Ποιο από αυτά τα σπαθιά είναι το μεγαλύτερο; Πώς εμφανίστηκε το ξίφος σαμουράι katana: μύθοι και πραγματικότητα

Το katana είναι ένα μακρύ, μονόπλευρο όπλο κοπής. Έχει μια ελαφρώς κυρτή λεπίδα μονής όψης, μια μακριά ή κοντή λαβή και μπορεί να αναπτυχθεί ελαφρώς μπροστά, αυτό επιτρέπει να το πιάσετε με δύο παλάμες. Το σχήμα της λεπίδας επιτρέπει χτυπήματα κοπής και διάτρησης. Το μήκος της λεπίδας είναι 60 εκατοστά, η λαβή μπορεί να είναι διαφορετική. Ζυγίζει έως ένα κιλό.

Η ιστορία του katana

Ένα τέτοιο ξίφος εμφανίστηκε τον δέκατο πέμπτο αιώνα και υπήρχε μέχρι τα τέλη του εικοστού ως όπλο σαμουράι. Ο «πρόγονός» του ήταν το μακρύ ιαπωνικό σπαθί τάτσι. Η κύρια διαφορά τους ήταν ο τρόπος που φορούσαν. Η Τάτι ήταν δεμένη με έναν ειδικό επίδεσμο στη ζώνη και το κατάνα ήταν κουμπωμένο πίσω της. Το πρώτο φορέθηκε σε συνδυασμό με tanto, το δεύτερο με wakizashi.

Κατασκευάστηκε από δύο είδη μετάλλων. Παχύρρευστο για το κεντρικό μέρος και σκληρό για τη λεπίδα. Πριν από τη σφυρηλάτηση, τα εξαρτήματα καθαρίστηκαν επιμελώς. Η λαβή ήταν καλυμμένη με δέρμα και τυλιγμένη με μεταξωτό ύφασμα. Αυτή η μέθοδος κατασκευής δεν επέτρεπε στα χέρια να γλιστρήσουν κατά μήκος της. Λαβές από ξύλο ή ελεφαντόδοντο, που περιγράφονται με διάφορα μοτίβα, διακρίνονται σε επιδεικτικά και διακοσμητικά σπαθιά.

Η θήκη μεταφοράς ήταν από ξύλο και βερνικωμένη. Έγιναν και οι μεταλλικές· η μαζική παραγωγή τους ξεκίνησε τον εικοστό αιώνα, αλλά, ωστόσο, είχαν και ξύλινη επένδυση.

Το σπαθί ήταν μέρος της ενδυμασίας του σαμουράι και φοριόταν στην αριστερή πλευρά του σώματος σε μια θήκη, με τη λεπίδα στραμμένη προς τα πάνω. Αλλά μετά τον δέκατο έβδομο αιώνα, δεν υπήρχε ιδιαίτερη ανάγκη να το παίρνετε μαζί σας κάθε φορά. Επιπλέον, η λεπίδα θα μπορούσε να διαβρωθεί. Ως εκ τούτου, βρήκαν έναν τρόπο να διατηρήσουν την ακεραιότητα του σπαθιού. Πίσω από τη ζώνη φορέθηκε ένα στήριγμα, το οποίο περιλάμβανε μια θήκη. Το ίδιο το σπαθί φυλασσόταν στο σπίτι σε μια ξύλινη θήκη, η οποία δεν ήταν βερνικωμένη, κάτι που του επέτρεπε να αναπνέει και δεν συσσωρεύτηκε υγρασία. Επομένως, δεν εμφανίστηκε διάβρωση στη λεπίδα. Τον 19ο αιώνα, αυτή η μέθοδος κατασκευής σπαθοθηκών έγινε ευρέως διαδεδομένη. Τον 20ο αιώνα, αφού απαγορεύτηκε η χρήση σπαθιών, άρχισαν να μεταμφιέζονται. Το θηκάρι άρχισε να φτιάχνεται με τη μορφή μπαστούνι ή ραβδί.

τέχνη σπαθιών

Η χρήση ήταν ως όπλο κοπής, και λιγότερο συχνά ως όπλο διάτρησης. Τυλιγμένο με δύο ή ένα χέρι. Τα πρώτα σχολεία που διδάσκουν νέους σαμουράι σχηματίστηκαν τον δέκατο πέμπτο αιώνα. Οι τεχνικές των ιαπωνικών σπαθιών διαφέρουν από τις ευρωπαϊκές στο ότι ο άξονας του ξίφους κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης δεν πηγαίνει προς τον εχθρό σε ορθή γωνία, αλλά κατά μήκος του, κόβοντας έτσι τον εχθρό. Μια κυρτή λεπίδα είναι πολύ κατάλληλη για αυτόν τον τύπο μάχης.

Παρά τις μεγάλες αλλαγές στην ιστορία της ανάπτυξης του κράτους σχετικά με τη χρήση σπαθιού, η σχολή της τέχνης των σαμουράι διατηρείται μέχρι σήμερα. Τα πιο διάσημα είναι τα Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu και Katori Shinto Ryu.

Φροντίδα Sabre

Ο καθαρισμός του ξίφους γίνεται σταδιακά και με διαφορετικά εργαλεία.

Χρησιμοποιώντας πέτρες στίλβωσης, αφαιρούνται οι εγκοπές.

Το ριζόχαρτο, που δεν περιέχει οξύ, αφαιρεί τέλεια το υπόλοιπο λάδι που χρησιμοποιείται για να λερώσει το σπαθί. Πριν τη χρήση, τρίψτε το δυνατά για να γίνει απαλό για να μην γρατσουνίσετε τη λεπίδα. Εάν δεν έχετε ριζόχαρτο στο χέρι, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια κανονική χαρτοπετσέτα. Ο ασβέστης έχει καθαριστικές και γυαλιστικές ιδιότητες. Επίσης, δεν υπάρχουν γρατσουνιές κατά τη χρήση του.

Οι Ιάπωνες σαμουράι είχαν ένα σπαθί. Μα πολεμούσαν μόνο με σπαθιά; Μάλλον θα είναι ενδιαφέρον να γνωρίσουμε λεπτομερώς το οπλοστάσιό τους για να κατανοήσουμε καλύτερα τις παραδόσεις της αρχαίας ιαπωνικής στρατιωτικής τέχνης.

Ας ξεκινήσουμε συγκρίνοντας το οπλοστάσιο ενός Ιάπωνα σαμουράι με το οπλοστάσιο ενός μεσαιωνικού ιππότη από τη Δυτική Ευρώπη. Η διαφορά τόσο στην ποσότητα όσο και στην ποιότητα των δειγμάτων τους θα τραβήξει αμέσως την προσοχή σας. Πρώτα απ 'όλα, το οπλοστάσιο των σαμουράι θα είναι πολύ πιο πλούσιο. Επιπλέον, πολλά όπλα θα είναι πρακτικά ασύγκριτα με τα ευρωπαϊκά. Επιπλέον, αυτό που θεωρούμε ότι είναι αλήθεια είναι, στην πραγματικότητα, πολύ συχνά απλώς ένας ακόμη μύθος. Για παράδειγμα, όλοι έχουν ακούσει ότι το σπαθί είναι η «ψυχή ενός σαμουράι», αφού έχουν γράψει γι 'αυτό περισσότερες από μία φορές. Ωστόσο, ήταν το κύριο όπλο τους, και αν «ναι», ήταν πάντα έτσι; Εδώ είναι το σπαθί ενός ιππότη - ναι, πράγματι, ήταν πάντα σύμβολο ιπποτισμού, αλλά με το σπαθί του σαμουράι όλα δεν είναι τόσο απλά.

Πρώτον, αυτό δεν είναι σπαθί, αλλά σπαθί. Απλώς παραδοσιακά αποκαλούμε μια λεπίδα σαμουράι σπαθί. Και δεύτερον, δεν ήταν πάντα το βασικό του όπλο! Και εδώ καλό θα ήταν να θυμηθούμε... τους θρυλικούς σωματοφύλακες του Αλέξανδρου Δουμά! Ονομάστηκαν έτσι επειδή το κύριο όπλο τους ήταν ένα βαρύ μουσκέτο σπιρτόκλωνο. Ωστόσο, οι ήρωες του μυθιστορήματος το χρησιμοποιούν μόνο κατά την υπεράσπιση του προμαχώνα του Saint-Gervais. Στα υπόλοιπα κεφάλαια του μυθιστορήματος αρκούνται με σπαθιά. Αυτό είναι κατανοητό. Εξάλλου, ήταν το σπαθί, και μετά η ελαφρύτερη εκδοχή του - το σπαθί, που στην Ευρώπη ήταν σύμβολα ιπποτισμού και ανήκαν στους ευγενείς. Επιπλέον, ακόμη και ένας αγρότης θα μπορούσε να φοράει σπαθί στην Ευρώπη. Το αγόρασα και το φόρεσε! Αλλά για να το κατακτήσεις, έπρεπε να μελετήσεις για πολύ καιρό! Και μόνο οι ευγενείς μπορούσαν να το αντέξουν οικονομικά, αλλά όχι οι αγρότες. Όμως οι σωματοφύλακες δεν πολέμησαν με σπαθιά και το ίδιο συνέβαινε και με τους Ιάπωνες σαμουράι. Το σπαθί ανάμεσά τους έγινε ιδιαίτερα δημοφιλές στα χρόνια της... ειρήνης, δηλαδή στην εποχή Έντο, μετά το 1600, όταν από στρατιωτικό όπλο μετατράπηκε σε σύμβολο της τάξης των σαμουράι. Οι σαμουράι δεν είχαν κανέναν να πολεμήσουν, ήταν κάτω από την αξιοπρέπειά τους να εργαστούν, έτσι άρχισαν να ακονίζουν την τέχνη της ξιφασκίας τους, να ανοίγουν σχολές ξιφασκίας - με μια λέξη, να καλλιεργούν την τέχνη της αρχαιότητας και να την προωθούν με κάθε δυνατό τρόπο. Στην πραγματική μάχη, οι σαμουράι, φυσικά, χρησιμοποιούσαν και ξίφη, αλλά στην αρχή το έκαναν μόνο ως έσχατη λύση και πριν από αυτό χρησιμοποιούσαν τόξο!

Όπως οι Γάλλοι ευγενείς, έτσι και οι σαμουράι, τόσο σε μέρες ειρήνης όσο και σε ημέρες πολέμου, δεν αποχωρίζονταν τα ξίφη τους και θεωρούσαν ακόμη και ένα λοξό βλέμμα ως προσβολή! Ξυλογραφία Utagawa Kunisada (1786 - 1865).

Αρχαία ιαπωνικά ποιήματα έλεγαν: «Τόξο και βέλη! Μόνο αυτοί είναι το προπύργιο της ευτυχίας για όλη τη χώρα!». Και αυτές οι γραμμές δείχνουν ξεκάθαρα πόσο σημαντικό ήταν το kyudo, η τέχνη της τοξοβολίας, για τους Ιάπωνες. Μόνο ένας ευγενής πολεμιστής στην αρχαία Ιαπωνία μπορούσε να γίνει τοξότης. Το όνομά του ήταν yumi-tori - "κάτοχος τόξου". Το τόξο - yumi και βέλος - ήταν ιερά όπλα μεταξύ των Ιάπωνων και η έκφραση "yumiya no michi" ("ο δρόμος του τόξου και του βέλους") ήταν συνώνυμη με τη λέξη "bushido" και σήμαινε το ίδιο πράγμα - "ο τρόπος των σαμουράι». Ακόμη και η καθαρά ειρηνική έκφραση "οικογένεια ενός σαμουράι" και ακόμη και τότε με κυριολεκτική έννοια όταν μεταφράζεται από τα ιαπωνικά σημαίνει "οικογένεια τόξων και βελών", και οι Κινέζοι στα χρονικά τους αποκαλούσαν τα Ιαπωνικά "Μεγάλο Τόξο".

Ένα θραύσμα του κυλίνδρου Heiji no Ran απεικονίζει έναν ιππέα με λευκό ο-γιορόι, οπλισμένο με τόξο και σπαθί. Ο κύλινδρος δημιουργήθηκε στις αρχές του 14ου αιώνα.

Στο Heike Monogatari (The Tale of Heike), τα περίφημα ιαπωνικά στρατιωτικά χρονικά του 14ου αιώνα, για παράδειγμα, αναφέρεται ότι το 1185, κατά τη μάχη της Yashima, ο διοικητής Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159 - 1189) πολέμησε απελπισμένα. να επιστρέψει την πλώρη που έριξε κατά λάθος στο νερό. Οι πολεμιστές του εχθρού προσπάθησαν να τον χτυπήσουν από τη σέλα, οι δικοί του πολεμιστές τον παρακάλεσαν να ξεχάσει ένα τέτοιο ασήμαντο, αλλά αυτός άφοβα πολέμησε με τον πρώτο και δεν έδωσε σημασία στο δεύτερο. Έβγαλε το τόξο, αλλά οι βετεράνοι του άρχισαν να αγανακτούν ανοιχτά για τέτοια απερισκεψία: «Ήταν τρομερό, κύριε. Το τόξο σου μπορεί να κοστίζει χίλια, δέκα χιλιάδες χρυσά, αλλά αξίζει να ρισκάρεις τη ζωή σου;»

Στην οποία ο Yoshitsune απάντησε: «Δεν είναι ότι δεν ήθελα να αποχωριστώ το τόξο μου. Αν είχα ένα τόξο σαν αυτό του θείου μου Tametomo, το οποίο θα μπορούσαν να το τραβήξουν μόνο δύο ή και τρία άτομα, μπορεί να το άφηνα επίτηδες στον εχθρό. Αλλά το τόξο μου είναι κακό. Αν οι εχθροί μάθαιναν ότι το είχα στην κατοχή μου, θα με γελούσαν: «Κοίτα, αυτό είναι το τόξο του διοικητή της Μιναμότο Κούρο Γιοσιτσούνε!» Δεν θα το ήθελα αυτό. Έτσι ρίσκαρα τη ζωή μου για να τον πάρω πίσω».

Στο "Hogan Monogatari" ("Tale of the Hogan Era"), που λέει για τις στρατιωτικές ενέργειες του 1156, ο Tametomo (1149 - 1170), ο θείος του Yoshitsune, περιγράφεται ως τοξότης τόσο δυνατός που οι εχθροί του, αφού τον αιχμαλώτισαν, τον χτύπησε με μια σμίλη από τις αρθρώσεις του χεριού για να είναι αδύνατο να πυροβολήσει ένα τόξο στο μέλλον. Ο τίτλος του «τοξότη» ήταν τιμητικός τίτλος για κάθε διακεκριμένο σαμουράι, ακόμη και όταν το ξίφος και το δόρυ αντικαθιστούσαν το τόξο. Για παράδειγμα, ο στρατιωτικός ηγέτης Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) έλαβε το παρατσούκλι "Πρώτος Τοξότης της Ανατολικής Θάλασσας".

Οι Ιάπωνες έφτιαχναν τα τόξα τους από μπαμπού και σε αντίθεση με τα τόξα άλλων λαών που χρησιμοποιούσαν επίσης μπαμπού για αυτό, ήταν πολύ μεγάλα σε μέγεθος και επίσης ασύμμετρα, καθώς πίστευαν ότι με αυτό θα ήταν πιο βολικό για έναν πολεμιστή να στοχεύει και βλαστός. Επιπλέον, ένα τέτοιο τόξο ήταν ιδιαίτερα βολικό για πυροβολισμούς από άλογο. Το μήκος του yumi είναι συνήθως ανώτερο από το αγγλικό " μακριά τόξα», καθώς συχνά φτάνει τα 2,5 μέτρα σε μήκος. Υπάρχουν περιπτώσεις που υπήρχαν και μακρύτερα τόξα. Έτσι, ο θρυλικός τοξότης Minamoto (1139 - 1170) είχε ένα τόξο μήκους 280 εκ. Μερικές φορές τα τόξα γίνονταν τόσο δυνατά που ένα άτομο δεν μπορούσε να τα τραβήξει. Για παράδειγμα, το yumi που προοριζόταν για θαλάσσιες μάχες έπρεπε να τραβηχτεί από επτά άτομα ταυτόχρονα. Τα σύγχρονα ιαπωνικά τόξα, όπως και στην αρχαιότητα, κατασκευάζονται από μπαμπού, διάφορα είδη ξύλου και ίνες φοίνικα από μπαστούνι. Η συνήθης απόσταση μιας στοχευμένης βολής είναι 60 μέτρα, αλλά στα χέρια ενός πλοιάρχου, ένα τέτοιο όπλο είναι ικανό να στείλει ένα βέλος 120 μέτρα. Σε ορισμένα τόξα (στο ένα άκρο), οι Ιάπωνες ενίσχυσαν τις άκρες, όπως τα δόρατα, που επέτρεψαν σε αυτό το είδος όπλου, που ονομαζόταν yumi-yari («δόρυ»), να συνδυάζει τις λειτουργίες ενός τόξου και ενός δόρατος.

Προγονικό βέλος και θήκη για αυτό.

Οι άξονες των βελών ήταν φτιαγμένοι από γυαλισμένο μπαμπού ή ιτιά, και οι άξονες από φτερά. Η άκρη yajiri ήταν συχνά ένα πραγματικό έργο τέχνης. Τα έφτιαχναν ειδικοί σιδηρουργοί και συχνά υπέγραφαν τις συμβουλές τους. Τα σχήματά τους θα μπορούσαν να είναι διαφορετικά· για παράδειγμα, οι διχαλωτές άκρες σε σχήμα φεγγαριού ήταν πολύ δημοφιλείς. Κάθε σαμουράι είχε ένα ειδικό «προγονικό βέλος» στη φαρέτρα του, πάνω στο οποίο ήταν γραμμένο το όνομά του. Χρησιμοποιούνταν για να αναγνωρίσουν κάποιον που σκοτώθηκε στο πεδίο της μάχης, όπως στην Ευρώπη το έκαναν από το οικόσημο σε μια ασπίδα, και ο νικητής το έπαιρνε ως τρόπαιο. Το Tsuru - κορδόνι τόξου - ήταν φτιαγμένο από φυτικές ίνες και τρίβονταν με κερί. Κάθε τοξότης είχε μαζί του και ένα εφεδρικό τόξο - γεν, το οποίο το τοποθετούσαν σε φαρέτρα ή τυλιγμένο σε ειδικό δαχτυλίδι-καρούλι τσουρουμάκι κρεμασμένο στη ζώνη του.

Ο Katakura Kadetune είναι ένας σαμουράι με μαύρη πανοπλία ο-γιορόι και με τον ίδιο μαύρο φιόγκο με χαρακτηριστική πλεξούδα. Στη ζώνη υπάρχει καρούλι για εφεδρικό τόξο. Το πίσω μέρος της σημαίας του sashimono απεικονίζει ένα βουδιστικό κουδούνι. Μουσείο της πόλης Sendai.

Μεγάλο μέρος του kyudo, σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές έννοιες, βρίσκεται πέρα ​​από μια λογική κατανόηση της πραγματικότητας και είναι απρόσιτο σε ένα άτομο με δυτική νοοτροπία. Για παράδειγμα, εξακολουθεί να πιστεύεται ότι ο σκοπευτής σε αυτήν την μισή μυστικιστική τέχνη παίζει μόνο το ρόλο ενός ενδιάμεσου και η ίδια η βολή πραγματοποιείται σαν χωρίς την άμεση συμμετοχή του. Σε αυτή την περίπτωση, η ίδια η βολή χωριζόταν σε τέσσερα στάδια: χαιρετισμός, προετοιμασία για σκόπευση, σκόπευση και εκτόξευση του βέλους (και το τελευταίο θα μπορούσε να γίνει όρθιο, καθισμένο ή γονατιστό). Ένας σαμουράι μπορούσε να πυροβολήσει ακόμη και ενώ κάθεται σε ένα άλογο, και όχι από στάση, αλλά σε πλήρη καλπασμό, όπως οι αρχαίοι Σκύθες, οι Μογγόλοι και οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής!

Προγονικό βέλος (αριστερά) και δύο φρουροί τσούμπα στα δεξιά.

Σύμφωνα με τους κανόνες, ο πολεμιστής bushi έλαβε ένα βέλος και ένα τόξο από τον πλοίαρχο του, σηκώθηκε και πήρε μια κατάλληλη στάση, δείχνοντας την αξιοπρέπειά του και τον πλήρη αυτοέλεγχό του. Σε αυτή την περίπτωση, απαιτούνταν με συγκεκριμένο τρόπο η αναπνοή, η οποία επέτυχε «ηρεμία μυαλού και σώματος» (dojikuri) και ετοιμότητα για βολή (yugumae). Στη συνέχεια, ο σκοπευτής στάθηκε προς τον στόχο με τον αριστερό του ώμο, με ένα τόξο στο αριστερό του χέρι. Τα πόδια έπρεπε να απλώνονται σε όλο το μήκος του βέλους, μετά το οποίο το βέλος τοποθετούνταν στο κορδόνι του τόξου και κρατούνταν με τα δάχτυλα. Εν τω μεταξύ, χαλαρώνοντας τους μυς στα χέρια και το στήθος του, ο σαμουράι σήκωσε το τόξο πάνω από το κεφάλι του και τράβηξε το κορδόνι. Αυτή τη στιγμή ήταν απαραίτητο να αναπνεύσουμε με το στομάχι, κάτι που επέτρεψε στους μύες να χαλαρώσουν. Τότε έπεσε ο ίδιος ο πυροβολισμός - χανάρε. Ο σαμουράι έπρεπε να συγκεντρώσει όλη του τη σωματική και ψυχική δύναμη στον «μεγάλο στόχο», την επιθυμία για έναν στόχο - να ενωθεί με τη θεότητα, αλλά καθόλου στην επιθυμία να χτυπήσει τον στόχο και όχι στον ίδιο τον στόχο. Έχοντας πυροβολήσει, ο σκοπευτής στη συνέχεια κατέβασε την πλώρη και ήρεμα πήγε στη θέση του.

Γάντια τοξοβολίας.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Yumi μετατράπηκε από το όπλο ενός ευγενούς καβαλάρη στο όπλο ενός απλού στρατιώτη, αλλά ακόμη και τότε δεν έχασε τον σεβασμό για τον εαυτό του. Ακόμη και η έλευση των πυροβόλων όπλων δεν μείωσε τη σημασία του, καθώς το τόξο ήταν ταχύτερο και πιο αξιόπιστο από το πρωτόγονο arquebus, φορτωμένο από το ρύγχος. Οι Ιάπωνες γνώριζαν βαλλίστρες, συμπεριλαμβανομένων κινεζικών, και dokyus πολλαπλών βολών, αλλά δεν χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στη χώρα τους.

Παρεμπιπτόντως, τα άλογα και οι αναβάτες ήταν ειδικά εκπαιδευμένοι στην ικανότητα να κολυμπούν σε ποτάμια με ταραχώδη ρεύματα και ταυτόχρονα έπρεπε να πυροβολούν από τόξο! Ως εκ τούτου, τα κρεμμύδια ήταν βερνικωμένα (συνήθως μαύρα) και επίσης βαμμένα. Τα κοντά τόξα παρόμοια με τα Μογγολικά ήταν επίσης πολύ γνωστά στους Ιάπωνες, και τα χρησιμοποιούσαν, αλλά αυτό δυσκολευόταν από το γεγονός ότι οι Βουδιστές στην Ιαπωνία είχαν αποστροφή σε πράγματα όπως οπλές, νύχια και κέρατα σκοτωμένων ζώων και δεν μπορούσαν αγγίξτε τα, και χωρίς αυτό δεν θα μπορούσαν να κάνουν σύντομες αλλά αρκετά ισχυρό τόξοΕίναι απλά αδύνατο.

Αλλά στη Δυτική Ευρώπη, οι φεουδάρχες αγόραζαν κρεμμύδια στρατιωτικό όπλοδεν αναγνωρίστηκαν. Ήδη οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν το τόξο ως όπλο ενός δειλού και οι Ρωμαίοι το αποκαλούσαν «ύπουλο και παιδικό». Ο Καρλομάγνος ζήτησε από τους στρατιώτες του να φορούν τόξο και εξέδωσε αντίστοιχα καπιταλιστικά (διατάγματα), αλλά είχε μικρή επιτυχία σε αυτό! Αθλητικός εξοπλισμόςγια εκγύμναση μυών - ναι, κυνηγετικά όπλα - για να πάρεις φαγητό για τον εαυτό σου στο δάσος, συνδυάζοντας ένα ευχάριστο χόμπι με χρήσιμη δουλειά - ναι, αλλά για να πολεμήσεις με ένα τόξο στα χέρια ενάντια σε άλλους ιππότες σαν αυτόν - Θεός φυλάξοι! Επιπλέον, τόξα και βαλλίστρες χρησιμοποιήθηκαν στους ευρωπαϊκούς στρατούς, αλλά... στρατολόγησαν απλούς για αυτό: στην Αγγλία - αγρότες, στη Γαλλία - Γενουάτες βαλλίστρες, και στο Βυζάντιο και στα σταυροφορικά κράτη στην Παλαιστίνη - μουσουλμάνους τουρκόπουλους. Δηλαδή, στην Ευρώπη, το κύριο όπλο ενός ιππότη ήταν αρχικά ένα δίκοπο μαχαίρι και το τόξο θεωρήθηκε όπλο ανάξιο ενός ευγενούς πολεμιστή. Επιπλέον, οι έφιπποι τοξότες στους ευρωπαϊκούς στρατούς απαγορεύονταν να πυροβολούν από άλογο. Από το ευγενές ζώο που θεωρήθηκε ότι ήταν το άλογο, έπρεπε πρώτα να κατέβει κανείς και μόνο μετά να πάρει την πλώρη! Στην Ιαπωνία, ήταν το αντίστροφο - από την αρχή, το τόξο ήταν το όπλο των ευγενών πολεμιστών και το ξίφος χρησίμευε για αυτοάμυνα σε στενή μάχη. Και μόνο όταν σταμάτησαν οι πόλεμοι στην Ιαπωνία και η τοξοβολία σε μεγάλο βαθμόέχασε κάθε νόημα, το σπαθί ήρθε πρώτο στο οπλοστάσιο των σαμουράι, στην πραγματικότητα, το οποίο μέχρι τότε είχε γίνει ανάλογο του ευρωπαϊκού σπαθιού. Όχι βέβαια από τα μαχητικά του χαρακτηριστικά, αλλά από τον ρόλο που έπαιζε στην τότε ιαπωνική κοινωνία.

Και με τα δόρατα η κατάσταση ήταν περίπου η ίδια! Λοιπόν, γιατί ένας πολεμιστής χρειάζεται ένα δόρυ όταν έχει στην υπηρεσία του ένα ισχυρό και μακρινό τόξο;! Αλλά όταν τα δόρατα έγιναν δημοφιλή όπλα στην Ιαπωνία, υπήρχαν τόσοι πολλοί τύποι τους που ήταν απλά εκπληκτικό. Αν και, σε αντίθεση με τους Δυτικοευρωπαίους ιππότες, που χρησιμοποιούσαν δόρατα από την αρχή, η Ιαπωνία τα έλαβε μόνο στα μέσα του 14ου αιώνα, όταν οι πεζικοί άρχισαν να τα χρησιμοποιούν εναντίον των ιππέων σαμουράι.

Ο Senzaki Yagoro Noriyasu είναι ένας από τους 47 πιστούς ronin, που τρέχει με ένα δόρυ στο χέρι. Ξυλογραφία Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861)

Το μήκος της λόγχης του ιαπωνικού πεζικού Yari μπορούσε να είναι από 1,5 έως 6,5 μ. Συνήθως ήταν ένα δόρυ με δίκοπη άκρη ho, αλλά δόρατα με πολλά σημεία ταυτόχρονα, με γάντζους και λεπίδες σε σχήμα φεγγαριού προσαρτημένες στην άκρη και κινούμενες μακριά από αυτό στα πλάγια είναι γνωστά .

Το πιο σπάνιο δόρυ του κουραντάσι γιαρί του σιδηρουργού Μουμέι. Εποχή Έντο, περίπου το 1670. Δίπλα του βρίσκεται μια αντίστοιχα διαμορφωμένη θήκη.

Χρησιμοποιώντας ένα δόρυ γιαρί, ο σαμουράι χτύπησε με το δεξί του χέρι, προσπαθώντας να τρυπήσει την πανοπλία του εχθρού και με το αριστερό απλά κράτησε τον άξονα. Ως εκ τούτου, ήταν πάντα βερνικωμένο και η λεία επιφάνεια έκανε εύκολη την περιστροφή στις παλάμες. Στη συνέχεια, όταν εμφανίστηκε το μακρύ yari, το οποίο έγινε όπλο κατά του ιππικού, άρχισαν να χρησιμοποιούνται μάλλον ως όπλο κρούσης. Τέτοιες λόγχες ήταν συνήθως οπλισμένες με ποδοπαμάχους ashigaru, που θυμίζουν την αρχαία μακεδονική φάλαγγα με μακριές λόγχες τοποθετημένες η μία στην άλλη.

Yari αιχμή του δόρατος και θήκη για αυτό.

Λοιπόν, αν έσπασε η άκρη του δόρατος, τότε δεν πετάχτηκε, αλλά μετατράπηκε σε ένα τόσο κομψό στιλέτο tanto-yari.

Τα σχήματα των άκρων διέφεραν, όπως και το μήκος τους, εκ των οποίων το μεγαλύτερο έφτανε το 1 m. Στα μέσα της περιόδου Sengoku, ο άξονας yari επιμήκυνε στα 4 μέτρα, αλλά οι αναβάτες βρήκαν πιο βολικό να ελέγχουν δόρατα με κοντές άξονες και το μακρύτερο yari παρέμεινε το όπλο των πεζικών του ashigaru. Σε άλλους ενδιαφέρουσα άποψηένα όπλο κοντάρι, όπως ένα μαχητικό πιρούνι ήταν το sasumata sojo garama ή futomata-yari με μεταλλική άκρη σαν σφεντόνα, ακονισμένη από μέσα. Χρησιμοποιήθηκε συχνά από αστυνομικούς σαμουράι για να συλλάβουν εισβολείς οπλισμένους με σπαθί.

Sasumata sojo garama

Βρήκαν επίσης κάτι στην Ιαπωνία που έμοιαζε με τριάντα στον κήπο και ονομαζόταν kumade («πόδι της αρκούδας»). Στις απεικονίσεις του μπορεί κανείς να δει συχνά μια αλυσίδα τυλιγμένη γύρω από τον άξονα, η οποία πρέπει να ήταν στερεωμένη στον καρπό ή στην πανοπλία για να μην χαθεί στη μάχη. Αυτό το θαύμα όπλων χρησιμοποιήθηκε όταν καταλάμβανε κάστρα, κατά την επιβίβαση, αλλά σε μάχες πεδίου μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να γαντζώσει έναν εχθρό πολεμιστή από τα κέρατα kuwagata στο κράνος του ή από τα κορδόνια στην πανοπλία του και να τον τραβήξει από το άλογό του ή από τον τοίχο. Μια άλλη εκδοχή του «πόδιου της αρκούδας» ήταν στην πραγματικότητα ένα ρόπαλο με τεντωμένα δάχτυλα και φτιαγμένο εξ ολοκλήρου από μέταλλο!

Το kumade mace είναι μια εντυπωσιακή συγχώνευση δύο στυλ κινεζικών και ιαπωνικών νησιωτικών όπλων.

Η αστυνομία χρησιμοποίησε επίσης sode-garami («μπλεγμένο μανίκι»), όπλα με γάντζους που εκτείνονται στα πλαϊνά του άξονα, με τα οποία γαντζώθηκαν στα μανίκια του εγκληματία για να μην μπορεί να χρησιμοποιήσει το όπλο του. Ο τρόπος να το δουλέψεις είναι απλός σε βαθμό ιδιοφυΐας. Αρκεί να πλησιάσετε τον εχθρό και να τον σπρώξετε με δύναμη με την άκρη του σόδε-γκαράμι (είτε είναι τραυματισμένος είτε όχι δεν έχει σημασία!) ώστε τα αγκίστρια του με τις άκρες κυρτές σαν αγκίστρια ψαριού να σκάψουν στο σώμα του.

Μύτη Sode-garami.

Με αυτόν τον τρόπο συλλαμβάνονταν δολοφόνοι, ληστές και βίαιοι γλεντζέδες κατά την περίοδο Έντο. Λοιπόν, στη μάχη, ο sode-garami προσπάθησε να γαντζώσει τον εχθρό με το κορδόνι στην πανοπλία και να τον τραβήξει από το άλογο στο έδαφος. Έτσι, η παρουσία ενός μεγάλου αριθμού κορδονιών στην ιαπωνική πανοπλία ήταν ένα «δίκοπο μαχαίρι». Σε ορισμένες περιπτώσεις, ήταν απλώς θανατηφόρο για τον ιδιοκτήτη τους! Το ναυτικό χρησιμοποίησε επίσης κάτι παρόμοιο με αυτό - τον γάντζο αγκίστρου uchi-kagi.

Πολλές πολεμικές τέχνες εφευρέθηκαν στην Ιαπωνία. Πολλά από αυτά απαιτούν χειρισμό όπλων με αιχμηρά. Οι σαμουράι έρχονται αμέσως στο μυαλό - πολεμιστές που πολέμησαν κυρίως με αυτόν τον τρόπο. Και σήμερα, η ξιφασκία με ιαπωνικό σπαθί είναι αρκετά δημοφιλής, ειδικά στη χώρα από την οποία ξεκίνησε αυτή η τέχνη.

Αλλά στην ερώτηση: "Ποιο είναι το όνομα του ιαπωνικού σπαθιού;" — δεν μπορεί να υπάρξει σαφής απάντηση. Ωστόσο, αν το ρωτήσετε σε έναν αδαή, στις περισσότερες περιπτώσεις η απάντηση θα είναι: «Κατάνα». Αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια - ένα ιαπωνικό σπαθί δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα όνομα. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι υπάρχει μεγάλος αριθμός εκπροσώπων αυτού του τύπου όπλου με λεπίδες. Οι τύποι ιαπωνικών σπαθιών μπορούν να απαριθμηθούν για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπάρχουν δεκάδες από αυτούς, τα πιο διάσημα από αυτά θα δοθούν παρακάτω.

Βιομηχανοποίηση

Η παράδοση της ξιφασκίας ανάγεται στο μακρινό παρελθόν, στην εποχή των σαμουράι. Ένα επικίνδυνο όπλο είναι ένα ιαπωνικό σπαθί. Η κατασκευή του είναι μια ολόκληρη επιστήμη που μεταβιβάζεται από κύριο σε κύριο. Φυσικά, είναι σχεδόν αδύνατο να πούμε πλήρως πώς δημιουργείται ένα πραγματικό έργο στα χέρια των σιδηρουργών· όλοι χρησιμοποιούν διάφορα είδη εξοπλισμούκαι ειδικές προσθήκες και κόλπα. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, όλοι τηρούν το εξής.

Η χρήση ελασματοποιημένου χάλυβα με ελεγχόμενη περιεκτικότητα σε άνθρακα είναι υποχρεωτική. Αυτό δίνει στο σπαθί ιδιαίτερη ολκιμότητα και δύναμη ταυτόχρονα. Ο εξευγενισμένος χάλυβας εξευγενίζεται σε υψηλές θερμοκρασίες και ο σίδηρος γίνεται καθαρός.

Συγνώμη

Απολύτως όλα τα ιαπωνικά σπαθιά έχουν μια χαρακτηριστική καμπύλη που ονομάζεται sori. Μπορεί να κατασκευαστεί σε διάφορες εκδόσεις. Η αιωνόβια εξέλιξη αυτού του τύπου όπλου με λεπίδες, και ταυτόχρονα ο εξοπλισμός των σαμουράι, κατέστησε δυνατή την εύρεση μιας σχεδόν ιδανικής επιλογής.

Το ξίφος είναι μια προέκταση του βραχίονα και το χέρι του ξιφομάχου είναι σχεδόν πάντα ελαφρώς λυγισμένο, επομένως το όπλο έχει επίσης μια κάμψη. Όλα είναι απλά, αλλά ταυτόχρονα σοφά. Το Sori εμφανίζεται εν μέρει λόγω ειδικής επεξεργασίας που χρησιμοποιεί ακραίες θερμοκρασίες. Η σκλήρυνση δεν είναι ομοιόμορφη, αλλά ζωνική· ορισμένα μέρη του ξίφους εκτίθενται σε πολύ μεγαλύτερη πρόσκρουση. Παρεμπιπτόντως, στην Ευρώπη οι τεχνίτες χρησιμοποιούσαν ακριβώς αυτή τη μέθοδο. Μετά από όλες τις διαδικασίες, το ιαπωνικό σπαθί έχει διαφορετική σκληρότητα, η λεπίδα είναι 60 μονάδες Rockwell και η πλάτη είναι μόνο 40 μονάδες. Ποιο είναι λοιπόν το όνομα του ιαπωνικού σπαθιού;

bokken

Αρχικά, αξίζει να αναγνωρίσουμε το πιο απλό από όλα τα ιαπωνικά σπαθιά. Τα μπόκεν είναι ξύλινα όπλα, χρησιμοποιούνται στην προπόνηση, αφού είναι δύσκολο να τους προκληθούν σοβαροί τραυματισμοί· μόνο οι μάστορες της τέχνης μπορούν να σκοτώσουν μαζί τους. Ένα παράδειγμα θα ήταν το Aikido. Το ξίφος δημιουργείται από διάφορα είδη ξύλου: δρυς, οξιά και γαύρο. Αναπτύσσονται στην Ιαπωνία και είναι αρκετά ανθεκτικά, οπότε η επιλογή είναι ξεκάθαρη. Για ασφάλεια και εμφάνισηχρησιμοποιείται συχνά ρητίνη ή βερνίκι. Το μήκος του bokken είναι περίπου 1 m, η λαβή είναι 25 cm, η λεπίδα είναι 75 cm.

Το όπλο πρέπει να είναι αρκετά ισχυρό, επομένως η κατασκευή απαιτεί επίσης επιδεξιότητα. Το bokken αντέχει δυνατά χτυπήματα με το ίδιο σπαθί και με ένα jo, ένα ξύλινο κοντάρι. Το πιο επικίνδυνο είναι το άκρο, το οποίο μπορεί να προκαλέσει σοβαρή βλάβη.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, ένας επαγγελματίας μπορεί να υποβάλει αίτηση θανατηφόρο κτύπημαχρησιμοποιώντας ένα ιαπωνικό ξύλινο σπαθί. Για παράδειγμα, πάρτε απλώς τον ξιφομάχο Miyamoto Musashi, ο οποίος συχνά χρησιμοποιούσε ένα ξύλινο σπαθί σε αγώνες, τις περισσότερες φορές ο αγώνας τελείωνε με το θάνατο του εχθρού. Επομένως, στην Ιαπωνία, όχι μόνο οι πραγματικές λεπίδες, αλλά και το bokken αντιμετωπίζονται με μεγάλο σεβασμό. Για παράδειγμα, κατά την είσοδο σε ένα αεροπλάνο, πρέπει να παραδοθεί ως αποσκευή. Και αν δεν χρησιμοποιείτε θήκη, τότε αυτό ισοδυναμεί με τη μεταφορά όπλου με λεπίδες. Αυτό το ιαπωνικό σπαθί είναι επικίνδυνο. Το όνομα μπορεί να εφαρμοστεί σε όλα τα ξίφη από ξύλο.

Είναι ενδιαφέρον ότι υπάρχουν τρεις τύποι ξύλινου σπαθιού: αρσενικό, θηλυκό και προπόνηση. Ωστόσο, δεν πρέπει να νομίζετε ότι μόνο το ωραίο φύλο χρησιμοποιεί το δεύτερο. Το γυναικείο είναι το πιο δημοφιλές, καθώς έχει ιδιαίτερη καμπύλη και ελαφρότητα. Αρσενικό - χοντρή λεπίδα και αμεσότητα. Η λεπίδα προπόνησης μιμείται μια ατσάλινη λεπίδα· η λεπίδα έχει ιδιαίτερα μεγάλη πάχυνση, υποδηλώνοντας το βάρος μιας σιδερένιας λεπίδας. Τι άλλα είδη ιαπωνικών σπαθιών υπάρχουν;

Daisho

Το όνομα κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "μεγάλο-μικρό". Αυτό είναι το κύριο όπλο των σαμουράι. Το μακρύ ξίφος ονομάζεται daito. Το μήκος του είναι περίπου 66 εκ. Ένα κοντό ιαπωνικό σπαθί (στιλέτο) είναι ένα σοτό (33-66 εκ.), το οποίο χρησιμεύει ως δευτερεύον όπλο για έναν σαμουράι. Αλλά είναι λάθος να πιστεύουμε ότι αυτά είναι τα ονόματα ορισμένων σπαθιών. Σε όλη την ιστορία, ο σύνδεσμος έχει αλλάξει, χρησιμοποιείται διαφορετικά είδη. Για παράδειγμα, πριν από την πρώιμη περίοδο Muromachi ως μακρύ σπαθίχρησιμοποιήθηκε tati. Στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από το κατάνα, το οποίο φοριόταν σε θήκη που στερεώνονταν με κορδέλα. Εάν χρησιμοποιήθηκε ένα στιλέτο (κοντό σπαθί) tanto με τάτσι, τότε συνήθως τραβήχτηκαν wakizashi - ιαπωνικά σπαθιά, φωτογραφίες των οποίων μπορείτε να δείτε παρακάτω.

Στην Ευρώπη και τη Ρωσία πιστεύεται ότι το katana είναι ένα μακρύ ξίφος, αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Πραγματικά είναι έτσι εδώ και πολύ καιρό, αλλά η χρήση του είναι θέμα γούστου. Είναι ενδιαφέρον ότι στην Ιαπωνία, η χρήση του daisho επιβάλλονταν αυστηρά μόνο από τους σαμουράι. Οι στρατιωτικοί ηγέτες και οι σογκούν σεβάστηκαν ιερά αυτόν τον κανόνα και εξέδωσαν αντίστοιχα διατάγματα. Οι ίδιοι οι σαμουράι αντιμετώπιζαν τα όπλα με ιδιαίτερη ευλάβεια· τα κρατούσαν κοντά τους ακόμα και όταν κοιμόντουσαν. Το μακρύ σπαθί αφαιρέθηκε στην είσοδο του σπιτιού και το κοντό σπαθί ήταν πάντα μαζί σου.

Άλλες τάξεις της κοινωνίας δεν είχαν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν daisho, αλλά μπορούσαν να τις πάρουν μεμονωμένα. Ένα μάτσο σπαθιά ήταν το κύριο μέρος της φορεσιάς ενός σαμουράι. Ήταν αυτή που επιβεβαίωσε την ταξική υπαγωγή. Από μικρή ηλικία, οι πολεμιστές διδάσκονταν να φροντίζουν τα όπλα του κυρίου τους.

Κατάνα

Και τέλος, ίσως το πιο δημοφιλές από τα καλύτερα ιαπωνικά σπαθιά. Κατάνα στη σύγχρονη γλώσσα σημαίνει απολύτως οποιονδήποτε εκπρόσωπο αυτού του τύπου όπλου. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, χρησιμοποιήθηκε από τους σαμουράι ως μακρύ σπαθί, τις περισσότερες φορές συνδυάζεται με ένα wakaji. Τα όπλα μεταφέρονται πάντα σε θήκη για να αποφευχθεί ο τυχαίος τραυματισμός των άλλων και του εαυτού σας. Είναι ενδιαφέρον ότι η γωνία με την οποία το katana συνήθως τοποθετείται στη ζώνη επιτρέπει το πραγματικό του μήκος να κρύβεται από τους άλλους. Μια πονηρή και απλή μέθοδος εμφανίστηκε στην περίοδο Sengoku. Εκείνη την εποχή, τα όπλα δεν ήταν πλέον ανάγκη· χρησιμοποιήθηκαν περισσότερο για χάρη της παράδοσης.

Βιομηχανοποίηση

Όπως κάθε ιαπωνικό σπαθί, το katana έχει πολύπλοκο σχέδιο. Η διαδικασία κατασκευής μπορεί να διαρκέσει αρκετούς μήνες, αλλά το αποτέλεσμα είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης. Αρχικά, κομμάτια χάλυβα τοποθετημένα μαζί γεμίζονται με διάλυμα πηλού και νερού και επίσης πασπαλίζονται με στάχτη. Αυτό είναι απαραίτητο για να απορροφηθεί η σκωρία που σχηματίζεται κατά τη διαδικασία τήξης. Αφού ζεσταθεί το ατσάλι, τα κομμάτια ενώνονται.

Μετά από αυτό αρχίζει το πραγματικό δύσκολη διαδικασία- σφυρηλάτηση. Τα τεμάχια ισοπεδώνονται και διπλώνονται επανειλημμένα, επιτρέποντας έτσι στον άνθρακα να κατανεμηθεί ομοιόμορφα σε όλο το τεμάχιο εργασίας. Αν το διπλώσετε 10 φορές, θα έχετε 1024 στρώσεις. Και αυτό δεν είναι το όριο. Γιατί είναι απαραίτητο αυτό; Για να είναι ίδια η σκληρότητα της λεπίδας. Εάν υπάρχουν σημαντικές διαφορές, τότε υπό συνθήκες βαρέων φορτίων υπάρχει μεγάλη πιθανότητα θραύσης. Η σφυρηλάτηση διαρκεί αρκετές ημέρες, κατά τη διάρκεια των οποίων οι στρώσεις φτάνουν σε έναν πραγματικά μεγάλο αριθμό. Η δομή της λεπίδας δημιουργείται από τη σύνθεση των μεταλλικών λωρίδων. Αυτή είναι η αρχική του εμφάνιση· αργότερα θα γίνει μέρος του σπαθιού.

Για να αποφευχθεί η οξείδωση, εφαρμόζεται η ίδια στρώση πηλού. Στη συνέχεια αρχίζει η σκλήρυνση. Το σπαθί θερμαίνεται σε μια ορισμένη θερμοκρασία, η οποία εξαρτάται από τον τύπο του μετάλλου. Μετά από αυτό, εμφανίζεται στιγμιαία ψύξη. Η κόψη γίνεται σκληρή. Στη συνέχεια πραγματοποιείται η τελική εργασία: ακόνισμα, στίλβωση. Ο πλοίαρχος εργάζεται προσεκτικά στη λεπίδα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τέλος, όταν οι άκρες είναι επίπεδες, δουλεύει με μικρές πέτρες που κρατούνται με ένα ή δύο δάχτυλα, μερικές χρησιμοποιούν σανίδες. Σήμερα, η γκραβούρα έχει γίνει δημοφιλής, η οποία συνήθως απεικονίζει σκηνές με βουδιστικά θέματα. Γίνεται δουλειά στο χερούλι, που διαρκεί λίγες μέρες ακόμα, και το κατάνα είναι έτοιμο. Αυτό το ιαπωνικό σπαθί είναι επικίνδυνο. Το όνομα μπορεί να αποδοθεί σε μεγάλο αριθμό εκπροσώπων που διαφέρουν μεταξύ τους.

Θέα

Τα πραγματικά ιαπωνικά σπαθιά πρέπει να έχουν όχι μόνο κοφτερή λεπίδα και δύναμη, αλλά και ανθεκτικότητα. Δεν πρέπει να σπάνε πότε δυνατά χτυπήματα, και επίσης πηγαίνει χωρίς ακόνισμα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο άνθρακας δίνει σκληρότητα, αλλά ταυτόχρονα το ξίφος χάνει την ελαστικότητά του, που σημαίνει ότι γίνεται εύθραυστο. Οι σιδηρουργοί στην Ιαπωνία επινόησαν διάφορες μορφές που θα μπορούσαν να προσφέρουν τόσο ελαστικότητα όσο και ανθεκτικότητα.

Τελικά αποφασίστηκε ότι το layering θα έλυνε το πρόβλημα. Η παραδοσιακή τεχνική περιλαμβάνει την κατασκευή του πυρήνα της λεπίδας από χάλυβα χαμηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα. Τα υπόλοιπα στρώματα είναι ελαστικά. Διάφοροι συνδυασμοί και μέθοδοι βοηθούν στη δημιουργία ενός τέτοιου ιαπωνικού σπαθιού. Μια λεπίδα μάχης θα πρέπει να είναι βολική για έναν συγκεκριμένο πολεμιστή. Ο σιδηρουργός μπορεί επίσης να αλλάξει τον τύπο του χάλυβα, το οποίο επηρεάζει πολύ ολόκληρο το σπαθί. Γενικά, τα katanas μπορεί να διαφέρουν πολύ μεταξύ τους λόγω των λόγων που περιγράφονται παραπάνω.

Λόγω της πολυπλοκότητας της κατασκευής, τα σχέδια λεπίδων κοστίζουν διαφορετικά. Για παράδειγμα, το φθηνότερο περιλαμβάνει τη χρήση ενός τύπου χάλυβα. Συνήθως χρησιμοποιείται για τη δημιουργία tanto. Αλλά το soshu kitae είναι η πιο περίπλοκη κατασκευή· έχει επτά στρώματα χάλυβα. Ένα υποδειγματικό έργο που δημιουργήθηκε με τη χρήση του είναι ένα έργο τέχνης. Ένας από τους πρώτους που χρησιμοποίησε το soshu kitae ήταν ο σιδηρουργός Masamune.

Στο σπίτι και στο δρόμο

Όπως γνωρίζετε, στην Ιαπωνία υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός παραδόσεων, πολλές από τις οποίες σχετίζονται άμεσα με όπλα. Για παράδειγμα, όταν μπαίνει σε ένα σπίτι, ένας πολεμιστής δεν έβγαζε ποτέ ένα κοντό ιαπωνικό σπαθί σαμουράι. Το Wakaji παρέμεινε στη θήκη του ως υπενθύμιση της πολεμικής ετοιμότητας του φιλοξενούμενου. Με το κατάνα (μακρύ σπαθί) ήταν διαφορετικά. Ο σαμουράι το κρατούσε στο αριστερό του χέρι αν φοβόταν την ίδια τη ζωή. Ως ένδειξη εμπιστοσύνης, μπορούσε να το μετατοπίσει προς τα δεξιά. Όταν κάθισε ο πολεμιστής, δεν αποχωρίστηκε επίσης τα ξίφη του.

Στο δρόμο, ο σαμουράι κουβαλούσε ένα κατάνα σε μια θήκη που ονομαζόταν σάγια. Το στήριγμα για το σπαθί ονομαζόταν koshirae. Αν υπήρχε ανάγκη, ο πολεμιστής δεν αποχωριζόταν ποτέ το κατάνα του. Ωστόσο, σε καιρό ειρήνης, το μακρύ σπαθί έμεινε στο σπίτι. Εκεί αποθηκεύτηκε σε ένα ειδικό συγκρότημα shirasaya, το οποίο δημιουργήθηκε από ακατέργαστο ξύλο μανόλιας. Ήταν σε θέση να προστατεύσει τη λεπίδα από τη διάβρωση.

Αν συγκρίνουμε το katana με τα ρωσικά αντίστοιχα, μοιάζει περισσότερο με σπαθί. Ωστόσο, χάρη στη μακριά λαβή, το πρώτο μπορεί να χρησιμοποιηθεί με δύο χέρια, κάτι που είναι χαρακτηριστικό. Χρήσιμο ακίνητοΤο Katana μπορεί να ονομαστεί επειδή είναι επίσης εύκολο να δώσετε διατρητικά χτυπήματα, καθώς η κάμψη της λεπίδας είναι μικρή και η λεπίδα είναι κοφτερή.

Κουραστικός

Το katana φοριόταν πάντα στα αριστερά του σώματος σε θήκη. Η ζώνη obi στερεώνει καλά το σπαθί και το εμποδίζει να πέσει έξω. Στην κοινωνία, η λεπίδα πρέπει να είναι πάντα ψηλότερα από τη λαβή. Αυτό είναι παράδοση, όχι στρατιωτική αναγκαιότητα. Αλλά σε ένοπλες συγκρούσεις, ο σαμουράι κρατούσε ένα κατάνα στο αριστερό του χέρι, δηλαδή σε κατάσταση πολεμικής ετοιμότητας. Ως ένδειξη εμπιστοσύνης, όπως ήδη αναφέρθηκε, το όπλο πέρασε στο δεξί χέρι. Το ιαπωνικό ξίφος κατάνα αντικατέστησε το τάτσι μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα.

Συνήθως όλοι επέλεγαν μια λαβή διακοσμημένη με διακοσμητικά στοιχεία, αλλά κανείς δεν επέλεγε μια άσχημη και ακατέργαστη. Ωστόσο, στα τέλη του 19ου αιώνα, η χρήση σπαθιών, όλα εκτός από τα ξύλινα, απαγορεύτηκε στην Ιαπωνία. Και η μη επεξεργασμένη λαβή άρχισε να κερδίζει δημοτικότητα, καθώς η λεπίδα δεν ήταν ορατή στο θηκάρι και το ξίφος θα μπορούσε να εκληφθεί λανθασμένα με ένα bokken. Στη Ρωσία, ένα katana χαρακτηρίζεται ως σπαθί με δύο χέρια με λεπίδα πάνω από 60 cm.

Ωστόσο, όχι μόνο το katana χρησιμοποιήθηκε από τους σαμουράι. Υπάρχουν λιγότερο γνωστά και δημοφιλείς τύποιΙαπωνικά σπαθιά. Περιγράφονται παρακάτω.

Vikazashi

Αυτό είναι ένα κοντό ιαπωνικό σπαθί. Ο παραδοσιακός τύπος όπλου με λεπίδες ήταν αρκετά δημοφιλής στους σαμουράι. Φοριόταν συχνά σε συνδυασμό με ένα katana. Το μήκος της λεπίδας την έκανε στην πραγματικότητα όχι ένα σπαθί, αλλά μάλλον ένα στιλέτο· είναι περίπου 30-60 εκ. Ολόκληρο το wakizashi ήταν περίπου 50-80 cm, ανάλογα με τον προηγούμενο δείκτη. Η ελαφριά καμπυλότητα το έκανε να μοιάζει με κατάνα. Το ακόνισμα ήταν μονόπλευρο, όπως τα περισσότερα ιαπωνικά σπαθιά. Το κυρτό τμήμα είναι πολύ μεγαλύτερο από αυτό ενός katana, έτσι τα μαλακά αντικείμενα κόπηκαν πιο έντονα. Διακριτικό χαρακτηριστικόείναι μια λαβή με τετράγωνο τμήμα.

Το Wakizashi ήταν πολύ δημοφιλές· πολλές σχολές ξιφασκίας δίδασκαν στους μαθητές τους να το χρησιμοποιούν και ένα katana ταυτόχρονα. Το ξίφος ονομαζόταν φύλακας της τιμής κάποιου και του φερόταν με ιδιαίτερο σεβασμό.

Ωστόσο, το κύριο πλεονέκτημα του katana ήταν η δωρεάν χρήση του wakizashi από όλους. Εάν μόνο οι σαμουράι είχαν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν ένα μακρύ σπαθί, τότε οι τεχνίτες, οι εργάτες, οι έμποροι και άλλοι συχνά έπαιρναν μαζί τους ένα κοντό σπαθί. Λόγω του μεγάλου μήκους του wakizashi, χρησιμοποιήθηκε συχνά ως πλήρες όπλο.

Tati

Το μακρύ ιαπωνικό σπαθί, το οποίο αντικαταστάθηκε από το katana, ήταν αρκετά δημοφιλές κάποτε. Οι θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ τους μπορούσαν να εντοπιστούν ακόμη και στο στάδιο της δημιουργίας της λεπίδας - χρησιμοποιήθηκε διαφορετικό σχέδιο. Το Katana έχει πολύ καλύτερες επιδόσεις, αλλά το τάχι αξίζει επίσης προσοχή. Συνηθιζόταν να κουβαλάμε ένα μακρύ ξίφος με τη λεπίδα κάτω· το στερεώναμε στη ζώνη με έναν ειδικό επίδεσμο. Το θηκάρι τυλίγονταν τις περισσότερες φορές για να αποφευχθεί η ζημιά. Εάν το katana ήταν μέρος της πολιτικής ένδυσης, τότε το tati ήταν αποκλειστικά στρατιωτικό. Σε συνδυασμό με αυτό ήταν το σπαθί tanto. Επίσης, το τάτσι χρησιμοποιούνταν συχνά ως τελετουργικό όπλο σε διάφορες εκδηλώσεις και στις αυλές των σογκούν και των αυτοκρατόρων (οι πρώτοι μπορούν να ονομαστούν και πρίγκιπες).

Σε σύγκριση με το ίδιο katana, η λεπίδα του tachi είναι πιο κυρτή και επίσης μεγαλύτερη, περίπου 75 εκ. Το katana είναι ίσιο και σχετικά κοντό. Η λαβή του τάχι, όπως και το ίδιο το σπαθί, είναι αρκετά κυρτή, κάτι που είναι το κύριο χαρακτηριστικό.

Ο Τάτι είχε επίσης ένα δεύτερο όνομα - daito. Στην Ευρώπη συνήθως προφέρεται «νταϊκάτα». Σφάλμα λόγω λανθασμένης ανάγνωσης ιερογλυφικών.

Τάντο

Σε συνδυασμό με το τάτι ήταν ένα κοντό ξίφος, το οποίο μπορούσε επίσης να χαρακτηριστεί ως στιλέτο. Το Tanto είναι μια φράση, επομένως στην Ιαπωνία δεν θεωρείται μαχαίρι. Υπάρχει επίσης ένας άλλος λόγος. Το Tanto χρησιμοποιήθηκε ως όπλο. Στην ίδια θήκη φορέθηκε όμως και το μαχαίρι kozuka. Το μήκος της λεπίδας κυμαινόταν από 15-30 εκ. Τις περισσότερες φορές η λεπίδα ήταν μονόπλευρη, μερικές φορές όμως δημιουργούνταν και δίκοπες, αλλά κατ' εξαίρεση.

Είναι ενδιαφέρον ότι το wakizashi, το katana και το tanto είναι τα ίδια ξίφη, που διαφέρουν μόνο ως προς το μήκος. Υπήρχε ένας τύπος yoroi-doshi, που είχε τριγωνική λεπίδα. Χρειαζόταν για να τρυπήσει πανοπλία. Το Tanto δεν απαγορευόταν για χρήση από απλούς ανθρώπους, έτσι δεν το φορούσαν μόνο οι σαμουράι, αλλά και γιατροί, έμποροι και άλλοι. Θεωρητικά, ένα tanto, όπως κάθε κοντό σπαθί, είναι ένα στιλέτο. Μια άλλη ποικιλία ήταν το καϊκέν, που είχε μικρότερο μήκος. Τις περισσότερες φορές το φορούσαν κυρίες της υψηλής κοινωνίας σε ζώνη obi και το χρησιμοποιούσαν για αυτοάμυνα. Το Tanto δεν εξαφανίστηκε, παρέμεινε στις παραδοσιακές βασιλικές γαμήλιες τελετές. Και κάποιοι σαμουράι το φορούσαν αντί για wakizashi σε συνδυασμό με ένα katana.

Odachi

Εκτός από τους παραπάνω τύπους μακριού ξίφους, υπήρχαν λιγότερο γνωστά και διαδεδομένα. Ένα από αυτά είναι το odachi. Ο όρος συχνά συγχέεται με το nodachi, το οποίο περιγράφεται παρακάτω, αλλά πρόκειται για δύο διαφορετικά ξίφη.

Κυριολεκτικά, το odachi μεταφράζεται ως "μεγάλο σπαθί". Πράγματι το μήκος της λεπίδας του ξεπερνά τα 90,9 εκ. Δεν υπάρχει όμως ακριβής ορισμός, κάτι που παρατηρείται και με άλλα είδη. Στην πραγματικότητα, κάθε ξίφος που υπερβαίνει την παραπάνω αξία μπορεί να ονομαστεί odachi. Το μήκος είναι περίπου 1,6 μ., αν και συχνά το ξεπερνά· η λαβή του ιαπωνικού σπαθιού ήταν σημαντική.

Τα ξίφη δεν έχουν χρησιμοποιηθεί από τον πόλεμο Osaka-Natsuno-Jin του 1615. Μετά από αυτό, εκδόθηκε ειδικός νόμος που απαγόρευε τη χρήση όπλων με λεπίδες συγκεκριμένου μήκους. Δυστυχώς, μόνο μια μικρή ποσότητα odachi σώζεται σήμερα. Ο λόγος για αυτό είναι ότι οι ιδιοκτήτες έκοψαν τα δικά τους όπλα με λεπίδες προκειμένου να πληρούν τις προδιαγραφές. Μετά την απαγόρευση, τα ξίφη χρησιμοποιήθηκαν ως δώρα, καθώς ήταν αρκετά πολύτιμα. Αυτός έγινε ο σκοπός τους. Το υψηλό κόστος εξηγήθηκε από το γεγονός ότι η κατασκευή ήταν εξαιρετικά περίπλοκη.

Nodachi

Το όνομα κυριολεκτικά σημαίνει σπαθί πεδίου. Το Nodachi, όπως και το odachi, είχε τεράστιο μήκος. Εξαιτίας της η δημιουργία ήταν δύσκολη. Το ξίφος φοριόταν στην πλάτη, αφού έτσι ήταν ο μόνος δυνατός τρόπος. Το Nodachi δεν έγινε ευρέως διαδεδομένο ακριβώς λόγω της πολυπλοκότητας της κατασκευής του. Επιπλέον, απαιτούσε και επιδεξιότητα κατά τη μάχη. Η πολύπλοκη τεχνική χειρισμού οφειλόταν στο μεγάλο μέγεθος και το τεράστιο βάρος του. Ήταν σχεδόν αδύνατο να αρπάξεις ένα ξίφος πίσω από την πλάτη σου στον πυρετό της μάχης. Αλλά πού χρησιμοποιήθηκε τότε;

Ίσως το πιο πολύ καλύτερη χρήσηέγινε αγώνας με τους καβαλάρηδες. Το μεγάλο μήκος και το αιχμηρό άκρο έκαναν δυνατή τη χρήση του nodachi ως δόρυ, που μπορούσε να χτυπήσει τόσο ανθρώπους όσο και άλογα. Το ξίφος ήταν επίσης αρκετά αποτελεσματικό όταν προκαλούσε ζημιά σε πολλούς στόχους ταυτόχρονα. Αλλά το nodachi είναι εντελώς ακατάλληλο για κλειστή μάχη. Οι Σαμουράι, αν χρειαζόταν, πέταξαν το σπαθί και σήκωσαν ένα πιο βολικό κατάνα ή τάτσι.

Κοδάτη

Το όνομα μεταφράζεται ως "μικρό τάτι". Το Kodachi είναι ένα ιαπωνικό όπλο με κόψη που δεν μπορεί να ταξινομηθεί ούτε ως μακρύ ούτε ως κοντό ξίφος. Είναι μάλλον κάτι ενδιάμεσο. Χάρη στο μέγεθός του, μπορεί εύκολα και γρήγορα να το πιάσετε και να το περιφράξετε τέλεια. Η ευελιξία του ξίφους, λόγω του μεγέθους του, κατέστησε δυνατή τη χρήση του σε κλειστές μάχες, όπου οι κινήσεις είναι περιορισμένες και σε απόσταση.

Είναι καλύτερο να συγκρίνετε το kodachi με το wakizashi. Αν και οι λεπίδες τους είναι πολύ διαφορετικές (η πρώτη είναι πιο φαρδιά), η τεχνική του χειρισμού είναι παρόμοια. Το μήκος του ενός και του άλλου είναι επίσης παρόμοια. Ο Kodachi επιτρεπόταν να φορεθεί από όλους, αφού δεν μπορούσε να έχει σχέση με μακριά ξίφη. Συχνά συγχέεται με το wakizashi για τους λόγους που περιγράφονται παραπάνω. Το Kodachi φοριόταν σαν τάχι, δηλαδή με καμπύλη προς τα κάτω. Ο σαμουράι που το χρησιμοποίησε δεν πήρε δεύτερο όπλο με λεπίδες στο daisho λόγω της ευελιξίας του. Το ιαπωνικό σπαθί μάχης δεν χρειαζόταν σε δέσμη.

Στην Ιαπωνία δημιουργήθηκε ένας μεγάλος αριθμός σπαθιών, για τα οποία δεν υπήρχε ακριβής ορισμός. Κάποια, που σχετίζονται με μικρά, θα μπορούσαν να φορεθούν από όλους τους ανθρώπους. Ο σαμουράι συνήθως επέλεγε ο ίδιος τους τύπους σπαθιών που χρησιμοποιούσε σε ένα μάτσο daisho. Τα ξίφη αντικατέστησαν το ένα το άλλο, καθώς τα νέα είχαν καλύτερα χαρακτηριστικά· το τάτσι και η κατάνα είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα. Φτιαγμένα με υψηλή ποιότητα από σπουδαίους τεχνίτες, αυτά τα ξίφη ήταν αληθινά έργα τέχνης.

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τα ιαπωνικά σπαθιά, συχνά αδικαιολόγητοι. Πιθανώς πολλοί άνθρωποι, όταν ρωτηθούν ποιο είναι το όνομα ενός ιαπωνικού σπαθιού, θα απαντήσουν - Katana. Αυτό είναι εν μέρει σωστό, αλλά μόνο εν μέρει. Η ταξινόμηση των ιαπωνικών σπαθιών δεν είναι εύκολη υπόθεση. Η απλούστερη ταξινόμηση, κατά τη γνώμη μου, είναι κατά μήκος.

Είναι γνωστό ότι ο σαμουράι έφερε δύο ξίφη - μακρύ και κοντό. Αυτό το ζευγάρι ονομάστηκε Daisho(λιτ. «μεγαλύτερο και μικρότερο») και αποτελούνταν από το Daito («μεγαλύτερο ξίφος»), θα το ονομάσουμε Katana, που ήταν το κύριο όπλο των σαμουράι, και Seto («μικρότερο ξίφος»), στο μέλλον Wakazashi, το οποίο χρησίμευε ως εφεδρικό ή πρόσθετο όπλο, που χρησιμοποιείται σε μάχες στενής μάχης, για αποκοπή κεφαλιών ή χαρακίρι, εάν ο σαμουράι δεν είχε ένα στιλέτο Kusungobu ή Tanto ειδικά σχεδιασμένο για αυτό. Αν μόνο οι σαμουράι και οι αριστοκράτες επιτρεπόταν να φορούν το μεγάλο σπαθί Katana, τότε οι τεχνίτες και οι έμποροι είχαν το δικαίωμα να φορούν Wakazashi.

Kusungobu - στιλέτο μάχης σώμα με σώμα

Έτσι ονομάστηκε το μακρύ σπαθί Daito (Katana)— 95-120 cm, κοντό — Seto (Wakazashi)- 50-70 εκ. Η λαβή ενός Katana είναι συνήθως σχεδιασμένη για 3,5 γροθιές, Wakazashi - για 1,5. Το πλάτος της λεπίδας και των δύο σπαθιών είναι περίπου 3 εκ., το πάχος της πλάτης είναι 5 χιλιοστά, ενώ η λεπίδα έχει αιχμηρά ξυραφιού. Η λαβή είναι συνήθως καλυμμένη με δέρμα καρχαρία ή τυλιγμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η λαβή να μην γλιστράει στα χέρια. Το βάρος του Katana είναι περίπου 4 κιλά. Η φρουρά και των δύο σπαθιών ήταν μικρή, κάλυπτε ελαφρώς μόνο το χέρι και είχε σχήμα στρογγυλό, πέταλο ή πολύπλευρο. Ονομαζόταν «τσούμπα».

Το Katana και άλλα ιαπωνικά σπαθιά αποθηκεύτηκαν σε ένα ειδικό περίπτερο - Katanakake.

Το Katana έχει πολλές ποικιλίες, μία από αυτές είναι το Ko-katana (kokatana) - μια παραλλαγή ενός κοντού katana, που περιλαμβάνεται μαζί με ένα katana σε ένα κανονικό σύνολο όπλων σαμουράι. Η λαβή της kokatana είναι ίσια χωρίς φιόγκο, η λεπίδα είναι ελαφρώς κυρτή. Το δείγμα που περιγράφεται στην εγχώρια βιβλιογραφία έχει μήκος 690 mm και μήκος λεπίδας 520 mm.

Το Kokatana είναι ένα είδος κατάνας

Το katana ήταν στερεωμένο στη ζώνη ή πίσω από την πλάτη. Δεμένο με ένα ειδικό κορδόνι Sageo, αυτό το κορδόνι θα μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί για να δεσμεύσει τον εχθρό. Για τη μεταφορά ενός katana πίσω από την πλάτη χρησιμοποιήθηκε ειδική θήκη (το Watarimaki είναι το μέρος της θήκης ενός ιαπωνικού όπλου με λεπίδες που αγγίζει την πλάτη όταν φοριέται) Η θήκη έχει σύνδεσμο - δακτύλιο που καλύπτει τη θήκη, με τη βοήθεια του οποίου είναι προσαρτημένο σε ζώνη ή ζώνη σπαθιού.

Το Katana είναι ο πιο σύγχρονος και προηγμένος τύπος ιαπωνικού όπλου με κοπές· η παραγωγή του έχει βελτιωθεί με την πάροδο των αιώνων· οι προκάτοχοι του katana ήταν:

Tati - ένα σπαθί κοινό στην Ιαπωνία από τον 10ο έως τον 17ο αιώνα, ίσο σε μήκος με το Κατάνα. Αν και τα σπαθιά Katana έχουν επίσης μια αξιοπρεπή καμπυλότητα της λεπίδας, είναι γενικά μικρότερη καμπυλότητα από αυτή του Tati. Διαφέρει και η εξωτερική τους διακόσμηση. Είναι πολύ πιο απλό και αυστηρό από αυτό του Tati. Διαθέτει στρογγυλή τσούμπα. Το τάτσι μεταφερόταν συνήθως με τη λεπίδα στραμμένη προς τα κάτω σε συνδυασμό με ένα koshigatana.

Τάντο - μικρό ξίφος σαμουράι.

Κοζούκα - Ιαπωνικό μαχαίρι μάχης που χρησιμοποιείται ως όπλο με λεπίδες ή ρίψη. ΣΕ Καθημερινή ζωήχρησίμευε ως οικιακό μαχαίρι.

Τα-τσι - ένα μονόκοπο ξίφος ελαφριάς καμπυλότητας, που φοριέται πίσω από την πλάτη. Συνολικό μήκος 710 χλστ.

Εκτός από την Daise, θα μπορούσε να φορέσει και ένας σαμουράι Nodachi - "σπαθί πεδίου"με λεπίδα πάνω από ένα μέτρο μήκος και συνολικό μήκος περίπου 1,5 m, μερικές φορές το μήκος της έφτανε τα τρία μέτρα! Αρκετοί σαμουράι χειρίστηκαν ένα τέτοιο ξίφος ταυτόχρονα και η μόνη χρήση του ήταν να νικήσει τα έφιππα στρατεύματα.

Nodachi

Το Κατάνα είναι το πιο δυνατό σπαθί στον κόσμο

Η τεχνολογία για την παραγωγή ενός katana είναι πολύ περίπλοκη - ειδική επεξεργασία χάλυβα, σφυρηλάτηση πολλαπλών στρώσεων, σκλήρυνση κ.λπ. Τα κατάνα είναι τα πιο δυνατά σπαθιά στον κόσμο, μπορούν να κόψουν υλικά σχεδόν κάθε σκληρότητας, είτε είναι κρέας , οστά, σίδηρος. Οι δάσκαλοι που ήταν έμπειροι στην τέχνη της μάχης με ένα katana σε μια μάχη με έναν πολεμιστή οπλισμένο με ένα συνηθισμένο ευρωπαϊκό σπαθί μπορούσαν να κόψουν αυτό το ξίφος σε δύο μέρη, η δύναμη ενός χτυπήματος ενός σαμουράι και το ατσάλι ενός katana επέτρεπαν να γίνει αυτό (Monuchi είναι το τμήμα της λεπίδας ενός ιαπωνικού όπλου με λεπίδες, που αποτελεί το κύριο χτύπημα δύναμης).

Το katana θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να μαχαιρώσει και να κόψει εξίσου εύκολα. Η μακριά λαβή σάς επιτρέπει να χειρίζεστε ενεργά το σπαθί. Σε αυτή την περίπτωση, η κύρια λαβή είναι η θέση όταν το άκρο της λαβής ακουμπά στη μέση της παλάμης και το δεξί χέρι την κρατά κοντά στον προφυλακτήρα. Η ταυτόχρονη κίνηση και των δύο χεριών σας επιτρέπει να περιγράψετε ένα μεγάλο πλάτος με το σπαθί χωρίς μεγάλη προσπάθεια. Τόσο το Katana όσο και το ευθύ ευρωπαϊκό σπαθί ενός ιππότη ζυγίζουν πολύ, αλλά οι αρχές για την εκτέλεση κοπτικών χτυπημάτων είναι εντελώς διαφορετικές. Τα περισσότερα χτυπήματα γίνονται στο κατακόρυφο επίπεδο. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένας διαχωρισμός σε «block-strike» αποδεκτός στην Ευρώπη. Υπάρχουν χτυπητά χτυπήματα στα χέρια ή τα όπλα του εχθρού, που πετούν το όπλο του μακριά από τη γραμμή επίθεσης και καθιστούν δυνατό να επιφέρει ένα καταστροφικό χτύπημα στον εχθρό στο επόμενο βήμα.

Αδυναμίες του katana

Μιλώντας για τα χαρακτηριστικά της τεχνολογίας κατασκευής ενός ξίφους σαμουράι, αξίζει να σημειωθούν οι αδυναμίες αυτής της διαδικασίας, δηλαδή, ενώ αποκτά μεγαλύτερη σκληρότητα και δύναμη κατά μήκος του άξονα της λεπίδας, αυτός ο τύπος ξίφους είναι πιο ευάλωτος εάν χτυπηθεί στο επίπεδο του πλευρά. Με ένα τέτοιο χτύπημα μπορείτε να σπάσετε το Katana ακόμη και με ένα κοντό μαχαίρι (ή τσακάκια της Οκινάουα, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν ειδικά για να σπάσουν ξίφη σαμουράι). Και αν ένα ευρωπαϊκό ξίφος σπάει συνήθως σε απόσταση μιας παλάμης ή δύο δακτύλων από τον προφυλακτήρα, τότε ένα ιαπωνικό σπαθί σπάει σε απόσταση 1/3 ή 1/2 του μήκους της λεπίδας από τον προφυλακτήρα.

Ναι, αυτές οι ιστορίες είναι επίσης αληθινές όταν το μέταλ κόπηκε με ένα Κατάνα. Είναι δυνατό! Είναι τεκμηριωμένο ότι όταν ένας πλοίαρχος χτυπηθεί με μια τέτοια λεπίδα, η ταχύτητα της μύτης του ξίφους (Κισάκι) ξεπέρασε την ταχύτητα του ήχου. Και αν λάβετε υπόψη το γεγονός ότι τα σπαθιά Katana είναι από τα πιο ανθεκτικά στον κόσμο, τότε το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του.

Tati - ένα ξίφος ίσο σε μήκος με ένα Κατάνα

Ιαπωνικό μακρύ σπαθί τάτσι. Το κυματιστό σχέδιο hamon στη λεπίδα είναι ευδιάκριτο.

Τα πιο αρχαία χειροποίητα κατάνα (οι θήκες κατάνα ήταν επίσης χειροποίητες και διακοσμημένες με στολίδια) εκτιμώνται περισσότερο και μεταφέρονται από γενιά σε γενιά ως οικογενειακό κειμήλιο. Τέτοια katana είναι πολύ ακριβά, ειδικά αν μπορείτε να δείτε το Mei σε αυτό - ένα σημάδι με το όνομα του πλοιάρχου και το έτος κατασκευής στο στέλεχος ενός ιαπωνικού όπλου με λεπίδες - οποιουδήποτε διάσημου πλοιάρχου.

Πολλοί κύριοι οπλουργοί από διάφορες χώρες προσπάθησαν να αντιγράψουν το katana, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα τα εξής διάσημα ξίφηόπως: Τρία - ένα θιβετιανό σπαθί που αντιγράφει έναν σαμουράι. Το Taijinjian (κινεζικό σπαθί του μεγάλου ορίου) είναι ένας τύπος jian. Κορεάτικο σπαθί, Ιαπωνικό όνομαΚατάνα τον 7ο-13ο αιώνα. κτλ. Αλλά το αληθινό katana μπορεί να βρεθεί μόνο στην Ιαπωνία, και αν ένα katana δεν φτιάχνεται στην Ιαπωνία, δεν είναι πια katana!

Συστατικά ενός katana:

• Διακόσμηση δίπλα στο tsuba, ένα δαχτυλίδι που ενισχύει τη λαβή (σύζευξη) - Fuchi,
• Κορδόνι - Ito,
• Blade - Kami,
• Ο επάνω δακτύλιος (κεφάλι) της λαβής είναι Kashira,
• Είσοδος στο θηκάρι - Koiguchi,
• Η άκρη της θήκης είναι ο Kojiri,
• Βρόχος δεσίματος - Kurikata,
• Σφήνα μπαμπού για τη στερέωση της λεπίδας στη λαβή - Mekugi,
• Διακόσμηση στη λαβή κάτω (ή πάνω) από την πλεξούδα - Menuki,
• Σανκ - Νακάγκο,
• Γραβάτες - Sageo,
• Δέρμα μυγών στη λαβή - Ίδιο,
• Scabbard - Saya,
• Φλάντζα μεταξύ προφυλακτήρα και δακτυλίου (ροδέλα) - Seppa,
• Σφυρί για την αποσυναρμολόγηση ενός ξίφους - Tetsu,
• Λεπίδα - Tosin,
• Garda - Tsuba,
• Λαβή - Τσούκα,
• Πλεξούδα - Τσουκαμάκι,
• Συμπλέκτης για τη στερέωση του σπαθιού στη θήκη - Habaki.

Ιαπωνικό κοντό ξίφος wakizashi. Λεπίδα και σπαθί σε θήκη.

Το Wakizashi είναι ένα κοντό παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί.

Χρησιμοποιείται κυρίως από τους σαμουράι και φοριέται στη ζώνη. Μήκος λεπίδας - από 30 εκ. έως 61 εκ. Συνολικό μήκος 50-80 εκ. Το Wakizashi είναι παρόμοιο σε σχήμα με ένα katana. Φοριόταν παράλληλα με ένα katana, επίσης κολλημένο στη ζώνη με τη λεπίδα προς τα πάνω.

Σε ένα ζευγάρι daisho (τα δύο κύρια ξίφη σαμουράι: μακρύ και κοντό), το wakizashi χρησιμοποιήθηκε ως κοντό σπαθί (soto).

Ο Σαμουράι χρησιμοποιούσε το wakizashi ως όπλο όταν το katana δεν ήταν διαθέσιμο ή αχρησιμοποίητο. ΣΕ πρώιμες περιόδουςΣτην Ιαπωνική ιστορία, το μικρό σπαθί tanto φορούσε αντί για το wakizashi. Και επίσης όταν ένας σαμουράι φορούσε πανοπλία, αντί για katana και wakizashi, χρησιμοποιούσαν συνήθως τάτσι και ταντό. Με την είσοδό του στο δωμάτιο, ο πολεμιστής άφησε το κατάνα με τον υπηρέτη ή πάνω στο κατανακάκε. Το wakizashi μεταφερόταν πάντα μαζί του και αφαιρούνταν μόνο εάν ο σαμουράι παρέμενε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι Μπούσι αποκαλούσαν συχνά αυτό το ξίφος «φύλακα της τιμής τους». Μερικές σχολές ξιφασκίας δίδασκαν τη χρήση τόσο του katana όσο και του wakizashi ταυτόχρονα.

Σε αντίθεση με το katana, το οποίο μπορούσε να φορεθεί μόνο από τους σαμουράι, το wakizashi επιτρεπόταν σε εμπόρους και τεχνίτες. Χρησιμοποίησαν αυτό το ξίφος ως πλήρες όπλο, γιατί σύμφωνα με την ιδιότητά τους δεν είχαν το δικαίωμα να φέρουν κατάνα.

Μια πιο σωστή ταξινόμηση: Είναι κάπως υπό όρους δυνατή η ταξινόμηση των όπλων ανάλογα με το μήκος της λεπίδας. Το "Tanto" πρέπει να έχει λεπίδα όχι μικρότερη από 30 cm και όχι μεγαλύτερη από 40 cm, "wakizashi" - από 41 έως 60 cm, "katana" - από 61 έως 75 cm, "tachi" - από 75 έως 90 cm. " Odachi" από 3 shaku 90,9 εκ. Το μεγαλύτερο odachi που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα έχει μήκος 3 m 77 cm.

Το όνομα "σαμουράι" μπορεί να θεωρηθεί υπό όρους. Είναι οικείο σε έναν Ευρωπαίο, ο οποίος κατανοεί αυτό το είδος σπαθιού κυρίως ως κατάνα, αλλά αυτή η μορφή σπαθιού ήρθε στην ίδια την Ιαπωνία από την Κορέα και στα ιαπωνικά χρονικά του 7ου-13ου αιώνα. ένα τέτοιο σπαθί ονομαζόταν "Κορεάτικο". Το αρχαίο ιαπωνικό σπαθί - tsurugi - είχε μια μακριά λαβή και μια ίσια, δίκοπη λεπίδα. Το φορούσαν λοξά πίσω από την πλάτη τους και το ξεσκέπαζαν, πιάνοντας το χερούλι με τα δύο χέρια ταυτόχρονα. Από τον 3ο αιώνα μ.Χ. Το tsurugi γίνεται ακονισμένο μόνο στη μία πλευρά και ορισμένοι τύποι έχουν ένα τεράστιο αντίβαρο στη λαβή. Οι καμπύλες λεπίδες στην Ιαπωνία άρχισαν να γίνονται στην εποχή Heian (η πρώτη σοβαρή αναφορά τους χρονολογείται από το 710), δηλαδή σχεδόν ταυτόχρονα με την εμφάνιση του κλασικού σπαθιού στη Μέση Ανατολή. Μέχρι τον 12ο αιώνα, με την ανάπτυξη της δύναμης και την ενίσχυση της τάξης των σαμουράι, η κυρτή λεπίδα, που ήταν το υπηρεσιακό όπλο των σαμουράι, αντικατέστησε πλήρως την ευθεία στην Ιαπωνία.

Τόσο στην ευρωπαϊκή όσο και στη λογοτεχνία μας υπάρχει επαρκής σύγχυση στα ονόματα των σπαθιών σαμουράι. Είναι γνωστό ότι ο σαμουράι έφερε δύο ξίφη - μακρύ και κοντό. Ένα τέτοιο ζευγάρι ονομαζόταν daisho (κυριολεκτικά "μεγαλύτερο και μικρότερο") και αποτελούνταν από ένα daito ("μεγαλύτερο σπαθί"), το οποίο ήταν το κύριο όπλο των σαμουράι, και ένα seto ("μικρότερο σπαθί"), το οποίο χρησίμευε ως εφεδρικό. ή πρόσθετο όπλο που χρησιμοποιείται σε μάχες στενής μάχης, για αποκοπή κεφαλιών ή χαρακίρι, εάν ο σαμουράι δεν είχε ένα στιλέτο kusungobu ειδικά σχεδιασμένο για αυτό. Είναι αλήθεια ότι το έθιμο να φοράς δύο σπαθιά αναπτύχθηκε τελικά μόλις τον 16ο αιώνα. Ένα μακρύ σπαθί έχει μήκος λεπίδας μεγαλύτερο από δύο shaku (shaku = 33 cm), ένα κοντό σπαθί - από ένα έως δύο shaku (δηλαδή, 33-66 cm). Το μακρύ ξίφος είναι το πιο διάσημο στην Ευρώπη, που συνήθως ονομάζεται "κατάνα". Αυτό όμως δεν είναι απόλυτα σωστό. Το katana είναι ένα μακρύ σπαθί που φοριέται σε μια θήκη, είναι κουμπωμένο στη ζώνη με τη λεπίδα στραμμένη προς τα επάνω και τραβιέται από τη θήκη, χωρίς θήκη, με μια κίνηση προς τα κάτω. Αυτή η μέθοδος φορώντας ξίφος εμφανίστηκε τον 14ο-15ο αιώνα. και έγινε το κύριο, πιο βολικό (παρεμπιπτόντως: φορώντας ένα katana στη ζώνη σας με τη λεπίδα προς τα πάνω σας επιτρέπει να το βγάλετε άνετα όχι μόνο με το δεξί, αλλά και με το αριστερό σας χέρι). Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η λέξη Το "katana" σήμαινε ένα μακρύ στιλέτο ή ένα κοντό ξίφος κουμπωμένο στη ζώνη, και ένα μακρύ ονομαζόταν "Tati". Ο Tati φορέθηκε στο πλάι σε μια σφεντόνα δεμένη σε μια θήκη στην οποία ήταν τοποθετημένος με τη λεπίδα προς τα κάτω, εκτεθειμένος από κάτω προς τα πάνω. Αυτή η μέθοδος μεταφοράς ενός μακριού σπαθιού ήταν κατάλληλη όταν οι σαμουράι πολεμούσαν κυρίως έφιπποι, αλλά για όσους περπατούσαν ήταν σημαντικά λιγότερο βολικό. Επιπλέον, η εθιμοτυπία απαιτούσε να αφαιρείται ένα μακρύ ξίφος όταν μπαίνεις σε ένα σπίτι και η αφαίρεση ενός ξίφους σε θήκη από τη ζώνη είναι πολύ πιο απλή και βολική από το να τα αποσυνδέεις από τη σφεντόνα κάθε φορά και μετά να τα δένεις πίσω. Από τον 14ο-15ο αιώνα, όταν τέτοια ξίφη άρχισαν να φοριούνται κυρίως στη ζώνη, η χρήση σπαθιού σε σφεντόνα άρχισε να θεωρείται μάλλον τελετουργική, και ως εκ τούτου ο ίδιος ο τάτι και η θήκη του αντιμετωπίζονταν πολύ πιο πλούσια, επειδή ήταν τελετουργικά. . Το κοντό σπαθί, που το κουβαλούσαν πάντα με θήκη στη μέση, ονομαζόταν κατάνα ή ταντό όταν το φορούσαν σε συνδυασμό με τάχι. Και όταν το φορούσαν σε συνδυασμό με ένα μακρύ katana, ονομαζόταν wakizashi. Έτσι, το όνομα των σπαθιών σαμουράι αντικατοπτρίζει κυρίως τον τρόπο με τον οποίο φορούνταν και όταν τα έβγαζαν από τα θηκάρια τους, τα μεγαλύτερα και τα μικρότερα ξίφη, ανεξάρτητα από το πώς ονομάζονταν, είχαν το ίδιο μήκος και σχήμα, εκτός ίσως από τις πολύ πρώιμες μορφές των μικρότερων το ξίφος (την εποχή που το έλεγαν ακόμα κατάνα) είχε μια ελάχιστα αισθητή καμπυλότητα και φαινόταν σχεδόν ίσιο.

Το μήκος ενός daito είναι 95-120 εκ., ενός σετό είναι 50-70 εκ. Η λαβή ενός μακριού σπαθιού είναι συνήθως σχεδιασμένη για 3,5 γροθιές και ενός κοντού για 1,5. Το πλάτος της λεπίδας και των δύο σπαθιών είναι περίπου 3 εκ., το πάχος της πλάτης είναι 5 χιλιοστά, ενώ η λεπίδα έχει αιχμηρά ξυραφιού. Η λαβή είναι συνήθως καλυμμένη με δέρμα καρχαρία ή τυλιγμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η λαβή να μην γλιστράει στα χέρια. Το βάρος ενός μακριού σπαθιού είναι περίπου 4 κιλά. Η φρουρά και των δύο σπαθιών ήταν μικρή, κάλυπτε ελαφρώς μόνο το χέρι και είχε σχήμα στρογγυλό, πέταλο ή πολύπλευρο. Ονομαζόταν «τσούμπα». Το tsuba του μικρού σπαθιού θα μπορούσε να έχει πρόσθετες υποδοχές για την εισαγωγή πρόσθετων μαχαιριών στη θήκη του - ρίψη kozuka και utility kogai. Η παραγωγή τσουμπά έχει κυριολεκτικά μετατραπεί σε καλλιτεχνική τέχνη. Θα μπορούσαν να έχουν ένα περίπλοκο διάτρητο σχήμα και να διακοσμηθούν με σκαλίσματα ή ανάγλυφες εικόνες.

Εκτός από το daisho, ένας σαμουράι μπορούσε επίσης να φορέσει ένα nodachi - ένα «ξίφος πεδίου» με λεπίδα πάνω από ένα μέτρο μήκος και συνολικό μήκος περίπου 1,5 μ. Συνήθως το φορούσαν πίσω από την πλάτη σαν tsurugi ή στον ώμο , κρατώντας το με το χέρι. Με εξαίρεση το μήκος, το nodachi δεν διέφερε δομικά από το daito, το οποίο θα ονομάσουμε περαιτέρω katana.

Ο αναβάτης μπορούσε να κρατήσει το κατάνα με το ένα χέρι, αλλά στη μάχη στο έδαφος, αυτό το ξίφος προτιμούνταν να κρατιέται και με τα δύο χέρια λόγω του βάρους του. Οι πρώιμες τεχνικές katana περιλάμβαναν ευρείες κυκλικές κινήσεις κοπής, αλλά αργότερα έγιναν πολύ πιο ανεπτυγμένες. Το katana θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να μαχαιρώσει και να κόψει εξίσου εύκολα. Η μακριά λαβή σάς επιτρέπει να χειρίζεστε ενεργά το σπαθί. Σε αυτή την περίπτωση, η κύρια λαβή είναι η θέση όταν το άκρο της λαβής ακουμπά στη μέση της παλάμης και το δεξί χέρι την κρατά κοντά στον προφυλακτήρα. Η ταυτόχρονη κίνηση και των δύο χεριών σας επιτρέπει να περιγράψετε ένα μεγάλο πλάτος με το σπαθί χωρίς μεγάλη προσπάθεια.

Τόσο το katana όσο και το ίσιο ευρωπαϊκό σπαθί ενός ιππότη ζυγίζουν πολύ, αλλά οι αρχές για την εκτέλεση χτυπημάτων κοπής είναι εντελώς διαφορετικές. Η ευρωπαϊκή μέθοδος, που στοχεύει στη διάτρηση της πανοπλίας, περιλαμβάνει τη μέγιστη χρήση της αδράνειας του ξίφους και την παροχή ενός χτυπήματος "με ένα σκούπισμα". Στην ιαπωνική ξιφασκία, το άτομο οδηγεί το σπαθί, όχι το σπαθί του ατόμου. Εκεί, το χτύπημα δίνεται επίσης με τη δύναμη ολόκληρου του σώματος, αλλά όχι από ένα κανονικό βήμα, αλλά από ένα πρόσθετο βήμα, στο οποίο το σώμα δέχεται μια ισχυρή ώθηση προς τα εμπρός (μεγαλύτερη από ό,τι όταν γυρίζει το σώμα). Σε αυτήν την περίπτωση, το χτύπημα εφαρμόζεται «σταθερό» σε ένα δεδομένο επίπεδο και η λεπίδα σταματά ακριβώς εκεί που το θέλει ο πλοίαρχος και η δύναμη του χτυπήματος δεν σβήνει. Και όταν ο κύριος του σπαθιού κόβει σε μικρές φέτες ένα κεφάλι λάχανου ή ένα καρπούζι που βρίσκεται στο στομάχι του μαθητή του ή κόβει μισό λεμόνι σφιγμένο στα δόντια του (συχνά και στα τυφλά, με δεμένα μάτια), τότε τι είναι πρώτα απ' όλα αποδεικνύεται η ικανότητά του να πιάσει έναν πυροβολισμό. Και αν ένα τέτοιο χτύπημα δεν χτυπήσει τον στόχο, τότε δεν τραβάει πλέον τον ιδιοκτήτη μαζί του, όπως συμβαίνει με ένα ευρωπαϊκό σπαθί, αλλά του δίνει την ευκαιρία να αλλάξει κατεύθυνση ή να χτυπήσει το επόμενο, ειδικά από το σύντομο βήμα του επιτρέπει να δίνει δυνατά χτυπήματα σε κάθε βήμα - το σημερινό A Kendoka με μαύρη ζώνη μπορεί να εκτελέσει τρεις κάθετες χτυπήσεις με σπαθί ανά δευτερόλεπτο. Τα περισσότερα χτυπήματα γίνονται στο κατακόρυφο επίπεδο. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία διαίρεση σε «απεργία μπλοκ» αποδεκτή στην Ευρώπη. Υπάρχουν χτυπητά χτυπήματα στα χέρια ή τα όπλα του εχθρού, που πετούν το όπλο του μακριά από τη γραμμή επίθεσης και καθιστούν δυνατό να επιφέρει ένα καταστροφικό χτύπημα στον εχθρό στο επόμενο βήμα. Υποχωρούν μπροστά όταν πολεμούν με κατάνα. Το να φεύγεις από τη γραμμή επίθεσης ενώ χτυπάς ταυτόχρονα είναι ένας από τους πιο συχνά χρησιμοποιούμενους συνδυασμούς. Εξάλλου, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι ένα άμεσο χτύπημα από ένα katana μπορεί να κόψει σχεδόν τα πάντα, και η ιαπωνική πανοπλία απλά δεν είναι σχεδιασμένη για να "αντέχει" άμεσα χτυπήματα. Μια μονομαχία μεταξύ των πραγματικών κυρίων του ξίφους των σαμουράι δύσκολα μπορεί να ονομαστεί μονομαχία με την ευρωπαϊκή έννοια της λέξης, επειδή βασίζεται στην αρχή του "ένα χτύπημα επί τόπου". Στο kenjutsu υπάρχει μια «μονομαχία καρδιών», όταν δύο κύριοι απλώς στέκονται ακίνητοι ή κάθονται και κοιτάζονται ο ένας τον άλλον, και αυτός που τραντάζει πρώτος το όπλο χάνει...

Υπήρχαν και υπάρχουν πολλές σχολές kenjutsu, όπως ονομάζεται η τέχνη της ξιφομαχίας στην Ιαπωνία. Κάποιοι μετατρέπονται Ιδιαίτερη προσοχήγια να εγκαταλείψουν αμέσως τη γραμμή επίθεσης, συνοδευόμενη από ένα κάθετο χτύπημα ("Shinkage-ryu"), άλλοι δίνουν μεγάλη προσοχή στην τοποθέτηση του αριστερού χεριού κάτω από τη λεπίδα του ξίφους και στις τεχνικές μάχης που πραγματοποιούνται χρησιμοποιώντας αυτήν την τεχνική ("Shinto-ryu" ), άλλοι εξασκούνται να δουλεύουν με δύο σπαθιά ταυτόχρονα - big in δεξί χέρι, μικρό στα αριστερά ("Nito-ryu") - τέτοιοι μαχητές ονομάζονται "reto zukai". Μερικοί άνθρωποι προτιμούν τα κοπτικά χτυπήματα σε οριζόντιο επίπεδο με μια παράκαμψη γύρω από τον εχθρό - υπάρχουν πολλά κοινά μεταξύ των τεχνικών kenjutsu και aikido. Μπορείτε να χτυπήσετε με τη λαβή, μπορείτε να αναχαιτίσετε το σπαθί αντίστροφη λαβή, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ταξίδια και σκούπισμα σε κλειστή μάχη. Τα χαρακτηριστικά του σπαθιού σαμουράι σάς επιτρέπουν να χρησιμοποιείτε σχεδόν όλες τις τεχνικές για εργασία με όπλα με μακριά λεπίδα.

Τον 17ο αιώνα, μετά την ενοποίηση της χώρας υπό την κυριαρχία του οίκου Tokugawa, άρχισε μια τάση να μετατρέπει το kenjutsu σε kendo - μια μέθοδο ξιφομαχίας στον Δρόμο του Ξίφους. Το Kendo έδωσε μεγάλη προσοχή στην ηθική αυτοβελτίωση του ατόμου και είναι πλέον ένα από τα πιο δημοφιλή αθλήματα στην Ιαπωνία, που δεν χρησιμοποιεί πλέον πραγματικά στρατιωτικά όπλα, αλλά τα αθλητικά τους ισοδύναμα από ξύλο ή μπαμπού. Για πρώτη φορά, ένα ξύλινο σπαθί που ακολουθεί τα περιγράμματα ενός πραγματικού (bokken, ή bokuto) εισήχθη από τον θρυλικό δάσκαλο του 17ου αιώνα. Miyamoto Musashi. Είναι αλήθεια ότι ένα τέτοιο ξύλινο σπαθί ήταν ακόμα ένα τρομερό όπλο που μπορούσε εύκολα να χωρίσει ένα κρανίο. Οι Σαμουράι συχνά κρατούσαν μπόκεν στο σπίτι, στο κεφάλι τους. Σε περίπτωση αιφνιδιαστικής επίθεσης, ήταν δυνατό να χρησιμοποιηθεί για να αφοπλιστεί και να συλληφθεί ο εχθρός χωρίς να χυθεί αίμα, απλά, για παράδειγμα, σπάζοντας τα χέρια του ή σπάζοντας την κλείδα του...

Σε σύγκριση με την τεχνική της μάχης με ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί, η τεχνική της μάχης με ένα κοντό σπαθί είναι λιγότερο γνωστή. Εδώ μπορείτε να βρείτε χτυπήματα με μαστίγωμα με το χέρι, που βασίζονται στην ίδια αρχή ενός σταθερού χτυπήματος, και την κρεμασμένη θέση του ξίφους, την οποία λατρεύουν να καμαρώνουν οι λάτρεις της σλαβο-γκορίτσκι πάλης, και συχνά χτυπήματα με τη λαβή. ηλιακό πλέγμα. Φυσικά, σε σύγκριση με ένα μακρύ ξίφος, υπάρχουν περισσότερα ωστικά χτυπήματα, καθώς αυτό το όπλο εξακολουθεί να προορίζεται για μάχη κοντινής εμβέλειας.

Πολλά έχουν γραφτεί για τη θέση του σπαθιού στην ιαπωνική κοινωνία και την ιαπωνική κουλτούρα. Το ξίφος ήταν και παραμένει ένα από τα σύμβολα της αυτοκρατορικής δυναστείας, αντικείμενο της σιντοϊσμικής λατρείας, ένα από τα σύμβολα καλλιέργειας του εθνικού πνεύματος. Πριν αρχίσει να φτιάχνει ένα πραγματικό παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί, ο Ιάπωνας σιδεράς έκανε μια μακρά προπαρασκευαστική τελετουργία, που θυμίζει την προετοιμασία ενός Ρώσου αγιογράφου για να ζωγραφίσει μια εκκλησία ή να δημιουργήσει μια εικόνα σημαντική για αυτόν: νηστεία, λουτρά καθαρισμού, μεγάλες προσευχές, ντύσιμο. καθαρά, τελετουργικά ρούχα, αγαμία.

Ίσως σε καμία άλλη χώρα στον κόσμο δεν ήταν τόσο ανεπτυγμένη η εθιμοτυπία στο σπαθί. Όπως και σε άλλες περιοχές, μια λεπίδα που μπαίνει στη ζώνη στη δεξιά πλευρά ή τοποθετείται στα δεξιά του εαυτού υποδηλώνει εμπιστοσύνη στον συνομιλητή, επειδή από αυτή τη θέση το σπαθί ήταν πιο δύσκολο να φέρει σε ετοιμότητα μάχης. Κατά την είσοδό σας σε ένα σπίτι, ένα μακρύ σπαθί αφέθηκε στην είσοδο σε μια ειδική βάση, και η είσοδος μέσα με αυτό το σπαθί σήμαινε επίδειξη ακραίας ασέβειας. Ήταν δυνατό να παραδώσει ένα ξίφος σε κάποιον, τόσο για επίδειξη όσο και για αποθήκευση, μόνο με τη λαβή προς τον εαυτό του - η στροφή του σπαθιού με τη λαβή προς τον εχθρό σήμαινε ασέβεια για τις ικανότητές του ως ξιφομάχος, αφού ένας πραγματικός κύριος μπορούσε να πάρει αμέσως πλεονέκτημα αυτού. Κατά την επίδειξη όπλων, το ξίφος δεν ήταν ποτέ εντελώς εκτεθειμένο και μπορούσε να το αγγίξετε μόνο με ένα μεταξωτό μαντίλι ή ένα φύλλο ριζόχαρτου. Το να τραβήξεις ένα ξίφος, να χτυπήσεις το θηκάρι στο θηκάρι και, ακόμη περισσότερο, να κροτίσεις το όπλο ισοδυναμούσε με πρόκληση, που θα μπορούσε να ακολουθηθεί από ένα χτύπημα χωρίς καμία προειδοποίηση. Όπως και στην Ευρώπη, τα σπαθιά μπορούσαν να έχουν ονόματα και περνούσαν από γενιά σε γενιά. Και οι καλύτεροι Ιάπωνες οπλουργοί συχνά δεν μάρκαραν συγκεκριμένα τα ξίφη τους, πιστεύοντας ότι το ίδιο το όπλο λέει για το ποιος το δημιούργησε και ένα άτομο που δεν μπορεί να το καταλάβει αυτό δεν χρειάζεται να ξέρει ποιος δημιούργησε το σπαθί. Η λέξη "σπαθί" ήταν συχνά ταμπού και, για παράδειγμα, "wakizashi" κυριολεκτικά σημαίνει "κολλημένος στο πλάι"...

Μιλώντας για τα χαρακτηριστικά της τεχνολογίας κατασκευής ενός ξίφους σαμουράι, αξίζει να σημειωθούν οι αδυναμίες αυτής της διαδικασίας, δηλαδή, ενώ αποκτά μεγαλύτερη σκληρότητα και δύναμη κατά μήκος του άξονα της λεπίδας, αυτός ο τύπος ξίφους είναι πιο ευάλωτος εάν χτυπηθεί στο επίπεδο του πλευρά. Με ένα τέτοιο χτύπημα μπορείτε να σπάσετε ένα katana ακόμα και με ένα κοντό μαχαίρι (ή τσακάκια της Οκινάουα, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν ειδικά για να σπάσουν ξίφη σαμουράι). Και αν ένα ευρωπαϊκό ξίφος σπάει συνήθως σε απόσταση μιας παλάμης ή δύο δακτύλων από τον προφυλακτήρα, τότε ένα ιαπωνικό σπαθί σπάει σε απόσταση 1/3 ή 1/2 του μήκους της λεπίδας από τον προφυλακτήρα.

Το ιαπωνικό σπαθί είναι ένα μονόκοπο όπλο κοπής, που παράγεται με την παραδοσιακή ιαπωνική τεχνολογία από χάλυβα πολλαπλών στρώσεων με ελεγχόμενη περιεκτικότητα σε άνθρακα. Το όνομα χρησιμοποιείται επίσης για να δηλώσει ένα μονόκοπο σπαθί με το χαρακτηριστικό σχήμα μιας ελαφρώς κυρτής λεπίδας που ήταν το κύριο όπλο του πολεμιστή σαμουράι.

* Το Tachi είναι ένα μακρύ σπαθί (μήκος λεπίδας από 61 cm) με σχετικά μεγάλη κάμψη (sori), που προορίζεται κυρίως για έφιππη μάχη. Υπάρχει ένα είδος τάτσι που ονομάζεται odachi, δηλαδή ένα «μεγάλο» τάχι με μήκος λεπίδας 1 m (από 75 cm από τον 16ο αιώνα). Στα μουσεία παρουσιάζονται σε θέση προς τα κάτω.
* Το Katana είναι ένα μακρύ σπαθί (μήκος λεπίδας 61-73 cm), με ελαφρώς φαρδύτερη και παχύτερη λεπίδα και μικρότερη καμπυλότητα σε σύγκριση με το τάτσι. Οπτικά, είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς ένα katana από ένα tachi με βάση τη λεπίδα· διαφέρουν κυρίως στον τρόπο χρήσης. Σταδιακά, από τον 15ο αιώνα, το katana αντικατέστησε το tati ως όπλο μάχη με τα πόδια. Στα μουσεία παρουσιάζονται στη θέση με τη λεπίδα προς τα πάνω, σύμφωνα με τον τρόπο χρήσης. Στην αρχαιότητα, τα στιλέτα ονομάζονταν κατάνας, αλλά από τον 16ο αιώνα αυτό το όνομα μεταφέρθηκε στα ξίφη ουτσιγκάτανα.
* Το Wakizashi είναι ένα κοντό σπαθί (μήκος λεπίδας 30,3-60,6 cm). Από τα τέλη του 16ου αιώνα, σε συνδυασμό με ένα μακρύτερο katana, αποτελεί το τυπικό σύνολο όπλων σαμουράι, το daisho («μακρύ και κοντό»). Χρησιμοποιήθηκε τόσο για μάχες σε κοντινή απόσταση όσο και σε συνδυασμό με ένα κατάνα σε ορισμένες τεχνικές ξιφασκίας. Σε αντίθεση με το katana, επιτρέπεται να το φορούν οι μη σαμουράι.
* Tanto (koshigatana) - στιλέτο ή μαχαίρι (μήκος λεπίδας< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
* Το Tsurugi είναι ένα ίσιο, δίκοπο μαχαίρι, κοινό στην Ιαπωνία μέχρι τον 10ο αιώνα. Πολλά δείγματα δεν ανήκουν σε αληθινά ιαπωνικά σπαθιά (nihonto), καθώς κατασκευάζονται με χρήση κινεζικής ή κορεατικής τεχνολογίας. Με την ευρεία έννοια, ο όρος χρησιμοποιήθηκε στην αρχαιότητα για να αναφερθεί σε όλα τα ξίφη. Σε μεταγενέστερο χρόνο, αντικαταστάθηκε από τον όρο ken για να δηλώσει ένα ίσιο ξίφος.
* Το Naginata είναι ένα ενδιάμεσο όπλο ανάμεσα σε σπαθί και δόρυ: μια ισχυρά κυρτή λεπίδα μήκους έως 60 cm, τοποθετημένη σε μια λαβή όσο το ύψος ενός ατόμου.
* Κότο - λιτ. "παλιό σπαθί" Σπαθιά που κατασκευάστηκαν πριν από το 1596. Πιστεύεται ότι μετά από αυτό το διάστημα πολλές τεχνικές της παραδοσιακής τεχνολογίας χάθηκαν.
* Σιντοϊσμός - φωτισμένος. "νέο σπαθί" Σπαθιά που παράγονται από το 1596 έως το 1868, δηλαδή πριν από τη βιομηχανική επανάσταση της περιόδου Meiji. Με σπάνιες εξαιρέσεις, τα σιντοϊστικά ξίφη δεν θεωρούνται ιδιαίτερα καλλιτεχνικές δημιουργίες σιδηρουργών, αν και μπορεί να έχουν πολυτελή φινιρίσματα. Εξωτερικά μοιάζουν με σπαθιά koto, αλλά είναι κατώτερα σε ποιότητα μετάλλου.
* Γεντάιτο - άναψε. "μοντέρνο σπαθί" Σπαθιά που παράγονται μετά το 1868 έως σήμερα. Ανάμεσά τους υπάρχουν και τα δύο showato (κυριολεκτικά «σπαθί της περιόδου Showa»), που παράγονται μαζικά για τον στρατό χρησιμοποιώντας απλοποιημένη εργοστασιακή τεχνολογία, συμπεριλαμβανομένου του shin-gunto (ιαπωνικό shin gunto:?, λιτ. «νέο στρατό σπαθί») και ξίφη , που σφυρηλατήθηκε μετά την επανέναρξη της παραγωγής το 1954 από σύγχρονους σιδηρουργούς που χρησιμοποιούν παραδοσιακές τεχνολογίες, για τις οποίες προτείνεται η χρήση του ονόματος shin-sakuto (ιαπωνικό shin sakuto?, «νέο φτιαγμένο σπαθί») ή shin-gendaito (σ.σ. «νέο σύγχρονο σπαθί").
* Tsuba - ένας φρουρός με χαρακτηριστικό στρογγυλό σχήμα, εκτός από τον λειτουργικό του σκοπό (να προστατεύει το χέρι), χρησίμευε ως διακόσμηση για το σπαθί.
* Hamon - μια γραμμή μοτίβου σε μια λεπίδα που εμφανίζεται αφού σκληρυνθεί μεταξύ της λεπίδας και του άκρου ως αποτέλεσμα του σχηματισμού λεπτόκοκκων κρυσταλλικών δομών στο μέταλλο.