέγεται η έλλειψη οπών για τα αυτιά, γεγονός που καταδίκασε τον ιδιοκτήτη του σε σχεδόν πλήρη κώφωση. Επιπλέον, η κακή ανταλλαγή αέρα και το σημαντικό βάρος κατέστησαν δυνατή τη χρήση του κράνους μόνο για πολύ περιορισμένο χρονικό διάστημα.
Secutor, Murmillo και Taunter Shield
ασπίδα), παρόμοια με αυτά που φορούσαν οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι τον 1ο αιώνα. Κρίνοντας από τη σχέση με τις μορφές των πολεμιστών σε ψηφιδωτά και τοιχογραφίες, οι διαστάσεις της ασπίδας ήταν περίπου 1 m σε μήκος και 0,5 m σε πλάτος. Η βάση της ασπίδας ήταν φτιαγμένη από τρεις στρώσεις λεπτών ξύλινων σανίδων, κολλημένες σε ορθή γωνία μεταξύ τους. Το πάχος του ξύλου στο κέντρο της ασπίδας ήταν περίπου 6 mm και μειώθηκε προς τις άκρες για να ελαφρύνει το βάρος του. Το εξωτερικό της ασπίδας ήταν καλυμμένο με δέρμα και πλούσια ζωγραφισμένο με γεωμετρικά σχέδια και μορφές. Οι άκρες πάνω και κάτω ήταν επενδεδυμένες με μπρούτζινα κλιπ για να μην σκαλίζεται το ξύλο από τα χτυπήματα. Η ασπίδα κρατιόταν με το χέρι από μια εγκάρσια λαβή που περνούσε από το κέντρο. Το βάρος μιας σύγχρονης ανακατασκευής μιας τέτοιας ασπίδας είναι περίπου 7,5 κιλά.
Η ασπίδα παρείχε τον μαχητή αξιόπιστη προστασίασώμα, αλλά ταυτόχρονα περιόρισε σημαντικά την κινητικότητά του. Σε μια μάχη με έναν πιο ελαφρά οπλισμένο μονομάχο, αυτή η περίσταση έδωσε σίγουρα την πρωτοβουλία στον εχθρό.
Κολάν του Secutor, Murmillo και Taunter
Κολάν ( ocrea) αποτελούσαν μέρος της προστατευτικής θωράκισης που κάλυπτε το πόδι από το γόνατο μέχρι το κάτω μέρος του ποδιού, δηλαδή εκείνο το τμήμα του που συνήθως δεν καλυπτόταν από ασπίδα. Ήταν φτιαγμένα από μπρούτζο, χτυπώντας ένα μεταλλικό φύλλο πάνω σε μια κυρτή μήτρα, έτσι ώστε να πάρει το σχήμα κνήμης. Τα κολάν φορούσαν πάνω από μαλακές υφασμάτινες ζώνες με επένδυση. Η διάμετρος των αρχαιολογικών ευρημάτων υποδηλώνει σημαντικό πάχος του μαλακού μαξιλαριού. Για να κάτσουν σφιχτά τα τσιμπούρια στο πόδι, στερεώνονταν με τη βοήθεια ζωνών, που περνούσαν από δύο ή τρία ζευγάρια κρίκους, στερεωμένα στις άκρες των τσιγγάνων από κάθε πλευρά.
Ο αριθμός των κολάν και ο τύπος τους ρυθμίζονταν αυστηρά σε κάθε τύπο εξοπλισμού μονομάχων. Κόπτες, μυρμιλόνια και προβοκάτορες απεικονίζονται συνήθως με ένα μόνο κοντό γρασίδι, που φορούν στο αριστερό τους πόδι. Κατά τις ανασκαφές στην Πομπηία, βρέθηκαν 9 τέτοια γρίλια, το μήκος των οποίων κυμαινόταν από 28 έως 35 εκ. Όλα τα κάρβουνα, με εξαίρεση ένα, ήταν πολυτελώς διακοσμημένα με φιγούρες κυνηγημένες εικόνες και εγχάρακτα στολίδια.
Sword of the Secutor, Murmillo και Provocateur
Σπαθί ( gladius) ήταν το κύριο όπλο των μονομάχων, από το οποίο πήραν και το όνομά τους. Αν κρίνουμε από τα ανάγλυφα και τα ψηφιδωτά του 1ου αιώνα π.Χ. μι. - 1ος αιώνας μ.Χ μι. αυτό ήταν το ίδιο όπλο που έφεραν οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι. Ήταν μια ίσια, δίκοπη λεπίδα μήκους 60–65 cm και πλάτους περίπου 4 cm, με παράλληλες λεπίδες να μετατρέπονται σε μακρύ και λεπτό σημείο, εξίσου κατάλληλο για κοπή και ώθηση. Η βαριά λαβή, που ήταν σκαλισμένη από ξύλο και ελεφαντόδοντο, μετατόπισε την ισορροπία του όπλου στο κάτω μέρος του, γεγονός που επέτρεψε στον μαχητή να δώσει καλά στοχευμένα διατρητικά χτυπήματα, να αλλάξει γρήγορα την κατεύθυνση της επίθεσης, να κάνει προσποιήσεις κ.λπ.
Κρίνοντας από τις εικόνες του 1ου-3ου αιώνα, αυτή τη στιγμή το μήκος του ξίφους μειώνεται πολύ, γεγονός που περιπλέκει την πρακτική χρήση του, αλλά ταυτόχρονα παρατείνει τη μονομαχία και αυξάνει το θεαματικό του στοιχείο. Κατά τις ανασκαφές μιας σχολής μονομάχων στην Πομπηία, βρέθηκαν τρία ξίφη με μια λεπίδα σε σχήμα δάφνης και μια λαβή από ελεφαντόδοντο. Το μήκος της λεπίδας και των τριών δειγμάτων κυμαίνεται από 20 έως 30 cm.
Ρετιάριος
Οι Retiarii εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη σκηνή στις αρχές του 1ου αιώνα μ.Χ. Ήταν ένας τύπος ελαφρά οπλισμένου μαχητή που η εμφάνισή του έμοιαζε με ψαρά. Ο ρετιάριος ερμήνευε φορώντας χιτώνα ή εσώρουχο, ο αριστερός του ώμος καλυπτόταν από χάλκινο κιβώτιο και ο αριστερός του βραχίονας καλυπτόταν από ένα σιδεράκι από εμπριμέ ύφασμα. Οι retiarii δεν φορούσαν άλλο προστατευτικό εξοπλισμό και πολέμησαν με ακάλυπτα τα κεφάλια. Το όπλο του retiarius αποτελούνταν από μια τρίαινα και ένα δίχτυ. Στη μάχη προσπαθούσαν να ρίξουν ένα δίχτυ πάνω από τον εχθρό και μετά τον χτυπούσαν με τρίαινα ή στιλέτο, που κρατούσαν στο αριστερό τους χέρι.
Ψηφιδωτό του 4ου αι. από το Εθνικό Μουσείο της Μαδρίτης, που απεικονίζει τη μονομαχία μεταξύ του ρετιάριου Καλέντιον και του φύλακα Αστυάναξ. Το κάτω πλαίσιο απεικονίζει την αρχή της μάχης, όταν ο ρετιάριος κατάφερε να ρίξει το δίχτυ του πάνω από τον εχθρό. Ο επάνω πίνακας απεικονίζει το τέλος της μάχης. Ο Καλέντιον είναι πληγωμένος και, απλώνοντας το χέρι του με ένα στιλέτο, εκλιπαρεί για έλεος. Ο αντίπαλός του κέρδισε
Ο συνηθισμένος εχθρός των ρετιάριους ήταν ο σεκιούτορας, και περιστασιακά μπορούσαν να πολεμήσουν και εναντίον των μουρμίλων. Ξεπερνώντας οποιονδήποτε από τους βαριά οπλισμένους αντιπάλους τους στην κινητικότητα, οι retiarii μπορούσαν να επιλέξουν τακτική και να ελέγξουν τον ρυθμό της μάχης. Συνήθως έκαναν κύκλους γύρω από τον αντίπαλό τους για πολλή ώρα, προσπαθώντας να τον εξισορροπήσουν και να τον φθείρουν με ψεύτικες επιθέσεις, μετά από τις οποίες οι ίδιοι μπορούσαν εύκολα να ξεφύγουν. Όταν ο εχθρός είχε εξαντληθεί, ο ρετιάριος μπορούσε να πάει στην επίθεση. Χρησιμοποίησε το δίχτυ του για να γαντζώσει τον αντίπαλό του, να τον ρίξει εκτός ισορροπίας, να τον γκρεμίσει και να τον ακινητοποιήσει.
Ο τεράστιος αριθμός αναφορών σε πηγές και επιγραφές μαρτυρεί την ψυχαγωγία αυτού του είδους των αγώνων και την ευρεία δημοτικότητά τους στο κοινό.
Τρίαινα του Ρετιάριου
Retiarius Trident ( fuscinaή tridens) προέρχεται από όπλο ψαρά. Ήταν ένα κοντό δόρυ με τρεις πόντους. Στις εικόνες, οι retiarii το κρατούν συνήθως με δύο χέρια: το αριστερό φέρεται προς τα εμπρός, το δεξί είναι πίσω. Με αυτή τη λαβή, τα περισσότερα χτυπήματα πρέπει να γίνονται με κατεύθυνση προς τα πάνω. Δυστυχώς, δεν υπάρχει ακόμη ούτε ένα αρχαιολογικό εύρημα τρίαινας, οπότε είναι δύσκολο να πούμε ποιο είναι το μέγεθός της. Αν κρίνουμε από τις διαθέσιμες εικόνες, οι άκρες της τρίαινας ήταν μικρές.
Σε ένα από τα κρανία που βρέθηκαν στο νεκροταφείο μονομάχων στην Έφεσο, βρέθηκαν ίχνη που άφησε η τρίαινα ενός ρετιάριου. Η απόσταση μεταξύ των οπών είναι 5 εκ. Οι οπές εισόδου βρίσκονται από κάτω υψηλή γωνία. Αυτό σημαίνει ότι το θανατηφόρο χτύπημα έγινε από ψηλά ενώ ο ηττημένος αντίπαλος ήταν ξαπλωμένος στο έδαφος ή γονατισμένος.
Δίκτυο αποχέτευσης
Retiary Network ( rete) έχει σχήμα κύκλου με διάμετρο περίπου 3 μ. Μολύβδινα βάρη ενισχύθηκαν κατά μήκος των άκρων του έτσι ώστε όταν χυθεί το δίχτυ να ισιώνει. Ο ρετιάριος μπορούσε να χρησιμοποιήσει το δίχτυ για να γαντζώσει και να τραβήξει το ξίφος του εχθρού από τα χέρια του ή για να πετάξει το δίχτυ πάνω του. Τα μεγάλα πλέγματα του διχτυού κολλούσαν εύκολα σε όπλα και είδη εξοπλισμού και ήταν δύσκολο να το πετάξεις αμέσως. Αρπάζοντας την άκρη του, ο ρετιάριος θα μπορούσε να μπερδέψει τον αντίπαλό του, να τον ακινητοποιήσει ή να τον γκρεμίσει. Αν η ρίψη ήταν ανεπιτυχής, μπορούσε να τραβήξει το πεσμένο δίχτυ προς το μέρος του από το σχοινί που ήταν συνδεδεμένο με τον καρπό του και μετά θα έκανε νέα προσπάθεια. Για να εμποδίσει τον εχθρό να αρπάξει το σχοινί και να τον τραβήξει προς το μέρος του, ο ρετιάριος είχε μαζί του ένα στιλέτο με το οποίο μπορούσε να το κόψει.
Retiarius Dagger
Ο Ρετιάριος έφερε ένα στιλέτο στη ζώνη του, το οποίο μπορούσε να χρησιμοποιήσει ως πρόσθετο όπλο αν έχανε την τρίαινά του. Αυτό το στιλέτο μπορεί να έμοιαζε με ένα από τα ξίφη με κοντή λεπίδα, μήκους 20–30 cm, που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές της σχολής μονομάχων στην Πομπηία.
Σε ένα από τα ανάγλυφα που απεικονίζουν έναν ρετιάριο, το στιλέτο του μοιάζει με τέσσερα σημεία σε μια λαβή. Μέχρι πρόσφατα, τα όπλα αυτής της μορφής θεωρούνταν εφεύρεση του καλλιτέχνη. Ωστόσο, σε ένα από τα οστά που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές στο νεκροταφείο μονομάχων στην Έφεσο, ανακαλύφθηκε ένα ίχνος πληγής που προκλήθηκε από τέσσερα σημεία, γεγονός που αποδεικνύει την πραγματικότητα της ύπαρξης τέτοιων όπλων.
Retiarius Shoulderguard
ώμος ( γαλέρος) είναι ένα από τα χαρακτηριστικά στοιχεία του στρατιωτικού εξοπλισμού των retiarii. Το φορούσαν στον αριστερό ώμο μαζί με ένα σιδεράκι από εμπριμέ ύφασμα στο αριστερό χέρι. Άλλοι μονομάχοι φορούσαν συνήθως σιδεράκια στα δεξιά τους χέρια. Αυτό το χαρακτηριστικό επέτρεψε στον ρετιάριους να χρησιμοποιεί το δεξί του χέρι πιο ελεύθερα για να ρίξει το δίχτυ του. Αντίστοιχα, έχοντας την αριστερή του πλευρά πιο προστατευμένη από τη δεξιά, ο ρετιάριος στη μάχη έπρεπε να σταθεί με την αριστερή πλευρά στραμμένη προς τον εχθρό.
Κατά τη διάρκεια ανασκαφών σε μια σχολή μονομάχων στην Πομπηία, ανακαλύφθηκαν 3 κυνηγημένοι χάλκινοι προφυλακτήρες ώμων. Το ένα από αυτά, που φαίνεται στην παραπάνω εικόνα, είναι διακοσμημένο με εικόνες καβουριού, άγκυρας, τρίαινας και το άλλο είναι διακοσμημένο με έρωτες και το κεφάλι του Ηρακλή. Το τρίτο απεικονίζει πολεμικά τρόπαια. Το ύψος του μαξιλαριού ώμου είναι 30–35 cm, το πλάτος είναι περίπου 30 cm, το βάρος είναι 1,2 kg. Το φαρδύ γείσο κάνει το μαξιλάρι ώμου περισσότερο σαν μια μικρή ασπίδα, η οποία παρείχε κάποια προστασία στο κεφάλι, το πρόσωπο, το λαιμό και το πάνω μέρος του θώρακα όταν χτυπιέται από πάνω προς τα κάτω και από δεξιά προς τα αριστερά.
θρακικός
Οι Θράκες άρχισαν να αγωνίζονται σε αγώνες μονομάχων τουλάχιστον από τον 1ο αιώνα π.Χ. ε., όταν τους πρωτοσυνάντησαν οι Ρωμαίοι κατά τη διάρκεια των πολέμων στη Βαλκανική Χερσόνησο. Με την πάροδο του χρόνου αναπτύχθηκε ένα σύμπλεγμα όπλων χαρακτηριστικό των Θρακών, το οποίο περιελάμβανε ένα κλειστό κράνος με φαρδιά γείσα, ένα σιδεράκι για το δεξί χέρι και ένα ζευγάρι ψηλές περικνημίδες. Στο αριστερό τους χέρι οι Θράκες κρατούσαν μια μικρή ορθογώνια, σπανιότερα στρογγυλή ασπίδα και στο δεξί τους ένα ξίφος με κυρτή λεπίδα.
Στην αρένα, οι Θράκες μονομάχοι πολεμούσαν συνήθως με μουρμίλλους ή οπλόμαχους, που είχαν βαριά όπλα παρόμοια με τα δικά τους. Οπλισμένος με μια λιγότερο δυσκίνητη ασπίδα, ο Θρακιώτης είχε μεγαλύτερη κινητικότητα σε σύγκριση με το Murmillo και μπορούσε να του επιβάλει το ρυθμό και την τακτική της μάχης. Σε αντίθεση με τον οπλόμαχο, που κράτησε τον αντίπαλό του μεγάλη απόσταση, ο Θρακιώτης επεδίωξε να τον συναντήσει στήθος με στήθος. Σε μια στενή μάχη, η κυρτή λεπίδα του επέτρεψε να εξαπατήσει τον εχθρό, να αλλάξει πολύ γρήγορα την κατεύθυνση της επίθεσης και επίσης να κόψει τα ασθενώς προστατευμένα πίσω μέρη των χεριών και των ποδιών.
Η πονηριά και η απάτη των Θρακών σημειώθηκαν επανειλημμένα σε λογοτεχνικά μνημεία. Ο διάσημος υποστηρικτής τους ήταν ο αυτοκράτορας Καλιγούλας, ο οποίος βασίλεψε από το 37-41.
Θρακικό κράνος
Το κράνος του Θρακικού μονομάχου αναγνωρίζεται εύκολα με βάση τον μεγάλο αριθμό διαθέσιμων εικόνων. Δομικά, είναι παρόμοιο με το κράνος Murmillo και είναι κεφαλόδεσμος με φαρδιά χείλη και μεγάλα μαξιλαράκια στα μάγουλα που καλύπτουν πλήρως το πρόσωπο του ιδιοκτήτη. Για θέαση και αναπνοή, υπήρχαν μεγάλα ανοίγματα στο πάνω μέρος των ζυγωματικών, κλειστά από έξω με ένα διάτρητο πλέγμα αναρτημένο σε μεντεσέδες ή καρφίτσες. Η επιφάνεια των κρανών ήταν καλυμμένη με κυνηγημένες εικόνες και γκραβούρες μυθολογικών θεμάτων.
Θραύσμα διακόσμησης από την κορυφή του κράνους ενός Θρακιώτη μονομάχου, φτιαγμένο σε μορφή γρύπα
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των θρακικών κρανών ήταν μια ψηλή επίπεδη κορυφή διακοσμημένη με κεφάλι γρύπα. Το κράνος ήταν επίσης διακοσμημένο με φτερά, τα οποία αύξησαν οπτικά το ύψος του πολεμιστή και του έδιναν μια κομψή εμφάνιση.
Θρακική Ασπίδα
Οι Θρακιώτες μονομάχοι οπλίστηκαν με μια ορθογώνια, λιγότερο συχνά στρογγυλή ασπίδα ( Πάρμα), οι οποίες ήταν μικρότερες σε μέγεθος από τους αντιπάλους τους. Δομικά, κατασκευάστηκε με τον ίδιο τρόπο όπως η μεγάλη ασπίδα από σεκόρ, προβοκάτορες και μουρμίλους και αποτελούνταν από πολλά στρώματα ξύλινων σανίδων, κολλημένων κάθετα μεταξύ τους. Το εξωτερικό της ασπίδας ήταν καλυμμένο με καμβά, μετά δέρμα, και τέλος ζωγραφίστηκε πλούσια. Παραλλαγές διακόσμησης μπορούν να παρατηρηθούν στο παράδειγμα πολυάριθμων ψηφιδωτών από τη ρωμαϊκή εποχή. Μια τέτοια ασπίδα παρέχεται καλή προστασίατο πάνω μέρος του σώματος του μαχητή.
Η ανεπαρκής προστασία της κάτω κοιλίας και των γοφών έπρεπε να αντισταθμιστεί από μια φαρδιά ζώνη και προστατευτικά ποδιών. Χάρη στο μικρό βάρος της ασπίδας του, ο Θράκας ξεπερνούσε πάντα σε κινητικότητα τον βαριά οπλισμένο αντίπαλό του και μπόρεσε να του επιβάλει τον χρόνο και την απόσταση της μάχης.
Θρακικό ξίφος (σίκα)
Θρακιώτες μονομάχοι οπλίστηκαν με ένα κυρτό ξίφος ( sica), που προήλθε από μονόπλευρες καμπύλες λεπίδες, συνηθισμένες κατά τον 3ο–2ο αιώνα π.Χ. μι. στα βόρεια της Βαλκανικής Χερσονήσου. Το μήκος των αρχικών ευρημάτων αυτού του όπλου κυμαίνεται από 40–50 εκ., το πλάτος - 4 εκ. Η ευθεία λαβή του shiki τραβήχτηκε από τη λεπίδα και ήταν επενδεδυμένη με ξύλινα μάγουλα και στις δύο πλευρές. Η κοίλη λεπίδα του shiki είχε εξαιρετικές ιδιότητες κοπής.
Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο ρωμαϊκό στρατόπεδο Oberaden στη Γερμανία, ανακαλύφθηκε ένα ξύλινο ξίφος με κυρτή λεπίδα. Το μήκος της λεπίδας είναι 30 cm, η λαβή και η λαβή έχουν χαρακτηριστικό ρωμαϊκό σχήμα. Το πιο πιθανό είναι ότι το ξύλινο ξίφος ήταν εκπαιδευτικό όπλο και χάθηκε κατά την εκκένωση του στρατοπέδου το 8 π.Χ. μι.
Θρακιώτικο κολάν
Ο Χοπλόμαχος και οι Θράκες χρησιμοποίησαν τα ίδια κάρβουνα, τα οποία περιγράφονται αναλυτικότερα στην ενότητα για τον οπλόμαχο.
Μουρμίλο
Ο Murmillo είναι ένας τύπος βαριά οπλισμένου μονομάχου που, τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. αντικατέστησε την προηγούμενη Γαλατία. Ο αμυντικός οπλισμός του Murmillo περιελάμβανε μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα, ένα κλειστό κράνος με ψηλό λοφίο φτερών και στυλιζαρισμένη εικόνα ψαριού στην κορυφή, τιράντες στο δεξί μπράτσο και γρασίδι στο αριστερό πόδι. Στη μάχη, το Murmillo πολέμησε με ένα κοντό ίσιο ξίφος. Τον ίδιο εξοπλισμό φορούσαν και οι secutors, οι οποίοι διέφεραν από τους murmillons μόνο σε διαφορετικό τύπο κράνους.
Κύριος αντίπαλος των Murmillon ήταν οι εξίσου βαριά οπλισμένοι Θράκες και ο Χοπλόμαχος. Σύμφωνα με τον Quintilian, έπρεπε επίσης να πολεμήσουν με ελαφρά οπλισμένους retiarii, αλλά οι εικονογραφικές πηγές δεν επιβεβαιώνουν αυτές τις πληροφορίες.
Τμήμα του ανάγλυφου από την ταφική κρύπτη του Γάιου Λούσιου Στοράξ (25 - 50 μ.Χ.) που απεικονίζει μια μάχη μονομάχων. Στο κέντρο υπάρχουν δύο Murmillon, στα πλάγια - δύο Θρακιώτες
Ο βαρύς εξοπλισμός, το συνολικό βάρος του οποίου ήταν 15–18 κιλά, απαιτούσε από τον μαχητή ανεπτυγμένους μύεςχέρια και ώμους, απλά απαραίτητα για να πολεμήσεις με βαριά ασπίδα και σπαθί. Η νίκη στη μάχη και η ίδια η ζωή του Murmillo εξαρτιόταν από την αντοχή του, αφού έπρεπε να πολεμήσει ενάντια σε εχθρούς των οποίων ο εξοπλισμός ήταν πιο κατάλληλος για επίθεση από τον δικό του. Από την άλλη, η μεγάλη ασπίδα του έδινε σημαντικά αμυντικά πλεονεκτήματα.
Ένας διάσημος υποστηρικτής των Murmillons ήταν ο αυτοκράτορας Domitian (81–96).
Κράνος Murmillo
Κράνη μονομάχων ( γαλέα) είναι γνωστά από μεγάλο αριθμό εικόνων και αρχαιολογικών ευρημάτων. Το μεγαλύτερο μέρος του τελευταίου έγινε κατά τις ανασκαφές της σχολής μονομάχων στην Πομπηία. Χωρίζονται σε δύο μεγάλους τύπους - με και χωρίς πεδία. Κάθε ένα από αυτά, με τη σειρά του, χωρίζεται σε δύο ακόμη υποτύπους.
Τα κράνη που ανήκαν στους Murmillons αναγνωρίζονται εύκολα με βάση μεγάλο αριθμό ανάγλυφων και ψηφιδωτών εικόνων. Αυτά τα κράνη έχουν φαρδιά χείλη, οριζόντια και σχεδόν επίπεδα γύρω-γύρω στα πρώιμα μοντέλα και υψωμένα μπροστά σε αψίδα στα μεταγενέστερα μοντέλα. Στην κορυφή, ο θόλος του κράνους είναι διακοσμημένος με μια ογκώδη χτένα σε σχήμα κιβωτίου, στην οποία είχε εισαχθεί ένα πλούσιο λοφίο από φτερά ή χαίτη αλόγου. Ένα ζευγάρι μεγάλα μάγουλα κρέμονταν από τα πλαϊνά του κάτω χείλους του κράνους σε μεντεσέδες, καλύπτοντας όχι μόνο τα ζυγωματικά, αλλά και το πρόσωπο του ιδιοκτήτη του. Στο μπροστινό μέρος, τα ζυγωματικά έκλειναν μεταξύ τους, σχηματίζοντας ένα κλειστό γείσο. Το κάτω μέρος τους ήταν κυρτό προς τα εμπρός για προστασία του λαιμού. Για θέαση, τα ζυγωματικά είχαν μεγάλα ανοίγματα που κλείνονταν από έξω με πλέγματα.
Όλα τα κράνη μονομάχων είναι κατασκευασμένα από μπρούτζο με πάχος 1–1,5 mm. Η επιφάνεια των κρανών ήταν πλούσια διακοσμημένη με κυνηγημένες εικόνες και γκραβούρες. Μέρος της επιφάνειας του κράνους θα μπορούσε να καλυφθεί με χρυσό ή ασήμι ή να επικασσιτερωθεί με κασσίτερο για να το μιμηθεί. Το βάρος του κράνους κυμαίνεται από 3,8 έως 5 κιλά, που είναι περίπου διπλάσιο από το βάρος του κράνους ενός στρατιώτη. Είναι αλήθεια ότι οι λεγεωνάριοι έπρεπε να φορούν το κράνος τους όλη την ημέρα και ο μονομάχος το έβαλε μόνο πριν από τον αγώνα, ο οποίος διήρκεσε 10-15 λεπτά.
Ασπίδα Murmillo
Ο secutor, ο murmillo και ο προβοκάτορας ήταν οπλισμένοι με μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα κυρτού σχήματος ( ασπίδα
Κολάν Murmillo
σπαθί Murmillo
Προβοκάτορας
Προβοκάτορες («αμφισβητίες») αναφέρονται ήδη στην ύστερη δημοκρατική περίοδο. Ήταν ένας βαριά οπλισμένος τύπος μονομάχων του οποίου ο εξοπλισμός έμοιαζε με σεκιούτορα. Ο προβοκάτορας φορούσε μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα, ένα κράνος χωρίς λοφίο, πρώτα ανοιχτό, μετά τελείως κλειστό, ένα μεταλλικό ή μαλακό σιδεράκι στο δεξί του χέρι και ένα κοντό χάλκινο βαρέλι στο αριστερό του πόδι. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του εξοπλισμού του ήταν ένα μικρό ορθογώνιο ή στρογγυλεμένο θώρακα. Το όπλο του προβοκάτορα ήταν ένα κοντό ίσιο ξίφος. Στην αρένα, οι προβοκάτορες μάλωναν συνήθως μεταξύ τους. Μόνο μια επιγραφή που έχει διασωθεί ως την εποχή μας μαρτυρεί τον αγώνα ανάμεσα σε έναν προβοκάτορα και έναν μουρμίλο.
Το τιμόνι του προβοκάτορα
Από ανάγλυφα του 1ου αιώνα π.Χ. - αρχές 1ου αιώνα μ.Χ Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στην αρχή οι προβοκάτορες πολέμησαν με κράνη ανοιχτού τύπου με μαξιλαράκια μάγουλα στερεωμένα σε μεντεσέδες στο κάτω μέρος του χείλους του κράνους για προστασία του προσώπου και φαρδιά πλάκα για προστασία του λαιμού και της πλάτης. Αυτή η στολή θύμιζε το κράνος του στρατού που φορούσαν οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι εκείνη την εποχή. Στη συνέχεια στο πρώτο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. μι. Σε απομίμηση κρανών άλλων τύπων μονομάχων, τα ζυγωματικά των προβοκάτορων μεγάλωσαν έτσι ώστε άρχισαν να καλύπτουν εντελώς το πρόσωπο. Στο μπροστινό μέρος έκλειναν μεταξύ τους και στερεώνονταν με ειδικό κλιπ, σχηματίζοντας ένα κλειστό γείσο. Για να μπορεί ο μαχητής να βλέπει οτιδήποτε, σε ένα τέτοιο κράνος φτιάχτηκαν ένα ζευγάρι στρογγυλές τρύπες με διάμετρο 8 εκατοστών, οι οποίες έκλεισαν από έξω με στρογγυλές πλάκες-δικτυώματα.
Το κράνος του προβοκάτορα διακρίνεται από τα κράνη που φορούσαν οι Murmillons και οι Θράκες από την απουσία φαρδιά γείσα. Μόνο το γείσο ήταν καρφωμένο στο μπροστινό μέρος του κράνους. Από την άλλη, διαφέρει από τα προστατευτικά κράνη που είναι δομικά παρόμοια με αυτό μεγάλος αριθμόςδιακοσμητικά και προεξέχοντα μέρη, όπως πλαϊνοί σωλήνες για την τοποθέτηση φτερών.
Προβοκάτορας πλάκα
Κατά κανόνα, οι μονομάχοι εμφανίζονταν στην αρένα με γυμνό κορμό, γεγονός που τους έδινε την ευκαιρία να δείξουν τη σιλουέτα τους στο κοινό και να παίξουν με τους εξέχοντες μύες του στήθους και των ώμων. Μόνο σε ορισμένα ανάγλυφα απεικονίζονται βαριά οπλισμένοι προβοκάτορες να φορούν ένα μικρό ορθογώνιο πιάτο στο στήθος τους για να προστατεύουν την περιοχή της καρδιάς. Αυτό το κομμάτι του εξοπλισμού είναι γνωστό μόνο από εικόνες· δεν έχει ακόμη ανακαλυφθεί ούτε ένα παράδειγμα του θώρακα.
Ασπίδα του Προβοκάτορα
Secutors, Murmillons και προβοκάτορες ήταν οπλισμένοι με μια μεγάλη ορθογώνια ασπίδα κυρτού σχήματος ( ασπίδα), η δομή του οποίου περιγράφεται λεπτομερέστερα στην ενότητα για το secuor.
Κολάν προβοκάτορα
Οι Secutors, οι Murmillons και οι Provocateurs χρησιμοποιούσαν παρόμοια βαρέλια, τα οποία αναλύονται λεπτομερέστερα στην ενότητα για τους secutors.
Το ξίφος του προβοκάτορα
Οι Secutors, Murmillons και Provocateurs χρησιμοποίησαν τα ίδια ξίφη, τα οποία συζητούνται λεπτομερέστερα στην ενότητα για το secutor.
Σιδεράκια
Σιδεράκια ( μανίκα), που φορούσαν οι μονομάχοι, καθώς και τα ποδαράκια και τα γριούλα που χρησιμοποιούσαν, μπορούσαν να κατασκευαστούν είτε από φύλλο μπρούτζου είτε από εμπριμέ και καπιτονέ ύφασμα σε πολλές στρώσεις. Λόγω της έλλειψης υπολειμμάτων υλικών από αυτά τα κομμάτια εξοπλισμού, ο σχεδιασμός και η κοπή τους είναι ακόμα θέμα συζήτησης.
Προφανώς, το παραγεμισμένο ύφασμα που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή αυτού του τύπου πανοπλίας ήταν αρκετά παχύ. Σε κάθε περίπτωση, ο ποιητής Juvenal, περιγράφοντας τα χέρια και τα πόδια των μονομάχων, κλεισμένα σε μαλακή πανοπλία, τα παρομοιάζει με την εμφάνιση ενός χοντρού ξύλινου μπλοκ. Έτσι φαίνονται στα μωσαϊκά και στις τοιχογραφίες που απεικονίζουν μονομάχους. Για να καθίσει η πανοπλία σφιχτά στη θέση της, έπρεπε να σφίξει με κορδόνια και να στερεωθεί επιπλέον με ιμάντες.
Ως μέσο μάχης προστασίας έναντι των εχθρικών όπλων, η μαλακή πανοπλία ήταν αρκετά αποτελεσματική. Προστάτευαν τους ιδιοκτήτες τους τόσο από κοπτικά χτυπήματα όσο και από ωθήσεις από την κόψη του σπαθιού. Επιπλέον, έδωσαν τους μαχητές εξωτική εμφάνιση, που αντιστοιχούσε στην αισθητική του θεάματος.
Αυστηρά μιλώντας, δεν υπάρχουν σαφή στοιχεία που να δείχνουν το υλικό των bracers gladiator. Η συζήτηση για το αν κατασκευάστηκαν από μαλακό εμπριμέ ύφασμα ή μεταλλικές πλάκες συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ένα από τα επιχειρήματα των υποστηρικτών της πρώτης εκδοχής είναι ότι κατά τις ανασκαφές στους στρατώνες των μονομάχων στην Πομπηία, βρέθηκαν πολλά κομμάτια εξοπλισμού, αλλά δεν βρέθηκαν τιράντες. Οι αντίπαλοί τους επισημαίνουν ότι οι μικρές πλάκες από τις οποίες συναρμολογήθηκε αυτή η πανοπλία απλά δεν μπορούσαν να αναγνωριστούν. Ένα από τα επιχειρήματα υπέρ των μεταλλικών τιράντες είναι ορισμένα ευρήματα των τελευταίων κατά τις ανασκαφές στρατιωτικών αποθηκών του 1ου-2ου αιώνα, κυρίως στο Newstead και στο Carlisle. Εάν τα σιδεράκια που βρέθηκαν εκεί θα μπορούσαν να φορεθούν από στρατιώτες, οι μονομάχοι θα μπορούσαν θεωρητικά να τα χρησιμοποιήσουν επίσης.
Δομικά, οι ρωμαϊκοί τιράντες ήταν στρωτή πανοπλία, στην οποία μεταλλικές λωρίδες, συναρμολογημένες κάθετα, συνδέονταν μεταξύ τους με πριτσίνωμα ή κορδόνι σε δερμάτινες ζώνες. Οι ρίγες έπρεπε να υπολογιστούν με ακρίβεια σε σχήμα χωνιού. Τρέχοντας το ένα πάνω από το άλλο, σχημάτισαν μια εξαιρετικά εύκαμπτη, ελαστική επίστρωση που δεν εμπόδιζε την κίνηση.
λοβό
Loincloth ( υποζώμα) ήταν ένα κοινό ρωμαϊκό εσώρουχο. Ήταν ένα τριγωνικό κομμάτι ύφασμα με κάθε πλευρά περίπου ενάμισι μέτρο μήκος. Οι δύο άκρες, που αντιστοιχούν στις γωνίες στη βάση του τριγώνου, δένονταν με κόμπο στο στομάχι. Την τρίτη άκρη την περνούσαν ανάμεσα στα πόδια και την τραβούσαν κάτω από τον κόμπο που σχημάτιζαν οι άλλες δύο άκρες, ώστε να κρεμόταν σαν ποδιά. Το εσώρουχο στερεωνόταν από πάνω με μια φαρδιά δερμάτινη ζώνη, η οποία, με τη σειρά της, στερεωνόταν με γάντζους ή απλά κορδόνια. Αν κρίνουμε από τις τοιχογραφίες και τα ψηφιδωτά, η οσφυαλγία ήταν φωτεινα χρωματα, ίσως ήταν και διακοσμημένο με κεντήματα.
Αν και στις περισσότερες υπάρχουσες εικόνες οι μονομάχοι εμφανίζονται ντυμένοι μόνο με εσώρουχο, αφήνοντας τον κορμό και τους μηρούς ανοιχτούς, σε ορισμένες περιπτώσεις οι μονομάχοι μπήκαν στην αρένα με χιτώνες.
