Yoga retreat. Yoga retreat "Hatha Yoga"

"Retreat" översatt från engelska betyder "ensamhet." Även om detta ord och motsvarande typ av avslappning har kommit på modet nyligen, är retreater minst 2000 år gamla: praktiken att dra sig tillbaka från världen för att ägna sig åt meditation och bön, accepterad i alla tre världsreligionerna, är i huvudsak en riktig reträtt, hur det än heter i en eller annan tradition. Men retreater är olika, och den religiösa komponenten är inte alltid närvarande i dem. Ett exempel på detta är yogaretreater, öppna för människor av alla övertygelser och övertygelser. För att delta i många av dem är det inte ens nödvändigt att ha erfarenhet av yoga - huvudsaken är en uppriktig önskan att spendera en vecka eller två med fördelar för kropp och själ.

Att kalla en yogaretreat för semester är strängt taget inte helt korrekt. Det har åtminstone lite gemensamt med att bo på en all inclusive-resort. Det finns inte mycket du kan göra på stranden här - lägg ut din matta och gör asanas! Istället för cocktailpartyn och dans till gryningen, finns det en strikt daglig rutin med tidiga uppgångar, och istället för en buffé finns en vegetarisk kost, eller till och med en detoxmeny med råa frukter och naturliga juicer.

Det verkar, varför behöver en stadsbor, trött på ekorrhjulet av "arbete-hem-arbete", sådan plåga på semestern? Varje yogaretreatdeltagare har sitt eget svar på denna fråga: testa dig själv, bli av med dåliga vanor och gå med i en hälsosam livsstil, befinn dig i en miljö yogaälskare likasinnade... Men kärnan i retreaten är möjligheten att gå utöver det vanliga för att tänka om eget liv, övervinna dina rädslor och förverkliga dina önskningar - få saker rensar ditt huvud så mycket som motion och hälsosam mat. Naturligtvis är en yogaretreat bara en av de möjliga vägarna till dig själv. Men, för det första, en av de mest intressanta, eftersom det innebär en resa till exotiska platser och nya bekantskaper, och för det andra, hur paradoxalt det än låter, en av de enklaste: att börja vakna i gryningen och ge upp överätandet är mycket lättare i en grupp än ensam.

Så vart ska man gå? Det finns retreatcenter året runt ledande egna program, som du kan gå med när som helst. Det finns bortretreater som anordnas av specifika yogalärare - de äger rum på vissa datum i samma retreatcenter, på hotell eller till och med i form av vandringar (skillnaden från en vanlig resa till naturen med tält är yoga).

Yoga retreatprogram varierar också. Inte bara genom deras anvisningar, utan också av kraven på deltagarnas fysiska träning och till och med den dagliga rutinen och kosten: de kan vara antingen obligatoriska eller "valfria". Om du vill fördjupa dig i en radikalt annorlunda miljö och förstå essensen av reträtt som ett fenomen, är det bättre att välja det "obligatoriska" alternativet och på maximalt avstånd från civilisationen, eller snarare dess frukter som barer, klubbar, tv och internet. Den optimala perioden för en sådan fullständig fördjupning i sig själv genom yoga är 7-10 dagar; det kommer inte att vara möjligt att starta om ordentligt på en helg.

När det gäller program som tillåter deltagande av nybörjare, bör erfarna yogis inte vara rädda för dem. För det första är det användbart att komma ihåg grunderna, och för det andra föreslår många yogaställningar möjligheten till enkel utförande för nybörjare och mer komplexa för "avancerade användare", så att de senare inte blir uttråkade.

För att spara pengar när du själv bokar en retreat är det bäst att planera din resa i förväg - många retreatcenter erbjuder rabatter för tidig fågel. Du kan också välja till exempel mellan att bo i ett rum och i tält och enrum eller ett delat rum med en annan deltagare (i båda fallen är det andra alternativet mer budgetvänligt). Huruvida dessa alternativ är tillgängliga beror dock på reglerna för det särskilda retreatcentret.

För den som vill åka på yogaretreat har vi valt ut 5 intressanta platser att åka till i år.

Och det har vi också

Yogaturism blir ett allt populärare sätt för avkoppling och välbefinnande. Specialiserade centra inbjuder dig att åka på semester, där du kommer att krypa ihop i asanas i fem timmar om dagen, äta ris och bönor och sjunga mantran på kvällarna medan du beundrar havet eller bergstopparna.

Varje år åker tusentals yogaturister till Indien, Frankrike, Costa Rica, Bali och andra länder för fysisk förbättring och sinnesfrid. De är övertygade om att deltagande i yogaretreater hjälper till att överleva i den urbana djungeln, nå framgång i affärer och minska psykologisk stress.

Vi lämnar gå på kol och ligger på spikar för bio. I kärnan klassisk yoga – motion, som kombineras med andningsövningar och meditation. Men det finns många typer av yoga, såväl som undervisningsmetoder, så innan din resa bör du ta reda på vad exakt ett givet center eller en viss skola erbjuder. Det finns skolor och centra som endast accepterar erfarna utövare, men de flesta är också öppna för de lyckliga som ännu inte har hört talas om vare sig trikonasana eller savasana.

Ledaren när det gäller att ta emot yogaturister är Indien. Det finns hundratals yogacenter och ashram här, inklusive de som skapats speciellt för utlänningar. Relativt sett är ett ashram något som liknar ett sanatorium eller ett pionjärläger, de flesta med en ganska strikt daglig rutin. Att gå upp i gryningen, sedan meditation och asanas. Frånvaro och brott mot rutinen är inte välkomna, dricka och röka är förbjudet, och mat matas i enlighet med kanonerna för Ayurveda, den antika vetenskapen om hälsosamt liv: Ris, dalbönsoppa, lite ångade grönsaker och yoghurt - det är en komplett lunch.

Man ska dock inte tro att allt mänskligt är främmande för yogaanhängare. Inte alls! Yogabranschen anpassar sig perfekt efter behov och önskemål modern man. Och som bas för boende kan anhängare av denna uråldriga praktik nu välja både respektabla hotell och bekväma yogagårdar. Och i senaste åren Det har blivit modernt att kombinera yoga med surfing, kitesurfing, fridykning (andas dykning utan dykutrustning), etc. Vi presenterar en lista bästa platserna för yogaretreater.

Omkarananda GangaSadan, Indien, Rishikesh

Klasser i detta ashram på stranden av Ganges hålls enligt Iyengar-systemet, vilket innebär en lång vistelse i varje asana. Metoden anses säker och har inga kontraindikationer. Det är dock bara de som har utövat yoga i minst ett år som accepteras i ashramet. Det finns sju och tio dagars kurser. Fönstren i många rum, ganska bekväma med indiska standarder, ser ut mot Ganges. I butiken vid ashram kan du köpa mattor, T-shirts mm, samt böcker om yoga och souvenirer. På kvällarna äger en vacker ritual "Ganga aarti" rum här - en ceremoni för att dyrka Moder Ganga. En vecka på Omkarananda GangaSadan kostar $150, inklusive rum, kost och aktiviteter. Om det inte finns något sug efter askes kan du bo på ett av de 4-stjärniga hotellen (Hotel The Amaris, Ganga Kinare - A Riverside Boutique Hotel, EllBee Ganga View, Anandam Resort), ett rum kommer att kosta från 60 till 120 dollar per dag, och för klasser att gå till ashram.

I mars är Rishikesh värd internationell festival yoga Rishikesh i sig är inget speciellt, men de omgivande Himalaya är väldigt vackra.

När ska man åka: oktober-maj

Les Passeroses, Frankrike, 30 km från Angouleme

Les Passeroses i sydvästra Frankrike erbjuder olika typer av yoga - från Iyengar till freestyle yoga. Detta är den idealiska platsen för dem som är vana vid komfort: boutiquehotellboende med ekgolv, fina tyger och eldstäder i natursten. Samtidigt är träningen här seriös – två yogalektioner om dagen plus två timmars meditationer. På rasterna kan du koppla av vid poolen, ta en promenad bland solros- och majsfälten och smaka på hemlagad vegetarisk mat... med vin! Det finns också en mängd olika massage tillgängliga, inklusive avkopplande svenska och zonterapi. Schemat för yogakurser upprättas sex månader i förväg. En vecka på Les Passeroses kommer att kosta $1000-1200, inklusive aktiviteter, måltider och boende.

När ska man åka: året runt

Yoga Barn, Ubud, Bali, Indonesien

"Ät, be och älska!" - undervisade på den berömda Yoga Barn. Här har det utvecklats program för nybörjare, personer med olika sjukdomar och erfarna utövare. Klasserna hålls i fem salar från 7 till 21 timmar. Hatha, Ashtanga Vinyasa, Iyengar, andningsövningar, meditation - det här är en ofullständig lista. Även om gymmen alltid är fullsatt hindrar det inte instruktörerna från att hjälpa alla att bemästra övningarna. Asanas här anpassar sig till personen, och inte vice versa. På fredagar och söndagar är Yoga Barn värd för extatiska danskvällar. Du kan bo på ett pensionat på ett yogacenter (från 15 USD per natt) eller på något av de femstjärniga hotellen som finns i närheten: Komaneka at Bisma Ubud (från 320 USD), Kajane Mua Private Villa & Mansion (från 170 USD) eller i en villa Kajane Mua Private Villa & Mansion ($700 per natt för hela villan). På din fritid är det värt att besöka den heliga apskogen, i vars djup Pura Dalem-templet är gömt.

Kostnaden för en klass på Yoga Barn är cirka $11.

När ska man åka: året runt

Kalani Retreat Center, Pahoa, Hawaii

Kalani Retreat Center, som har funnits i mer än 30 år, är en av de mest respekterade platserna bland yogaälskare. Centret erbjuder 12 stilar, inklusive Ashtanga Vinyasa, Hatha Yoga, Kundalini och Restorative Yoga. Schemat är fyllt med alla sorters klasser, lärare både lokala och besökande. Boendet är ganska enkelt, telefoner och TV-apparater är förbjudna här. Maten är vegetarisk, gjord på lokala produkter.

Du kommer inte att bli uttråkad här: så fort du är klar andningsövningar, det är dags att samlas för en magdans eller rekrytera ett lag för att spela volleyboll. Det finns också något att njuta av utanför campus: en promenad längs vulkanstigarna eller en utflykt in i djungeln är värt det. En vecka på Kalani Retreat Center kommer att kosta $900-2000 inklusive måltider, yoga, kurser och boende.

En vecka på Kalani Retreat Center kommer att kosta $900-2000 inklusive måltider, yoga, kurser och boende.

När ska man åka: året runt

Yogafarmen, Costa Rica, Punta Banco

"Lev i harmoni med naturen och förbli fri" är mottot för en yogafarm i södra Costa Rica. Livet här är bara en semester. Istället för att spendera många timmar i asanas, finns det bara en lektion om dagen, men på terrassen med utsikt över havet. Gården anses vara miljöorienterad: solenergi förser huset med el, och regnvatten förser hushållens behov. Mat från våra egna fält, som inte använder konstgödsel: mango, ananas, papaya, jackfrukt, tomater, etc.

På din fritid erbjuds surflektioner, ridning och vandring. De som önskar kan arbeta på gården, detta hjälper till att förbättra karma. En av nackdelarna är att du behöver komma till denna outback med kontanter, eftersom närmaste bankomat är 2 timmar med buss. Ett privat rum börjar på $50, en stuga kostar $65, inklusive yogaklasser och två vegetariska måltider om dagen.

När ska man åka: Januari-augusti

KaliYoga, 30 km från Motril, Spanien

I KaliYoga kan du i lugn och ro utöva yoga och genomgå en kurs av rengöring och behandling med färskpressad juice. Centret är specialiserat på dynamisk yoga: här koncentrerar de sig på andning, kropp och rörelse, och går snabbt från en asana till en annan. 1-2 lektioner per dag beroende på program. Klasserna är designade för nybörjare och utövare på alla nivåer. Kurserna startar varje vecka. Maten är vegetarisk eller helt strikt, vegansk. Rummen varierar i design och storlek, vissa har heltäckningsmatta med mosaikgolv och franska dörrar som leder ut till poolterrassen. Instruktören guidar dig längs de vackraste bergsstigarna och visar dig hur du bäst går – det här är också en konst. Du uppmanas att inte ta med alkoholhaltiga drycker till centrum, men du kan dricka ett glas vin i grannstaden Orgiva. Det finns också många trevliga ställen där du kan beställa marockanskt kaffe eller äta pizza under tak av apelsinträd.

Sex dagar på KaliYoga kommer att kosta från $1 300, inklusive mat, träning och boende.

När ska man åka: mitten av februari till slutet av december

Chalston Beach Resort, Calangute, Goa, Indien

Resorten Calangute, som är känd för sina stränder, ägs av det högt respekterade forskningscentret Ayurvedic Natural Health Centre. Här kan du göra yoga, andningsövningar och meditation - 1,5 timme varje morgon, koppla av vid havet, njuta av olika typer massage. Hotellet är naturligtvis ganska enkelt, men det är mysigt och personalen är hjälpsam. Maten är vegetarisk, kött kommer endast att tillagas med läkarens tillstånd. Hotellet erbjuder ett brett utbud av massage och ayurvediska metoder, men du måste först besöka en läkare. Vid behov kan du också få en konsultation på huvudkliniken för detta forskningscenter i Saligao.

Hotellet ligger nära affärer och en livlig marknad. En vecka på Chalston Beach Resort kostar $1 000 inklusive boende, yoga, ayurvedisk behandling och måltider.

När ska man åka: oktober till mars

Jatoba Terra Prana Lar Yoga, Sao Carlos, Brasilien

Detta center, som ligger 3,5 timmar från Sao Paulo, undervisar olika stilar yoga Gymnastik, meditation, skanderande mantran, reiki, etc. hjälper dig att få kontakt med ditt inre och hitta sinnesfrid. De accepterar både nybörjare och erfarna utövare, det finns specialprogram för barn. Du kan gå kurser i matlagning och ekologisk trädgård. Centret ligger på en gård som upptar mer än 120 hektar, härifrån levereras grönsaker och frukter direkt till köket där en mängd olika vegetariska rätter, både lokala och indiska, tillagas. Vattnet i duschen och poolen kommer från naturliga mineralkällor. En dag på Jatoba Terra Prana Lar Yoga kostar $80, inklusive yogaklasser, måltider och boende.

När ska man åka: året runt

Allt oftare kan du hitta inbjudningar till retreater på yogawebbplatser och -forum. När jag ser att reträtten hålls på en semesterort vid havet börjar vaga tvivel plåga mig. Betyder inte en reträtt ensamhet och tystnad? Och har vi fortfarande öde stränder som främjar djupdykning in i dig själv? Eller har ordet "retreat" kommit att användas i någon annan betydelse? Jag har varit på yogaturer, deltagit i retreater och till och med en gång deltagit i en 10-dagars Vipassana. Och det bör noteras att de två sista övningarna inte har något att göra med rekreationsavkoppling i naturens knä. Låt oss ta reda på vad som ligger bakom dessa ord.

Yogatur– det här är det enklaste en nybörjare inom yoga kan anmäla sig till. Turen kan äga rum på ett ställe - på den så kallade maktens plats, eller i form av en pilgrimsfärd till flera punkter, till exempel i fotspåren av förr i tidens stora yogis. En yogatur organiseras vanligtvis av en eller två yogalärare, som erbjuder ett ganska standardprogram: asanalektioner, vanligtvis två gånger om dagen - morgon och kväll, ibland läggs pranayama och meditation till detta, de mest avancerade anordnar föreläsningar och seminarier. Detta tidsfördriv kan enkelt kombineras med avkoppling, vilket är anledningen till att strandturer är mycket populära, vilket gör att du kan slå två flugor i en smäll: du kan spänna magen och återvända med en solbränna. Turistbranschen sätter yogaturer på samma nivå som andra utomhusaktiviteter som skidturer. Du bör inte förvänta dig storslagna insikter från sådana resor, även om du naturligtvis kommer tillbaka utvilad, med nya vänner och intryck. Och för första gången efter din återkomst kommer du förmodligen att vakna tidigt, börja dagen inte med smörgåsar, utan med en serie asanas, och i allmänhet börja äta vegetarisk mat (om du inte redan är vegetarian) och berätta för din älskade om fördelarna med Ekadashi. I allmänhet kan det hända mycket oväntat och underbart på en yogatur.

För avancerade yogautövare finns det andra sätt att tillbringa din semester på. Reträtt, liksom retreat (från engelska retreat) översätts som "ensamhet", "borttagande från samhället", "avskildhet". Den andliga sökaren är tänkt att dra sig tillbaka från världens liv och rörelse för en tid för att lugna sinnet, kontrollera känslor och hitta svar på djupt rotade frågor. Grundaren av denna praktik kan betraktas som Buddha Shakyamuni, som drog sig tillbaka från världen för att lära känna sig själv och hjälpa andra levande varelser att befria dem från lidande. Buddhistiska munkar har fortfarande en tradition att dra på reträtt under tre månader (under regnperioden) eller under en längre period. Det finns nu retreatcenter, skolor, kloster och ashram runt om i världen som erbjuder ensamövning under varierande tidsperioder beroende på målen - från några dagar till flera år.

Retreaterär individuella och kollektiva. På en gruppretreat finns alltid en tydlig vardagsrutin, som kombinerar till exempel statiska och dynamiska meditationer, och vissa beteendenormer etableras, till exempel förbud mot rökning, drickande av alkohol och att äta slaktmat. Att bryta mot dessa regler är oacceptabelt. Övningarna som utförs under en retreat kan variera beroende på skolor och lärare. Retreater genomförs ofta i tysthet.

Så vad då Vipassana? Globalt hänvisar detta ord till meditativa metoder. I vårt land betyder Vipassana oftast en reträtt som består av meditativa övningar, som sker i fullständig tystnad under ledning av en erfaren mentor. Alla kontakter med omvärlden stoppas helt: telefoner och andra enheter överlämnas, kommunikation kan bara ske med befälhavaren, och då vanligtvis med hjälp av anteckningar. Denna praxis har också buddhistiska rötter. I allmänhet översätts vipassana (Pali) eller vipaśyana (sanskrit vipaśyana) som "insiktsmeditation", "se som det är" eller "högre syn". Poängen är att när koncentrationen utvecklas (vanligtvis vid andning), lugnar kroppen och sinnet ner, medvetenhet kommer, och tillsammans med detta en ljus och akut förståelse av sig själv och de omgivande sakerna som de är. I Ryssland kan du genomgå en 10-dagars Vipassana enligt metoden från den hinduiska mästaren Satya Goenka: praktiken kommer ner till konstant, orörlig meditation, som bara avbryts genom att äta och sova. Det finns också ett Vipassana-schema från Mahasi Sayadaw, en buddhistisk munk från Burma, som föreslog alternerande statiska meditationssessioner med övningen av meditativ promenad. Jag tog Vipassana enligt det andra alternativet, som även inkluderade asanas och pranayamas. Jag anser att det är mer skonsamt för den moderna kontorspersonen. Om att sitta still i 20 minuter verkar vara en svår åtstramning, för att inte tala om två timmar, och sedan två till, och så vidare flera gånger om dagen, använd sedan utvecklingen av Mahasi Sayadaw. Tja, eller bara gå på en yogatur för att inte lida.

Varför finns det ett sådant mode för "retreater" nu? Faktum är att nu ordet "retreat" används alltmer för att beskriva ett tidsfördriv som ägnas åt någon andlig praktik. Lite kvar av den ursprungliga betydelsen - slutare. Läs därför noggrant beskrivningen och programmet för den föreslagna praktiken för att komma dit du behöver. Och - lycka till att träffa dig själv!

Hur kan sanning förstås bortom ord?
Om du chattar och resonerar
utan egen erfarenhet?

I den här artikeln kommer vi att prata om ämnet reträtt.

Låt oss titta på följande ämnen:

Vad är en retreat?
tre typer av lidande (lidande av smärta, lidande av förändring, genomgripande lidande);
betydelsen av ordet reträtt;
skäl för att gå på reträtt;
vilka svårigheter som kan uppstå under reträtten;
grundläggande tips om beteende under en retreat;
resultat och effekter efter avslutad retreat.

Tillståndet av lycka, glädje, balans och tillfredsställelse kan inte visa sig medan sinnet domineras av anknytning eller önskan att uppnå vissa materiella fördelar. Oavsett hur mycket du följer de begär som klänger sig fast vid det här livet, tankar om materiella ting eller nöjen, kommer det inte att finnas något slut på det. Önskemål kommer att dyka upp om och om igen. Att arbeta med önskningar är oändligt. Du måste hantera konstant ångest, depression och många andra problem.

De materiella nöjena i världen av människor och gudar (ett annat namn för "samsariska" nöjen) är till sin natur lidande. Det mänskliga sinnet vilseleds att tro att de är nöjen och verklig lycka.

Video om retreaten genomförd av vår yogaklubb:

Du kan anmäla dig till retreaten kl.

Dessutom, utan att vara medvetna om alla varianter av vårt eget lidande, kommer vi inte att kunna förstå andra kännande varelsers lidande och följaktligen utveckla sann medkänsla. För att förstå andras lidande måste du först förstå ditt eget.

I vår värld lidande är indelat i 3 typer: lidandet av smärta (kallas ibland lidandes lidande), förändringens lidande och allt genomgripande lidande.

Lida smärta (lidande)är alla fysiska och psykiska upplevelser som anses obehagliga, inklusive de som är förknippade med ålderdom, sjukdom och död. Detta inkluderar lidande av födelse, åldrande, sjukdom och död; lidande orsakat av separation från nära och kära, möte med oälskade; lidande som härrör från oförmågan att uppnå det önskade och behovet av att skydda det som har ackumulerats eller uppnåtts.

Förändringens lidande- den andra formen av lidande, mer subtil. Det kan bara förstås med hjälp av korrekt analytiskt tänkande. Förändringens lidande brukar kallas de flyktiga nöjen som vi råkar uppleva.

Om vi till exempel idag upplever mindre smärta än igår säger vi att vi mår bra, men det betyder inte att smärtan har försvunnit helt, bara att dess intensitet har minskat.

Om vi sitter för länge kommer vi att känna smärta och trötthet. Efter att ha stått upp efter att ha suttit länge känner vi en förbättring av vårt tillstånd (vilket vi kan kalla njutning, speciellt om vi har suttit i flera timmar), men efter ett tag känner vi oss trötta av att stå i stående läge. Och här är det viktigt att försöka förstå en mycket viktig detalj som ger förståelse för denna typ av lidande: vi säger att vi mår bättre när vår smärta minskar, men i verkligheten kallar vi "njutning" vad som faktiskt är smärta.

Så fort vi ställer oss upp börjar stående att samla på oss obehaget av att stå. Även om stående obehag uppstår så fort vi reser oss upp, är det till en början så mildt att vi helt enkelt inte märker det. Men när vi fortsätter att stå, blir det starkare och mer uppenbart. Efter en tid, när obehaget av att stå blir tillräckligt intensivt, märker vi det. I det ögonblicket blir det lidande av smärta.

Människor njuter ofta av förändring och uppfattar sådana livssituationer som intressanta och dynamiska. Men från det ögonblick en person försöker behålla trevliga intryck är hans lidande programmerat. Ingenting kan vara för evigt. Därför uppmärksammar Buddhas lära hur smärtsamt det kan vara att förvänta sig bestående lycka från föränderliga, övergående saker.

Allomfattande lidande - detta är vår samsara - kopplingen mellan vår kropp och vårt sinne, under kontroll av karma och störande tankar, och sinnet förorenat eller förgiftat av fröna från dessa förmörkade tillstånd. Eftersom frön av störande tankar fortsätter att förgifta vår medvetandeström, när vi möter ett attraktivt, äckligt eller neutralt föremål, föds störande vanföreställningar i vårt sinne och lägger grunden för utseendet av nästa betingade kropp. Om vi tar bort frön av villfarelse från vår medvetandeström, kommer störande tankar att upphöra att uppstå i våra sinnen, och i deras frånvaro kommer ingenting att motivera oss att begå negativa handlingar. Genom att stoppa kroppens, talets och sinnets negativa handlingar kommer vi att sluta sätta avtryck i vårt eget medvetande som skapar vår framtida samsara.

Att tänka på lidande, och ännu mer (en av Buddha Shakyamunis huvudläror), ger upphov till förtroende för att det är möjligt att klara av allt detta och hjälper till att etablera dig på din valda väg.

Vardagen är full av distraktioner, fördomar och illusioner. Retreat är ett avsteg från skadliga tankar genom att lämna fasthållanden.

Varför bestämmer sig en person för att gå in i avskildhet, lämna andra människor, bestämmer sig för att vara ensam - att gå på retreat? Kanske är anledningen att allt detta hänger ihop med viljan att lugna ner sig lite eller ta en paus från vardagen, miljön, familjeprocesser?

Först och främst är detta en önskan eller till och med ett behov av utveckling av grundläggande mänskliga egenskaper: kärlek och medkänsla. Nästa är möjligheten att i praktiken utveckla den undervisning som en person får av en mentor. Lika viktigt är förmågan att isolera dig från vimlet Vardagsliv. Det är på reträtt som vi har möjlighet att vara utan distraktioner, och först då tvingas vi möta oss själva, att se in i oss själva.

Retreat hjälper till att ta vårt medvetande bort från illusionen och mot verkligheten. Upptäck vårt naturliga inre tillstånd, vår natur. Endast genom att inse de illusioner som upptar våra sinnen och lära oss att skilja sant från falskt kan vi förändra våra liv till det bättre.

Retreat är viktigt eftersom det tar oss bort från okunnighet, ett otillfredsställt sinne fullt av fasthållanden och från själviska tankar, och dessa är de viktigaste krafterna från vars makt vi måste befria oss.

Att befria dig själv från dem är den sanna meningen med meditation. Att förvandla sinnet till en källa till dygd, befria sig från lidande och dess orsaker - detta är den väsentliga innebörden av Dharma-praktiken.

Så länge vi tror att orsakerna till lycka och lidande ligger utanför oss själva kommer problem och missnöje alltid att finnas. Men upplevelsen av våra liv - såväl som det allvetande sinnet - säger oss att källan till lycka ligger i vårt eget sinne. Därför är retreat och meditationsövningar en universell lösning på alla våra problem.

Retreat är ett avsteg från det icke-dygdiga, från orsaken till lidandet. Från engelska "retreat" översätts som "tillbakadragande, reträtt, vägran, ensamhet, avlägsnande."

I Tibet används ordet "tsam" för att beteckna begreppet reträtt och avskildhet; det översätts som "att dra en gräns."

När vi bestämmer oss för att åka på retreat eller retreat spenderar vi en viss gräns på yttre och inre nivå. Den yttre aspekten gör att ingen får passera territorialgränsen och invadera reträttplatsen. Detta gäller särskilt för sociala människor eller de som är långt ifrån praktiken av självkännedom och inte har något intresse av dem. Den som befinner sig i avskildhet kan inte heller lämna reträttområdet. Beroende på hur allvarlig retreaten är, är möten med läraren eller likasinnade möjliga för att klargöra eventuella frågor eller oklarheter inom praktikområdet.

Gränsen på den inre nivån innebär ett fullständigt upphörande av alla världsliga aktiviteter i kroppen, talet och sinnet, det vill säga vardagliga angelägenheter, vardagliga samtal och världsliga tankar. Shakyamuni Buddha tillbringade sex år på reträtt i Bodhgaya-området (i en grotta som nu kallas Mahakala Cave av lokalbefolkningen och pilgrimer).

Vår praktik, både meditativ och vardaglig, lider av olika distraktioner. Även om du har vissa prestationer i praktiken behöver du spendera mycket tid på reträtt för att uppnå stabilitet i dessa medvetanden.

Meningen med retreat är att eliminera distraktioner och få möjlighet att helt ägna sin kropp, tal och sinne åt att uppnå en viss insikt eller mål som utövaren sätter upp för sig själv i början av retreaten.

Konversationer är den huvudsakliga formen av informationsutbyte i denna värld. Genom att sluta prata eliminerar du en stor källa till distraktion. Det är därför tystnadsövningen används både individuellt och kollektivt.

Det finns ingen evig lycka i samsara. Du kommer att vara ur lidande först när du uppnår stabilitet i medvetenhet och får erfarenhet av att förstå att klängande tankar producerar samsara. Om du faktiskt har den här upplevelsen kommer du tydligt se meningslösheten i all samsara.

Människor tillbringar hela livet med att växla mellan att gilla trevliga saker och att avvisa obehagliga, att tillägna sig och undvika något, att leva i hopp och rädslor. Observera dig själv, lyssna på dina vänners konversationer: vilka ämnen diskuteras mest? Vad bryr sig och oroar människor? Ofta är det samma frågor om osäkerhet, missnöje, oförutsägbarhet, orättvisa i vissa yttre eller inre omständigheter. Människor väntar ständigt på något som kommer att förändra deras liv till det bättre. Och då kan de vara lugna och glada.

Det finns ett intressant yogiskt talesätt:

"Ta en realistisk titt på nuet; genom att se den blir du helt befriad."

Det är viktigt att anstränga sig för att göra ditt sinne klart genom att släppa önskningar. Om du inte uppmärksammar detta under en reträtt, uppstår en obalans i det inre vindelementet i en person (i Tibet kallas detta "lunga"). Spänningar, täthet och smärta uppstår i bröstet. Kampen börjar: du får inte vad din anknytning önskar, din kropp är på reträtt, isolerad, som i fängelse. Det blir väldigt svårt för dig att öva, du kan inte recitera det antal mantran som krävs och du förlorar förmågan att meditera. Du känner dig arg mot omgivningen, till exempel de som stör din koncentration genom att prata eller göra oväsen. Det är viktigt att i tid inse att roten till problemet är att du inte har rensat ditt sinne från skadliga tankar.

Om din retreat innebär att läsa litteratur, bra. Att läsa sådana texter utvecklar hängivenhet och främjar djup i praktiken.

Det är viktigt att vara ärlig mot dig själv, kolla din motivation, avsikter och handlingar. Om du bara pratar om Dharma och lärorna, tänker på några fördelar i detta eller framtida liv, kommer det att ha liten effekt. Dharma måste först utövas av dig själv.

Under intensiva träningar och speciellt retreater aktiveras ackumulerad negativ karma av kraften från djupa instruktioner. Det är därför Det kan finnas hinder i praktiken. Till exempel:

i stället för din praktik kan olika samsariska gudar manifestera sig
de kan ge dig profetior
olika skrämmande visioner kommer att uppstå i dina drömmar och upplevelser
du kan bli attackerad eller rånad av andra människor
du kan bli sjuk
i ditt sinne kan du sörja utan någon speciell anledning och även bli deprimerad till tårar
du kommer att bli överväldigad av våldsamma känslor
din hängivenhet och medkänsla kommer att minska
dina tankar kommer att göra uppror mot dig och göra dig galen
du kommer att missförstå användbara tips
du kommer att tröttna på att vara på reträtt och vill bryta ditt löfte
du kommer att ha felaktiga tankar om läraren
du kommer att plågas av tvivel om Dharma
du kan bli förtalad
dina vänner kan förvandlas till dina fiender

Du måste vara beredd att uppfatta dessa hinder som ett visst test. Detta är punkten där du antingen vinner eller förlorar. Om du hanterar dessa hinder kommer de att förvandlas till dina prestationer. Om du faller under deras inflytande kommer de att bli ett oöverstigligt hinder för framsteg i din praktik.

Det finns en uppfattning om att det är mycket lättare att klara tester under ogynnsamma omständigheter. Det är mycket svårare att klara provet under trevliga förhållanden. Det finns en fara här att en person kan föreställa sig sig själv som en stor, högt realiserad utövare och ryckas med av olika passioner. Det är viktigt att förstå att denna linje skiljer upp och ner rörelserna. Och utveckla blygsamhet och hängivenhet, observera ditt sinne.

Att klara av de svårigheter som uppstår både under retreaten och under regelbunden träning i det vanliga livet är det viktigt att lära sig att inte bekämpa dem, utan att använda dem som en väg och som gynnsamma förutsättningar för att utöva dygd. På kvällarna, innan du går och lägger dig, är det lämpligt att utföra korta sessioner med analytiska meditationer, där du går igenom hela din dag och undersöker din motivation under dagen. Att öva omvändelse för de handlingar som inte var i enlighet med Dharma är att uppriktigt erkänna sina misstag och generera djup ånger. Om du har utfört många goda gärningar under dagen är det viktigt att skapa beslutsamhet att göra detsamma imorgon. Det är absolut nödvändigt att ägna meriter i slutet av dagen och alla övningar.

Mest huvudfiende– det här är bindning till sig själv. Om du inte blir av med honom kommer han att skapa mycket mer lidande och problem än alla andra fiender. Under inflytande av denna egoistiska villfarelse och besatthet av sina känslor begår man ständigt onyttiga handlingar.

Du har ständigt tankar om mat, nöje, berömmelse och andliga prestationer även under träning, eller hur? Det är viktigt att inse att dessa och liknande tankar håller oss i samsara. Det är inte tillåtet att följa deras ledning.

När du väl inser hur outhärdlig samsara är, kommer de kaotiska tankarna som orsakas av anknytning att bli mindre av en distraktion. Oron i sinnet kommer att minska. Ju mer du avsäger dig samsaras vanföreställningar och lidande natur, desto mer nöjd och fridfull kommer sinnet att bli.

Övervinna fördunklingar varje dag. Varje gång du erövrar dina mörker, även om det inte händer så ofta som du skulle vilja, blir du den största vinnaren.

Som buddhistisk visdom säger:

"Erövra dig själv
Och du kommer att vinna tusen strider."

Det finns ingen fördel med att bara vara en Dharma-forskare.

Det viktigaste är fullständig besvikelse över samsara, utvecklingen av ett altruistiskt sinne som strävar efter uppvaknande och en perfekt utsikt. Du bör få förståelse genom att lyssna på mentorn. Reflektera sedan över essensen av det du hörde och meditera. Meditation är ett sätt att förvandla ditt sinne enligt vad du har hört.

Som buddhistiska lärare säger: Det räcker inte att känna till Dharman – du måste bekräfta teorin med praktik.

Med djup hängivenhet till Gurus, Buddhas och Bodhisattvas! Till gagn för alla levande varelser!

Begagnade böcker:

Uppenbarelser av tibetanska eremiter.
Retreatguide (Milarepa, Rigdzin Jigme Lingpa, Tulku Urgyen Rinpoche, Dudjom Rinpoche, Karma Chagme Rinpoche, Tenga Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche, Jamyang Khyentse Wangpo)
Uppriktiga råd för reträtt (Lama Zopa Rinpoche, Pobonka Dechen Nyingpo)

Den intensiva takt som en person lever i idag ger honom ingen chans till ordentlig vila. Bekymmer överfaller dig även på helger, och den aggressiva stadsmiljön håller dig i konstant spänning. Alltmer anhängare hälsosam bild Livet försöker förändra miljön för att ge vila inte bara till kroppen utan också till sinnet. Det är därför som yogaretreater har blivit allt populärare på sistone.

Vad är en retreat?

En reträtt är ensamhet, att flytta bort från samhället för att fördjupa sig i någon aktivitet. Bland yogautövare växer intresset för denna typ av rekreation. Retreatet kan vara kollektivt eller individuellt, pågå från flera dagar till flera år, ha ett brett ämne eller en snäv inriktning. Erforderligt skick En sådan händelse kräver att man drar en tydlig gräns mellan omvärlden och det utrymme där praktiken äger rum. Därför väljs pittoreska områden långt från civilisationen som platser för retreater.

I ett försök att ta reda på vad en reträtt är, kan du vända dig till de viktigaste världsreligionerna, där detta fenomen beskrivs som eremitage, avskildhet, dedikation till bön och medkänsla. Buddhismen har en årlig tradition av att åka på en tremånaders reträtt under regnperioden. I modern värld, i ett sammanhang fritt från religioner och ritualer, är en retreat ett sätt att återställa sin styrka, lindra inre spänningar och mental ångest.

Vad ger detta?

Under en reträtt skapas förhållanden under vilka en person stannar, slutar springa och bråkar. Kroppen slappnar av och emanciperar, och sinnet lugnar ner sig. I detta tillstånd blir det möjligt att se dig själv utifrån, att förstå dina önskningar, ambitioner och mål. Det finns en omvärdering av värderingar, rationell prioritering och förmågan att använda alla sina resurser så effektivt som möjligt.

Vad är en retreat? Detta är ett avlägsnande från den vanliga miljön. Sådana förhållanden tillåter inte uppmärksamhet att fly in i en värld av prylar, internet, sociala nätverk, och en person riktar alla sina ansträngningar för att arbeta med sig själv. Det finns ett möte med de aspekter av livet som vi intensivt döljer för oss själva och andra människor. Miljön och atmosfären i praktiken lär oss att inte bara leva med dessa känslor, utan också att kontrollera dem så att de inte kontrollerar oss.

Retreat och personlig frihet

Vi är vana vid att göra många saker automatiskt, utan att inse det. Det är så det omedvetna fungerar. Handlingsförmågan formas automatiskt genom livserfarenhet. Vi har en hel rad mönster enligt vilka vi agerar, talar och reagerar under välbekanta omständigheter. Det ger en känsla av stabilitet, komfort och säkerhet. Men om situationen förändras dramatiskt och upphör att motsvara de vanliga mönstren, lider vi, letar efter dem att skylla på och skyller på oss själva.

Viljan att göra allt omkring sig bekant och bekant är en av de starkaste instinkterna som hjälpte den forntida människan att överleva. Världen har förändrats, men vi fortsätter envist att göra allt nytt "samma", det sker automatiskt. Vi håller fast vid det gamla, betraktar det som bekant, bekant, säkert. Men vi inser inte att den eller den situationen inte bara inte ger fördelar, utan också förstör livet. Psykologer kallar detta "komfortzonen". Dessutom innehåller dess ram vanligtvis obekväma situationer, vilket är anledningen till att de är bekanta och bekanta.

Vad är en retreat? Detta är skapandet av förhållanden under vilka tänkande lär sig att vara plastiskt, så att icke-standardiserade situationer inte orsakar stress. Kärnan i metoden är att gå in utanför de vanliga gränserna, förändra vardagens landskap. Då förstörs alla tanke- och beteendemönster. Negativa erfarenheter från det förflutna förlorar sitt inflytande, vilket öppnar vägen för mer rationellt tänkande och beteende. Det är så en ny egenskap förvärvas - frihet, förmågan att självständigt ge den önskade riktningen till det omedvetna sinnet, som har enorm kraft.

Hur sker förändringar?

Alla våra känslor, känslor, beteende bestäms av tänkande. Begränsningar som rädslor, tvivel och osäkerhet finns bara i huvudet. Genom att förändra vårt tänkande förändrar vi våra liv.

Mekanismen för att utlösa långsiktig förändring är vanligtvis standard i alla situationer och inkluderar följande steg:

medvetenhet om problemet;
se från en annan synvinkel;
skapa och uppnå nya mål.

Vanligtvis leder en stark anknytning till dina vanor till att förändringar endast sker under extrem press. Attraktionen med en retreat är att processen är mycket snabbare. Istället för flera år kan det ta flera dagar.

Vad ingår i programmet?

Det mesta av retreaten är praktik – yoga och meditation, mindre – teori och resonemang. Det är detta som skiljer detta format från en utbildning eller ett seminarium på plats. Denna takt låter dig snabbt uppnå ett tillstånd av "här och nu" och rensa huvudet från felaktiga koncept och idéer.

Ett högkvalitativt retreatprogram innebär en hälsosam daglig rutin - att vakna tidigt, gå och lägga sig i tid. Under dagen - yogaklasser, meditation, kroppsorienterade träningar; Det kan bli korta föreläsningar och samtal. Som regel fastställs vissa beteendestandarder, användning av alkohol, droger och rökning är förbjuden.

Måltider under retreaten ordnas i förväg. Detta är vanligtvis en vegetarisk kost med en rik kost av frukt och grönsaker, men så är inte alltid fallet. Du bör diskutera dina gastronomiska preferenser med arrangören i förväg, särskilt om det finns kontraindikationer för vissa produkter.

Varför yoga?

För att förstå de fulla fördelarna med denna typ fysisk aktivitet, måste man förstå på enklaste nivå hjärnans struktur och funktion.

Mest hjärnaktivitet involverar en grupp celler som kallas neuroner. De "pratar" ständigt med varandra och överför information till varandra om förnimmelser, rörelser, känslor, tankar och bildandet av minne i form av nervimpulser. När en koppling upprättas mellan en kedja av neuroner, bildas en vana att sända samma typer av meddelanden längs den. Detta lägger den biologiska grunden för många repetitiva handlingar som är skadliga och goda vanor, fobier, rädslor.

Kombinationen av statiska ställningar som är obekväma för en vanlig människa leder till en omstrukturering av hjärnans neurala struktur. Vissa neurala kretsar ersätts av andra i processen med upprepad upprepning, vilket gör att negativa upplevelser lätt kan ersättas med positiva upplevelser.

Vem passar retreaten?

En retreat kallas en andlig praktik. Ofta skrämmer denna beteckning bort människor som anser sig inte vara tillräckligt kunniga om teorin. Det är dock inte nödvändigt att läsa om berg av specifik andlig litteratur för att genomgå en reträtt. Feedback från människor säger att, tvärtom, teoretisk kunskap bara kan störa att fokusera på dina kroppsliga förnimmelser.

Den genomsnittliga varaktigheten av retreater är från 7-10 dagar eller mer. Det ska förstås att det kan vara svårt för vissa att hålla ett sådant tempo. Men praktiken visar att vad fler människor fokuserar på sig själv, desto lättare är det för honom att lyckas med även de svåraste yoga-asanas.

Eftersom en reträtt är en ensamhet, ett avstånd från samhället, bör du inte ta med dig de familjemedlemmar som kan ta med sig hushållssysslor till detta evenemang. Det kan inte vara tal om någon fördjupning inom sig själv här. Det är bäst att gå igenom en retreat på egen hand, ensam, men det kan finnas undantag.

Retreat i Ryssland

För dem som vill genomgå retreater i Moskva finns det speciella centra, till exempel:

Sarasvati Place;
Ilya Bondarenko Meditationsakademi;
Buddhistcentrum "Ripa";
"Club SWami"

Men de flesta full nedsänkning dig själv äger rum borta från stadens buller och rörelse. Därför föredrar invånare i huvudstaden att ta en reträtt i Moskva-regionen. I detta avseende anordnar många retreatcenter utomhusevenemang på pensionat, rekreationscenter och stugbyar som ligger på avskilda, pittoreska platser.

Separat bör det sägas om meditationscentra (Moskva-regionen, Orekhovo-Zuevsky-distriktet, Avsyunino-byn), "Golden Hill" (Lodeynopolsky-distriktet i Leningrad-regionen). Det är de enda platserna i Ryssland där Vipassana-kurser, den äldsta meditationstekniken, hålls.

Retreater utomlands

Retreater är särskilt populära i Indien - hemlandet för ett stort antal lärare i andliga praktiker. Staden Rishikesh har status som yogans världshuvudstad. Varje år flockas hundratals pilgrimer hit från hela världen. Retreater här hålls i ashram - buddhistiska kloster byggda av munkar i antiken. Dessutom anses Rishikesh vara en unik plats - den ligger vid foten av Himalaya, härifrån börjar vägen till de heliga bergstemplets bosättningar Kedarnath, Badrinath, Gangotri och Yamunotri.

En reträtt har en gynnsam effekt på en person, oavsett tid och plats, religiösa preferenser, fysisk träning och andra faktorer. Men när väl beslutet att ta denna väg, förändras ditt liv en gång för alla.