Rapporten undersöker utövandet av Raja Yoga, som lärs ut vid Brahma Kumaris World Spiritual University (BKVDU), som grundades 1936 i Indien.
Denna övning skiljer sig från den välkända klassiska Raja Yoga, så i framtiden kommer vi att kalla den Easy Raja Yoga. Detta namn kan också hittas i litteraturen om denna praxis (se bibliografin i slutet av artikeln).

Ursprunget till Easy Raja Yoga
Light Raja Yoga lärs ut vid Brahma Kumaris World Spiritual University (BKVDU), som grundades 1936. BKVDU är en internationell allmän välgörenhetsorganisation som tillhandahåller andlig och moralisk utbildning.
Brahma Kumaris har över 9 000 centra i 130 länder. Lätt Raja Yoga utövas regelbundet av över 900 tusen studenter på BKVDU på alla kontinenter. Universitetet deltar i internationella projekt och samarbetar aktivt med FN och UNESCO.

Teori och praktik av Light Raja Yoga
Indiens premiärminister Narendra Modi beskrev yogans mirakulösa egenskaper och sa att den kan hjälpa till att lösa världsproblem: "Yoga är en ovärderlig gåva från vår gamla tradition. Det personifierar enheten av ande och kropp, tankar och handlingar, människors harmoni med naturen. Det hjälper en person att känna enhet med sig själv, andra och med naturen.

Lätt Raja Yoga som lärs ut på BKVDU inkluderar en specifik daglig rutin, vegetarisk kost, meditationsövningar och uppföranderegler. Denna praktik är i grunden mycket lik klassisk Raja Yoga, som inkluderar åtta steg: yama, niyama, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, samadhi. Men det finns också mycket betydande skillnader.

Praktiskt, effektivitet och tillgänglighet är huvudkriterierna som syns både i presentationen av teorin och i själva utövandet av Easy Raja Yoga. BKVDU-studenternas motto är: ”Om du vill förändra världen, börja med dig själv. Om du vill förändra dig själv, börja med dina tankar.”

Genom historien har olika former av yoga uppstått och utvecklats. Var och en fokuserade på vissa metoder och praxis för att uppnå målen:
- personlig befrielse (från illusioner och lidande);
- uppnående av perfektion av medvetande och förbättring av karaktär;
- Återställande av kommunikation mellan sinne och kropp;
- ett tillstånd av inre lycka, baserat på självkännedom;
- Återställa en intim relation med Gud som har gått förlorad.

Olika typer av Yoga på ett eller annat sätt leder i viss mån till dessa mål.
* Hatha Yoga - ett system av fysiska ställningar (asanas), vars syfte är att rena och stärka den fysiska kroppen. Och också, tack vare koncentrationen av uppmärksamhet och kontroll av det inre tillståndet, förberedelsen av medvetandet för djup självkontemplation (tänkande).
* Karma Yoga - osjälvisk osjälvisk tjänst till andra med insikten om Gud som domaren.
* Mantra Yoga - koncentration av medvetande på ljud genom att upprepa vissa universella ljud (mantran), som är en representation av en speciell aspekt av Anden.
* Bhakti Yoga - en omfattande hängivenhet, önskan att se och älska i varje varelse och i hela världen den gudomliga essensen, och därmed upprätthålla en konstant kult av dyrkan.
* Jnana Yoga - visdomens väg som leder till uppvaknandet av intellektet (öppnar det tredje ögat) och dess efterföljande tillämpning i praktiken för att uppnå andlig befrielse.
* Raja Yoga - Yogans högsta, kungliga väg, systematiserad under det andra århundradet f.Kr. den indiske vismannen Patanjali, som förenade essensen av alla andra vägar.

Grunden för utövandet av Raja Yoga är andliga och moraliska värderingar, och huvudmålen är självmedvetenhet om ens andliga väsen och andliga uppvaknande, utveckling av personliga relationer med Gud och förvärv av inre harmoni och integritet hos individen.

En stark person, fri från allt negativt, som visar dygder i sina handlingar, blir ett inspirerande exempel för andra. Den andliga styrkan hos en person manifesteras i hur stabila och rena, fria från negativa känslor, vi förblir under livets prövningar och problem, såväl som i hur mycket frid, styrka, glädje, kärlek och stöd vi ger till andra dagligen.

Easy Raja Yoga, som lärs ut vid BKVDU, kopplar processen för andlig självförbättring med fyra huvudämnen (istället för åtta steg i klassisk Raja Yoga):
* Gyan - studiet av andlig kunskap, förståelse av andliga lagar;
* Yoga - utövandet av meditation;
* Dharna - assimileringen av andlighet i ens praktiska liv, utvecklingen av en stark upphöjd karaktär baserad på dygder;
* Seva - andlig tjänst till samhället.

andlig kunskap(Gyan), som måste bemästras för att framgångsrikt utöva Raja Yoga-meditation, innehåller fyra grundläggande lektioner. Huvudidéerna för dessa lektioner är följande.

1. Vem är jag? Själsmedvetande
Det vi vanligtvis refererar till och känner igen som "jag" är den medvetna energin, livskraften som styr kroppen. I Raja Yoga betecknas "jag" som själen - en medveten varelse, annorlunda än kroppen. Själen i dess egenskaper och natur är fundamentalt annorlunda än den fysiska kroppen och alla föremål i den materiella världen. Varje själ är evig, unik (som person), en källa till ren andlig energi. Den är absolut positiv till sin ursprungliga karaktär. Själens form är en punkt, en källa till andligt ljus, och lever i kroppen i mitten av pannan mellan ögonbrynen (området för det tredje ögat).

Om själen glömmer sig själv, verkar den somna och glömma sina ursprungliga andliga egenskaper: frid, lycka, kärlek, styrka, renhet, visdom. Då utvecklas svagheter, brister och syndiga böjelser i själen, vilket i sin tur förr eller senare leder till förluster och sorg.

Syftet med den här lektionen är att utveckla ren andlig självmedvetenhet: ”Jag är själen. Jag är en källa till positiv energi. Jag styr mina tankar, i motsats till det rådande "kroppsmedvetandet", när en person betraktar sig själv som en begränsad och dödlig varelse.

Själen har tre förmågor:
* Sinne - är ansvarig för skapandet av tankar och känslor;
* Intelligens - förmågan att särskilja, välja och fatta beslut;
* Samskara - förmågan att fånga (komma ihåg, spara) all erfarenhet som vunnits. Vanor och karaktärsegenskaper bildas på basis av sanskaras.

När en person börjar förverkliga sig själv uteslutande som en själ, då finns det kraften att kontrollera sinnet, hans tankar, fatta korrekta beslut med hjälp av intellektet och bilda en stark positiv karaktär. I kroppsmedvetandet hamnar sinnet och intellektet ofta under inflytande av förvärvade främmande och skadliga samskaror. Detta skapar problem och oro.

2. Högsta Själen
Alla själar har en Fader - den Högsta Själen, Gud. Gud är en för alla: alla tillhör honom, och han tillhör alla. Vi, själar, ärver alla våra bästa egenskaper från den Högste Fadern, så det är mycket viktigt att känna Honom exakt och etablera en relation med Honom.

Den Högste Fadern är alltid okroppslig - i form av Själen, Källan till ljus och kraft. Han är en personlighet, en Högsta Medveten Energi. Gud är evigt ren och fullkomlig. Guds krafter och dygder är obegränsade. Gud är Sanningen, Han förlorar aldrig sina ursprungliga egenskaper, som händer med människor. Gud - eliminerar sorg och ger lycka, renar och ger frälsning, evig källa till all styrka och välsignelser.

3. Yoga och meditationsstater
Den bokstavliga betydelsen av ordet "yoga" är förening, förening. I andliga termer är det själens förbindelse med den Högre Själen med hjälp av tankar, kommunikation med Gud, en kärleksfull relation med den Högre Fadern.

När en sådan koppling (yoga) etableras mellan själen och den högre själen, färgas själen med Guds egenskaper, fylld med andliga krafter från Fadern. Guds höga och starka energi, som eld, renar själen från orenheter. Negativa egenskaper, svagheter och laster bränns i denna "Yogas eld".

Det grova materiella medvetandet, känslan av att vara en kropp hindrar själen från att känna Guds subtila vibrationer. Därför är det viktigt att noggrant lära sig den första lektionen: själen behöver frigöra sig från det kroppsliga medvetandet, vilket blockerar yoga med Gud, och förverkliga sig själv som en själ, ett Guds barn.

För att etablera en djup och stabil förbindelse med Gud, för att uppnå enhet med Honom, går själen igenom fyra stadier:
a) humör - förberedelse för meditation. Du måste slappna av och lugna ditt sinne.
b) meditation - reflektion i tystnad. Vi skapar tankar om själen, om dess ursprungliga egenskaper, om den högre själen, om Guds egenskaper. Det är här viktigt att inte bara tänka (skapa tankar), utan också att visualisera, känna och uppleva varje tanke.
c) koncentration - kommer när sinnet slutar vandra. Det finns inte längre något behov av att skapa tankar med avsikt, själen blir personifieringen, förkroppsligandet av dessa tankar: om sig själv, om Gud... Tankar och känslor smälter samman.
d) medvetenhet är full insikt. Känslor ersätter tankar. Själen upplever lätthet och frihet, den förringas av strålarna av ljus, frid, kärlek, renhet som kommer från den högre själen.

Nybörjare måste ägna mer uppmärksamhet åt de två första stegen, men med övning och utveckling passeras de första stegen snabbare och utövaren av Yoga får mer och mer erfarenhet av koncentration och medvetenhet.

4. Karmafilosofi (handlingar)
Den andliga Karmalagen är universell: "Vad du sår, så ska du skörda." Liksom lagen om energibevarande fungerar den alltid. Det finns ett tydligt samband mellan handling och resultat. Detta är lagen om orsak och verkan.

Karmalagen är den högsta rättvisans lag. Om du ger lycka till andra, kommer du att få lycka. Varje åtgärd skapar en karmisk poäng. Och förr eller senare måste vi betala av alla sådana räkningar. Allt bra eller dåligt i vårt liv kommer till oss just på grundval av karmiska konton. Det vill säga, vi förtjänade det själva genom våra egna handlingar. Allt är rättvist.

Samtidigt är karmafilosofin väldigt djup. I varje födelse en själ tar interagerar den med många människor och skapar en enorm karmisk väv. Vissa handlingar påverkar andra: de inspirerar antingen de bästa eller provocerar fram misstag, och sedan mångdubblas frukterna av sådana handlingar.

Fröet till våra handlingar är tankar. Kvaliteten på våra tankar avgör kvaliteten på våra handlingar och, som ett resultat, kvaliteten på våra liv. Därför är det mycket viktigt att övervaka dina tankar: stoppa negativa tankar och skapa målmedvetet starka positiva tankar.

Utövandet av meditation hjälper dig att hantera dina tankar och skapa rätt tankar baserat på förståelse. Tack vare detta har vi fler idéer och anledningar till positiva handlingar som leder till framgång och ger glädje åt oss själva och de omkring oss. På så sätt stärker vi våra positiva sanskaras och skapar ett positivt karmiskt konto.

Teorin om Light Raja Yoga skapar en holistisk världsbild som främjar utvecklingen av positivt tänkande och skapandet av ett starkt stabilt tillstånd. Begreppen som presenteras här är enkla, vid första anblicken ligger begreppen djupt i sitt innehåll. Full medvetenhet om andliga lagar och begrepp kräver praktisk utveckling. Denna praktiska del ingår i de återstående ämnena: Yoga, Dharna och Seva.

Utövandet av meditation (Yoga) hjälper till att på djupet förstå och tillgodogöra sig teorin, det vill säga att få ett tillstånd av sinnesro och inre renhet, att praktiskt utveckla själens självmedvetenhet. Dharna manifesteras i det faktum att vi följer andliga principer och följer andliga lagar i våra liv. Tack vare detta förstår en person djupare vikten och värdet av andlig kunskap.

Service till samhället (Seva) är å ena sidan en tentamen, eftersom den visar hur mycket vi har avancerat i vår andliga utveckling. Det är trots allt bara den som är mätt själv som verkligen kan hjälpa andra. Men å andra sidan är Service också ett kraftfullt verktyg för vidareutveckling, som hjälper till att tillgodogöra sig många dygder och andliga krafter.

Resultaten av utövandet av Light Raja Yoga
Människor som regelbundet utövar Light Raja Yoga märker många positiva förändringar i sina liv. Dessa förändringar manifesteras på nästan alla områden: hälsa och inre tillstånd, självutveckling och relationer, affärsaktivitet och materiellt välbefinnande, kreativitet och självförverkligande.

Det första som de som börjar systematiskt ägna sig åt Raja Yoga märker och känner i sig själva är uppnåendet av inre frid och lättnad från stress. Sinnesfrid är det första villkoret som är nödvändigt för framgångsrik meditationsutövning, och den första prestationen från praktiken. Tack vare de starka och rena tankar om oss själva och andra som vi tillgodogör oss i medvetandet under morgonmeditationen, blir det lätt att behålla lugnet hela dagen. Tack vare detta uppfattar vi händelser tydligt, utan förvrängning, frigör oss från inre spänningar (stress) och fattar korrekta beslut vid rätt tidpunkt.

Modern medicinsk statistik visar att cirka 95 % av sjukdomarna utvecklas just på grund av inre (mentala) spänningar och stress. Därför har den systematiska och långsiktiga utövandet av meditation en uttalad positiv effekt på fysisk hälsa person. Det finns flera unika exempel på användningen av Raja Yoga för att läka allvarliga sjukdomar.

Den medicinska flygeln av BKVDU, baserat på definitionen av Perfect Health som föreslagits av Världsorganisationen Hälsa (WHO), utvecklade begreppet fyrdimensionell hälsa, där man förutom fysisk, social och mental (mental) hälsa lade till en andlig dimension. Andlig hälsa bygger på insikten om människans sanna natur, hennes andliga väsen och utövandet av positivt tänkande. Som erfarenheten från många Raja Yogis visar är det andlig hälsa som blir en pålitlig grund för både god mental och social och fysisk hälsa.

1998-2000 påbörjades en studie i Indien om effekten av meditation (positivt tänkande) på behandlingen av måttlig och svår koronar ateroskleros. Utöver måttlig träning och en speciell vegetarisk kost föreslogs behandlingsprogrammet även att omfatta stresshantering baserad på Raja Yoga-meditation. Forskningsresultaten visade det föreslagna programmets höga effektivitet. I framtiden utvecklades detta projekt framgångsrikt under namnet "Healthy Heart". Under flera år deltog cirka 2 500 personer som lider av kranskärlssjukdom. De kunde märkbart förbättra sitt välbefinnande utan operation. Efter att ha granskat resultaten av dessa studier gav Indiens regering i januari 2008 detta projekt status som ett nationellt program för förebyggande av hjärt-kärlsjukdomar.

Dessutom, i studier som genomfördes av Medical Wing av BKVDU 1985, fann man att den stora majoriteten av Raja Yoga-utövare snabbt och enkelt blir av med dåliga vanor (rökning och alkohol). Efter en månads utövande av Raja Yoga, av den studerade gruppen av 183 rökare - 135 gav upp denna ohälsosamma vana (74%). Efter ett år med Raja Yoga var det bara 5 av 183 rökare (2,7%) som inte kunde ta sig loss från detta beroende. Och i en liknande studie om alkoholberoende, av en grupp på 80 personer - blev 78 helt av med alkoholberoende i slutet av månaden. Det tog 6 månader för en person och 1 år för en annan.

Tack vare den positiva inre attityd man lärt sig i meditation och frigörelsen från inre spänningar förbättras också relationerna i familjen med nära och kära och med arbetskollegor märkbart. Dessa är huvudkomponenterna för social hälsa och välbefinnande.

Affärsmän och chefer för organisationer som utövar Raja Yoga noterar att arbetsförmågan och effektiviteten i affärsverksamheten har ökat märkbart. Allt går i allmänhet lättare, det finns färre konflikter och svårigheter, men även de problemen löses nu snabbare och lättare. Livet blir mer harmoniskt - det finns tillräckligt med tid för allt: för affärer, för kommunikation med familj och nära och kära, för professionell och personlig självutveckling och för andlig service till samhället.

Dessutom noterade många följande prestationer från utövandet av Raja Yoga:
- en ökning av koncentrationsförmågan, vilket tydligt känns under träning: uppfattningen och förståelsen av ny information förbättras, memorering förbättras;
- karaktären förbättras, vanan att lägga märke till goda egenskaper och egenskaper hos andra utvecklas;
- utveckla kreativa förmågor och talanger;
- andliga krafter utvecklas (acceptans, tålamod, diskriminering, samarbete, beslutsfattande, etc.)

Sammanfattningsvis kan det noteras att utövandet av Light Raja Yoga, trots sin uppenbara lätthet och enkelhet, visar hög effektivitet. Det metodologiska tillvägagångssättet för undervisning kombinerar harmoniskt både det "västerländska förhållningssättet" till lärande: detaljering, rationell analys och förståelse av information, och det "österländska (kontemplativa) förhållningssättet", baserat på inre känslor, introspektion och självobservation. Tack vare detta är själva teorin om Raja Yoga förståelig och tillgänglig för de flesta vanliga människor.

Referenser
1. Raja Yoga. Metod och syfte, BK Jagdish Chander. BKVDU, Moskva, 1994
2. Ny kunskap för den nya världen. CDR, Moskva, 2011
3. Livet utan stress. BKVDU, Moskva, 2004
4. Friskt hjärta. BKVDU, St. Petersburg, 2010
5. Moraliska värderingar. CDR, Moskva, 2011
6. Business och Yoga. BKVDU, Moskva, 2006
7. Hur man uppnår målet med hjälp av åtta krafter. CDR, Moskva, 2014

Kurganov Sergey Yurievich,
samordnare för grenen av den interregionala offentliga organisationen

JavaScript inaktiverat

Du har inaktiverat JavaScript. Vissa funktioner kanske inte fungerar. Vänligen aktivera JavaScript för att komma åt alla funktioner.

Forntida raja yoga meditation. Prestationer. Teori. Öva

• Logga in för att svara på ett ämne

Inlägg per ämne: 16

jonsnow

jonsnow

• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Framgångar inom Raja Yoga

När en person börjar engagera sig i andliga övningar är det viktigt för honom att veta vad han kommer att få som ett resultat av detta. Därför kommer jag att lista de viktigaste prestationerna och förmågorna som utvecklas genom meditationen av den antika Raja Yogan.

Som ett resultat av denna praxis:

1) Ökar kraften till koncentration och klarhet i tänkandet. Meditation disciplinerar sinnet – det slutar vandra, vi blir gradvis av med negativa och tomma tankar, onödiga samtal och felaktiga handlingar. Som ett resultat görs allt arbete snabbt och exakt.

2) Förmågan att se dygder och dygder hos andra utvecklas(och inte brister) och när vi adopterar dem blir vi själva mer dygdiga.

3) Karaktären, beteendet, synen och attityden gentemot andra förändras, relationerna förbättras, sällskapligheten ökar. Att känna till karmafilosofin: vad som är bra och vad som är dåligt, vi försöker bara göra rätt saker

4) Raja yoga hjälper till att upprätthålla en balans mellan de andliga och fysiska aspekterna av livet. Denna praktik befriar en från kroppsmedvetande och alla laster som uppstår på grund av det: lust, girighet, ilska, rädsla, fasthållande, ego, avund, från alla negativa vanor.

5) Vår hälsa förbättras på grund av att stress frigörs, därför att interna konflikter tar slut, och harmoni mellan sinne och intellekt, själ och kropp kommer. Det finns ett mycket djupt samband mellan vårt sinnes tillstånd och kroppens tillstånd. Ett stressigt sinnestillstånd är orsaken till nittio procent av alla fysiska sjukdomar. Först när sinnet är friskt är kroppen också frisk.

6) Genom att kontrollera sinnet kan vi kontrollera våra tankar och sinnen och spara tid. Intellektet har makten att lätt anpassa sig, acceptera kritik och förändra.

Utövandet av meditation stoppar IC:s interna dialog. Genom att känna till karmafilosofin förstår vi att allt lidande som vi just nu upplever, förtjänade vi genom att begå syndiga handlingar i denna och tidigare födslar, och på så sätt samla en redogörelse för syndiga handlingar.

7) Genom att utöva Raja-Yoga avslutar vi den gamla berättelsen om felaktiga och syndiga handlingar. Raja yoga jämförs med eld: den, som eld, bränner gamla onda sanskaras, tar bort orenheter och negativitet från själen. Själen renas, får mycket kraft, blir lätt och ljus. Själen tycks växa vingar; hon känner översinnlig glädje och lycka, vilket är mer än lycka.

8) Andliga krafter utvecklas.

Åtta andliga krafter:

1. Packningsstyrka

Detta är förmågan att lämna (bevara) i ditt sinne och medvetande endast det som behövs. Tack vare denna kraft bär vi inte med oss ​​negativa och tomma tankar, vilket befriar oss från mental och fysisk trötthet. Vi sparar energi och har en positiv syn på saker och situationer.

2. Tålamodets kraft

Detta är förmågan att gå bortom påverkan av negativa situationer, att inte kunna reagera på negativitet ens i tankar. Även om någon provocerar mig till förolämpningar, kritik eller ilska, om fysiskt lidande kommer, så kan jag förbli internt lugn och glad tack vare denna styrka.

Någon kan misshandla oss, kritisera orättvist, förolämpa oss, men en sann yogi känner inte irritation eller missnöje ens i sina tankar.

Stenar kastas mot ett fruktträd, och i gengäld ger det frukt, precis som vi ger alla rena känslor och lyckönskningar, tar emot segrar och nederlag, lovprisning och förhärligande med värdighet.

Endast på basis av Själens medvetande kan jag ge själarna sann Kärlek, Styrka och Frid.

3. Kraften att acceptera

Det är förmågan att stå över alla konflikter och negativa situationer. Kom överens med de som har svagheter och brister, men sprid samtidigt inte detta skräp runt dig genom att prata om dem med andra. Precis som havet, som kan ta in alla floder...

4. Diskrimineringens kraft

Med denna kraft kan vi ge rätt form åt våra tankar, ord och handlingar, såväl som andras tankar, ord och handlingar. Precis som en juvelerare kan känna igen och särskilja en falsk diamant från en riktig, så måste jag kunna behålla positiva, värdiga tankar och kassera negativa och skadliga. Det är negativa tankar som ofta kastar en skugga och hindrar sann urskiljning. Genom meditation eliminerar vi dem.

5. Makt att fatta beslut

Denna kraft låter dig fatta tydliga, snabba, exakta och opartiska beslut. För att göra detta måste vi vara över påverkan av andras situationer, känslor och åsikter. Det kräver också en mycket tydlig förståelse för vad som är fel och vad som är rätt.

Raja Yoga meditation ger intellektet sådan klarhet och styrka genom förståelse och medvetenhet om ens inre värld.

6. Styrka av uthållighet

Denna styrka hjälper till att upprätthålla lugn och inre stabilitet när allvarliga problem och hinder dyker upp i livet. Sådant mod utvecklas i själen genom meditation, genom vilken vi upplever vår ursprungliga natur (frid, styrka, kärlek ...) och lossnar från medvetandet om den fysiska kostymen. Då kan vi inte falla under påverkan av problem, framhäva positiva sidan det som verkade helt negativt.

Efter att ha förstått Kunskapen om själen, de tre aspekterna av tiden, Karmalagen, kan man hantera alla situationer med mod.

7. Samarbetets kraft

Utvecklingen av denna kraft kräver en blick av andligt medvetande så att vi kan se på alla som våra bröder. Detta skapar enighet och ökar styrkan i laget. Tack vare ett sådant samarbete blir varje uppgift lätt.

8. Stäng av

Detta är konsten att förvandla dina tankar till en punkt (tillståndet av introversion). Vi har många stunder i livet när det inte finns något stort behov av att involvera vårt sinne och intellekt i arbetet, då istället för att slösa tid och ansträngning, kan vi gå bortom kroppens ljud och medvetande och gå till själens eviga hem, till den Högste Fadern. Denna kontrollerande kraft för medvetandet till den högsta formen av koncentration och fyller själen med gudomlig kraft.

9) Viljestyrka utvecklas

10) Intuition utvecklas

11) Själen är befriad från "bördan": depression, skuld och depression är borta.

12) En person blir lätt av med dåliga vanor.

13) En hälsosam daglig rutin och livsstil etableras

14) Utvecklar självkänsla och självförtroende

15) Ökar den övergripande nivån av vitalitet: optimism och aktivitet

16) Handlingarnas noggrannhet ökar och dygder utvecklas:

slarv

Oräddhet

Artighet

Flexibilitet

framsynthet

Disciplin

välvilja

Vänlighet

Mognad

Introversion (introspektion)

Uppriktighet

Lätthet

Kärlek

Barmhärtighet

Mod

outtröttlighet

osjälviskhet

Lydnad

Acceptans (förmågan att uppskatta andras dygder och anamma dem)

Enkelhet

glädje

Bestämning

självkänsla

Anspråkslöshet

Sötma, behaglighet

Ödmjukhet

Samarbete

Tålamod

Tolerans

Noggrannhet

Förtroende

Tillfredsställelse

kungligheter

Ärlighet

Renhet

Entusiasm

17) Analytiska färdigheter förbättras.

18) Förbättra kreativiteten.

Teori

Ordet "yoga" betyder förening eller enhet; Det involverar kontroll av sinnet, intellektet och kontroll av de fem sinnena genom daglig meditation.Själen renas och får mycket kraft, blir lätt och ljus...

Raja Yoga är ett kärleksfullt minne av den Högste Fadern. Människor är mer benägna att komma ihåg den som de får något från. Och därför, om vi lär oss och inser vad som kan erhållas genom denna praktik, kommer vi att ha ett mål och hitta tid att implementera det. Den Högsta Själen är den Allsmäktige. Han är som havet, och från honom kan alla skatter erhållas.

Mål

Raja Yoga är den högsta av lärorna, eftersom dess mål är perfektion. Inte bara en liten förändring i en person till det bättre, nej. Själva målet med Raja Yoga är per definition perfektion. Det är känt att själen var gudomlig. Nu har hon förlorat sin gudomlighet. Men den kan lämnas tillbaka. Det vill säga, Raja Yoga handlar om själen. Yoga (anslutning) förstås som en metod på grund av vilken själva essensen av en person, själens natur, det vill säga sanskara (vanor) förvandlas. Detta innebär att de negativa egenskaper som ackumulerats under de senaste årtusendena kommer att försvinna, och den ursprungliga gudomligheten kommer att lysa igen.

Metod

Målet med Raja Yoga är perfektion. Hennes metod är att få kontakt med den Supreme. Genom att umgås med olika människor eller till och med med profeter och budbärare kan jag inte nå mitt mest upphöjda tillstånd. Men när jag får kontakt med den Allsmäktige får jag styrka att eliminera mina brister, att bemästra alla dygder. Jag når perfektion.

Perfektionssteg

STADEN AV PERFEKTION kan definieras som ett tillstånd i vilket själen är HELT SUNDLÖS, DYGDIG, FULLSTÄNDIGT MED ALL GUDOMLIG TILLVÄXT OCH KVALITETER, där det finns HELT FRÅNVARANDE VÅLD, själen leder den högsta livsstilen.

De läror som den Allsmäktige har gett oss och sättet för meditation som han ger oss gör detta möjligt. Yoga betyder förening, Raja Yoga betyder förening med den Supreme. Det är det högsta av alla fackförbund. Detta är yogan genom vilken själen uppnår perfektion.

Jag blir herre över mig själv, herre över mina tankar och känslor, mitt "jag". Jag kan utvecklas i den riktning som jag själv väljer. Istället för att vara ett blindt verktyg i händerna på omständigheter, händelser i den yttre världen och till och med andra människors vilja, ser själen målet och kommer att gå mot det med konstanthet och oflexibilitet. Att uppnå detta mål är hennes högsta uppgift..

Meditationsövning

Meditation- detta är en process av ren sublim reflektion, en resa in i djupet av sig själv, förståelse av sin inre värld och medvetenhet om sin andliga väsen. Andligt medvetande (självkännedom) hjälper till med utvecklingen av personlighet och avslöjandet av inre potential.

Meditations tillstånd

Raja Yoga har två betydelser.

Först– "Royal Yoga", det vill säga praktiken genom vilken jag, själen, blir kungen över mig själv, mästaren över mina tankar och känslor.
Andra värdet- "Högre Union" eller "Anslutning till den Allsmäktige", tack vare vilken vi tar emot Guds krafter. Denna "union" ger oss en känsla av inre lycka, njutning av tillståndet av renhet, frid och lycka.

För att etablera en korrekt och stark Yoga (koppling) med den Supreme, måste man ha en korrekt uppfattning om sig själv som själ, såväl som den Supreme Själen, det vill säga om den som vi vill träffas med.

Det är också nödvändigt att förstå på vilket "språk" vi kan kommunicera med Honom, och om platsen där mötet kan äga rum - om vårt Hem, själarnas värld. Men all denna kunskap måste finnas i oss på praktikens nivå: vi måste hela tiden vara medvetna om oss själva som själ.
Först då kommer vi att kunna dra tillbaka våra tankar från kroppen och från den materiella världen och stämma in på Guds våg. Sedan uppnår vi förening med Honom och riktar tankar fulla av kärlek till Fadern.

1:a steget - Attityd.
Den yttre tystnaden är viktig här. Du måste slappna av, lugna dina tankar, vara medveten om dina tankar och sakta ner deras rörelser. Om främmande eller tomma tankar uppstår i sinnet, måste de uppmärksammas och omvandlas och ersätta dem med positiva starka tankar.

Vi börjar skapa tankar om oss själva (själen), om den högre själen och om det eviga hemmet. Samtidigt måste man inte bara tänka på det, utan visualisera varje tanke, försöka känna den, inse den, tränga ner i djupet ... Att tänka på frid och styrka, känna frid och fyllas med styrka ...

3:e steget - Koncentration.
Detta tillstånd uppstår när sinnet slutar vandra. Det finns inte längre något behov av att skapa tankar, eftersom vi blir förkroppsligandet av starka tankar: om själen, om den högsta själen...
Tankar och känslor smälter samman.

4:e steget - Medvetenhet.
Tanken ersätts av ren känsla. Själen upplever lätthet och frihet.
Strålar av ljus, styrka, frid, renhet, kärleksvibrationer som kommer från den Högsta Själen fyller själen och sprider sig över hela världen.

Öva övningar för meditation

Övning 1

Välj en lugn plats så att hörsel och syn inte får onödiga distraktioner. Om du vill kan du slå på tyst, mild musik för att skapa en atmosfär av avkoppling och lätthet. Sitta i bekväm hållning genom att räta ut ryggen. Läs följande ord långsamt och tyst (Försök att uppleva och se i ditt sinne allt som sägs så att du verkligen känner vad dessa ord uttrycker):

Ingenting existerar utanför det här rummet... Jag känner mig helt isolerad från omvärlden och fri att utforska mig själv... Jag riktar all min uppmärksamhet inåt, koncentrerar all energi från mina tankar i mitten av pannan... Jag separerar från min fysiska kropp och fysiska omgivning. ... Jag blir medveten om tystnaden inom och utanför ... En känsla av naturlig frid tar över mig ... Vågor av frid sköljer försiktigt över mig och tar bort alla störningar ... Jag koncentrerar mig på denna känsla av djup frid ... Det finns bara frid ... Jag är själv frid ... Fred är mitt sanna tillstånd ... Mitt sinne blir väldigt tyst och klart ... Jag känner mig lätt och nöjd ... efter att ha återvänt till mitt naturliga tillstånd av frid ... Jag sitter och njuter av denna känsla av frid och lugn ...

Den bästa tiden för sådan meditation är på morgonen, innan du påbörjar dagens aktiviteter, och på kvällen, när du har avslutat alla dina affärer. Övningens varaktighet är 10 minuter. Under hela dagen, fortsätt påminna dig själv om att fred är din sanna natur. När du tränar meditation kommer dessa lugna, positiva tankar att dyka upp i ditt sinne allt oftare, och sinnesfriden kommer gradvis att bli mer naturlig.

VEM ÄR JAG?

Vid första anblicken verkar det som att en så enkel fråga är väldigt lätt att besvara. Men när du börjar tänka på det kommer du att inse att ditt namn eller beskrivning av ditt fysiska utseende inte räcker för att beskriva den myriad av tankar, stämningar, handlingar och reaktioner som utgör ditt liv.

Även beskrivningen av dina handlingar förvirrar dig eftersom du spelar olika roller. Du börjar dagen, kanske som fru, sedan på jobbet blir du sekreterare, tjänsteman eller lärare, på middagen kollar du din sons lektioner. Vilken av dessa roller är din? I varje roll du spelar kommer olika egenskaper hos din personlighet fram. Ibland känner man att man måste spela så många olika och motsatta roller att man inte längre vet vem man är. Om du träffar din chef på en fest, och samtidigt närmar dig dina föräldrar och vänner, blir du förvirrad och vet inte hur du ska bete dig. Och du har inte bara etablerat ett visst sätt att interagera med dem själv, utan du har begränsat dem i ditt sinne till en viss roll. Du kan bara behandla dem som din chef eller som dina föräldrar, men inte bara som andra människor. Ändå inser du att din sanna identitet inte bestäms av den roll du spelar. Vem är du egentligen?

Du behöver något permanent, pålitligt och oföränderligt. Så här ser våra kroppar ut. Men vi vet alla att detta är en illusion, eftersom vår kropp inte förblir konstant och oförändrad.

I meditationen vänder vi oss till vår förmåga att tänka och identifiera oss med den, eftersom vi alltid har tankar, oavsett vår ålder. Deras innehåll kan förändras, men vår förmåga att tänka är oföränderlig.

Först och främst är "jag" en tänkande, kännande varelse. Och tankar är inget fysiskt som kan kännas med hjälp av de fysiska sinnena. Du kan inte se en tanke eller smaka på den.

"Jag" är inte en fysisk, utan en andlig varelse. Och vi använder ordet "själ" för att beteckna det.

Själen är något som inte kan förstöras, något odelbart, bortom någon fysisk dimension. Själen är källan till allt du gör, alla tankar, alla ord, alla handlingar. Allt du gör, tänker eller säger görs av dig, själen, genom din kropp.

Din sanna identitet är din själ, och allt annat är bara de olika rollerna du spelar: lärare, kvinna, mamma, vän, släkting. En bra skådespelare eller skådespelerska kan spela vilken roll som helst. De kommer att spela sin roll så bra de kan, men de kommer aldrig riktigt att tänka "Jag är Hamlet" eller "Jag är Kleopatra." De vet att oavsett hur de vänjer sig vid sina roller, kommer de i slutet av dagen att ta av sig sina kostymer och återvända till sitt sanna jag. Så, oavsett vilken roll du behöver spela, måste du alltid förstå och komma ihåg att din sanna natur - själen - är en levande, andlig, evig varelse, och kroppen är bara en tillfällig fysisk kostym.

Själen har till en början sina inneboende naturliga egenskaper som du bara letar efter. Den första egenskapen är fred. Allt du behöver göra är att känna dig själv som den du verkligen är, det vill säga att ständigt vara medveten om dig själv som själ. Detta är vad som kallas "andligt medvetande". Detta kan upplevas inte bara under meditation, utan också i processen att utföra handlingar. När du blir mer och mer medveten om vem som gör varje handling, får du mer och mer kontroll över dina tankar, känslor, ord och handlingar. Då fyller den naturliga medvetenheten om din sanna natur alla dina handlingar, och önskan att finna sinnesfrid uppfylls.

Under meditation börjar du tänka på din sanna natur. Du fyller ditt sinne med tankar om själen och dess sanna egenskaper. I början spelar det ingen roll hur snabbt tankar dyker upp, bara de går åt rätt håll. Om tankarna distraheras, för du återigen försiktigt tillbaka dem till att tänka på själen. När du väl börjar uppleva rätt tankar börjar du njuta av dem. Den enkla frasen: "Jag är en lugn själ" blir sann när du börjar uppleva det.

Träning: uppleva avskildhet från kroppen. När du tittar på någon, var inte uppmärksam på namn, ras, kön eller ålder, se på honom som en själ, samma som dig, men bara spela en annan roll. Detta kommer att hjälpa dig att utveckla de egenskaper du behöver för att hålla dig lugn hela tiden, såsom tålamod, tolerans och kärlek.

Övning #2

Välj en lugn och fridfull plats. Det är bra om detta är ett rum som du inte använder ofta. Om detta inte är möjligt, välj ett hörn där välbekanta föremål inte skulle distrahera din uppmärksamhet. Sitt alltid på samma plats, och gradvis kommer det att påminna dig om ditt mål - meditation. Denna lilla mentala förberedelse hjälper dig att koncentrera dig. Träningstid - 10-15 minuter. Belysningen ska vara mjuk, lugn. Du kan slå på skön mjuk musik.

När du är klar med din meditation, ta minst en minut att reflektera över dina upplevelser. Se hur ditt humör har förändrats.

Ett annat tips som kommer att ge dig bradra nytta av.Meditera inte bara när du känner för det. De största framstegen är möjliga vid en tidpunkt då du inte riktigt vill meditera eller när du känner att du inte kan meditera. Det här är den tid då du behöver meditation som mest!

Jag tar bort min uppmärksamhet från den fysiska kroppen... Jag fokuserar på mig själv... Jag lyssnar genom dessa öron... Jag ser genom dessa ögon... Jag är bakom dessa ögon... Jag är livets eviga gnista energi... Det här Vital energi ger styrka till kroppen ... Jag är en icke-fysisk varelse ... en evig själ. Jag är en skådespelare... den här kroppen är bara min kostym... Jag fokuserar mina tankar på en punkt i mitten av min panna... en liten punkt av medvetet ljus... Jag känner mig helt avskild från kroppen... lugn och lätt... Jag är en stjärna som strålar ut ljus... Inuti mig själv finner jag djup frid och tillfredsställelse... Nu känner jag mitt sanna Jag... Evig, ren, fredsfylld själ... Jag är ett hav av fred... alla konflikter är över... en djup, djup tystnad tar mig i besittning... Jag jag är en lugn själ.

ANDLIGT MEDVETANDE

Varför tanken "Jag är en lugn själ" borde ge dig mer nyttaän tanken "jag är kroppen"? Det gör att du kan skiljas från rollen du spelar. Det viktigaste är att förstå vad ordet "avskildhet" betyder. Det betyder inte att sträva efter extern eller intern isolering när alla anslutningar är avbrutna. Det betyder inte heller att du blir en likgiltig observatör av vad som händer omkring dig. Detta ord betyder att du har medvetenheten om att du är en skådespelare.

Du spelar din roll med stor entusiasm och kärlek, men du låter inte störningar, situationer eller människor påverka din egen förståelse för att du är en lugn varelse. Faktum är att ordet "fristående" inte kan skiljas från ordet "kärlek". Genom att förverkliga dig själv som själ känner du dina naturliga egenskaper: frid, kärlek och lycka, och det är med dem som avskildhet bör förknippas med dig. Du tillåter helt enkelt inte yttre faktorer att påverka dig, ditt sanna tillstånd av fred.

Andligt medvetande hjälper dig att förbättra din relation med dig själv och andra. Du kommer att sluta jämföra dig med andra och gå vidare till att inse ditt eget värde. Detta kommer inte på något sätt att leda till en känsla av överlägsenhet, utan helt enkelt till en känsla av stabilitet och självförtroende. Självtvivel ersätts av djupt självförtroende. Du kommer att inse att du är omgiven av samma själar, vars egenskaper också är frid, kärlek och lycka.

När någon är arg på dig, reagera inte hårt, känn dig hotad. Det kommer definitivt att bli en kamp. Detta är en manifestation av kroppsmedvetenhet. Istället för att se en lugn själ i samtalspartnern, tittar du på hans roll och tror att detta är hans sanna natur.

Andligt medvetande kan hjälpa dig.

Var medveten om att deras ilska måste vara relaterad till deras egen förvirring. Detta kommer att fungera som skydd för dig och du kommer inte att uppfinna ett hot om attack när det inte finns något. Dessutom kommer en lugn reaktion att hjälpa till att desarmera atmosfären.

När du är fast besluten att se på människor som själar, då kommer du att reagera på deras ilska på ett helt annat sätt, betrakta det som något tillfälligt och inte inneboende i deras natur.

När andlig medvetenhet uppstår följer andlig förståelse, andlig vision öppnar sig. Behandla människorna omkring dig som små barn, för de förstår inte ens vilka de är (och de är också själar). De identifierar sig med rollen de spelar, har tålamod med dem, ger dem kärlek och positiva känslor. De kommer definitivt att känna det. De vet bara inte, så varför bli arg på dem?

Andligt medvetande låter dig också känna dig naturlig i andra människors sällskap. Lätthet och enkelhet i kommunikationen från din sida hjälper dem att känna sig fria. De ser att du inte förväntar dig något av dem. Man ser bara det goda i dem. Ökad kärlek och respekt för andra själar utvecklas när du blir medveten om ditt andliga släktskap med dem. Detta är insikten att vi alla är vänner i olycka, som lever i samma värld.

Övning #3

Det första steget är helt enkelt avkoppling. Många människor skulle anse det som en stor bedrift om de kunde slappna av efter behag.

När vi slappnar av försvinner vardagens sorger och bekymmer och vårt sinne är fritt att tänka på subtila saker.

Vad ditt sinne än är fyllt av, så är dina upplevelser det också. Att tänka på fred hjälper dig att uppleva fred. Och ju mer du slappnar av, desto djupare blir den behagliga känslan av avslappning och lugn som sprider sig inifrån.

När du mediterar, använd mycket enkla tankar eller okomplicerade ämnen. Två eller tre noga utvalda tankar räcker. Upprepa dem lugnt och ge dig själv tillräckligt med tid att utforska känslorna bakom dem. Till exempel:

Fred är som att drunkna i en fjäderbädd...

Lättheten flyger på ett moln...

Kärlek är ett varmt gyllene sken i mitt sinne...

Övning nummer 4

När du fördjupar dig i sådana tankar och upplevelser kommer du gradvis att känna att du går bort från världsliga tankar och spänningar och blir lätt och fri. Nu har du fått andlig medvetenhet, medvetenhet om din sanna natur. Det är denna lätthet av medvetenhet som du behöver föra in i ditt dagliga liv för att enkelt och effektivt övervinna eventuella problem och hinder som möter dig. Som en flygande fågel kommer bergen att framstå för dig som små kullar.

Ta bara två eller tre enkla ämnen eller fraser under de närmaste dagarna, som:

Jag är en lugn själ...

Jag är en varelse av ljus, full av frid och kärlek...

att bära dessa känslor till andra, till hela världen ...

Fundera lugnt över dessa tankar, gräv mer och mer i de upplevelser de orsakar, tills dina tankar och känslor smälter samman. När detta händer försvinner oenigheten mellan vad du gör och vad du tror och själen känner sig nöjd och uppfylld.

Se också på andra som själar som spelar en roll, som skådespelare.

SJÄLENS FÖRMÅGA

Att sitta och känna frid är en sak, men att faktiskt använda det för att förändra ditt liv är en annan. Det kan finnas en klyfta mellan avsikt och handling, och då måste du säga: "Jag menade inte att göra det här, men ..." eller: "Förlåt, jag menade inte att säga det." För att ha fullständig kontroll över ditt liv behöver du inte bara veta, utan också förstå processen att omvandla avsikt till handling.

Till exempel använder fabriken olika material och tillbehör: reservdelar, muttrar, bultar, elektriska ledningar, färger och så vidare. De liknar dina erfarenheter och avsikter. Under produktionsprocessen blir dessa material en färdig produkt, som vi kan jämföra med en handling. Men tänk dig att det finns en ständigt återkommande defekt i dessa färdiga produkter. Du kan reparera varje föremål som lämnar monteringslinjen, men det skulle ta mycket tid och hårt arbete. Och dessutom var fabriken inte byggd för att tillverka defekta varor.

Därför kommer det att vara ett misstag att börja förändra ditt liv helt enkelt genom att ändra dina handlingar externt. Till viss del kommer detta att ha effekt, men du kommer att fortsätta att stöta på "felaktiga" aktiviteter som kommer från "produktionsströmmen" och det kommer att verka som hårt arbete utan mycket belöning.

Kontrollera istället "källmaterialet" för dina känslor och bekanta dig med "produktionsprocessen" av dina önskningar och handlingar. Ju bättre vi förstår hur vi "arbetar", desto lättare är det för oss att eliminera de handlingar som vi inte vill utföra. Vad är en "produktionsprocess"?

Först och mest uppenbart: vägen från erfarenhet till handling går genom tankar. Tankar dyker upp i vårt sinne. Tankar, liksom sinnet, kan inte betraktas som något fysiskt, det är en själsförmåga.

Till exempel har du en tanke: "Jag vill dricka ett glas juice."

Idén kan ses ur två perspektiv. Den första är själva tanken, den andra är medvetenheten eller förståelsen av den tanken. INTELLIGENS används för att förstå tankar.

Med hjälp av denna, den andra, själens förmåga, bestämmer vi värdet av det som uppstår i sinnet (tanken). Därför, genom att säga, "Tänk innan du talar", ombeds vi att använda vårt intellekt och avgöra om våra tankar är värda att sägas högt.

Syftet med meditation är att bromsa dina tankar.

Det finns en själsförmåga som innehåller förmågan att lagra de intryck som lämnas i själen från våra handlingar. Dessa intryck kallas SANSKARA. (Detta är ett sanskritord, och det finns ingen exakt översättning för det.) Vanor, tendenser, temperament, uppförande är baserade på samskaras inpräntade i själen av de handlingar som den utförde. Sanskarorna skapar vår personlighet på samma sätt som de enskilda ramarna i en långfilm skapar ett narrativ. Allt registreras: vare sig det är en fysisk rörelse, ett ord eller till och med en tanke.

I sin tur beror tankarna som dyker upp i sinnet i en given situation på de sanskaras som bestämmer särdrag dusch, deras individualitet.

Du kan skapa vackra, positiva sanskaras när du sitter i meditation och känner dig lugn. Denna känsla bildar fredens samskara, som i nästa gång kommer att ersätta irritabilitets gamla samskara.

Övning nummer 5

Ta en aspekt som du skulle vilja ändra på dig själv. Skapa en eller två mycket starka, positiva tankar flera gånger om dagen som kommer att hjälpa till att ändra en negativ vana eller karaktärsdrag, lägga all energi och all den entusiasm du har i det. Detta kommer att skapa en mycket stark samskara. Och när den positiva tanken "Jag vill förändras" kommer in i ditt sinne igen, kommer det att föra med sig en upplevelse av entusiasm som hjälper dig att omsätta denna avsikt i handling vid lämplig tidpunkt.

Till exempel, om du vill bryta vanan att kritisera människor, fortsätt hela dagen att skapa en positiv tanke:

"Jag kommer att se på alla som lugna själar, jag kommer bara att se deras dygder och egenskaper."

BALANSUNDERHÅLL

Frid, avskildhet, lätthet, andlig medvetenhet i meditation är underbar, därför, efter att ha fått positiva känslor i meditation, försök att behålla dem så länge som möjligt. Och erfarenheterna från meditation överförs till ditt dagliga liv.

Det finns fyra aspekter som måste komma ihåg för att upprätthålla inre balans. Och om alla fyra aspekter ges vederbörlig uppmärksamhet, då kan vi inte bara vara i inre harmoni, utan också utvecklas naturligt. Dessa aspekter är: FÖRSTÅELSE, Medvetenhet, GENOMFÖRANDE och GI.

FÖRSTÅELSE hänvisar till förståelsen av kunskap. Du känner redan till de grundläggande fakta: "Jag är en själ, min natur är frid." Genom att bläddra igenom denna information i ditt sinne, leka med den, relatera den till ditt liv, börjar du skapa en komplett bild. En dag kommer du att förstå att du har kontroll över vilken situation som helst.

MEDVETENHET relaterar till meditation och är grunden för erfarenhet. Även om du kan fastställa alla logiska samband mellan de mottagna informationsbitarna, men tills du har insett deras sanna innebörd, kan du inte säga att du har förstått dem. Till exempel, av två elever som läser samma dikt utan misstag och är lika kapabla att återberätta dess innehåll, kan den ena vara så genomsyrad av dess innebörd att den kommer att förändra hela hans liv, medan för den andra kommer denna dikt att förbli bara en övning för utvecklingen av minnet.

Hur kan vi förstå innebörden av sådana ord som fred, kärlek, själ, avskildhet?

Bara överleva dem.

Den sanna betydelsen av ordet "fred", dess djupaste innehåll är upplevelsen av fred. Det ger dig också en grund för tro, för bara när ordet och upplevelsen sammanfaller kan själen känna visshet och övertygelse. Till exempel får politiker eller säljare oss ofta att känna oss obekväma eftersom vi känner att det inte finns tillräckligt med uppriktighet eller sanning i deras ord. Det de säger återspeglar inte alltid sanningsenligt deras tankar eller fakta i verkligheten.

UTFÖRINGSFORM hänvisar till handlingar. Pratade precis om harmonin mellan kunskap och erfarenhet. Om det finns en motsättning mellan dem försvinner tillit och stabilitet. Det finns ett behov av att återställa balansen mellan "internt" och "externt". Om du satt i meditation och kände dig som en fridfull själ och sedan omedelbart efter det blev arg på någon, då gör detta upplevelsen av fred meningslös, och själen kommer att känna sig förvirrad och förvirrad. Meditation måste göras praktisk genom att omsätta dess positiva kraft i handling. Det är underbart att uppleva ett sublimt tillstånd i meditation, men ditt mål är att under dagen manifestera endast sådana tillstånd, vars glimtar tidigare var svåra att uppnå i meditation.

Generellt sett bör det vara medvetet att omsätta resultaten av meditation i praktiken. Det kommer inte att hända övernaturligt eller av sig självt om du inte uppmärksammar det.

Även om du fångar fridens samskara medan du mediterar, kan den gamla samskaran av ångest fortsätta att skapa negativa tankar i ditt sinne under lång tid, och ibland mycket starka. Och endast med hjälp av det medvetna kan du känna igen och ändra ditt beteende. Var och en av dina vägran att agera på uppmaningen från din samskara kommer att försvaga den.

Det viktiga att förstå här är att du aldrig kommer att göra framsteg om du inte anstränger dig för att faktiskt ändra dina negativa handlingar och vanor. Om dina goda tankar under meditation ständigt motsäger dina handlingar, kommer ditt sinne att förvandlas till ett slagfält istället för att bli en plats för fred.

GERär en harmonisk och altruistisk attityd till människor.

Du bör ägna särskild uppmärksamhet åt denna aspekt också eftersom det är relationer med andra som ger upphov till din ångest. Det är lätt att vara vänlig och generös när alla runt omkring dig är vänliga och generösa. Men tyvärr befinner vi oss i dagens värld ofta i situationer där relationer varierar från måttligt obekväma till öppet fientliga. I sådana situationer blir praktiken att ge ditt pålitliga skydd. Det skyddar dig från negativa upplevelser och gynnar även alla olyckliga personer som har kommit ner till aggressivitet. Du kan inte ge och ta emot samtidigt, så om du tänker sprida bara frid och lyckönskningar, så har du inte ömsesidiga känslor av rädsla, förbittring eller väckande ilska.

Om du fortfarande är arg eller slarvig, indikerar detta att du måste återgå till att upprepa det material som redan täcks.

Att ge innebär att du inte har någon önskan att få ett svar eller en belöning. Sådant givande är sant, osjälviskt och rent.

Överlåtelse kommer fortfarande att komma till dig, åtminstone i form av lycka och tillfredsställelse, och du behöver inte önska eller förvänta dig det. När du redan har skaffat dig tillräckligt med erfarenhet av meditationsövningar, kommer givandet att ske utan hjälp av ord. Kunskapen och erfarenheten av meditation kommer att bli så mycket en del av ditt liv att du kommer att ge dem runt omkring dig en känsla av frid och dygd helt enkelt genom att vara andligt medveten. Det kommer att bli så naturligt för dig att du helt enkelt alltid kommer att vara i andligt medvetande utan att tänka på det.

När alla fyra aspekterna: förståelse, medvetenhet, förkroppsligande och givande är i harmonisk balans, kommer själen att vara i harmoni med sig själv och andra. Detta tillstånd av praktisk andlig medvetenhet kallas "levande befrielse".

Övning nummer 6

Öva avskildhet från dina egna tankar. Känn att du, själen, sitter i en biograf och ser dina egna tankar dyka upp på ditt sinnes skärm. Gradvis kommer de att sakta ner. Om du upptäcker att ditt sinne är oregerligt eller helt negativt, fokusera på tanken: "Jag är själen. Jag är en lugn och fridfull själ.”

KARMA

Karma är en av universums lagar. När du ännu inte var medveten om din sanna natur och fullständigt identifierade dig med din fysiska kostym, förstod du inte att varje handling lämnar ett djupt avtryck. Nu, efter att ha lärt dig att du är en själ, började du inse det varje åtgärd lämnar ett register som du bär med dig. Du hade väldigt svårt att avgöra vad som är rätt och vad som är fel. Din definition av rätt och fel har förändrats över tiden.

Vilket är kriteriet för att absolut kunna avgöra vad som är rätt och vad som är fel?

Endast i ditt sanna jags medvetande - en "lugn själ" kan du förstå exakt vad som är rätt och vad som är fel. Själen kan utföra handlingar helt enkelt genom att vara i andligt medvetande. Dessa handlingar kommer att vara gynnsamma handlingar som ger lycka och positiva resultat.

I kroppsmedvetandet finns det inga rena avsikter bakom handlingar. I det här fallet görs dina handlingar med dolda själviska motiv, såsom girighet, arrogans och så vidare, och därför ger de sorg och negativa resultat. Det viktiga är med vilka medvetenhetshandlingar som utförs.

Karmalagen, utgivningens lag, är tillämplig på den andliga sfären och är absolut.

Det står att varje åtgärd har en avkastning. Vad

Det du gör mot världen och mot andra människor får du tillbaka i lika stora mängder.

Om du ger lycka, kommer du förr eller senare att få lycka i gengäld; om du orsakar sorg, kommer du att få sorg tillbaka.

Lagen är enkel, men när den väl har lärt sig i hela dess djup kan den ge insikt i betydelsen av världshändelser. Det finns många uttryck som illustrerar denna sanning. Till exempel: "Vad du sår kommer du att skörda." Karma är också känd som lagen om orsak och verkan.

Efter att ha förstått detta inser du att effekten bara kan ske när det finns en orsak. Så, Karma (som bokstavligen betyder "handling") är orsaken, och frukten av Karma är effekten. Allt som händer dig beror på dina tidigare handlingar eller karma.

Vanligtvis tenderar människor att glömma att de själva är ansvariga för vad de har. Om karmas frukter är bittra, pekar du fingret åt andra och säger att de är ansvariga för ditt lidande. Men nu förstår du att om det finns sorg, så är du själv orsaken till det. Eller snarare, dina tidigare handlingar. Att förstå karmalagen innebär att vara ansvarig för varje situation, för hela ditt liv. Och även för deras barns och barnbarns liv, upp till sjunde generationen.

Ibland förstås bara hälften av karmalagen, det som gäller predestination. Någon kanske tänker i desperation: ”Allt som händer mig nu beror på mina tidigare handlingar, och därför finns det inget jag kan göra åt det. Det här är mitt öde." Så klart det är. Förverkligandet av denna sanning ger stort tålamod, acceptans och mod.

Men den andra halvan av karmalagen är inte mindre viktig: genom dina medvetna, rena handlingar kan du skapa din egen framtid.

På grund av de negativa handlingar som du har begått tidigare, hamnade du i "karmisk skuld". Men det är ingen idé att slösa bort tid på sorg, just nu måste du arbeta bort den här skulden och ge lycka. Du måste stänga ditt tidigare karmic-konto. Detta betyder dock inte alls att Karma kommer att förändras omedelbart så fort du ändrar din inställning till andra. Med hjälp av andligt medvetande kommer du med tiden säkerligen att få kärlek och respekt från andra i gengäld. Varje handling som utförs i det andliga medvetandet är en handling, vars fördel sträcker sig till alla, inklusive dig. I andligt medvetande är du fäst vid evigheten, och du har inte otålighet att se resultatet så snart som möjligt. Men resultaten kommer och blir mycket snabbare än du tror. Din inställning till livet har förändrats, och som ett resultat har verkligheten runt dig förändrats. Tanken är fröet till handling. Vad är tanken - så är resultatet. Tankar, liksom handlingar, sprider vibrationer (färgar auran) och påverkar energin omkring dig. Karma kommer att returnera dessa vibrationer till dig. Rena, lugna, glada tankar är den mest värdefulla skatten i ditt liv. Om du har välgörande tankar i ditt sinne, kommer du att skapa en ren energi av frid och lycka. Om du inte har kontroll över dina handlingar, kommer du inte att ha kontroll över ditt sinne. Detta är relaterat till föregående lektion: om du saktar ner, ger du dig själv mer tid att göra allt ordentligt. Brådskande arbete innehåller alltid fel som måste åtgärdas, vilket kommer att kräva ännu mer arbete. Ett väl utfört jobb lämnar dig kvar lugnt tillstånd sinne.

Koncentrera dig helt på vad du gör i nuet, och detta kommer att tillåta dig att ha fullständig kontroll över både sinnet och kroppen. Fortsätt att utföra handlingar i det andliga medvetandet så att du kan förbli en lätt och lugn själ.

jonsnow

jonsnow

• Maximal period utan onani: ström
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Raja yoga är meditation på Paramatma (Kshirodakasayi-Vishnu), men denna Vishnu kommer från Krishna. Därför är bhaktiyoga (Krishna-medvetande) högre än rajayoga.

Detta är fel. Vi mediterar inte på Paramatma, Vishnu eller Krishna. Raja Yoga är ett kärleksfullt minne av Högste Fadern.

Varje person har två fäder. Den ena är kroppslig (varje person har sin egen), och den andra är den okroppslige eller andlige Fadern (Han är en för alla världens själar).

Han är alla själars Fader, och därför är vi alla bröder som själar. Hela världen är en enda familj.
Genom att känna och vinna Gud som Fadern, finner vi varandra, vi känner vår släktskap.

Den bokstavliga översättningen av orden Raja Yoga betyder "förbindelse" (Yoga - förening, förbindelse) med den "Supreme". Därför, genom att utöva Raja Yoga-meditation, riktar vi våra tankar till Gud och förbinder därmed vårt sinne med den Supreme Fadern. Men för att denna förening (Yoga) ska kunna äga rum är det nödvändigt att känna Gud – den Andlige Fadern. Mer information här:

• Raflik gillar detta.

jonsnow

jonsnow

• Maximal period utan onani: ström
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning nummer 7

SE PÅ DIG SJÄLV FRÅN DEN LJUSA SIDA

Du är en ljus själ.
Du lyser med ljuset av din naturliga energi - frid, renhet, villkorslös kärlek, glädje, viljestyrka ... och förvandlar allt runt omkring.
Din energi av entusiasm ger hopp till alla;
Din fridsstyrka blir ett stöd i svåra tider;
Din välvilja läker hjärtan som en balsam;
styrkan i din tro hjälper dig att ta emot Guds hjälp vid varje steg...

Du har STOR energi (som solen)!
Du är den yngre solen, solen i ditt liv.
Ljuset från din själsenergi lyser upp allt runt omkring.

Du kanske inte är helt nöjd med det du har nu,
men eftersom du skapade, lockade in i ditt liv det som omger dig nu,
så du kan skapa något annat!
Allt i dina händer! Du är solen!
Du är skaparen av ditt liv.

Vilken tid tror du
Är din energi på topp?
I dag (för att vara exakt, här och nu)
Precis som solens värme försvinner med avstånd, så försvinner din energi när du flyttar dina tankar bort från nuet.

Just nu manifestera i dina tankar en känsla av din egen andliga renhet eller frid, glädje eller villkorslös kärlek, din inre styrka ...
Behåll detta själsljus i din inre vision så länge som möjligt, så kommer dess styrka att växa. När allt kommer omkring, där uppmärksamheten riktas, kommer energin att gå dit, och den kommer att öka!

Nu skapar din idag,
idag skapar din morgondag
imorgon skapar en vecka
vecka - månad
månad år,
och året skapar liv!

Lev livet fullt ut nu!

Bifogade filer

• Diadem och Raflik gillar det här.

jonsnow

jonsnow

• Maximal period utan onani: ström
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning #8 PROGRAM FÖR INTELLIGENS

Att ockupera ditt sinne med positiva tankar, tack vare vilka själen är fylld av lycka och styrka, är en konst. Om du inte ger sinnet någon uppgift, då det, liksom litet barn, börjar vandra åt olika håll, attraheras av det ena eller det andra, eller faller under påverkan av några yttre omständigheter och situationer som långt ifrån alltid är en källa till glädje och inspiration. "Ett ledigt sinne är djävulens verkstad", säger folklig visdom.

Den stora konsten är att sysselsätta ditt sinne och planera inte bara fysiska aktiviteter, utan att sätta ditt intellekt i arbete så att det alltid är upptaget av några användbara tankar. Annars uppstår tomhet, och energi slösas bort på något värdelöst, och sedan kommer tröttheten ... Skydda dig från detta!

För att göra detta kan du öva själsmedvetande och meditera över själens dygder, tänka på Guds egenskaper och känna din eviga förbindelse med Honom ... Du kan göra en hel lista med tankar som fyller själen med styrka och lycka , och varje dag välja något att öva på, om och om igen, dyk ner i det igen, försök att känna och uppleva djupt.

Till exempel:
"Jag är en lugn själ. Var jag än är sprider jag frid."
"Jag, förkroppsligandet av fred, jag förändrar atmosfären, fyller den med frid och glädje."
"Gud är kärlekens hav, och jag är hans barn, som bara ger alla kärlek."
"Gud är min följeslagare, därför löses alla mina angelägenheter lätt och med glädje."

En avgörande tanke hjälper till att praktisera detta: "Idag kommer intellektet definitivt att agera enligt ett sådant och ett sådant program." Om ett löfte ges om något, så finns det en makt att genomföra det: "Det kommer säkert att göras!" Om bara för att tänka så kommer det inte finnas någon styrka än. Det är som med fysiska saker: oavsett hur många det är, men efter att ha gett ett löfte uppfyller vi dem. Och tid avsätts för detta, och ursäkter avvisas. Detsamma gäller planer för intellektet.
Tack vare denna övning kommer det att ske mycket snabba andliga framsteg.

Bifogade filer

• Diadem och Raflik gillar det här.

jonsnow

jonsnow

• Maximal period utan onani: ström
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning #9

VARA EN STARK SJÄL

Våra ansträngningar att få andlig kraft är baserade på idén om varje person som en andlig varelse och att var och ens ursprungliga natur mänsklig själ – det är frid, lycka och renhet. Uppfattningen av en person endast som en kroppslig varelse leder till en personlighetskris, "blackout", förlust av vital energi, vilket i sin tur förvärrar krisen inom området för de viktigaste värderingarna och relationerna. Den ytterligare dominansen av kroppsmedvetenhet, brister och svagheter i människors liv leder mänskligheten till ett tillstånd fyllt av problem, konflikter, spänningar, förluster. Nedgången har redan nått ett sådant tillstånd att att förlita sig på vetenskapens och politikens kraft blir mer och mer som en illusion. Livet självt tvingar var och en av oss att vända oss till andlighet...

Själen kan återfå sin styrka endast genom att upprätta en kärleksfylld förening med den Högsta Själen med hjälp av dess sinne och intellekt.

Att skapa ditt starka, stabila tillstånd och förena sig på basis av andliga principer och visdom - detta är tidens uppmaning.

Tankar att fundera över:

Själslig kraft– det här är makt över sig själv, vilket innebär att kunna kontrollera sitt sinne, intellekt, sinnesorgan.

Själslig kraftär den kreativa energin som behövs för att förbättra karaktären och vårda dygder, återuppliva bättre mänskliga relationer och förvandla världen.

Bilden av en stark själ...

Det är frihet från rädsla, avund, misstänksamhet, depression och ångest...

stark själ skapar en atmosfär av glädje, renhet och frid runt honom.

stark själ upprätthåller alltid goodwill och känslomässig balans.

stark själ kan vinna allas hjärtan med sin enkelhet, uppriktighet och ärlighet.

stark själ ingen och ingenting beskylls för de situationer hon hamnat i, och är inte berättigad.

stark själ som en strömmande flod, som inte är fäst vid någon, men som gärna ger dryck åt alla som möts på sin väg.

Bifogade filer

• Diadem och Raflik gillar det här.

jonsnow

jonsnow

• Maximal period utan onani: ström
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning #10 SINNEKONTROLL

Om det är kaos inuti, så blir det dubbelt utanför. Att kontrollera medvetandet betyder att kontrollera, först och främst, tankar. Till att börja med är det väldigt viktigt att sätta upp ett mål för sig själv: ”Jag behåller alltid lugn, sinnesfrid. Det är en underbar känsla! Oavsett vad som händer förblir jag oberörd, som en utomstående betraktare.
Om du är avskild och helt enkelt observerar situationen kommer det inte att påverka sinnestillståndet. Då blir dina handlingar lugna, korrekta. Utan avskildhet kan detta inte uppnås. Upprepa om och om igen för dig själv:

"Jag är alltid lugn...
Jag är alltid ifred...
Jag känner min inre tystnad...
Under alla omständigheter förblir jag lugn ... ".

Ta hand om dig själv: hur länge kan du vara tyst? Det finns inget kaos av tankar, du ser bara hur tankar dyker upp, ger dem en riktning samtidigt som du är helt lugn och fridfull. Inuti finns det lugn som du njuter av.

Frid är det naturliga sinnestillståndet. Det är som ett halsband runt vår hals medan vi försöker hitta det någonstans.

Nu är vi alla väldigt rastlösa, så vi är ofta förvirrade och förstår inte vad vi ska göra. Var och en av oss har naturligtvis en liknande upplevelse. Om någon rörde vid oss ​​i spårvagnen eller gjorde en anmärkning, vilken virvelvind av tankar snurrar i sinnet! Varför då? Handlingen har ägt rum, ingenting kan ändras, och att fortsätta skapa tankar om denna situation innebär att du förlorar din inre styrka. Skräpet av tomma tankar gör mig smutsig, trött, upprörd. Ett tecken på tomma tankar är förtvivlan, förlust av lycka, ingen livsnjutning, en fullständig förlust av kontroll över tankar.

Ibland förstår vi inte ens varför humöret plötsligt försämras. Vi börjar tänka intensivt: ”Det verkar som att jag inte har begått några synder, inte gjort några misstag, varför finns det absolut ingen glädje? Vad är anledningen?".

Varför ska du dras in i flödet av dessa tankar? Slösa inte tid på dem, belasta inte ditt konto med tomma tankar. Det är bättre att återvända dina ljusa, rena tankar så snart som möjligt.
Det är som en fysisk sjukdom. Till en början kanske sjukdomen inte är allvarlig. Och visas bara i en mild form, men sedan utvecklas den milda formen till en svår. Och om vi inte märker det i en mild form, så ser vi det mycket väl i en allvarlig sådan. Precis som ett slöseri. Det tomma kontot växer och växer. Den måste stängas så snart som möjligt, ständigt kontrollera tankar och öka tillgången på ljusa, vänliga tankar i sinnet. Och kontrollera regelbundet sparkontot: hur mycket sparade jag per dag? Men vi märker och kontrollerar ofta det tomma hos andra, utan att inse att vi behöver kontrollera oss själva. Det är klart att de kontrollerar sig själva internt, och andra externt, så det är lättare att kontrollera andra.

Om du är på dåligt humör, fråga dig själv: Vad har jag gjort för andra idag? För vem var jag användbar? Vems tårar har torkat och är det lätt för hjärtat, för att jag var där? Om tankarna är tomma, vilka blir orden, handlingarna? Du behöver lära dig att kontrollera dina tankar, att leva utan förbittring, bedömningar, mönster.

Experimentera. Ta ett papper, en penna och skriv ner de tankar som dyker upp i ditt sinne i två minuter.

Gillar du det? Hur många ljusa tankar fanns det? Var uppmärksam på dina egna tankar - ditt tillstånd och ditt öde beror på dem.

Maximal period utan onani: ström

Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning #11 RELATION MED GUD

Vem är han?
Vad är han?
Vad gör han?
Vad inspirerar han?

När vi säger "Gud" vänder allas intellekt uppåt.
"Gud, Allah, Ishwar..." - det är likadant. Alla själars Fader är En.
Eliminera sorg och ge lycka till alla - en!
Ocean av kunskap, Ocean av Kärlek, Ocean av Fred, Ocean av Bliss, Renande - En Gud.
Det går inte att se med ögonen. Det kan inte erkännas av det grova intellektet...

För att se och känna igen Honom måste man öppna den "inre visionen"...
Låt din inre vision bli ren och gudomlig, då kan du känna igen Honom.
Det är väldigt viktigt att se Honom och känna Honom...

Raja Yoga-meditation betraktar individen som själ och möjliggör direkt koppling och relation med den högsta källan till den renaste energin och högsta medvetandet. Raja Yoga kan översättas som "högsta förening" eller som "förbindelse med den Supreme." Varje själ har rätt att uppleva denna högsta relation.

Alla i den här världen letar efter kärlek och förståelse. Alla strävar efter harmoni i relationer. Men konflikter, tårar, lidande finns överallt. När det inte finns någon frid och styrka i själen, när det inte finns någon kärlek och glädje kvar i hjärtat, vad kan en sådan själ ge till en annan själ? Vad kan förväntas av andra om deras mentala styrka är uttömd och deras inre tillstånd är på gränsen?

Det finns bara en outtömlig källa till andlig styrka, osjälvisk kärlek och gränslös lycka. Detta är Gud, den Högsta Själen - Han som kallas Moder och Fader. Det är Han, som är okroppslig, som kan ge varje själ sötman i alla relationer och fylla den med styrka.

Känn att Gud är din kärleksfull mamma som accepterar vart och ett av hennes barn och säger: "Vem du än är, vad du än är, du är min." Gud ser inte på hudfärg, nationalitet, ursprung, fattigdom eller rikedom – det spelar ingen roll för honom. Han är redo att acceptera och förstå varje själ, omfamna kärlek och ljus.

Hur Far Gud fyller oss med styrka. Han är Sanning. Han är den Allsmäktige. Han är den största auktoriteten. Förena ditt sinne med Honom, förverkliga dig själv som en själ, och Han kommer att fylla dig med styrka. När vi minns Gud, när vi förverkligar oss själva som själar, hans barn, börjar hans egenskaper automatiskt påverka oss, färgas vi av färgen på hans samhälle. Faderns dygder blir vår egendom.

Hur Lärare Gud visar hur man lever ett dygdigt liv. Han tappar aldrig hoppet, fortsätter att förklara med kärlek och tålamod. Gud ger oss gång på gång möjlighet att lära, utvecklas, gå framåt, oavsett tidigare misstag.

Gud är min vän och följeslagare. Det ger mig lätthet och glädje i livet. Han säger till mig: ”Behåll inte sorg i ditt hjärta. Vad det än är, berätta för mig så hjälper jag till.” Som vän ger han ett ovärderligt stöd. Gör honom till din vän och följeslagare och du kommer att se mirakel börja hända i ditt liv. Med en sådan satellit kan det inte finnas några bekymmer och rädslor. Sedan är allt bra vad som än händer.

Genom att livnära sig på lycka och fylld av styrka från relationen med Gud, blir själen i stånd att ge andra fördelar genom sin blotta närvaro. När själen förvärvar Kärleken från den Högste Välgöraren, Givaren, börjar den naturligt utstråla ljuset av Hans Kärlek. Då förvandlas världen runt omkring. Välj en lugn plats så att din hörsel och syn inte har någon anledning att bli distraherad.
Om så önskas kan du slå på lämplig musik för att skapa en atmosfär av avkoppling och lätthet. Vanligtvis i början av övningen (när vi börjar lära oss övningen av meditation) musik hjälper till att stämma in på rätt våg.

Ladda ner musik för meditation:

Sitt i vilken bekväm position som helst med rak rygg. Du kan sitta på en kudde eller en speciell matta på golvet, med benen i kors, eller, om det är obekvämt, bara i en stol.

Förbered meditationstexten i förväg och läs den långsamt.
Försök samtidigt att på djupet känna och se med ditt sinne allt du läser. Var medveten om djupet av betydelsen i varje mening. Omsätt det i praktiken - i ditt inre tillstånd.

Utanför det här rummet finns ingenting... Jag är helt fristående från omvärlden. Jag riktar all min uppmärksamhet inåt, koncentrerar all min energi i mitten av pannan... Jag separerar från min fysiska kropp och fysiska miljö... Jag blir medveten om tystnaden inom och utanför... En känsla av naturlig frid tar över mig... Vågor av frid skölj försiktigt över mig, eliminera all ångest och spänning i mitt sinne... Det finns bara frid. Jag koncentrerar mig på denna känsla av djup frid... Jag är freden själv... Fred - Detta mitt sanna tillstånd… Mitt sinne blir väldigt tyst och klart… Jag känner mig lätt och nöjd……tillbaka till mitt naturliga tillstånd av frid…

Jag sitter och njuter av denna känsla av frid och lugn...

Jag tar bort min uppmärksamhet från den fysiska kroppen... Jag fokuserar på mig själv... Jag lyssnar genom dessa öron... Jag ser genom dessa ögon... Jag är bakom dessa ögon... Jag är en evig livsgnista energi... Denna livsenergi ger styrka till kroppen... Jag är inte kroppen - jag är själen. Den här kroppen är bara min kostym... Jag fokuserar mina tankar på punkten i mitten av pannan... en liten punkt av medvetet ljus... Jag känner mig helt fristående från kroppen... lugn och lätt... Jag är en stjärna som utstrålar ljus... Jag finner djup frid och tillfredsställelse inom mig själv... Nu känner jag mitt sanna Jag... Jag är en evig, ren, fridfull själ... Jag är ett hav av fred... alla konflikter är över... en djup, djup tystnad tar mig i besittning... Jag är en lugn själ.

Tid
Den bästa tiden att meditera är på morgonen, efter att du har tvättat eller duschat, och innan du börjar dina dagliga aktiviteter; och kvällen när du redan är klar med allt arbete.
Till att börja med, sitt inte (i meditation) för länge eller för lite. 10-15 minuter är bäst. Gradvis, när du blir mer erfaren, kommer denna tid att öka naturligt.

Komplettering
När du är klar med din meditation, ägna en stund åt att reflektera över dina upplevelser. Spåra hur ditt humör och ditt inre tillstånd har förändrats sedan du kastade dig in i meditation.

Hur man får upplevelser och förnimmelser i meditation

Det grova materiella medvetandet, känslan av att vara en kropp hindrar själen från att känna Guds subtila vibrationer. Därför är det viktigt att noggrant lära sig den första lektionen: själen behöver frigöra sig från det kroppsliga medvetandet, vilket blockerar yoga med Gud, och förverkliga sig själv som en själ, ett Guds barn.

För att etablera en stabil Yoga (förbindelse med Gud), måste du gå igenom 4 steg:

1:a steget - Attityd.
Den yttre tystnaden är viktig här. Du måste slappna av, lugna dina tankar, vara medveten om dina tankar och sakta ner deras rörelser. Om främmande eller tomma tankar uppstår i sinnet, måste de uppmärksammas och omvandlas och ersätta dem med positiva starka tankar.

Steg 2 - Meditation (positivt tänkande).
Vi börjar skapa tankar om oss själva (själen), om den högre själen och om det eviga hemmet. Samtidigt måste man inte bara tänka på det, utan visualisera varje tanke, försöka känna den, inse den, tränga ner i djupet ... Att tänka på frid och styrka, känna frid och fyllas med styrka ...

3:e steget - Koncentration.
Detta tillstånd uppstår när sinnet slutar vandra. Det finns inte längre något behov av att skapa tankar, eftersom vi blir förkroppsligandet av starka tankar: om själen, om den högsta själen...
Tankar och känslor smälter samman.

4:e steget - Medvetenhet.
Tanken ersätts av ren känsla. Själen upplever lätthet och frihet.
Strålar av ljus, styrka, frid, renhet, kärleksvibrationer som kommer från den Högsta Själen fyller själen och sprider sig över hela världen.

Nybörjare måste ägna mer uppmärksamhet åt de två första stegen, men med övning och utveckling passeras de första stegen snabbare och utövaren av Yoga får mer och mer erfarenhet av koncentration och medvetenhet.

Ju mer vi tränar meditation, desto lättare är det för oss att kontrollera våra tankar.

Med tiden stoppar vi den inre dialogen.Tankarna blir mycket mindre.

Om det finns renhet i vårt liv, då kan vi uppnå medvetenhet

Videomeditation:

• Mafia gillar detta.

De flesta tror att målet med Raja Yoga enbart är att uppnå Samadhi, det vill säga befrielsen av själen från negativitet, från det som orsakar smärta och lidande. Att bli av med allt detta är naturligtvis ett av målen med Raja Yoga, men det finns andra mål som inte är mindre viktiga: t.ex. att uppnå ett tillstånd av djup frid och lycka i vardagen .

Alla vill inte bara leva, utan leva i fred. Och detta mål kan förverkligas genom meditation.

Varje människas liv har upp- och nedgångar, framgångar och misslyckanden. Att behålla mentalt lugn och självkontroll i alla situationer – detta strävar alla förstås efter.

I Indien symbol för lotusblomma speglar Raja Yogis livsstil och mentala tillstånd. Lotusen växer i en smutsig damm, i ett träsk, och ändå förblir den alltid obefläckad av smuts. Denna anmärkningsvärda kvalitet har gett den en slags nationell blommastatus i Indien. På liknande sätt lever Raja Yogis bland människor, i samma sociala miljö, men dess negativa manifestationer påverkar dem inte. De kan upprätthålla klarhet i sinnet i alla situationer.

En annan symbol som representerar yogis livsstil är sköldpadda . Hon har också en anmärkningsvärd egenskap: när hon rör sig på land eller i vatten använder hon sina lemmar, men hon kan dra dem under sitt skal. Man tror att tack vare förmågan att slappna av lever sköldpaddan väldigt länge. Detsamma gäller Raja Yogis. De utför regelbundet och noggrant sina yrkesmässiga, sociala och hemliga uppgifter och återgår sedan mentalt tillbaka till sig själva, under skalet. Under en tid avbryts all fysisk aktivitet, mental avslappning sätter in, fullständigt avlägsnande från den fysiska världen. Yogin lugnar sinnet, och denna djupa avslappning är till stor nytta för honom.

En annan karaktär som ofta nämns - svan . Myterna säger att svanar inte äter maskar, utan bara äter pärlor. Detta ska naturligtvis inte tas bokstavligt. Meningen med jämförelsen är att Raja Yogis inte uppfattar negativa sidor människors liv; tvärtom väcker de goda känslor hos varje person och uppmärksammar samtidigt inte svagheterna och bristerna hos dem som de kommer i kontakt med, och försöker bara se dygdiga egenskaper i dem.

Det finns andra livsprinciper enligt Raja Yoga, andra idéer om dess mål och avsikter. Den viktigaste och mest brådskande uppgiften är dock att uppnå perfekt renhet och fred. Raja Yogis strävar efter fullständig inre transformation. De anstränger sig för att rena sina vanor, förvärva gudomliga dygder, utan vilka det är omöjligt att erhålla befrielse och perfektion. Naturligtvis vill Raja Yogis bli änglar på jorden, men de vet också att för att bli av med synder är det nödvändigt att ersätta dina dåliga vanor med heliga egenskaper, lämna jordiska fasthållanden och ge din kärlek och ödmjukhet till tjänsten för mänskligheten.

Så för att uppnå det slutliga målet för Raja Yoga - tillståndet av gudomlig lycka, det vill säga evig lycka, perfektion och befrielse från allt negativt - är det nödvändigt: stabilisering i det andliga medvetandet, självupplysning, assimilering av andlig visdom och att följa principerna om renhet. Och för detta måste yogin träna meditation och bestämt följa de relevanta principerna i det dagliga livet.

Utövandet av meditation i Raja Yoga är enkelt och offentligt. Till att börja med kan du sitta i vilken position som helst; det viktigaste är att det inte orsakar några besvär och fysisk stress och inte distraherar uppmärksamheten; det vill säga så att yogin i denna position känner sig bekväm och samtidigt glad. Ryggen ska vara så rak som möjligt.

Meditation är en mental process där kroppen inte deltar. Dessutom bör den som mediterar helt glömma sin kropp. Han reflekterar över sitt sanna jag - den Medvetna Entiteten som tänker, utvärderar, bestämmer, känner, minns, agerar genom hjärnan och kroppen. Hjärnan är en kontrollpanel, en växel med respons, och kroppen är en robot som följer order. Det inre som styr dem är den som har sina egna mål, önskningar, känslor. Det är denna entitet som kallas "jag". Det är inte det fysiska jaget när man säger "mitt", "mitt" i förhållande till kroppen. "Jag" är inte kroppen, utan "jag" är själen i kroppen, som en förare i en bil. Föraren bestämmer vart han ska åka, hur han ska åka och i vilken hastighet. Den har en drivkraft, medan bilen bara har den mekaniska förmågan att förverkliga det.

Det finns många studier inom medicin, psykiatri och filosofi i ämnet reinkarnation. En av forskarna – Ian Stevenson – beskrev mer än hundra fall av reinkarnation. I Indien har berättelser av det här slaget också samlats in och spelats in på video. Vissa läkare har forskat på nära-döden-patienter och beskrivit deras upplevelser utanför kroppen. Andra experiment utfördes med människor nedsänkta i hypnotisk sömn. Deras berättelser granskades noggrant och befanns vara korrekta. Alla dessa fakta ger anledning att tro på själens existens. En annan faktor är dina egna känslor.

Det första steget i meditationspraktiken är alltså att sätta sig in i tanken: "JAG ÄR SJÄLEN. MEDVET ESSENS." Tja, vad är själen?

Själ är en punkt av immateriellt ljus. Vi kan inte se det med vår fysiska syn eftersom själen inte är materiell. Det kan ses med det "tredje ögat", det vill säga sinnets öga. När vårt sinne blir klart och våra latenta möjligheter väcks, får vi denna syn. Så nästa tanke i meditationsövningen är: "JAG ÄR LJUSPUNKTEN."

Dessutom hävdar många neuroforskare att det finns anledning att tro det sinne och själ är inte samma hjärna på . En av dem är Nobelpristagaren Sir John Eccles. Vissa fysiker, som Schrödinger, Eugene Biner, anser också att medvetandet är en separat verklighet.

Av vår egen erfarenhet, från andras erfarenhet, vet vi också att varje levande varelse strävar efter lugnt liv, förväntar sig kärlek och gott beteende från andra, det vill säga iakttagandet av vissa principer om rätt beteende och god karaktär. Även om någon är för upprymd och till och med rasande, försöker han internt fortfarande bli av med detta tillstånd och hitta lugnet igen. Detta bevisar att själens sanna natur är fridfull och lugn. Därför är nästa tanke i utövandet av meditation: "I MIN SANNA NATUR ÄR JAG LUGN, REN OCH VÄNDIGT."

Vi vet från vardagliga observationer att själar inte är lika rena och lugna. Vissa är moraliskt upphöjda, andra också, men i mindre utsträckning. Vissa är lugna, medan andra är så lugna att de inte ens i den mest stressiga situationen förlorar detta tillstånd och överför det till andra.

Därför, bland själarna finns det stora själar och en av de mest stora och perfekta - Gud Han är också en ljuspunkt, men han är perfekt, full av frid, kunskap och kärlek. Vi kan se Honom med det "tredje ögat", vi kan känna och känna Honom. Precis som Newton kallas vetenskapens fader, borgmästaren är stadens fader, landets befriare är nationens fader, så kallar vi honom Fadern, eftersom han är grundaren av renhet och fred i världen , och vi betraktar oss själva som hans barn.

"Hur vi tänker om oss själva - så blir vi" - ett av psykologins grundpostulat. Vi vet av egen erfarenhet att när vi tänker på en persons dygder upplever vi frid och goda egenskaper manifesteras i vårt sinne. När vi tänker på dess negativa egenskaper upplever vi helt motsatta känslor. När vi därför inser Gud, den högsta själen och hans höga egenskaper, manifesterar vi automatiskt hans gudomliga dygder i oss själva. Denna övning kallas övningen av "själsmedvetenhet" eller "supermedvetande". Det låter dig röra dig bort från kroppen, för att klättra mer hög nivå medvetande, upplev frid och lycka.

Så tankar för utövandet av Raja Yoga-meditation kan reduceras till följande: "Jag är en själ, jag är en ljuspunkt: min sanna natur är renhet och frid; jag är ett Guds barn, min älskade Fader är perfekt , full av frid, kärlek och lycka." När vi mediterar över detta och det inte finns några andra tankar i vårt sinne, går vi in ​​i en djup upplevelse. Det är detta som medför inre transformation, beteendeförändringar, förbättrar hälsan, ökar effektiviteten, fylls med vitalitet osv.

Sådan meditation kan göras under en kort tid, eller trettio minuter eller en timme. Och du kan med jämna mellanrum under hela dagen under arbetet. För att uppnå perfektion i denna praktik måste man följa principen om icke-våld, ha tillfredsställelse och tålamod.

B.K. Chakradhari,
Generaldirektör för Brahma Kumaris grenar av World Spiritual University i Ryssland och andra OSS och baltiska länder,
Direktör för Museum of Spiritual Knowledge and Raja Yoga, Delhi,
Nationell koordinator för Raja Yoga Foundations kvinnoflygel för undervisning och forskning (Indien)

Introduktion | Universitetets historia | BC och FN
Frågor och svar | Hur man studerar | Litteratur | Publikationer
Adresser | Händelser | Program kommer snart

Raja Yoga är baserad på verk av den stora yogin Patanjali "Yoga Sutras". Raja yoga översätts som "drottning bland yogas", "kunglig yoga". Utövaren får kontroll över sina tankar, såväl som över sin djuriska och gudomliga natur.

Raja yoga utövas för att frigöra sitt negativa tänkande genom positiva idéer.

Raja yoga säger att det finns lidande i en människas liv. Hon berättar var de kommer ifrån, hur man kan övervinna dem och vilka metoder som finns. Strikt uppfyllande av alla föreskrifter leder till befrielse från allt världsligt lidande och till outtömlig inre frid och lycka.

Metoder

Raja Yogans väg bygger på att arbeta med ditt inre Jag. Genom att praktisera det börjar en person inse vad som verkade omöjligt för honom att inse och förstå. Hon förnekar inga fakta med motiveringen att de är svåra att förklara. Hon visar att närvaron av "en viss entitet ovanför molnen" inte kan vara en förklaring till makt och tro på mirakel.

Undervisningen i Raja Yoga säger att en person har allt som behövs för att fullt ut tillfredsställa sin oändliga törst, vilket han är bara en droppe vatten i det ändlösa havet av kunskap och lycka. Detta hav är inne i det mänskliga medvetandet, det återstår bara att komma till det. Hon berättar också att det finns grova och subtila manifestationer i världen. Subtila manifestationer är orsaken till grova manifestationer, de fångas inte av våra fem sinnen. Grova är resultatet som vi känner. Raja Yoga förbättrar och utökar människans uppfattning.

För att bli framgångsrik på denna väg måste utövaren acceptera mentorskapet av en erfaren lärare, eftersom han kommer att kunna identifiera den specifika effektiv metod för honom individuellt. I Raja Yoga är varje fall unikt, det som passar en person kanske inte passar en annan.

Raja yoga ger en person lämpliga metoder, beroende på hans utvecklingsnivå. För godkända utövare är detta meditation över sitt Högre Jag För godkända utövare finns det olika sätt att lugna egot (kriya, åtstramning, skrifterna och överlämnande till Gud). Endast för nybörjare finns det en åttastegs sadhana.

åtta steg

Raja yoga inkluderar 8 steg (): , pratyahara, dharana, dhyana och samadhi.

Grop

Detta är en uppsättning moraliska regler som hjälper en person att skydda sig mot negativa manifestationer av sinnet, vars resultat alltid är detsamma - lidande och olycka. Yama består av 5 principer:

1. (inte skada dig själv och allt levande).
2. satya(ärlighet, sanningsenlighet).
3. Asteya(ej stöld och inte tillägnelse av någon annans).
4. Aparigraha(begränsa sig till materiella föremål, inte skaffa det som inte behövs).
5. (Guds syn i allt).

Niyama

Utövandet av Niyama främjar utvecklingen av den mänskliga själens ljusaste dygder. Den består också av fem principer:

1. Shaocha(renhet på nivån av kropp, sinne och ande).
2. Santosha(tillfredsställelse med existerande).
3. tapah(disciplin och avsiktlig askes, tjänst till världen).
4. Swadhyaya(studie av andlig litteratur).
5. Ishvara Pranidhana(förlita sig på Gud och tjäna honom).

Asana

Det tredje steget är asanas. Dessa är fysiska övningar som gör kroppen frisk och förenar den med sinnet, vilket gör den lugn. Översatt asana betyder "bekväm ställning".

Pranayama

Det fjärde steget i Raja Yoga är andningsövningar, vars syfte är att få kontroll över sin inre energi (prana).

Pratyahara

Femte steget. Kärnan i detta steg är att dra tillbaka dina sinnen från omvärlden. Genom att praktisera detta stadium förvärvar en person mental styrka och vilja genom koncentration, vilket hjälper till att uppnå kontroll över känslor.

Dharana

Det sjätte steget i yoga. Dess grund är förmågan att koncentrera sig på idén så mycket som möjligt.

Dhyana

I det sjunde stadiet smälter utövaren samman med föremålet för sin koncentration, det vill säga med Gud. Detta är den högsta formen av meditation. En som har bemästrat förmågan att tänka på ingenting går över till Dhyana.

Samadhi

Och slutligen, den sista fasen är Samadhi. Hon är slutresultatet. Samadhi är upplysning, absolut befrielse, fullständig förlust av ens individualitet. En person inser sitt verkliga "jag" och börjar verkligen tjäna den här världen.

Raja och Hatha

I Raja Yoga ligger tonvikten på medvetandet. Genom att öva blir en person fysiskt frisk, mentalt stark och andligt upphöjd.

Meningen är att övervinna din begränsade kropp, göra den perfekt och därigenom uppnå upplysning. I Raja Yoga är målet att överskrida det begränsade sinnet fullt av illusioner. De förenas av en princip - att övervinna. Men fördelen med Raja Yoga är att det hjälper en person att känna till den grundläggande filosofin för sig själv och hela världen. Men här spelar vad en person söker efter en viktig roll.

Mål

Du måste förstå att målet med Raja Yoga inte är att kontrollera dina tankar, det är bara ett viktigt extra verktyg för självförverkligande. Huvudmålet är att befria dig från illusioner, förstöra begränsningarna i sinnet och smälta samman med oändligheten.

Raja Yogans väg är introvert, d.v.s. att omdirigera sin uppmärksamhet från utsidan till insidan för att känna sin sanna natur. Erfarna lärare och mentorer talar och bevisar om det Högre Medvetandets (Gud) existens, talar om upplysta människor som kunde uppnå befrielse och blev oändliga.

Raja Yoga visar oss också i praktiken att de grova manifestationerna av vår natur förvränger och stör hela den stora uppfattningen av världen. Utövaren kan uppnå fyra medvetandetillstånd: djup sömn, drömmande, vaket tillstånd och turiya (upplysning).

Den största utmaningen för en person som har börjat utöva Raja Yoga är att skaffa sig färdigheten att "inte tänka på någonting" och övervinna sitt negativa tänkande, allt detta är ett steg av kamp. Först efter att ha bemästrat denna färdighet, i absolut lugn i sinnet, kan utövaren inse sin sanna natur, som i själva verket är kärlek.

Yoga(dev. योग) - (definition från Wikipedia) är ett begrepp i indisk kultur, i vid bemärkelse betyder en uppsättning olika andliga, mentala och fysiska metoder utvecklade i olika riktningar av hinduismen och buddhismen och syftar till att hantera mentala och fysiologiska funktioner organism för att uppnå ett förhöjt andligt och mentalt tillstånd av individen.

Innan du läser artikeln kan du lyssna på vårt webinar om de uråldriga typerna av yoga:

Om du har möjlighet att se den, se den :)
Dessa 50 minuter hjälper dig att förstå varför det fanns så många olika typer yoga och vad de betyder.
Om du inte kan titta - välkommen att läsa nedan.

Vad är "Yoga"?

I den systematiska avhandlingen "Yoga Sutras" skriven av vismannen Patanjali för cirka 2 500 år sedan, definieras yoga som "Chitta Vritti Nirodhi".
Den indiske filosofen Vivekananda översatte i slutet av 1800-talet denna definition som

Yoga är att behålla tanken (Chitta) från att vara klädd i olika bilder (Vritti).

Våra samtida Ostrovskaya och Rudoy översätter denna definition som

"Yoga - stänga av de aktiva medvetandeprogrammen."

Var kom namnet yoga ifrån?

Ordet "Yoga" kommer från sanskrit "yoj" eller "yuj". Under sin 9000-åriga historia har detta ord fått många betydelser: sele, motion, tygla, hängivenhet, spänning, konjugation, addition, koppling, enhet, koppling, harmoni, förening, tjänst, kombination, etc. Men följande betydelser återspeglar till fullo essensen: enhet, harmoni, förening. Man kan säga att yoga är vägen till harmoni.

Rent tekniskt är yoga en meditationsteknik. Det är därför som yogasutran säger att yoga är CVN ("upphörande av mental aktivitet").
Men hur kommer man till denna CHVN? Det fanns många sätt. Och nya dyker upp hela tiden. Forntida utövare uppfann dem regelbundet. Och därför fanns det många vägar till detta tillstånd, såväl som förmågorna hos var och en. Kanske var det därför som så många strömningar och varianter bildades, som för vissa specifika utövare kunde leda till tillståndet av "sinnets tystnad", men för majoriteten - de kanske inte är metoder för att uppnå detta mål. Och ofta fick de helt motsatt effekt.

Men på ett eller annat sätt är yoga en oumbärlig komponent i alla andliga traditioner i Indien. Utanför Indien förknippas termen "yoga" ofta bara med hathayoga och asanas - träning, vilket inte speglar de andliga och mentala aspekterna av yoga.

En som studerar och utövar yoga kallas yogi eller yogi.

För en bättre förståelse har vi delat in villkorligt antik yoga i två typer: pre-tantrisk yoga och tantrisk yoga:
Pre-tantrisk yoga var relativt enkel, mestadels utövad av asketer och med ett antal få tekniker (utan några inblandningar).

När en sådan inriktning av indisk kultur som Tantra började utvecklas, började den absorbera alla typer av tekniker från olika kulturer, inklusive yoga.

Pre-tantrisk yoga

Före Tantras tillkomst kunde yoga (villkorligt) delas in i två typer:

• meditativ
  Där psykologiska (filosofiska) praktiker ingick – utan den fysiska aspekten (dvs utan arbete med kroppen). En av riktningarna är askes.
• inklusive fysiska studier av kroppen
  (denna typ förvandlades senare till Hatha yoga)

De gamla skrifterna "Bhagavad-gita" beskriver fyra former av yoga, där den övervägda typen av yoga anses vara den högsta:

• karma yoga,
• bhakti yoga,
• jnana yoga och
• raja yoga.

Yogatattva (en gammal sanskrittext som beskriver yogautövningen och de hinder som uppstår på vägen dit) listar för första gången fyra huvudvarianter av yoga:

• laya yoga
• raja yoga
• hatha yoga, som inkluderar de två första stegen av klassisk raja yoga (asana och pranayama)

Denna klassificering har överlevt till denna dag.

Tänk på den första gruppen av yogaövningar: MEDITATIV

mantra yoga

(nämns i Upanishaderna)

Mantra - "sant ord", "trollformel", samlingsnamnet på verbala formler eller talesätt som bör begrundas.
Således är mantrayoga den systematiska användningen av ljudvibrationer för att provocera fram psykofysiologiska förändringar.
Mantrayoga kan jämföras med kristnas bön.

Ordet mantra kommer från roten " mann"- tänk, tro + verktygssuffix -" tra", dvs. verktyg för genomförandet av en mental handling»

Ett mantra är en extraordinär text, vars uttalande, och ofta det regelbundna yttrandet i en underton eller nästan tyst muttrande, många tusen gånger, anses ge speciella resultat, magiska eller andliga.

I den vediska kulturen och den tidiga brahminismen kallades de poetiska delarna av Veda och passager från dem mantran; användningen var huvudsakligen rituell så, den viktigaste av de vediska mantran ( t naz gayatri) skanderas dagligen av rättfärdiga hinduer i gryningen, innehåller ett självrop att lyckas genom solens goda kraft. Detta mantra består av tre versrader med åtta stavelser.

I senare hinduism, särskilt i tantras, uppträdde en stor variation av mantran av olika längd, syften, anordningar etc. Mycket ofta innehåller mantran, allmänt uppfattade som sanskrittexter, avvikelser i varierande grad från det vanliga allmänt förstådda språket; i gränsen leder detta till mantran som en sekvens av ljud som inte har någon mening.

Det finns två huvudklasser av mantran:

• Den första klassen inkluderar ett mantra som kräver en överföringsinitiering från en person som har insett kraften i mantrat i sin praktik och upplevt dess resultat. Utan detta är reciteringen av mantrat värdelös.
• Den andra anses ge resultat oavsett sådan överföring. I det här fallet är det viktigt att noggrant återge ljudet. Det viktigaste korta hinduiska mantrat är OM

På ett eller annat sätt, genom att ständigt upprepa mantran, sker en avmattning av medvetandet, och därmed ett förändrat tillstånd, vilket kan leda till CVI.

Laya - yoga

(upplösning av medvetande)

Kärnan i läran om Laya Yoga är att upprätthålla ett speciellt tillstånd av vaksam närvaro dygnet runt (mindfulness). Laya Yoga är en väg bortom metoden, bortom koncept och ansträngningar, en väg för spontant själverkännande. I det här fallet upphör en person att leva i kategorierna ett fast förflutet och en motiverad framtid. Han börjar agera inte som ett resultat av sitt egos befallningar, utan blir en ledare för de högre gudomliga krafterna.

Termen "Laya" på sanskrit översätts bokstavligen som " rytm" - "upplösning", d.v.s. en återgång till tillståndet av odifferentierad existens (icke-dualitet), när yogins individuella medvetande förenas med det transcendenta väsendet (Brahman).

Således, Laya - upplösning av "jag"- är ett universellt tillstånd och höjdpunkten av varje sadhana (övning), oavsett i vilken andlig skola den utövas. Layas tillstånd och layaens väg är immanenta i vilken andlig väg som helst och är dess hemliga kärna. Kärnan i läran om Laya Yoga är att skapa och ständigt upprätthålla ett tillstånd av medvetenhet, vaksam närvaro. Yogin som utövar denna teknik följer det spontana själverkännandets väg, han upphör att leva i kategorierna ett fast förflutet och en motiverad framtid.

Den grundläggande skillnaden mellan Laya Yoga och andra metoder är uppnåendet av tillståndet samadhi inte genom metoden, utan genom naturlig kontemplation utan ansträngning.

Karma yoga

(nämns i Bhagavad Gita)

(Skt. कर्म योग "aktivitetens yoga") är också känd som buddhiyoga - en av de fyra huvudtyperna av yoga, inklusive i hinduismens filosofi.

Karmayoga är baserad på lärorna från Bhagavad Gita - den heliga hinduiska skriften på sanskrit, och dess huvudsakliga betydelse är att utföra föreskrivna plikter (dharma) utan bindning till arbetets frukter. Som ett resultat av sådana aktiviteter blir moksha (frälsning) möjlig. Bhagavad Gita innehåller en kortfattad beskrivning av processen med karmayoga. Bhagavad Gita är ett utdrag ur ett annat litterärt verk, Mahabharata. Det här är ett samtal mellan prins Arjuna och Guds inkarnation - Krishna, som spelar rollen som en vagnförare som kör Arjunas krigsvagn. Samtalet äger rum på slagfältet, strax före starten av det blodiga slaget vid Kurukshetra mellan arméerna från två stridande dynastier - Pandava och Kauravas.

Karmayoga beskrivs som en väg för handling, tänkande och begär i enlighet med varje persons plikt (dharma) utan att ta hänsyn till personliga egoistiska önskningar och smaker, som handling utan någon som helst bindning till resultaten av ens handlingar, till frukterna av ens arbete. I Bhagavad Gita, även om Arjuna av medlidande med sina släktingar och vänner som var i fiendens led, inte ville slåss, deltog han i striden för att uppfylla sin plikt som krigare och uppfylla det gudomliga Krishnas plan. Krishna förklarar sedan att Arjuna måste tillägna frukterna av sina (både goda och dåliga) handlingar till Honom, den Supreme.

Med enkla ord kan karmayoga beskrivas som utföra sina plikter (sträva efter oklanderlighet) utan att förvänta sig resultat och frukter. Handling för handlingens skull.

jnana yoga

Jnanayoga eller gyanayoga (Skt. ज्ञान योग, jñānayoga IAST "kunskapens väg") är en av hinduismens yoga- och filosofityper.

Ett exempel på utövandet av jnana yoga: hitta inre motsägelser i ditt tänkande.

Jnana yoga ("kunskapens yoga") är en av de fyra huvudtyperna av yoga inom hinduisk filosofi. En typ av yoga som leder en person till sanningen genom att förändra sin kunskap om sig själv och omvärlden. (omprogrammering) Detta är yogan för människorna på den intellektuella vägen. Den befriar det mänskliga sinnet från bojorna i det illusoriska världskonceptet, leder det till sann kunskap och visar universums grundläggande lagar. Jnana yoga börjar med utbildning av sinnet. En person som vill veta sanningen måste rensa sitt sinne från allt som han tidigare ansåg vara sitt eget. Från alla stereotyper, vanliga bedömningar, sanningar som hörs från andra, till och med heliga människor, alla idéer om Gud, universum och liknande saker. Allt som du just hört, läst, absorberat från barndomen från dina föräldrar, allt ska lämnas som värdelöst.

Nu kan du inte tro något bara sådär, du måste vara övertygad av din egen erfarenhet för att känna det. Då blir det verkligen Kunskap som kan åstadkomma djupgående förändringar i sinnet och i hela varelsen. Alla andras slutsatser måste förkastas, sökandet börjar med ett rent blad.

En av nyckelfrågorna: Vem är jag?» Och detta är inte ditt namn, yrke, nationalitet etc. Negationsprincipen används här: neti-neti. Jag är inte min kropp, jag är inte mitt sinne, jag är inte mina känslor och så vidare. Dessutom kan eleven få något ordspråk från skrifterna eller en viss symbol, och han mediterar på det under lång tid och försöker förstå essensen. Detta kan pågå under ganska lång tid, ibland ett år eller mer. Allt som kommer under meditationen anförtros läraren, och han bestämmer om eleven är redo att gå vidare.

TRE STEG ATT MÄSTA JNANA YOGA

• Shravana (hörsel)
• Manana (kontemplation),
• Nidhidhyasana (bekräftelse i sann kunskap).

Bhakti - yoga

Bhakti yoga är en av de fyra huvudtyperna av yoga inom hinduisk filosofi. Utövandet av bhakti yoga syftar till att odla kärlek till Gud genom bhakti - att tjäna Gud med kärlek och hängivenhet. Utövandet av bhakti yoga rekommenderas i ett antal heliga texter av hinduismen som den enklaste och mest effektiva typen av yoga (för vanliga människor, som oss, de som går i kyrkan). Således proklamerar Bhagavad Gita sin överlägsenhet över de andra tre huvudtyperna av yoga - karma yoga, jnana yoga och raja yoga.

Bhaktan börjar inse alla sina handlingar uttryckta utanför, som något gjort för Guds skull, som ett offer till honom, vilket i sin tur bidrar till utvecklingen av vanan att osjälviskt agera, till en avlägsen syn på världen.

Raja yoga

Raja yoga ("kunglig yoga") - även känd som klassisk yoga- en av sex ortodoxa skolor i hinduismens filosofi, som bygger på Yoga Sutras i Patanjali.

Raja yoga syftar till att etablera kontroll över sinnet. För Raja Yoga-utövaren börjar sadhana (övning) med att lära sig kontrollera sinnet, även om vissa minimala asana- och pranayama-övningar också äger rum som en del av den förberedande processen för meditation och koncentration. I utövandet av Raja Yoga finns det åtta steg eller nivåer, varför det också kallas Ashtanga Yoga (från sanskrit Ashta - åtta):

• Grop- beteendenormer - självbehärskning
• Niyama- efterlevnad av religiösa regler och föreskrifter - fullt engagemang för andliga övningar
• Asana- förening av sinne och kropp genom fysisk aktivitet
• Pranayama- Andningskontroll som leder till förening av kropp och själ
• Pratyahara- distraktion av sinnena från kontakt med deras föremål
• Dharana- Målmedveten koncentration av sinnet
• Dhyana- meditation (inre aktivitet som gradvis leder till samadhi)
• Samadhi- ett fridfullt övermedvetet tillstånd av lycksalig medvetenhet om sin sanna natur

Ibland är dessa åtta nivåer uppdelade i fyra lägre och fyra högre. Samtidigt är de lägre nivåerna förknippade med hathayoga (sedan separerade från yogasutran), och de högre tillhör rajayogan. Den samtidiga övningen av de tre högre stadierna kallas samyama.

Den andra gruppen är yoga, som arbetar med kroppen.

Hat ha yoga

Inledningsvis syftade Hatha yoga (som inte ursprungligen hette så) till att uppnå högre medvetandetillstånd genom att studera kroppen genom att utföra asanas och pranayamas. Hon var en förberedelse för Raja Yoga-meditationerna.

Efter ett tag smälte Hatha-yogan samman med tantrismen och den tantriska riktningen av Hatha-yogan dök upp, bildad på 10-11-talen av Matsyendranath och, i större utsträckning, av hans elev Gorakshanath.

Gorakshanath systematiserade de metoder att arbeta med kroppen och medvetandet som fanns på hans tid, och kompletterade dem även med tantriska element. Han anses vara författare till många texter om hatha yoga (Goraksha-paddhati, Goraksha-staka, Jnana-amrita, Aman yoga, Yoga-martanda, Siddha-siddhanta paddhati, etc.

Den klassiska texten, som systematiserar många utövningar av hatha yoga, var ett verk av Swami Swatmarama " Hatha yoga pradipika"(XIV-XV århundraden).

Också mycket viktiga verk som beskriver hatha yoga är "Gheranda Samhita" (XVII-XVIII c) och "Shiva Samhita" (XVIII c) - en text som tillsammans med praktiker anger filosofin för hatha yoga (dvs. principerna för yama). och Niyama)

Parallellt med yogan utvecklades Tantra, en tradition som absorberade alla möjliga tekniker och tekniker från olika kulter, religioner och vidskepelser. Det inkluderade yoga, vedanta, buddhism, sufism, islam och andra teknologier.

Tantra kan kallas ett ständigt förnyande system. Därför är uppkomsten av Tantra inte associerad med namnet på en person, det bildades av många mästare. Tantra kan kallas ett experimentellt system. Många av dess metoder och metoder har förlorat sin ursprungliga betydelse och har ibland negativa konsekvenser för försöksledaren. Och det var Tantra som omformade Patanjalis yogasystem på det mest radikala sättet.

Enligt den vanligaste versionen har Tantra sitt ursprung på Hindustanhalvön (moderna Indien) bland ursprungsbefolkningen under matriarkatet. Det finns inga säkra fakta om tidpunkten för dess inträffande. Man tror att Tantra har funnits i minst tre tusen år. Samtidigt härstammar de äldsta skriftliga källorna till Tantra som har överlevt till denna dag från mitten av det första årtusendet f.Kr. e.

Tantra tror att perfektion bara kan uppnås i den "gudomliga kroppen", och därför är det nödvändigt att bibehålla orörd hälsa så länge som möjligt, vilket kommer att säkerställa livslängden för individen. Så för detta ändamål togs två steg eller två tekniker från Raja Yoga (Patanjali): asana och pranayama. Med tiden fick dessa kombinerade två tekniker namnet Hatha Yoga. Efter Hatha Yoga var fylld med ytterligare tekniker som erhållits av Tantra, och detta kallades också kollektivt Hatha Yoga.

Tantras popularitet (som det är nu) berodde på att de medeltida tantriska texterna om Hatha Yoga skrevs enkelt språk förståeligt för folket - det var därför det började spridas snabbt.

Dessutom lovar Tantra i dessa avhandlingar en enkel och snabb behärskning av olika mirakulösa förmågor, och alltid enkla, trångsynta människor och strävan efter det ovanliga för att kompensera för sina underlägsenhetskänslor hamnar i betet av dessa löften. .

Så Tantra har utökat de tidigare existerande yogaövningarna genom att lägga till hundratals nya tekniker:

• mer komplex pranayama, n
• detaljerade visualiseringsmetoder och
• auku mantran också
• många kroppsövningar, främst yogaställningar (asanas),
• rituellt arrangemang av händerna (mudras),
• aktivering av energicentra (chakran) i kroppen.

Förutom yoga utövas olika shamanistiska ritualer i tantrismen, vilket frigör en persons sexuella energi. På grund av intresset för kroppen som ett evigt kärl är anhängarna av tantrismen förtjusta i alkemi och olika sätt livsförlängning. Chakrans mystiska fysiologi spelar en stor roll i tantrismen.

Om Kundaliniyoga

De mest populära texterna om Hatha Yoga: Gheranda, Shiva Samhita och Hatha Yoga Pradipika beskriver sätt att höja den så kallade Kundalinikraften, som kan ge en person snabb upplysning.

Enligt Carl Gustav Jungs forskning och observationer är kärnan i denna process den avsiktliga obalanseringen av systemet och dess övergång till transcendenta driftsätt. Den livsuppehållande automatiken börjar misslyckas, psyko-emotionella kramper uppstår i den, åtföljda av ovanliga upplevelser och effekter, som Tantra meddelade som tecken på högre transmutation, dock utan att garantera sinnets säkerhet.

klassisk tantra

"Klassisk" tantra finns inom ramen för olika skolor, bland vilka de viktigaste är: Shaivas (Shaivites), Shaktas, Vaishnavas, Ganapatya, Kaumars (Skandas), Saurites.

De mest kända bland dem är Shaivas, Shaktas och Vaishnavas.

Traditionellt är Tantra uppdelat i två huvudområden. Vänsterhands tantra och tantra höger hand.

Enligt en version är skillnaden mellan vänsterhänt och högerhänt Tantra den sexuella kontakten mellan en man och en kvinna och användningen av kraftverk. I vänster hand Tantra används de naturligt, som de är, på den fysiska och energetiska nivån. I den högra handens tantra är interaktion endast möjlig på mental- och energinivå. Enligt en annan version är den vänsterhänta Tantra en preferens eller dyrkan av det universella feminina och förgudandet av en kvinna. Högerhänt Tantra gynnar den maskulina principen och gudomliggörandet av hanen. Vänstertantran är vägen för hänryckning och extas. Tantra från höger hand är tystnadens väg.

Den buddhistiska tantran sticker också ut.

En integrerad del av Vajrayana-skolorna (en av buddhismens riktningar), förknippad med utövandet av gränstillstånd, upplysta tillstånd, död och mellantillstånd mellan döden och nästa födelse (se bardo).

Tantra förstås som praktiken att uppnå det slutliga resultatet ("frukt") - Buddhas tillstånd. Tantra använder aktivt komplex symbolik, yidams (bodhisattvabilder), meditationer, mudras (speciella kombinationer av fingrar som påverkar det fysiska och känslomässiga tillståndet.), yantras (ett magiskt diagram som symboliserar en gudoms hemliga natur), ritualer.

Den viktigaste förutsättningen för att utöva tantra är att avlägga Bodhisattva-löften, sträva efter att rädda alla levande varelser utan undantag från samsaras lidande, och att bli en Buddha för att hjälpa kännande varelser. Tantra anses vara den kortaste och samtidigt farligaste vägen.

Buddhistisk yoga (Tibet)

Nästa linje av transformation inom yoga är buddhismen.

Buddha, enligt legenden, avvisade upplevelsen av sina tre yoga mentorer (hatha yoga Bharagva, som utvisade den framtida frälsaren för alltför snabba framgångar, liksom Vaishala och Arad Kalama, som lärde honom kontemplation), bara för att han överträffade dem i detta konst. Buddhismen förnekade aldrig yoga som praktik, den assimilerade den, vilket resulterade i en mycket specifik produkt.

De frälsningsvägar som Buddha lärde ut är baserade på ett rent yogiskt tillvägagångssätt, och i en sådan utsträckning att kända forskare, till exempel E Senar eller F och Shcherbatskaya, generellt definierade tidig buddhism som yoga. Buddhismen inkluderar principen om Patanjale-meditationer och kontemplationer (beskrivs som högre stadier av yoga)

Tibetansk yoga

Den här typen av yoga kom till oss – som namnet antyder – från Tibet. I Tibetansk yoga delar av indisk Hatha-yoga och vissa delar av qigong kombinerades, vilket är förståeligt: ​​Tibet ligger mellan Indien och Kina, och det ömsesidiga inflytandet från olika skolor och riktningar påverkar. Ett av de dominerande ögonblicken är koncentration, koncentration av uppmärksamhet.

yoga tummo

Tummo (Tib. གཏུམ་མོ་, Wiley gtum-mo; Skt.: चण्ड, caṇḍālī IAST) är yogan av inre eld eller illusorisk värme. Man tror att som ett resultat av koncentrerat arbete med kraftfulla inre energier, kan buddhister som utövar yoga av inre värme "utstråla" värme, för att vara absolut immuna mot kyla. I Tibet kallas yogis som utövar tummo "repa" (bokstavligen - "bomullsrock"), för även i den svåraste kylan är de bara klädda i tunna bomullskläder, de klarar sig utan varma yllekläder.

Tummo involverar meditatorns koncentration på bilden av eld (droppar och bindu) och förnimmelser av värme, som är förknippade med den direkta känslan av en levande låga. De som har uppnått vissa resultat i denna riktning testas på flera sätt: i en förkylning måste en person torka våta tygbitar med värmen från sin kropp, och under meditation på snön, smälta så mycket snö runt honom som möjligt. Huvudmålet med tummo är erövringen av andliga höjder och det snabba uppnåendet av upplysning,

Det har gjorts upprepade försök att förklara effekterna av tummo ur en vetenskaplig synvinkel. Till exempel i studier av Harvard University professor Herbert Benson 1981 och 2000. det har visat sig att munkar kan höja temperaturen på sina fingrar och tår med mer än åtta grader Celsius.

Under sovjettiden studerade Aleksey Katkov människokroppens gränser. Strax före sin tragiska död genomförde han ett experiment på frivilliga som kunde motstå nästan nakna i en timme en temperatur på -60°C i försåld luft, motsvarande en höjd av 7500 m över havet, blåst av en luftström varje gång. tio minuter från en tvåmetersfläkt.

Vi har täckt de viktigaste riktningarna för antik yoga. För en bättre förståelse för hur yoga uppstod kan du läsa och lyssna på dess historia i olika