Μακρύ ιαπωνικό σπαθί. Τύποι ιαπωνικών σπαθιών
Το όνομα "σαμουράι" μπορεί να θεωρηθεί υπό όρους. Είναι οικείο σε έναν Ευρωπαίο, ο οποίος καταλαβαίνει κυρίως αυτό το είδος σπαθιού, αλλά αυτή η μορφή σπαθιού ήρθε στην ίδια την Ιαπωνία από την Κορέα και στα ιαπωνικά χρονικά του 7ου-13ου αιώνα. ένα τέτοιο σπαθί ονομαζόταν "Κορεάτικο". — τσουρούγκι— είχε μακριά λαβή και ίσια, δίκοπη λεπίδα. Το φορούσαν λοξά πίσω από την πλάτη τους και το ξεσκέπαζαν, πιάνοντας το χερούλι με τα δύο χέρια ταυτόχρονα. Από τον 3ο αιώνα μ.Χ. γίνεται ακονισμένο μόνο στη μία πλευρά και ορισμένοι τύποι έχουν τεράστιο αντίβαρο στη λαβή. Αρχίζουν να φτιάχνουν καμπύλες λεπίδες στην Ιαπωνία (η πρώτη σοβαρή αναφορά τους χρονολογείται από το 710), δηλαδή σχεδόν ταυτόχρονα με την εμφάνιση του κλασικού σπαθιού στη Μέση Ανατολή. Μέχρι τον 12ο αιώνα, με την ανάπτυξη της δύναμης και την ενίσχυση της τάξης των σαμουράι, η κυρτή λεπίδα, που ήταν η λεπίδα υπηρεσίας, αντικατέστησε πλήρως την ευθεία λεπίδα στην Ιαπωνία.
Τόσο στην ευρωπαϊκή όσο και στη λογοτεχνία μας υπάρχει επαρκής σύγχυση στα ονόματα των σπαθιών σαμουράι. Είναι γνωστό ότι έφερε δύο σπαθιά - ένα μακρύ και ένα κοντό. Αυτό το ζευγάρι ονομάστηκε daisho(λιτ. «μεγαλύτερο και μικρότερο») και αποτελούνταν από daito(«μεγαλύτερο σπαθί»), που ήταν το κύριο όπλο των σαμουράι, και Σέτο(«μικρότερο ξίφος»), το οποίο χρησίμευε ως εφεδρικό ή πρόσθετο όπλο που χρησιμοποιείται σε μάχες, για την αποκοπή κεφαλιών ή, εάν ο σαμουράι δεν είχε ειδικά σχεδιασμένο στιλέτο για το σκοπό αυτό Κουσουνγκόμπου. Είναι αλήθεια ότι το έθιμο να φοράς δύο σπαθιά αναπτύχθηκε τελικά μόλις τον 16ο αιώνα. Ένα μακρύ σπαθί έχει μήκος λεπίδας μεγαλύτερο από δύο shaku (shaku = 33 cm), ένα κοντό σπαθί - από ένα έως δύο shaku (δηλαδή, 33-66 cm). Το μακρύ ξίφος είναι το πιο διάσημο στην Ευρώπη, που συνήθως ονομάζεται "κατάνα". Αυτό όμως δεν είναι απόλυτα σωστό. Το katana είναι ένα μακρύ σπαθί που φοριέται σε μια θήκη, είναι κουμπωμένο στη ζώνη με τη λεπίδα στραμμένη προς τα επάνω και τραβιέται από τη θήκη, χωρίς θήκη, με μια κίνηση προς τα κάτω. Αυτή η μέθοδος φορώντας ξίφος εμφανίστηκε τον 14ο-15ο αιώνα. και έγινε το κύριο, το πιο βολικό (παρεμπιπτόντως: φορώντας ένα katana στη ζώνη σας με τη λεπίδα προς τα πάνω σας επιτρέπει να το βγάλετε άνετα όχι μόνο με το δεξί, αλλά και με το αριστερό σας χέρι). Μέχρι τότε, η λέξη υποδήλωνε ένα μακρύ στιλέτο ή ένα κοντό ξίφος κουμπωμένο σε μια ζώνη και ένα μακρύ ονομαζόταν tati. φοριόταν στο πλάι σε μια σφεντόνα δεμένη σε θήκη στην οποία ήταν τοποθετημένη με τη λεπίδα προς τα κάτω, τραβηγμένη από κάτω προς τα πάνω. Αυτή η μέθοδος μεταφοράς ενός μακριού σπαθιού ήταν κατάλληλη όταν πολεμούσαν κυρίως έφιπποι, αλλά για όσους περπατούσαν ήταν σημαντικά λιγότερο βολική. Επιπλέον, η εθιμοτυπία απαιτούσε να αφαιρείται ένα μακρύ ξίφος όταν μπαίνεις σε ένα σπίτι και η αφαίρεση ενός ξίφους σε θήκη από τη ζώνη είναι πολύ πιο απλή και βολική από το να τα αποσυνδέεις από τη σφεντόνα κάθε φορά και μετά να τα δένεις πίσω. Από τον 14ο-15ο αιώνα, όταν τέτοια ξίφη άρχισαν να φοριούνται κυρίως στη ζώνη, το σπαθί σε μια σφεντόνα άρχισε να θεωρείται μάλλον τελετουργικό και επομένως Ο Τάτι και το θηκάρι τουκατέβηκαν πολύ πιο πλούσιοι, γιατί ήταν τελετουργικοί. Το κοντό ξίφος, που το κουβαλούσαν πάντα σε θήκη στη ζώνη, λεγόταν katana ή tanto όταν φοριέται σε συνδυασμό με τάχι. Και όταν το φορούσαν σε συνδυασμό με ένα μακρύ κατάνα, το έλεγαν wakizashi. Έτσι το όνομα των σπαθιών σαμουράι αντικατοπτρίζει κυρίως τον τρόπο που φοριούνται, και όταν τα έβγαζαν από το θηκάρι τους, τα μεγαλύτερα και τα μικρότερα ξίφη, ανεξάρτητα από το πώς ονομάζονταν, είχαν το ίδιο μήκος και σχήμα, εκτός από το ότι οι πολύ πρώιμες μορφές του μικρότερου σπαθιού (την εποχή που ονομαζόταν ακόμα κατάνα) είχε μια ελάχιστα αισθητή καμπυλότητα και φαινόταν σχεδόν ευθεία.
Μήκος daito- 95-120 εκ., σετό - 50-70 εκ. Η λαβή ενός μακριού ξίφους είναι συνήθως σχεδιασμένη για 3,5 γροθιές, ένα κοντό - για 1,5. Το πλάτος της λεπίδας και των δύο σπαθιών είναι περίπου 3 εκ., το πάχος της πλάτης είναι 5 χιλιοστά, ενώ η λεπίδα έχει αιχμηρά ξυραφιού. Η λαβή είναι συνήθως καλυμμένη με δέρμα καρχαρία ή τυλιγμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η λαβή να μην γλιστράει στα χέρια. Το βάρος ενός μακριού σπαθιού είναι περίπου 4 κιλά. Η φρουρά και των δύο σπαθιών ήταν μικρή, κάλυπτε ελαφρώς μόνο το χέρι και είχε σχήμα στρογγυλό, πέταλο ή πολύπλευρο. Ονομαζόταν «τσούμπα». Το tsuba του μικρού σπαθιού θα μπορούσε να έχει πρόσθετες υποδοχές για την εισαγωγή πρόσθετων μαχαιριών στη θήκη του - ρίψη kozuka και utility kogai. Η παραγωγή τσουμπά έχει κυριολεκτικά μετατραπεί σε καλλιτεχνική τέχνη. Θα μπορούσαν να έχουν ένα περίπλοκο διάτρητο σχήμα και να διακοσμηθούν με σκαλίσματα ή ανάγλυφες εικόνες.
εκτός Daiseένας σαμουράι θα μπορούσε επίσης να φορέσει nodachi- ένα «ξίφος αγρού» με λεπίδα μήκους μεγαλύτερο από ένα μέτρο και συνολικό μήκος περίπου 1,5 μ. Συνήθως το φορούσαν πίσω από την πλάτη όπως τσουρούγκιή στον ώμο, κρατώντας το με το χέρι σας. Εκτός από το μήκος, nodachiδομικά δεν διαφέρει από daito, το οποίο θα ονομάσουμε περαιτέρω katana.
Ο αναβάτης μπορούσε να κρατήσει το κατάνα με το ένα χέρι, αλλά στη μάχη στο έδαφος, αυτό το ξίφος προτιμούνταν να κρατιέται και με τα δύο χέρια λόγω του βάρους του. Οι πρώιμες τεχνικές katana περιλάμβαναν ευρείες κυκλικές κινήσεις κοπής, αλλά αργότερα έγιναν πολύ πιο ανεπτυγμένες. Το katana θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να μαχαιρώσει και να κόψει εξίσου εύκολα. Η μακριά λαβή σάς επιτρέπει να χειρίζεστε ενεργά το σπαθί. Σε αυτή την περίπτωση, η κύρια λαβή είναι η θέση όταν το άκρο της λαβής ακουμπά στη μέση της παλάμης και το δεξί χέρι την κρατά κοντά στον προφυλακτήρα. Η ταυτόχρονη κίνηση και των δύο χεριών σας επιτρέπει να περιγράψετε ένα μεγάλο πλάτος με το σπαθί χωρίς μεγάλη προσπάθεια.
Και το ίσιο ευρωπαϊκό σπαθί ενός ιππότη ζυγίζει πολύ, αλλά οι αρχές για την εκτέλεση χτυπημάτων κοπής είναι εντελώς διαφορετικές. Η ευρωπαϊκή μέθοδος, που στοχεύει στη διάτρηση της πανοπλίας, περιλαμβάνει τη μέγιστη χρήση της αδράνειας του ξίφους και την παροχή ενός χτυπήματος "με ένα σκούπισμα". Στην ιαπωνική ξιφασκία, το άτομο οδηγεί το σπαθί, όχι το σπαθί του ατόμου.. Εκεί, το χτύπημα δίνεται επίσης με τη δύναμη ολόκληρου του σώματος, αλλά όχι από ένα κανονικό βήμα, αλλά από ένα πρόσθετο βήμα, στο οποίο το σώμα δέχεται μια ισχυρή ώθηση προς τα εμπρός (μεγαλύτερη από ό,τι όταν γυρίζει το σώμα). Σε αυτή την περίπτωση, το χτύπημα εφαρμόζεται «σταθερό» σε ένα δεδομένο επίπεδο και η λεπίδα σταματά ακριβώς εκεί που το θέλει ο πλοίαρχος και η δύναμη του χτυπήματος δεν μειώνεται. ΚΑΙ . Και αν ένα τέτοιο χτύπημα δεν χτυπήσει τον στόχο, τότε δεν τραβάει πλέον τον ιδιοκτήτη μαζί του, όπως συμβαίνει με ένα ευρωπαϊκό σπαθί, αλλά του δίνει την ευκαιρία να αλλάξει κατεύθυνση ή να χτυπήσει το επόμενο, ειδικά από το σύντομο βήμα του επιτρέπει να καταφέρει δυνατά χτυπήματα σε κάθε βήμα - το σημερινό Κεντόκα, που έχει μαύρη ζώνη, μπορεί να εκτελέσει τρία κάθετα χτυπήματα με σπαθί ανά δευτερόλεπτο. Τα περισσότερα χτυπήματα γίνονται στο κατακόρυφο επίπεδο. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένας διαχωρισμός σε «block-strike» αποδεκτός στην Ευρώπη. Υπάρχουν χτυπητά χτυπήματα στα χέρια ή τα όπλα του εχθρού, που πετούν το όπλο του μακριά από τη γραμμή επίθεσης και καθιστούν δυνατό να επιφέρει ένα καταστροφικό χτύπημα στον εχθρό στο επόμενο βήμα. Υποχωρούν μπροστά όταν πολεμούν με κατάνα. Το να φεύγεις από τη γραμμή επίθεσης ενώ χτυπάς ταυτόχρονα είναι ένας από τους πιο συχνά χρησιμοποιούμενους συνδυασμούς. Εξάλλου, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι ένα άμεσο χτύπημα από ένα katana μπορεί να κόψει σχεδόν τα πάντα και απλά δεν έχει σχεδιαστεί για να "κρατάει" άμεσα χτυπήματα. Μια μονομαχία μεταξύ των πραγματικών κυρίων του ξίφους των σαμουράι δύσκολα μπορεί να ονομαστεί μονομαχία με την ευρωπαϊκή έννοια της λέξης, επειδή βασίζεται στην αρχή του "ένα χτύπημα επί τόπου". Υπάρχει μια «μονομαχία καρδιών», όταν δύο κύριοι απλώς στέκονται ακίνητοι ή κάθονται και κοιτάζονται μεταξύ τους και αυτός που τράνταξε πρώτος το όπλο χάνει...
Σχολεία κεντζούτσου, όπως λέγεται στην Ιαπωνία, ήταν και είναι πολλά. Κάποιοι μετατρέπονται Ιδιαίτερη προσοχήγια να εγκαταλείψουν αμέσως τη γραμμή επίθεσης, συνοδευόμενη από ένα κάθετο χτύπημα ("Shinkage-ryu"), άλλοι δίνουν μεγάλη προσοχή στην τοποθέτηση του αριστερού χεριού κάτω από τη λεπίδα του ξίφους και στις τεχνικές μάχης που πραγματοποιούνται χρησιμοποιώντας αυτήν την τεχνική ("Shinto-ryu" ), άλλοι εξασκούνται στην εργασία με δύο σπαθιά ταυτόχρονα -μεγάλα στο δεξί χέρι, μικρό στο αριστερό ("Nito-ryu") - τέτοιοι μαχητές ονομάζονται "reto zukai". Μερικοί άνθρωποι προτιμούν τα χτυπήματα κοπής σε οριζόντιο επίπεδο με μια παράκαμψη γύρω από τον αντίπαλο - μεταξύ τεχνικών κεντζούτσουκαι πολλά κοινά. Μπορείτε να χτυπήσετε με τη λαβή, μπορείτε να αναχαιτίσετε το σπαθί αντίστροφη λαβή, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ταξίδια και σκούπισμα σε κλειστή μάχη. Χαρακτηριστικά ενός ξίφους σαμουράισας επιτρέπουν να χρησιμοποιείτε σχεδόν όλες τις τεχνικές για εργασία με όπλα με μακριά λεπίδα.
Τον 17ο αιώνα, μετά την ενοποίηση της χώρας υπό την κυριαρχία του σπιτιού, άρχισε μια τάση να μετατρέπει το kenjutsu σε kendo- μέθοδος ξιφομαχίας σε Ο τρόπος του ξίφους. έδωσε μεγάλη προσοχή στην ηθική αυτοβελτίωση του ατόμου και είναι πλέον ένα από τα πιο δημοφιλή αθλήματα στην Ιαπωνία, που δεν χρησιμοποιεί πλέον πραγματικό στρατιωτικό όπλο, και τα αθλητικά του ισοδύναμα είναι κατασκευασμένα από ξύλο ή μπαμπού. Πρώτα ένα ξύλινο σπαθί που ακολουθεί τα περιγράμματα ενός πραγματικού (bokken, ή bokuto), που εισήγαγε ο θρυλικός δάσκαλος του 17ου αιώνα. . Είναι αλήθεια ότι ένα τέτοιο ξύλινο σπαθί ήταν ακόμα ένα τρομερό όπλο που μπορούσε εύκολα να χωρίσει ένα κρανίο. Οι Bokken κρατούνταν συχνά στο σπίτι, στο κεφάλι του δωματίου. Σε περίπτωση αιφνιδιαστικής επίθεσης, ήταν δυνατό να χρησιμοποιηθεί για να αφοπλιστεί και να συλληφθεί ο εχθρός χωρίς να χυθεί αίμα, απλά, για παράδειγμα, σπάζοντας τα χέρια του ή σπάζοντας την κλείδα του...
Σε σύγκριση με την τεχνική της μάχης με ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί, η τεχνική της μάχης με ένα κοντό σπαθί είναι λιγότερο γνωστή. Εδώ μπορείτε να βρείτε χτυπήματα με μαστίγωμα με το χέρι, που βασίζονται στην ίδια αρχή ενός σταθερού χτυπήματος, και την κρεμασμένη θέση του ξίφους, την οποία λατρεύουν να καμαρώνουν οι λάτρεις της σλαβο-γκορίτσκι πάλης, και συχνά χτυπήματα με τη λαβή. ηλιακό πλέγμα. Φυσικά, σε σύγκριση με ένα μακρύ ξίφος, υπάρχουν περισσότερα ωστικά χτυπήματα, καθώς αυτό το όπλο εξακολουθεί να προορίζεται για μάχη κοντινής εμβέλειας.
Πολλά έχουν γραφτεί για τη θέση του σπαθιού. Το ξίφος ήταν και παραμένει ένα από τα σύμβολα της αυτοκρατορικής δυναστείας, αντικείμενο της σιντοϊσμικής λατρείας, ένα από τα σύμβολα καλλιέργειας του εθνικού πνεύματος. Πριν αρχίσει να φτιάχνει ένα πραγματικό παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί, έκανε μια μακρά προπαρασκευαστική τελετουργία, που θυμίζει την προετοιμασία ενός Ρώσου αγιογράφου για να ζωγραφίσει μια εκκλησία ή να δημιουργήσει μια εικόνα σημαντική για αυτόν: νηστεία, καθαρισμός πλύσης, μακροχρόνιες προσευχές, ντύσιμο. τελετουργικά ρούχα, αγαμία.
Ίσως καμία άλλη χώρα στον κόσμο δεν έχει αναπτυχθεί τόσο εθιμοτυπία σπαθιού. Όπως και σε άλλες περιοχές, μια λεπίδα που μπαίνει στη ζώνη στη δεξιά πλευρά ή τοποθετείται στα δεξιά του εαυτού υποδηλώνει εμπιστοσύνη στον συνομιλητή, επειδή από αυτή τη θέση το σπαθί ήταν πιο δύσκολο να φέρει σε ετοιμότητα μάχης. Κατά την είσοδό σας σε ένα σπίτι, ένα μακρύ σπαθί αφέθηκε στην είσοδο σε μια ειδική βάση, και η είσοδος μέσα με αυτό το σπαθί σήμαινε επίδειξη ακραίας ασέβειας. Ήταν δυνατό να παραδώσει ένα ξίφος σε κάποιον, τόσο για επίδειξη όσο και για αποθήκευση, μόνο με τη λαβή προς τον εαυτό του - η στροφή του σπαθιού με τη λαβή προς τον εχθρό σήμαινε ασέβεια για τις ικανότητές του ως ξιφομάχος, αφού ένας πραγματικός κύριος μπορούσε να πάρει αμέσως πλεονέκτημα αυτού. Κατά την επίδειξη όπλων, το ξίφος δεν ήταν ποτέ εντελώς εκτεθειμένο και μπορούσε να το αγγίξετε μόνο με ένα μεταξωτό μαντίλι ή ένα φύλλο ριζόχαρτου. Το να τραβήξεις ένα ξίφος, να χτυπήσεις το θηκάρι στο θηκάρι και, ακόμη περισσότερο, να κροτίσεις το όπλο ισοδυναμούσε με πρόκληση, που θα μπορούσε να ακολουθηθεί από ένα χτύπημα χωρίς καμία προειδοποίηση. Όπως και στην Ευρώπη, τα σπαθιά μπορούσαν να έχουν ονόματα και περνούσαν από γενιά σε γενιά. Και οι καλύτεροι συχνά δεν μάρκαραν συγκεκριμένα τα ξίφη τους, πιστεύοντας ότι το ίδιο το όπλο λέει για το ποιος το δημιούργησε, και ένα άτομο που δεν είναι σε θέση να το καταλάβει αυτό δεν χρειάζεται να ξέρει ποιος δημιούργησε το σπαθί. Η λέξη «σπαθί» ήταν συχνά ταμπού και, για παράδειγμα, «wakizashi» κυριολεκτικά σημαίνει «κολλημένος στο πλάι»...
Οι Ιάπωνες σαμουράι είχαν ένα σπαθί. Μα πολεμούσαν μόνο με σπαθιά; Μάλλον θα είναι ενδιαφέρον να γνωρίσουμε λεπτομερώς το οπλοστάσιό τους για να κατανοήσουμε καλύτερα τις παραδόσεις της αρχαίας ιαπωνικής στρατιωτικής τέχνης.
Ας ξεκινήσουμε συγκρίνοντας το οπλοστάσιο ενός Ιάπωνα σαμουράι με το οπλοστάσιο ενός μεσαιωνικού ιππότη από τη Δυτική Ευρώπη. Η διαφορά τόσο στην ποσότητα όσο και στην ποιότητα των δειγμάτων τους θα τραβήξει αμέσως την προσοχή σας. Πρώτα απ 'όλα, το οπλοστάσιο των σαμουράι θα είναι πολύ πιο πλούσιο. Επιπλέον, πολλά όπλα θα είναι πρακτικά ασύγκριτα με τα ευρωπαϊκά. Επιπλέον, αυτό που θεωρούμε ότι είναι αλήθεια είναι, στην πραγματικότητα, πολύ συχνά απλώς ένας ακόμη μύθος. Για παράδειγμα, όλοι έχουν ακούσει ότι το σπαθί είναι η «ψυχή ενός σαμουράι», αφού έχουν γράψει γι 'αυτό περισσότερες από μία φορές. Ωστόσο, ήταν το κύριο όπλο τους, και αν «ναι», ήταν πάντα έτσι; Εδώ είναι το σπαθί ενός ιππότη - ναι, πράγματι, ήταν πάντα σύμβολο ιπποτισμού, αλλά με το σπαθί του σαμουράι όλα δεν είναι τόσο απλά.
Πρώτον, αυτό δεν είναι σπαθί, αλλά σπαθί. Απλώς παραδοσιακά αποκαλούμε μια λεπίδα σαμουράι σπαθί. Και δεύτερον, δεν ήταν πάντα το βασικό του όπλο! Και εδώ καλό θα ήταν να θυμηθούμε... τους θρυλικούς σωματοφύλακες του Αλέξανδρου Δουμά! Ονομάστηκαν έτσι επειδή το κύριο όπλο τους ήταν ένα βαρύ μουσκέτο σπιρτόκλωνο. Ωστόσο, οι ήρωες του μυθιστορήματος το χρησιμοποιούν μόνο κατά την υπεράσπιση του προμαχώνα του Saint-Gervais. Στα υπόλοιπα κεφάλαια του μυθιστορήματος αρκούνται με σπαθιά. Αυτό είναι κατανοητό. Εξάλλου, ήταν το σπαθί, και μετά η ελαφρύτερη εκδοχή του - το σπαθί, που στην Ευρώπη ήταν σύμβολα ιπποτισμού και ανήκαν στους ευγενείς. Επιπλέον, ακόμη και ένας αγρότης θα μπορούσε να φοράει σπαθί στην Ευρώπη. Το αγόρασα και το φόρεσε! Αλλά για να το κατακτήσεις, έπρεπε να μελετήσεις για πολύ καιρό! Και μόνο οι ευγενείς μπορούσαν να το αντέξουν οικονομικά, αλλά όχι οι αγρότες. Όμως οι σωματοφύλακες δεν πολέμησαν με σπαθιά και το ίδιο συνέβαινε και με τους Ιάπωνες σαμουράι. Το σπαθί ανάμεσά τους έγινε ιδιαίτερα δημοφιλές στα χρόνια της... ειρήνης, δηλαδή στην εποχή Έντο, μετά το 1600, όταν από στρατιωτικό όπλο μετατράπηκε σε σύμβολο της τάξης των σαμουράι. Οι σαμουράι δεν είχαν κανέναν να πολεμήσουν, ήταν κάτω από την αξιοπρέπειά τους να εργαστούν, έτσι άρχισαν να ακονίζουν την τέχνη της ξιφασκίας τους, να ανοίγουν σχολές ξιφασκίας - με μια λέξη, να καλλιεργούν την τέχνη της αρχαιότητας και να την προωθούν με κάθε δυνατό τρόπο. Στην πραγματική μάχη, οι σαμουράι, φυσικά, χρησιμοποιούσαν και ξίφη, αλλά στην αρχή το έκαναν μόνο ως έσχατη λύση και πριν από αυτό χρησιμοποιούσαν τόξο!
Όπως οι Γάλλοι ευγενείς, έτσι και οι σαμουράι, τόσο σε μέρες ειρήνης όσο και σε ημέρες πολέμου, δεν αποχωρίζονταν τα ξίφη τους και θεωρούσαν ακόμη και ένα λοξό βλέμμα ως προσβολή! Ξυλογραφία Utagawa Kunisada (1786 - 1865).
Αρχαία ιαπωνικά ποιήματα έλεγαν: «Τόξο και βέλη! Μόνο αυτοί είναι το προπύργιο της ευτυχίας για όλη τη χώρα!». Και αυτές οι γραμμές δείχνουν ξεκάθαρα πόσο σημαντικό ήταν το kyudo, η τέχνη της τοξοβολίας, για τους Ιάπωνες. Μόνο ένας ευγενής πολεμιστής στην αρχαία Ιαπωνία μπορούσε να γίνει τοξότης. Το όνομά του ήταν yumi-tori - "κάτοχος τόξου". Το τόξο - yumi και βέλος - ήταν ιερά όπλα μεταξύ των Ιάπωνων και η έκφραση "yumiya no michi" ("ο δρόμος του τόξου και του βέλους") ήταν συνώνυμη με τη λέξη "bushido" και σήμαινε το ίδιο πράγμα - "ο τρόπος των σαμουράι». Ακόμη και η καθαρά ειρηνική έκφραση "οικογένεια ενός σαμουράι" και ακόμη και τότε με κυριολεκτική έννοια όταν μεταφράζεται από τα ιαπωνικά σημαίνει "οικογένεια τόξων και βελών", και οι Κινέζοι στα χρονικά τους αποκαλούσαν τα Ιαπωνικά "Μεγάλο Τόξο".
Ένα θραύσμα του κυλίνδρου Heiji no Ran απεικονίζει έναν ιππέα με λευκό ο-γιορόι, οπλισμένο με τόξο και σπαθί. Ο κύλινδρος δημιουργήθηκε στις αρχές του 14ου αιώνα.
Στο Heike Monogatari (The Tale of Heike), τα περίφημα ιαπωνικά στρατιωτικά χρονικά του 14ου αιώνα, για παράδειγμα, αναφέρεται ότι το 1185, κατά τη μάχη της Yashima, ο διοικητής Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159 - 1189) πολέμησε απελπισμένα. να επιστρέψει την πλώρη που έριξε κατά λάθος στο νερό. Οι πολεμιστές του εχθρού προσπάθησαν να τον χτυπήσουν από τη σέλα, οι δικοί του πολεμιστές τον παρακάλεσαν να ξεχάσει ένα τέτοιο ασήμαντο, αλλά αυτός άφοβα πολέμησε με τον πρώτο και δεν έδωσε σημασία στο δεύτερο. Έβγαλε το τόξο, αλλά οι βετεράνοι του άρχισαν να αγανακτούν ανοιχτά για τέτοια απερισκεψία: «Ήταν τρομερό, κύριε. Το τόξο σου μπορεί να κοστίζει χίλια, δέκα χιλιάδες χρυσά, αλλά αξίζει να ρισκάρεις τη ζωή σου;»
Στην οποία ο Yoshitsune απάντησε: «Δεν είναι ότι δεν ήθελα να αποχωριστώ το τόξο μου. Αν είχα ένα τόξο σαν αυτό του θείου μου Tametomo, το οποίο θα μπορούσαν να το τραβήξουν μόνο δύο ή και τρία άτομα, μπορεί να το άφηνα επίτηδες στον εχθρό. Αλλά το τόξο μου είναι κακό. Αν οι εχθροί μάθαιναν ότι το είχα στην κατοχή μου, θα με γελούσαν: «Κοίτα, αυτό είναι το τόξο του διοικητή της Μιναμότο Κούρο Γιοσιτσούνε!» Δεν θα το ήθελα αυτό. Έτσι ρίσκαρα τη ζωή μου για να τον πάρω πίσω».
Στο "Hogan Monogatari" ("Tale of the Hogan Era"), που λέει για τις στρατιωτικές ενέργειες του 1156, ο Tametomo (1149 - 1170), ο θείος του Yoshitsune, περιγράφεται ως τοξότης τόσο δυνατός που οι εχθροί του, αφού τον αιχμαλώτισαν, τον χτύπησε με μια σμίλη από τις αρθρώσεις του χεριού για να είναι αδύνατο να πυροβολήσει ένα τόξο στο μέλλον. Ο τίτλος του «τοξότη» ήταν τιμητικός τίτλος για κάθε διακεκριμένο σαμουράι, ακόμη και όταν το ξίφος και το δόρυ αντικαθιστούσαν το τόξο. Για παράδειγμα, στον στρατιωτικό ηγέτη Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) δόθηκε το παρατσούκλι "Πρώτος Τοξότης της Ανατολικής Θάλασσας".
Οι Ιάπωνες έφτιαχναν τα τόξα τους από μπαμπού και σε αντίθεση με τα τόξα άλλων λαών που χρησιμοποιούσαν επίσης μπαμπού για αυτό, ήταν πολύ μεγάλα σε μέγεθος και επίσης ασύμμετρα, καθώς πίστευαν ότι με αυτό θα ήταν πιο βολικό για έναν πολεμιστή να στοχεύει και βλαστός. Επιπλέον, ένα τέτοιο τόξο ήταν ιδιαίτερα βολικό για πυροβολισμούς από άλογο. Το μήκος του yumi είναι συνήθως ανώτερο από το αγγλικό " μακριά τόξα», καθώς συχνά φτάνει τα 2,5 μέτρα σε μήκος. Υπάρχουν περιπτώσεις που υπήρχαν και μακρύτερα τόξα. Έτσι, ο θρυλικός τοξότης Minamoto (1139 - 1170) είχε ένα τόξο μήκους 280 εκ. Μερικές φορές τα τόξα γίνονταν τόσο δυνατά που ένα άτομο δεν μπορούσε να τα τραβήξει. Για παράδειγμα, το yumi που προοριζόταν για θαλάσσιες μάχες έπρεπε να τραβηχτεί από επτά άτομα ταυτόχρονα. Τα σύγχρονα ιαπωνικά τόξα, όπως και στην αρχαιότητα, κατασκευάζονται από μπαμπού, διάφορα είδη ξύλου και ίνες φοίνικα από μπαστούνι. Η συνήθης απόσταση μιας στοχευμένης βολής είναι 60 μέτρα, αλλά στα χέρια ενός πλοιάρχου, ένα τέτοιο όπλο είναι ικανό να στείλει ένα βέλος 120 μέτρα. Σε ορισμένα τόξα (στο ένα άκρο), οι Ιάπωνες ενίσχυσαν τις άκρες, όπως τα δόρατα, που επέτρεψαν σε αυτό το είδος όπλου, που ονομαζόταν yumi-yari («δόρυ»), να συνδυάζει τις λειτουργίες ενός τόξου και ενός δόρατος.
Προγονικό βέλος και θήκη για αυτό.
Οι άξονες των βελών ήταν φτιαγμένοι από γυαλισμένο μπαμπού ή ιτιά, και οι άξονες από φτερά. Η άκρη yajiri ήταν συχνά ένα πραγματικό έργο τέχνης. Τα έφτιαχναν ειδικοί σιδηρουργοί και συχνά υπέγραφαν τις συμβουλές τους. Τα σχήματά τους θα μπορούσαν να είναι διαφορετικά· για παράδειγμα, οι διχαλωτές άκρες σε σχήμα φεγγαριού ήταν πολύ δημοφιλείς. Κάθε σαμουράι είχε ένα ειδικό «προγονικό βέλος» στη φαρέτρα του, πάνω στο οποίο ήταν γραμμένο το όνομά του. Χρησιμοποιούνταν για να αναγνωρίσουν κάποιον που σκοτώθηκε στο πεδίο της μάχης, όπως στην Ευρώπη το έκαναν από το οικόσημο σε μια ασπίδα, και ο νικητής το έπαιρνε ως τρόπαιο. Το Tsuru - κορδόνι τόξου - ήταν φτιαγμένο από φυτικές ίνες και τρίβονταν με κερί. Κάθε τοξότης είχε μαζί του και ένα εφεδρικό τόξο - γεν, το οποίο το τοποθετούσαν σε φαρέτρα ή τυλιγμένο σε ειδικό δαχτυλίδι-καρούλι τσουρουμάκι κρεμασμένο στη ζώνη του.
Ο Katakura Kadetune είναι ένας σαμουράι με μαύρη πανοπλία ο-γιορόι και με τον ίδιο μαύρο φιόγκο με χαρακτηριστική πλεξούδα. Στη ζώνη υπάρχει καρούλι για εφεδρικό τόξο. Το πίσω μέρος της σημαίας του sashimono απεικονίζει ένα βουδιστικό κουδούνι. Μουσείο της πόλης Sendai.
Μεγάλο μέρος του kyudo, σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές έννοιες, βρίσκεται πέρα από μια λογική κατανόηση της πραγματικότητας και είναι απρόσιτο σε ένα άτομο με δυτική νοοτροπία. Για παράδειγμα, εξακολουθεί να πιστεύεται ότι ο σκοπευτής σε αυτήν την μισή μυστικιστική τέχνη παίζει μόνο το ρόλο ενός ενδιάμεσου και η ίδια η βολή πραγματοποιείται σαν χωρίς την άμεση συμμετοχή του. Σε αυτή την περίπτωση, η ίδια η βολή χωριζόταν σε τέσσερα στάδια: χαιρετισμός, προετοιμασία για σκόπευση, σκόπευση και εκτόξευση του βέλους (και το τελευταίο θα μπορούσε να γίνει όρθιο, καθισμένο ή γονατιστό). Ένας σαμουράι μπορούσε να πυροβολήσει ακόμη και ενώ κάθεται σε ένα άλογο, και όχι από στάση, αλλά σε πλήρη καλπασμό, όπως οι αρχαίοι Σκύθες, οι Μογγόλοι και οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής!
Προγονικό βέλος (αριστερά) και δύο φρουροί τσούμπα στα δεξιά.
Σύμφωνα με τους κανόνες, ο πολεμιστής bushi έλαβε ένα βέλος και ένα τόξο από τον πλοίαρχο του, σηκώθηκε και πήρε μια κατάλληλη στάση, δείχνοντας την αξιοπρέπειά του και τον πλήρη αυτοέλεγχό του. Σε αυτή την περίπτωση, απαιτούνταν με συγκεκριμένο τρόπο η αναπνοή, η οποία επέτυχε «ηρεμία μυαλού και σώματος» (dojikuri) και ετοιμότητα για βολή (yugumae). Στη συνέχεια, ο σκοπευτής στάθηκε προς τον στόχο με τον αριστερό του ώμο, με ένα τόξο στο αριστερό του χέρι. Τα πόδια έπρεπε να απλώνονται σε όλο το μήκος του βέλους, μετά το οποίο το βέλος τοποθετούνταν στο κορδόνι του τόξου και κρατούνταν με τα δάχτυλα. Εν τω μεταξύ, χαλαρώνοντας τους μυς στα χέρια και το στήθος του, ο σαμουράι σήκωσε το τόξο πάνω από το κεφάλι του και τράβηξε το κορδόνι. Αυτή τη στιγμή ήταν απαραίτητο να αναπνεύσουμε με το στομάχι, κάτι που επέτρεψε στους μύες να χαλαρώσουν. Τότε έπεσε ο ίδιος ο πυροβολισμός - χανάρε. Ο σαμουράι έπρεπε να συγκεντρώσει όλη του τη σωματική και ψυχική δύναμη στον «μεγάλο στόχο», την επιθυμία για έναν στόχο - να ενωθεί με τη θεότητα, αλλά καθόλου στην επιθυμία να χτυπήσει τον στόχο και όχι στον ίδιο τον στόχο. Έχοντας πυροβολήσει, ο σκοπευτής στη συνέχεια κατέβασε την πλώρη και ήρεμα πήγε στη θέση του.
Γάντια τοξοβολίας.
Με την πάροδο του χρόνου, ο Yumi μετατράπηκε από το όπλο ενός ευγενούς καβαλάρη στο όπλο ενός απλού στρατιώτη, αλλά ακόμη και τότε δεν έχασε τον σεβασμό για τον εαυτό του. Ακόμη και η έλευση των πυροβόλων όπλων δεν μείωσε τη σημασία του, καθώς το τόξο ήταν ταχύτερο και πιο αξιόπιστο από το πρωτόγονο arquebus, φορτωμένο από το ρύγχος. Οι Ιάπωνες γνώριζαν βαλλίστρες, συμπεριλαμβανομένων κινεζικών, και dokyus πολλαπλών βολών, αλλά δεν χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στη χώρα τους.
Παρεμπιπτόντως, τα άλογα και οι αναβάτες ήταν ειδικά εκπαιδευμένοι στην ικανότητα να κολυμπούν σε ποτάμια με ταραχώδη ρεύματα και ταυτόχρονα έπρεπε να πυροβολούν από τόξο! Ως εκ τούτου, τα κρεμμύδια ήταν βερνικωμένα (συνήθως μαύρα) και επίσης βαμμένα. Τα κοντά τόξα παρόμοια με τα Μογγολικά ήταν επίσης πολύ γνωστά στους Ιάπωνες, και τα χρησιμοποιούσαν, αλλά αυτό δυσκολευόταν από το γεγονός ότι οι Βουδιστές στην Ιαπωνία είχαν αποστροφή σε πράγματα όπως οπλές, νύχια και κέρατα σκοτωμένων ζώων και δεν μπορούσαν αγγίξτε τα, και χωρίς αυτό δεν θα μπορούσαν να κάνουν σύντομες αλλά αρκετά ισχυρό τόξοΕίναι απλά αδύνατο.
Αλλά στη Δυτική Ευρώπη, οι φεουδάρχες δεν αναγνώρισαν το τόξο ως στρατιωτικό όπλο. Ήδη οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν το τόξο ως όπλο ενός δειλού και οι Ρωμαίοι το αποκαλούσαν «ύπουλο και παιδικό». Ο Καρλομάγνος ζήτησε από τους στρατιώτες του να φορούν τόξο και εξέδωσε αντίστοιχα καπιταλιστικά (διατάγματα), αλλά είχε μικρή επιτυχία σε αυτό! Αθλητικός εξοπλισμόςγια εκγύμναση μυών - ναι, κυνηγετικά όπλα - για να πάρεις φαγητό για τον εαυτό σου στο δάσος, συνδυάζοντας ένα ευχάριστο χόμπι με χρήσιμη δουλειά - ναι, αλλά για να πολεμήσεις με ένα τόξο στα χέρια ενάντια σε άλλους ιππότες σαν αυτόν - Θεός φυλάξοι! Επιπλέον, τόξα και βαλλίστρες χρησιμοποιήθηκαν στους ευρωπαϊκούς στρατούς, αλλά... στρατολόγησαν απλούς για αυτό: στην Αγγλία - αγρότες, στη Γαλλία - Γενουάτες βαλλίστρες, και στο Βυζάντιο και στα σταυροφορικά κράτη στην Παλαιστίνη - μουσουλμάνους τουρκόπουλους. Δηλαδή, στην Ευρώπη, το κύριο όπλο ενός ιππότη ήταν αρχικά ένα δίκοπο μαχαίρι και το τόξο θεωρήθηκε όπλο ανάξιο ενός ευγενούς πολεμιστή. Επιπλέον, οι έφιπποι τοξότες στους ευρωπαϊκούς στρατούς απαγορεύονταν να πυροβολούν από άλογο. Από το ευγενές ζώο που θεωρήθηκε ότι ήταν το άλογο, έπρεπε πρώτα να κατέβει κανείς και μόνο μετά να πάρει την πλώρη! Στην Ιαπωνία, ήταν το αντίστροφο - από την αρχή, το τόξο ήταν το όπλο των ευγενών πολεμιστών και το ξίφος χρησίμευε για αυτοάμυνα σε στενή μάχη. Και μόνο όταν σταμάτησαν οι πόλεμοι στην Ιαπωνία και η τοξοβολία σε μεγάλο βαθμόέχασε κάθε νόημα, το σπαθί ήρθε πρώτο στο οπλοστάσιο των σαμουράι, στην πραγματικότητα, το οποίο μέχρι τότε είχε γίνει ανάλογο του ευρωπαϊκού σπαθιού. Όχι βέβαια από τα μαχητικά του χαρακτηριστικά, αλλά από τον ρόλο που έπαιζε στην τότε ιαπωνική κοινωνία.
Και με τα δόρατα η κατάσταση ήταν περίπου η ίδια! Λοιπόν, γιατί ένας πολεμιστής χρειάζεται ένα δόρυ όταν έχει στην υπηρεσία του ένα ισχυρό και μακρινό τόξο;! Αλλά όταν τα δόρατα έγιναν δημοφιλή όπλα στην Ιαπωνία, υπήρχαν τόσοι πολλοί τύποι τους που ήταν απλά εκπληκτικό. Αν και, σε αντίθεση με τους Δυτικοευρωπαίους ιππότες, που χρησιμοποιούσαν δόρατα από την αρχή, η Ιαπωνία τα έλαβε μόνο στα μέσα του 14ου αιώνα, όταν οι πεζικοί άρχισαν να τα χρησιμοποιούν εναντίον των ιππέων σαμουράι.
Ο Senzaki Yagoro Noriyasu είναι ένας από τους 47 πιστούς ronin, που τρέχει με ένα δόρυ στο χέρι. Ξυλογραφία Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861)
Το μήκος της λόγχης του ιαπωνικού πεζικού Yari μπορούσε να είναι από 1,5 έως 6,5 μ. Συνήθως ήταν ένα δόρυ με δίκοπη άκρη ho, αλλά δόρατα με πολλά σημεία ταυτόχρονα, με γάντζους και λεπίδες σε σχήμα φεγγαριού προσαρτημένες στην άκρη και κινούμενες μακριά από αυτό στα πλάγια είναι γνωστά .
Το πιο σπάνιο δόρυ του κουραντάσι γιαρί του σιδηρουργού Μουμέι. Εποχή Έντο, περίπου το 1670. Δίπλα του βρίσκεται μια αντίστοιχα διαμορφωμένη θήκη.
Χρησιμοποιώντας ένα δόρυ γιαρί, ο σαμουράι χτύπησε δεξί χέρι, προσπαθώντας να τρυπήσει την πανοπλία του εχθρού και με το αριστερό απλά κράτησε τον άξονα του. Ως εκ τούτου, ήταν πάντα βερνικωμένο και η λεία επιφάνεια έκανε εύκολη την περιστροφή στις παλάμες. Στη συνέχεια, όταν εμφανίστηκε το μακρύ yari, το οποίο έγινε όπλο κατά του ιππικού, άρχισαν να χρησιμοποιούνται μάλλον ως όπλο κρούσης. Τέτοιες λόγχες ήταν συνήθως οπλισμένες με ποδοπαμάχους ashigaru, που θυμίζουν την αρχαία μακεδονική φάλαγγα με μακριές λόγχες τοποθετημένες η μία στην άλλη.
Yari αιχμή του δόρατος και θήκη για αυτό.
Λοιπόν, αν έσπασε η άκρη του δόρατος, τότε δεν πετάχτηκε, αλλά μετατράπηκε σε ένα τόσο κομψό στιλέτο tanto-yari.
Τα σχήματα των άκρων διέφεραν, όπως και το μήκος τους, εκ των οποίων το μεγαλύτερο έφτανε το 1 m. Στα μέσα της περιόδου Sengoku, ο άξονας yari επιμήκυνε στα 4 μέτρα, αλλά οι αναβάτες βρήκαν πιο βολικό να ελέγχουν δόρατα με κοντές άξονες και το μακρύτερο yari παρέμεινε το όπλο των πεζικών του ashigaru. Σε άλλους ενδιαφέρουσα άποψηένα όπλο κοντάρι, όπως ένα μαχητικό πιρούνι ήταν το sasumata sojo garama ή futomata-yari με μεταλλική άκρη σαν σφεντόνα, ακονισμένη από μέσα. Χρησιμοποιήθηκε συχνά από αστυνομικούς σαμουράι για να συλλάβουν εισβολείς οπλισμένους με σπαθί.
Sasumata sojo garama
Βρήκαν επίσης κάτι στην Ιαπωνία που έμοιαζε με τριάντα στον κήπο και ονομαζόταν kumade («πόδι της αρκούδας»). Στις απεικονίσεις του μπορεί κανείς να δει συχνά μια αλυσίδα τυλιγμένη γύρω από τον άξονα, η οποία πρέπει να ήταν στερεωμένη στον καρπό ή στην πανοπλία για να μην χαθεί στη μάχη. Αυτό το θαύμα όπλων χρησιμοποιήθηκε όταν καταλάμβανε κάστρα, κατά την επιβίβαση, αλλά σε μάχες πεδίου μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να γαντζώσει έναν εχθρό πολεμιστή από τα κέρατα kuwagata στο κράνος του ή από τα κορδόνια στην πανοπλία του και να τον τραβήξει από το άλογό του ή από τον τοίχο. Μια άλλη εκδοχή του «πόδιου της αρκούδας» ήταν στην πραγματικότητα ένα ρόπαλο με τεντωμένα δάχτυλα και φτιαγμένο εξ ολοκλήρου από μέταλλο!
Το kumade mace είναι μια εντυπωσιακή συγχώνευση δύο στυλ κινεζικών και ιαπωνικών νησιωτικών όπλων.
Η αστυνομία χρησιμοποίησε επίσης sode-garami («μπλεγμένο μανίκι»), όπλα με γάντζους που εκτείνονται στα πλαϊνά του άξονα, με τα οποία γαντζώθηκαν στα μανίκια του εγκληματία για να μην μπορεί να χρησιμοποιήσει το όπλο του. Ο τρόπος να το δουλέψεις είναι απλός σε βαθμό ιδιοφυΐας. Αρκεί να πλησιάσετε τον εχθρό και να τον σπρώξετε με δύναμη με την άκρη του σόδε-γκαράμι (είτε είναι τραυματισμένος είτε όχι δεν έχει σημασία!) ώστε τα αγκίστρια του με τις άκρες κυρτές σαν αγκίστρια ψαριού να σκάψουν στο σώμα του.
Μύτη Sode-garami.
Με αυτόν τον τρόπο συλλαμβάνονταν δολοφόνοι, ληστές και βίαιοι γλεντζέδες κατά την περίοδο Έντο. Λοιπόν, στη μάχη, ο sode-garami προσπάθησε να γαντζώσει τον εχθρό με το κορδόνι στην πανοπλία και να τον τραβήξει από το άλογο στο έδαφος. Έτσι, η παρουσία ενός μεγάλου αριθμού κορδονιών στην ιαπωνική πανοπλία ήταν ένα «δίκοπο μαχαίρι». Σε ορισμένες περιπτώσεις, ήταν απλώς θανατηφόρο για τον ιδιοκτήτη τους! Το ναυτικό χρησιμοποίησε επίσης κάτι παρόμοιο με αυτό - τον γάντζο αγκίστρου uchi-kagi.
Όλο το παρελθόν της αρχαίας και φεουδαρχικής Ιαπωνίας είναι ατελείωτες μάχες. Η κύρια διαφορά από τις μάχες στην ήπειρο είναι ότι οι πόλεμοι ξέσπασαν μεταξύ των Ιαπώνων, με άλλα λόγια, μέσα στην ίδια εθνικότητα και κουλτούρα. Τα αντιμαχόμενα μέρη χρησιμοποίησαν το ίδιο όπλο και
παρόμοιες στρατηγικές και τεχνάσματα πολέμου. Σε μια τέτοια κατάσταση, η ικανότητα του όπλου των σαμουράι και οι ατομικές τακτικές ιδιότητες των στρατιωτικών ηγετών είχαν μεγάλη σημασία.
Τύποι ιαπωνικών όπλων
Υπάρχουν τρεις καθοριστικές εποχές στο πολεμικό παρελθόν της Ιαπωνίας: η εποχή του τόξου, η εποχή του δόρατος και η εποχή του σπαθιού.
Περίοδος Λουκά
Το τόξο (yumi) είναι το παλαιότερο όπλο στην Ιαπωνία. Τα τόξα χρησιμοποιούνται ως όπλα από την αρχαιότητα. Η τοξοβολία χωρίστηκε σε δύο μορφές - ως απαραίτητο μέρος των σιντοϊστικών τελετών του kyudo (Δρόμος του τόξου) και ως πολεμική δεξιότητα του kyujitsu (Ναυτική τοξοβολία). Το Kyudo ασκούνταν συνήθως από τους ευγενείς· το kyujitsu το ασκούσαν οι σαμουράι.
Ιαπωνικό τόξο ασύμμετρου σχήματος, πάνω μέροςπου είναι περίπου διπλάσιο από το κάτω. Το τόξο έχει μήκος δύο μέτρα. Γενικά τα μέρη του τόξου είναι από σύνθετα υλικά, δηλαδή το εξωτερικό του τόξου είναι από ξύλο και το εσωτερικό από μπαμπού. Εξαιτίας αυτού, το βέλος σχεδόν ποτέ δεν κινείται σε ευθεία διαδρομή, με αποτέλεσμα η ακριβής βολή να είναι δυνατή μόνο μετά τη συσσώρευση μεγάλη εμπειρία. Η μέση απόσταση ενός εύστοχου βέλους είναι περίπου 60 μέτρα, για έναν επαγγελματία είναι διπλάσια.
Ιαπωνικά τόξο yumiφωτογραφία
Συχνά, οι αιχμές βελών αδειάζονταν έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της πτήσης να εξέπεμπαν μια σφυρίχτρα, η οποία, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, έδιωχνε τους κακούς δαίμονες.
Τα παλιά χρόνια χρησιμοποιούνταν μερικές φορές ιαπωνικά τόξα, τα οποία έπρεπε να τραβηχτούν όχι από ένα άτομο, αλλά από πολλούς πολεμιστές (για παράδειγμα, τόξα που απαιτούσαν τη δύναμη επτά τοξότων για να τραβήξουν!). Τέτοια τόξα χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο για σκοποβολή πεζικού, αλλά και σε ναυμαχίες για βύθιση εχθρικών σκαφών.
Εκτός από την κανονική τοξοβολία, μια ιδιαίτερη δεξιότητα ήταν το bakujitsu - η σκοποβολή με άλογο.
Εποχή της λόγχης
Τον 16ο αιώνα, μουσκέτες μεταφέρθηκαν στο ιαπωνικό κράτος από την Πορτογαλία. Αντικατέστησαν σχεδόν πλήρως τα τόξα. Παράλληλα αυξήθηκε η σημασία του δόρατος (γιαρί). Εξαιτίας αυτού, η εποχή των εμφύλιων συρράξεων ονομάζεται Εποχή της λόγχης.
Φωτογραφία δόρυ του Yari
Κυρίως λόγχες χρησιμοποιήθηκαν για να γκρεμίσουν τους αναβάτες από τα άλογά τους. Μετά την πτώση, ένας τέτοιος μαχητής βρέθηκε απροστάτευτος. Κατά κανόνα, το πεζικό χρησιμοποιούσε δόρατα. Το δόρυ Yari είχε μήκος 5 μέτρα και για να το χρησιμοποιήσει κάποιος έπρεπε να έχει μεγάλη δύναμη και αντοχή. Διάφορες φυλές σαμουράι χρησιμοποιούσαν δόρατα διαφορετικού μήκους και διαμορφώσεων μύτης.
Age of the Sword
Με την άνοδο του σογκουνάτου Τοκουγκάουα το 1603, η σημασία της στρατιωτικής ικανότητας καθώς η ικανότητα της «νίκης με οποιοδήποτε κόστος» ξεθώριασε στην ιστορία. Έχει γίνει μια ανεξάρτητη τεχνική αυτοβελτίωσης και ανταγωνισμού. Χάρη σε αυτό, η φυσική δύναμη των επαγγελματιών της λόγχης αντικαταστάθηκε από το kenjutsu - την τέχνη του σπαθιού.
Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής που το ξίφος των σαμουράι άρχισε να αποκαλείται «ψυχή των σαμουράι». Το ξίφος σαμουράι ήταν ακονισμένο με μια άκρη κυρτή προς τα έξω και η άλλη άκρη είναι ένα είδος «ασπίδας» κατά τη διάρκεια της μάχης. Το ξίφος, κατασκευασμένο με ειδικές μεθόδους σφυρηλάτησης πολλαπλών στρωμάτων, είναι εκπληκτικά ανθεκτικό και αιχμηρό. Η παραγωγή του διαρκεί πολύ και απαιτεί τεράστιο εργατικό κόστος, επομένως ένα νέο σπαθί σαμουράι είχε πάντα τεράστιο κόστος. Ένα αρχαίο σπαθί φτιαγμένο από διάσημο δάσκαλο κόστισε μια περιουσία. Στη διαθήκη του σαμουράι, μια ειδική ενότητα έδειχνε πάντα την κατανομή των σπαθιών μεταξύ των απογόνων.
Τύποι σπαθιών σαμουράι:
Το Tsurugi είναι ένα αρχαίο ίσιο ξίφος ακονισμένο και στις δύο πλευρές, που χρησιμοποιήθηκε μέχρι τον 10ο αιώνα.
Φωτογραφία Tsurugi
Στιλέτο τριάντα εκατοστών.
Φωτογραφία Tanto
Ένα ξίφος σαμουράι που φοριέται στη ζώνη με την άκρη προς τα πάνω, σε συνδυασμό με ένα wakizashi. Μήκος – 60-75 εκ. Μόνο οι σαμουράι επιτρεπόταν να φορούν katana
Φωτογραφία Katana
Wakizashi, (Shoto, Kodachi) - ένα κοντό ξίφος (30 - 60 cm), φοριέται στη ζώνη με την άκρη προς τα πάνω και, μαζί με το katana, αποτελούν το σετ daisho σαμουράι (μακρύ, κοντό).
Το Tati είναι ένα μεγάλο μακρύ κυρτό ξίφος (από 61 εκατοστά στη λεπίδα), το οποίο φορούσαν με την άκρη προς τα κάτω, που χρησιμοποιούσαν, κατά κανόνα, οι ιππείς.
Το Nodachi (Odachi) είναι ένα είδος τάτσι, ένα πολύ μακρύ ξίφος (από ένα έως ενάμισι μέτρο), το οποίο φορούσαν στην πλάτη.
Στην εκπαίδευση χρησιμοποιήθηκαν σπαθιά Shinai από μπαμπού και bokken - ξίφη από ξύλο.
Οι απλοί μπορούσαν να χειριστούν μόνο μικρά σπαθιά ή μαχαίρια - για να προστατευτούν από ληστές και ληστές. Οι Σαμουράι έφεραν δύο σπαθιά - μακρύ και κοντό. Ταυτόχρονα πολέμησαν με ένα μακρύ σπαθί, ένα κατάνα, αν και υπήρχαν και σχολεία χειρισμού δύο σπαθιών ταυτόχρονα. Ένας επαγγελματίας ορίστηκε από την ικανότητά του να νικήσει έναν εχθρό με έναν ελάχιστο αριθμό ταλαντώσεων σπαθιού. Η τέχνη του να σκοτώνεις έναν εχθρό βγάζοντας γρήγορα ένα σπαθί από τη θήκη του με μία ταλάντευση (τεχνική iaijutsu) θεωρούνταν ιδιαίτερη δεξιότητα.
Βοηθητικά είδη ιαπωνικών όπλων:
Bo - στρατιωτικός πόλος. Υπάρχει μεγάλος αριθμός ειδών διαφορετικού μήκους (30 cm - 3 m) και πάχους.
Το Jitte είναι ένα όπλο σε σχήμα πιρουνιού με δύο δόντια, κατασκευασμένο από σίδηρο. Χρησιμοποιήθηκε από την αστυνομία της περιόδου Tokugawa για να αναχαιτίσει το ξίφος ενός εξαγριωμένου (συνήθως μεθυσμένου) σαμουράι, αλλά και ως λέσχη μάχης.
Yoroi-doshi - «στιλέτο ελέους», το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να τελειώσει τους τραυματίες.
Ο Kaiken είναι ένα γυναικείο μαχητικό στιλέτο. Χρησιμοποιήθηκε από γυναίκες αριστοκρατικής οικογένειας ως μαχαίρι αυτοκτονίας όταν καταπατήθηκε η τιμή τους.
Το Kozuka είναι ένα στρατιωτικό μαχαίρι. Συχνά χρησιμοποιείται στο αγρόκτημα.
Το Naginata είναι ιαπωνικό halberd. Ένα κοντάρι με προσαρτημένη λεπίδα. Αρχικά χρησιμοποιήθηκε από το πεζικό για να τραυματίσει εχθρικά άλογα. Τον 17ο αιώνα άρχισε να χρησιμοποιείται από κορίτσια της οικογένειας των Σαμουράι για άμυνα. Το τυπικό μήκος μιας naginata ήταν περίπου 2 m.
φωτογραφία Naginata
Ο Tessen είναι στρατιωτικός θαυμαστής με ατσάλινες ακτίνες. Χρησιμοποιείται από στρατηγούς. Μερικές φορές χρησιμοποιείται ως μικρή ασπίδα.
φωτογραφία του οπαδού της μάχης Tessen
Αρχαία ιαπωνικά φορητά όπλα (arquebuses μιας βολής) - έγιναν δημοφιλή κατά την περίοδο των εμφύλιων συγκρούσεων. Μετά την ένταξη του σογκουνάτου, το Tokugawa έπαψε να χρησιμοποιείται, καθώς θεωρήθηκε «ανάξιο για έναν αληθινό πολεμιστή».
Βίντεο για ιαπωνικά όπλα
Ενδιαφέρον βίντεο για το katana και το wakizashi.
Φανταστείτε έναν σαμουράι. Αναμφίβολα έχετε μια εικόνα στο κεφάλι σας ενός πολεμιστή με κράνος και πανοπλία, έτοιμο να επιτεθεί με το έμπιστο katana του. Γιατί, φυσικά, κρατάει κατάνα. Τελικά, οι σαμουράι μπήκαν στη μάχη μαζί της, έτσι δεν είναι; Αν η ποπ κουλτούρα μας διδάσκει κάτι, είναι ότι ο σαμουράι ήταν οπλισμένος με το θάρρος και το έμπιστο katana του. Λοιπόν, όχι τόσο γρήγορα. Τα όπλα των Σαμουράι ήταν πολύ πιο ποικίλα και ευέλικτα από ό,τι παρουσιάζονταν στις ταινίες. Θα σας δείξουμε 10 τύπους όπλων σαμουράι.
Τα Shurikens χρησιμοποιήθηκαν για να αποσπάσουν την προσοχή του εχθρού
Το πρόβλημα με τα αστέρια είναι ότι έχουν πολύ λίγα κοινά με τους νίντζα. Πιο κοινά γνωστά ως shuriken, έρχονται σε δύο βασικές μορφές: σε σχήμα αστεριού και ευθεία. Ενώ πετούν στον εχθρό, ο σαμουράι έχει χρόνο να τραβήξει το σπαθί του και να σκοτώσει τον εχθρό. Είναι μια μορφή όπλου που αποσπά την προσοχή.
Σουρίκεν χρησιμοποιήθηκαν από σαμουράι κάθε σχολής σαμουράι, που τους έδωσαν διάφορα ονόματαανάλογα με το σχήμα τους. Η σύνδεσή τους με τους νίντζα δεν εντοπίστηκε μέχρι τον 20ο αιώνα, οπότε το να τους αποκαλούμε «αστέρια του θανάτου των νίντζα» είναι μια εσφαλμένη ονομασία.
Ορειχάλκινες αρθρώσεις με αιχμές
Τέτοιες «χάλκινες αρθρώσεις» χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια μάχης
Οι Σαμουράι χρησιμοποίησαν αιχμές για να επιτεθούν για να τραυματίσουν τον εχθρό. Το παράδειγμα στην εικόνα δείχνει ότι η ακίδα μπορεί να μετακινηθεί από μια κρυφή θέση στον καρπό, προκαλώντας έτσι θανάσιμες πληγές στον εχθρό.
Επιπλέον, υπάρχουν αιχμηρά δαχτυλίδια που χρησιμοποιούνται για χτύπημα και παλεύμα όταν προσπαθείτε να παλέψετε έναν αντίπαλο. Οι λεγόμενες «μπρούτζινες αρθρώσεις», που είναι ένα κομμάτι σιδήρου που κρατιέται στα χέρια, χρησιμοποιούνταν για να χτυπήσουν το σώμα ή να προστατεύσουν από άλλα είδη όπλων.
Οι αλυσίδες σε επιδέξια χέρια ήταν ένα τρομερό όπλο
Οι Σαμουράι είχαν αλυσίδες και βάρη διαφορετικών μηκών και στυλ. Θα μπορούσαν να χωριστούν κυρίως σε δύο βασικούς τύπους: αλυσίδες με ελαφρύτερα βάρη στα δύο άκρα και αλυσίδες με μεγαλύτερα βάρη στη μία άκρη.
Το πρώτο χρησιμοποιείται κυρίως για τη σύλληψη και τη συγκράτηση ανθρώπων. Ο δεύτερος τύπος μπορεί εύκολα να σκοτώσει ένα άτομο εάν ο στόχος έχει επιτευχθεί. Μια εκδοχή αυτού του όπλου μπορεί να δει κανείς στην ταινία Kill Bill, όπου ο Black Mamba (ο χαρακτήρας της Uma Thurman) τσακώνεται με μια Γιαπωνέζα μαθήτρια. Αυτό το όπλο χρησιμοποιείται για να χτυπήσει, να συγκρατήσει και να πνίξει έναν αντίπαλο.
Μεταλλική σκυτάλη
Η σκυτάλη είναι ένα από τα αρχαία όπλα στην Ιαπωνία
Στην αρχαία Ιαπωνία, τα όπλα περιλάμβαναν τα πάντα, από απλά ξύλινα μπαστούνια μέχρι μεταλλικά ξίφη. Οι Σαμουράι έπρεπε συχνά να αφήνουν τα ξίφη τους σε έναν συνοδό ή σε ένα ειδικό δωμάτιο κατά τη διάρκεια της βραδιάς. Ο ιδιοκτήτης θα μπορούσε ακόμη και να τους ζητήσει να αφαιρέσουν τα κοντά σπαθιά τους.
Σε αυτή την κατάσταση, ο σαμουράι θα μπορούσε να πάρει ένα ρόπαλο για προστασία και έχοντας έναν «ανεμιστήρα» χέβι μέταλ πάνω του, μπορούσε να αποκρούσει με ασφάλεια κάθε ξαφνική επίθεση. Επιπλέον, η λεγόμενη «αστυνομία» (μερικοί σαμουράι και στρατιωτικοί) χρησιμοποιούσαν κλομπ για να πιάσουν εγκληματίες.
Μπαστούνι με σιδερένιο γάντζο
Τέτοια καλάμια χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο από πυροσβέστες
Δεδομένου ότι τα σπίτια και τα μεγάλα κτίρια στην Ιαπωνία ήταν κατασκευασμένα από ξύλο, η φωτιά απειλούσε συνεχώς πόλεις και κωμοπόλεις. Για την καταπολέμηση αυτού, δημιουργήθηκαν πυροσβεστικές ομάδες. Μέρος της δουλειάς τους ήταν να καταστρέψουν το κτίριο γύρω από τη φωτιά για να μην εξαπλωθεί. Απολύτως όλοι έκαναν αυτή τη δουλειά - από σαμουράι μέχρι απλούς. Ένα από τα κύρια εργαλεία ήταν ένα βαρύ σιδερένιο παπούτσι σε σχήμα ράμφους. Οι άνθρωποι έσπασαν τοίχους και εμπόδια μαζί τους, γκρεμίζοντας τμήματα κτιρίων για να αποτρέψουν την εξάπλωση της φωτιάς.
Ωστόσο, ορισμένες από αυτές τις συμμορίες ανέπτυξαν κακή φήμη και το όργανο συνδέθηκε ως καταστροφικό όπλο.
Δρεπανάκι με αλυσίδα
Το δρεπάνι και η αλυσίδα χρησιμοποιήθηκαν ως πολυλειτουργικό όπλο
Το δρεπάνι είναι μια κυρτή λεπίδα που χρησιμοποιείται για την κοπή φυτών και χόρτου. ήταν διαδεδομένη σε όλο τον μεσαιωνικό κόσμο. Οι Ιάπωνες πολεμιστές προσάρτησαν μια αλυσίδα στον άξονα του δρεπάνι, μετατρέποντάς το σε ένα τρομερό όπλο. Η αλυσίδα μπορούσε να κρατήσει τον εχθρό σε απόσταση ή να τον εμπλέξει, ενώ το δρεπάνι μπορούσε να κόψει τον εχθρό.
Οι νίντζα χρησιμοποιούσαν επίσης δρεπάνια, αλλά όχι για μάχη. Χρησιμοποιήθηκαν για να σπάσουν φράχτες και φράγματα, και ορισμένες φυλές είχαν αναδιπλούμενες εκδόσεις που μπορούσαν να φορεθούν στα μανίκια ενός κιμονό.
«Γρήγορο» σχοινί
Αυτό το σχοινί χρησιμοποιήθηκε για να πιάσουν εγκληματίες
Αν ο επιδιωκόμενος αντίπαλος ενός σαμουράι ή αστυνομικού ήταν ζωντανός, ένα «γρήγορο» σχοινί είναι αυτό που χρειάζεται. Αποτελείται από ένα κοφτερό σιδερένιο γάντζο στην άκρη ενός μακριού και λεπτού σχοινιού που ξεδιπλώνεται με μεγάλη ταχύτητα. Το άγκιστρο θα μπορούσε να κολλήσει στο αυτί, στο μάγουλο ή στο χέρι του εχθρού. Μόλις ο εχθρός πιάστηκε, χρησιμοποιήθηκε ένα πιο ασφαλές σχοινί για να δέσουν τον στόχο.
Στην Ιαπωνία, υπήρχε ένα περίπλοκο σύστημα παραδόσεων σχετικά με το πώς να δένουν έναν κρατούμενο ανάλογα με την κοινωνική του θέση. Πιστεύεται ότι οι σαμουράι δένονταν αμέσως με σχοινί. Αυτό είναι λάθος. Μάλιστα, στην αρχή της σύλληψης χρησιμοποιήθηκε ένα «γρήγορο» σχοινί και μόνο αφού ο αντίπαλος δεν κινδύνευε πλέον, δέθηκε ανάλογα με την ιδιότητά του.
Μάχημα
Με ένα τέτοιο όπλο ήταν δυνατό να κρατηθεί ο εχθρός σε απόσταση
Εάν ήταν πολύ επικίνδυνο να πλησιάσεις τον στόχο ή ήταν πολύ μακριά, τότε η κράτηση γινόταν με λαβή μάχης. Αυτό είναι ένα σετ τριών μακριών πόλων με διαφορετικά εξαρτήματα. Με την άκρη προσπαθούσαν να πιάσουν τον εχθρό από το πόδι, το λαιμό ή την άρθρωση ή να γαντζώσουν ένα ρούχο για να τον κρατήσουν πίσω μέχρι να πιαστούν και να δεθούν οι υπόλοιποι. Έγιναν αιχμές στον άξονα έτσι ώστε ο εχθρός να μην μπορεί να τον πιάσει.
Τέτοια αποτελεσματικά εργαλεία χρησιμοποιήθηκαν για τη σύλληψη ιδιαίτερα επικίνδυνων σαμουράι, κλεφτών ή εγκληματιών.
Προσωπικό μαχαίρι με ακίδα
Ένα μαχαίρι με μια ακίδα χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο στη μάχη
Έχετε δει ποτέ ότι μερικά ξίφη σαμουράι έχουν μια λεπτή ακίδα στη μία πλευρά της θήκης και ένα μικρό μαχαίρι στην άλλη που γλιστράει απαλά στη θέση τους χρησιμοποιώντας τη λαβή; Υπάρχουν διάφορες θεωρίες για τη χρήση τους, αλλά μια σχολή σαμουράι που ονομάζεται Natori-ryu μας λέει ότι η ακίδα χρησιμοποιήθηκε για να τρυπήσει το αυτί ενός αποκεφαλισμένου αντιπάλου, ώστε να επισυναφθεί ένα σημείωμα με το όνομα του θύματος. Η ακίδα χρησιμοποιείται επίσης για να σπρώξει τη γλώσσα πίσω στο στόμα, καθώς αυτό θεωρείται απρεπές.
Το μαχαίρι σαμουράι ήταν ένα εξατομικευμένο όπλο και χρησιμοποιήθηκε συχνά ως αποδεικτικό στοιχείο. Εάν ένας σαμουράι διείσδυε βαθιά σε εχθρικό έδαφος, θα μπορούσε να το αφήσει κρυφό για να αποδείξει ότι ήταν εκεί όταν οι σύμμαχοι κατέλαβαν εχθρικά εδάφη, ή εάν ο σαμουράι χρειαζόταν να στείλει ένα σημαντικό μήνυμα, θα μπορούσε να στείλει ένα προσωπικό μαχαίρι ως απόδειξη δικαιοσύνης. Αυτό το σετ ήταν κάτι σαν ελβετικό μαχαίρι από την εποχή των σαμουράι.
Μόνο πραγματικοί πολεμιστές επιτρεπόταν να τα φορούν
Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι η μεταφορά δύο σπαθιών (το πιο κοντό σπαθί ονομάζεται wakizashi και το μακρύτερο σπαθί ονομάζεται katana) είναι σύμβολο των σαμουράι και μόνο οι πολεμιστές επιτρεπόταν να μεταφέρουν αυτά τα σπαθιά. Ωστόσο, μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα, σχεδόν ο καθένας μπορούσε να χειριστεί ξίφη. Νίκη στη μάχη θα μπορούσε να σημαίνει προαγωγή στους σαμουράι.
Ωστόσο, με την ενοποίηση της Ιαπωνίας τον 16ο αιώνα ήρθε η καταπίεση των αγροτών και η σκλήρυνση του ταξικού συστήματος. Η κυβέρνηση των Σαμουράι εξέδωσε ένα διάταγμα «Κυνήγι ξίφους», στερώντας από τον απλό λαό τα όπλα. Με την έκδοση αυτού του διατάγματος η κυβέρνηση προσπάθησε να αποτρέψει πιθανές εξεγέρσεις. Μόνο κατά την περίοδο Έντο -την τελευταία εποχή των σαμουράι- το σπαθί έγινε πραγματικά το σύμβολό τους. Πριν από αυτό, ήταν κυρίως ένα δόρυ και ένα τόξο.
Λοιπόν, σας είπαμε για τους τύπους όπλων σαμουράι. Τώρα ξέρετε ότι οι σαμουράι χειρίζονταν περισσότερα από τα κατάνα τους. Κατέκτησαν κάθε ένα από τα όπλα που αναφέρονται στη λίστα στην εντέλεια, γεγονός που τους έκανε εξαιρετικά επικίνδυνους αντιπάλους.
Tati(Ιαπωνικά;) - μακρύ ιαπωνικό σπαθί. Το τάτσι, σε αντίθεση με το katana, δεν ήταν κουμπωμένο στο obi (υφασμάτινη ζώνη) με τη λεπίδα προς τα πάνω, αλλά κρεμόταν στη ζώνη σε μια σφεντόνα που προοριζόταν για αυτό το σκοπό, με τη λεπίδα προς τα κάτω. Για προστασία από ζημιές από πανοπλίες, το θηκάρι τυλίγονταν συχνά.Είναι συνήθως μακρύτερο και πιο καμπυλωτό από το katana (τα περισσότερα είχαν μήκος λεπίδας πάνω από 2,5 shaku, δηλαδή πάνω από 75 cm· το tsuka (hilt) ήταν επίσης συχνά πιο μακρύ και κάπως κυρτό).
Ένα άλλο όνομα για αυτό το σπαθί είναι daito(Ιαπωνικά ?, λιτ. «μεγάλο σπαθί») - στις δυτικές πηγές μερικές φορές διαβάζεται λανθασμένα ως "Νταϊκάτανα". Το σφάλμα προκύπτει λόγω άγνοιας της διαφοράς μεταξύ της ανάγνωσης χαρακτήρων on και kun στα Ιαπωνικά. Η ανάγνωση κουν του ιερογλυφικού είναι «κατάνα» και η κατά την ανάγνωση είναι «να:».
- -
Τάντο(Ιαπωνικό ταντό, ανάγλυφο «κοντό σπαθί») - στιλέτο σαμουράι. Το μήκος της λεπίδας δεν πρέπει να ξεπερνά τα 30,3 cm (διαφορετικά δεν θα είναι πλέον tanto, αλλά κοντό σπαθί wakizashi). Κάθε tanto (ως εθνικός θησαυρός) πρέπει να έχει άδεια, συμπεριλαμβανομένου του ιστορικού tanto που βρέθηκε. Το tanto χρησιμοποιήθηκε μόνο ως όπλο και ποτέ ως μαχαίρι, για αυτό υπήρχε ένα kozuka, που φοριόταν σε ζευγάρι με το tanto στην ίδια θήκη.
Το Tanto έχει μια λεπίδα μονής ακμής, μερικές φορές διπλής ακμής που κυμαίνεται από 15 έως 30,3 cm σε μήκος (δηλαδή, λιγότερο από ένα shaku).
- 
-
Πιστεύεται ότι το tanto, το wakizashi και το katana είναι, στην πραγματικότητα, «το ίδιο ξίφος διαφορετικών μεγεθών».
Σιν-γκούντο(1934) - Ιαπωνικό στρατό ξίφος, που δημιουργήθηκε για να αναβιώσει τις παραδόσεις των Σαμουράι και να ανυψώσει το ηθικό του στρατού. Αυτό το όπλο επαναλάμβανε το σχήμα του σπαθιού μάχης του Tati, τόσο στο σχεδιασμό όσο και στις μεθόδους χειρισμού του. Σε αντίθεση με τα σπαθιά tachi και katana, τα οποία κατασκευάζονταν μεμονωμένα από σιδηρουργούς χρησιμοποιώντας παραδοσιακή τεχνολογία, το shin-gunto παρήχθη μαζικά σε ένα εργοστάσιο.
- 
-
Τσουρούγκι(Ιαπωνικά) - μια ιαπωνική λέξη που σημαίνει ένα ίσιο, δίκοπο ξίφος (μερικές φορές με μια τεράστια μπλούζα). Το σχήμα του μοιάζει με tsurugi-no-tachi (ίσιο ξίφος μονής όψης).
Ουτσιγκάταναχωρίζεται σε δύο οικογένειες ανάλογα με το μήκος της λεπίδας: περισσότερο από 60 cm - katana, λιγότερο - wakizashi (συνοδευτικό σπαθί).
- 
-
Aykuti(Ιαπωνικά - εφαρμοστό στόμα) - ένα στυλ σκελετών σπαθιού χωρίς τη χρήση τσούμπα (φρουρός).
- 
- - 
-
Νιντζάτο(Ιαπωνικό ninjato), επίσης γνωστό ως ninjaken (Ιαπωνικά) ή shinobigatana (Ιαπωνικά) - ένα σπαθί που χρησιμοποιούν οι νίντζα. Είναι ένα κοντό σπαθί σφυρηλατημένο με πολύ λιγότερη προσπάθεια από ένα κατάνα ή τάτσι. Τα σύγχρονα ninjato έχουν συχνά μια ίσια λεπίδα και ένα τετράγωνο tsuba (φύλακας). Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το ninjato, σε αντίθεση με το katana ή το wakizashi, χρησιμοποιήθηκε για να δώσει μόνο κοπτικά χτυπήματα, όχι για τρυπήματα. Αυτή η δήλωση μπορεί να είναι λανθασμένη, καθώς ο κύριος εχθρός του νίντζα ήταν ο σαμουράι και η πανοπλία του απαιτούσε ένα ακριβές διαπεραστικό χτύπημα. Ωστόσο, η κύρια λειτουργία του katana ήταν επίσης ένα ισχυρό χτύπημα κοπής.
Το Ninjato (Ιαπωνικό ninjato-, επίσης γνωστό ως ninjaken (Ιαπωνικά ?) ή shinobigatana (Ιαπωνικά;) είναι ένα ξίφος που χρησιμοποιούν οι νίντζα. Είναι ένα κοντό σπαθί σφυρηλατημένο με πολύ λιγότερη επιμέλεια από ένα katana ή tachi. Τα σύγχρονα ninjato έχουν συχνά μια ευθεία λεπίδα και τετράγωνο tsuba (φρουρός). Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το ninjato, σε αντίθεση με το katana ή το wakizashi, χρησιμοποιήθηκε για να δώσει μόνο χτυπήματα κοπής, όχι για διάτρηση. Αυτή η δήλωση μπορεί να είναι λανθασμένη, καθώς ο κύριος αντίπαλος του ninja ήταν ο σαμουράι και Η πανοπλία απαιτούσε ακριβές διατρητικό χτύπημα. Ωστόσο, η κύρια λειτουργία του katana ήταν επίσης ένα ισχυρό χτύπημα κοπής.
Σύμφωνα με τον Masaaki Hatsumi (Ιάπωνας), το ninjato είχε διαφορετικά σχήματα και μεγέθη. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές ήταν πιο κοντοί από το daito που χρησιμοποιούσαν οι σαμουράι. Με ίσια λεπίδα, αλλά ακόμα ελαφρώς κυρτή. Ένα τυπικό ninjato έμοιαζε περισσότερο με ένα wakizashi, με λαβή σαν katana και στεγασμένο στην ίδια θήκη. Αυτό κατέστησε δυνατό να αρπάξει το σπαθί πιο γρήγορα από τον εχθρό και, επιπλέον, να τον ξεγελάσει, αφού μια τέτοια μεταμφίεση δεν πρόδιδε σε καμία περίπτωση την αληθινή φύση του νίντζα. Ο ελεύθερος χώρος στη θήκη θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την αποθήκευση ή την απόκρυψη άλλου εξοπλισμού ή απαραίτητων πραγμάτων. Φυσικά, μια πιο κοντή λεπίδα σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν μειονέκτημα, καθώς ο εχθρός μπορούσε να μειώσει σημαντικά την απόσταση, αλλά σε έναν αριθμό αγώνων ήταν επίσης πλεονέκτημα, αφού ο νίντζα μπορούσε να χρησιμοποιήσει πλήρως το μικρό μήκος της λεπίδας, για παράδειγμα, σε έναν αγώνα iaido, όταν χρειάζεται, τραβήξτε το σπαθί σας και χτυπήστε τον αντίπαλό σας όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Άλλοι ερευνητές, ωστόσο, πιστεύουν ότι η κοντύτερη λεπίδα έδινε στους νίντζα ένα πλεονέκτημα, καθώς ήταν πολύ πιο εύκολο να κρυφτεί και, κυρίως, πλεονέκτημα σε περίπτωση μάχης σε εσωτερικούς χώρους: οι τοίχοι και οι οροφές εμπόδιζαν σημαντικά τους σαμουράι να χρησιμοποιήσουν το katana σε ορισμένες επιθέσεις με τεχνικές.
- 
-
Υπήρχε ένας άλλος τύπος σπαθιού - chizakatana- ελαφρώς μακρύτερο από ένα wakizashi και λίγο πιο κοντό από ένα katana. Με αυτό ο σαμουράι έπρεπε να αντικαταστήσει το zaisho (ένα ζευγάρι σπαθιά σαμουράι που αποτελούνταν από ένα shoto (κοντό σπαθί) και ένα daito (μακρύ σπαθί)) όταν πλησίαζε το daimyo ή το σογκούν.
Κοδάτη(Ιαπωνικά, λιτ. "μικρό τάχι") - ένα ιαπωνικό σπαθί, πολύ κοντό για να θεωρηθεί daito (μακρύ σπαθί) και πολύ μακρύ για να θεωρηθεί στιλέτο. Λόγω του μεγέθους του, μπορούσε να το αρπάξουν πολύ γρήγορα αλλά και να το περιφράξουν. Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί όπου η κίνηση ήταν περιορισμένη (ή όταν επιτίθεται ώμο με ώμο). Δεδομένου ότι αυτό το σπαθί ήταν μικρότερο από 2 shaku (περίπου 60 εκατοστά), κατά την περίοδο Έντο επιτρεπόταν να μην φοριέται από σαμουράι, αλλά από εμπόρους.
Το kodachi είναι παρόμοιο σε μήκος με το wakizashi, και παρόλο που οι λεπίδες τους διαφέρουν σημαντικά στο σχεδιασμό, το kodachi και το wakizashi είναι τόσο παρόμοια στην τεχνική που συχνά συγχέονται. Η κύρια διαφορά είναι ότι το kodachi είναι συνήθως πιο φαρδύ από το wakizashi. Επιπλέον, το kodachi φοριόταν πάντα σε μια ειδική σφεντόνα με την καμπύλη προς τα κάτω (σαν τάτσι), ενώ το wakizashi φοριόταν πιασμένο πίσω από το obi με την καμπύλη της λεπίδας προς τα πάνω. Σε αντίθεση με άλλα ιαπωνικά όπλα, το kodachi συνήθως δεν μεταφερόταν με άλλο σπαθί.
- 
-
Shikomizue(Ιαπωνικό Shikomizue) - ένα όπλο για "κρυφό πόλεμο". Στην Ιαπωνία το χρησιμοποιούσαν οι νίντζα. Σήμερα, αυτή η λεπίδα εμφανίζεται συχνά σε ταινίες. Το Shikomizue ήταν ένα ξύλινο ή μπαμπού μπαστούνι με μια κρυφή λεπίδα. Η λεπίδα shikomizue θα μπορούσε να είναι ευθεία ή ελαφρώς κυρτή, επειδή το μπαστούνι έπρεπε να ακολουθεί ακριβώς όλες τις καμπύλες της λεπίδας. Το Shikomizue θα μπορούσε να είναι είτε ένα μακρύ σπαθί είτε ένα κοντό στιλέτο. Επομένως, το μήκος του ζαχαροκάλαμου εξαρτιόταν από το μήκος του όπλου.
- 
-
