Ινδοί γιόγκι - ποιοι είναι; Ινδοί γκουρού της γιόγκα – ποιοι είναι πραγματικά; Ποιοι είναι οι Ινδοί γιόγκι;
Κάθε περισσότερο ή λιγότερο μορφωμένο άτομο έχει ακούσει κάτι για τον Ινδικό γιόγκα. Φυσικά, όχι κάθε Ινδός γιόγκι. Αλλά ακριβώς μέσα αρχαία Ινδίαπροέκυψε αυτό το δόγμα.
Και τώρα είναι επιτέλους διαθέσιμο στο Χάρκοβο.
Αλλά τι πραγματικά κρύβεται κάτω από αυτό το καταπληκτικό όνομα - γιόγκα?
Εκτενής ευρωπαϊκή και αμερικανική βιβλιογραφία για γιόγκαπεριγράφει κυρίως τα φαινόμενα που πέτυχαν οι οπαδοί αυτής της διδασκαλίας.
Ανεξάρτητα από το πώς ερμηνεύεται ο σκοπός και το νόημα συγκεκριμένων ασκήσεων που χαρακτηρίζουν τις θεωρίες της γιόγκα, σχεδόν όλοι οι ερευνητές συμφωνούν ότι η κύρια και άμεση επίδρασή τους είναι μια σταδιακή αλλαγή στη συνείδηση ενός υπνωτικού τύπου.
Έτσι, σε ένα από τα στάδια της εκπαίδευσης σύμφωνα με τη μέθοδο γιόγκα(4ο στάδιο του συστήματος γιόγκα– pranayama) ο κύριος χρόνος αφιερώνεται στις δεξιότητες ρύθμισης του ρυθμού της αναπνοής με συγκέντρωση της σκέψης σε αυτές τις κινήσεις. Υπάρχουν λίγα πράγματα πιο ευνοϊκά για την είσοδο σε μια υπνωτική κατάσταση από τη μονότονη ρυθμική διέγερση και την εστίαση της προσοχής σε αυτήν. Το υψηλότερο στάδιο - η ικανότητα συγκέντρωσης της προσοχής μέχρι τη μετάβαση στην κατάσταση του "σαμάντι" - αποκαλύπτει πλήρεις ομοιότητες με τις βαθύτερες φάσεις του υπνωτικού ύπνου. Από αυτό αυτούπνωσηΕίναι φυσικό να περιμένουμε την εκδήλωση των ίδιων κρυφών ικανοτήτων του νευρικού συστήματος που παρατηρούνται σε μελέτες με ύπνωση, που παράγονται «από έξω», από έναν τρίτο ελεγκτή. Και τέτοιες ικανότητες εμφανίζονται.
Ο μηχανισμός αυτών των φαινομένων σήμερα, δεδομένου του επιπέδου των γνώσεών μας στη φυσιολογία και την ψυχολογία, δεν είναι ακόμη απολύτως σαφής, αλλά ο δρόμος για την κατανόησή του έχει ήδη σκιαγραφηθεί.
Αυτή η ασυνήθιστη έρευνα ξεκίνησε το 1957, όταν δύο Αμερικανοί επιστήμονες, ο M. A. Wenger από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Λος Άντζελες και ο R. Bagkha από το Ann Arbor (Μίσιγκαν), ήρθαν στην Ινδία για να μελετήσουν τις επιπτώσεις των γιόγκι. Είναι πραγματικά ικανοί οι γιόγκι να αντέξουν τερατώδεις υπερφορτώσεις και να κάνουν χωρίς αέρα, όπως τους αποδίδουν φήμες και σανσκριτικά κείμενα; Είναι δυνατόν μέσω της συγκεντρωμένης προσοχής και της αποκρυφιστικής πρακτικής της αυτοπειθαρχίας, ένα άτομο να είναι σε θέση να κατακτήσει τέτοιες εκπληκτικές σωματικές και πνευματικές δυνάμεις;
Παρά τον κατανοητό σκεπτικισμό με τον οποίο οι αναφορές για τα θαύματα των ινδουιστών ασκητών γίνονταν πάντα αντιληπτές στους επιστημονικούς κύκλους, οι ερευνητές αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν σοβαρά αυτό το πρόβλημα, πλήρως οπλισμένοι με σύγχρονες φυσιολογικές τεχνικές. Η πρωτοβουλία τους βρήκε ανταπόκριση μεταξύ των Ινδών γιατρών και φυσιολόγων: αυτή η εργασία συνεχίζεται αυτήν τη στιγμή από μια μεγάλη ομάδα εργαζομένων του Ινστιτούτου Ιατρικών Επιστημών της Ινδίας, με επικεφαλής τους B. K. Anand και G. China.
Μεταξύ των υποκειμένων που συμφώνησαν να λάβουν μέρος σε αυτά τα ασυνήθιστα πειράματα ήταν 15 μαθητές του διάσημου γκουρού Magarishi Magesha Yoga, καθώς και αρκετοί ασκητές από τα σπήλαια των Ιμαλαΐων και ένας καθηγητής αγγλικών που έγινε Ινδουιστής «άγιος». Ως αποτέλεσμα πολύπλοκων μελετών, συμπεριλαμβανομένης της ακτινοσκόπησης, της καταγραφής της ανταλλαγής αερίων, των δυνατοτήτων του γαλβανικού δέρματος και των διαφόρων μεταβολικών διεργασιών, κατέστη δυνατό να επαληθευτεί επιστημονικά το γεγονός ότι ορισμένοι γιόγκι είναι ικανοί να ελέγχουν εξαιρετικά αποτελεσματικά τη δραστηριότητα του αυτόνομου νευρικού τους συστήματος. . Σε ορισμένες περιπτώσεις, παρατηρήθηκε υψηλή αντίσταση σε παρατεταμένη υποθερμία του σώματος, καθώς και ικανότητα εκούσιας αναστολής μεταβολικών διεργασιών και εκούσιου ελέγχου τέτοιων βλαστικών λειτουργιών όπως η θερμορύθμιση και η εφίδρωση. Μερικά από τα άτομα θα μπορούσαν να σταματήσουν προσωρινά τον σφυγμό τους. Η εξέταση με ακτίνες Χ έδειξε ότι η καρδιά πρακτικά δεν σταμάτησε τη δουλειά της, αλλά πήρε τον χαρακτήρα αδύναμων δονούμενων συσπάσεων, που δεν συνοδεύονταν από αισθητό παλμό. Λεπτομερής μελέτη φυσιολογικών μηχανισμών διάφοροι τύποιΗ αναπνοή της γιόγκα έχει δείξει ότι επιτρέπουν σε κάποιον να αναπτύξει αντίσταση σε τέτοιες αγχωτικές συνθήκες όπως τα χαμηλά επίπεδα οξυγόνου και η παρουσία εξαιρετικά υψηλών, θανατηφόρων συγκεντρώσεων διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα.
Αυτά τα αποτελέσματα υποδηλώνουν ότι υπάρχει δυνατότητα αντίστασης και προσαρμοστικότητας ανθρώπινο σώμααπέχουν ακόμη πολύ από το να μελετηθούν και, προφανώς, είναι πολύ ευρύτερα από ό,τι φαίνεται υπό το φως της σύγχρονης φυσιολογικής γνώσης.
Ένα από τα πιο εντυπωσιακά αποτελέσματα των πειραμάτων με τη γιόγκα είναι ότι απεικονίζουν τον εξαιρετικό βαθμό κινητικότητας του ανθρώπινου νευρικού συστήματος, ικανό σε ορισμένες περιπτώσεις να αναπτύξει εντελώς νέους τύπους απαγωγών συνδέσεων σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα (μήνες και χρόνια). χάρη στην ισχυρή επανάληψη μιας ψυχολογικής τάξης.
Θα μιλήσουμε επίσης για κάποιες επιδείξεις και πειράματα που είναι χαρακτηριστικά των γιόγκι και μας ενδιαφέρουν ιδιαίτερα.
Ας ξεκινήσουμε με την εμπειρία της μακροχρόνιας ταφής γιόγκα- μια διαδικασία που στην Ινδία έχει χαρακτήρα τελετουργικής λαϊκής παράδοσης. Η περιγραφή είναι δανεισμένη από αναφορές που δημοσιεύτηκαν στην ινδική εφημερίδα «Hindustan Times» (περιοδικό «Science and Religion», 1969, No. 8 σελ. 51-53)
25 Οκτωβρίου 1958. Ένας sadhu (κληρικός στην Ινδία), τον οποίο υποδέχτηκαν οι κάτοικοι της Sadrashtra και της πρωτεύουσας, καταδεικνύει τις ασυνήθιστες δυνατότητες του Yogism. Πρόκειται για τον 52χρονο Babashri Ramdaji Jirnari. Για 24 ώρες θα παραμείνει σε κατάσταση «σαμάντι» μέσα στην κρύπτη, τα τοιχώματα της οποίας είναι εξοπλισμένα με καρφιά μήκους δυόμισι ίντσες, στραμμένα προς τα μέσα.
Ο sadhu είναι τώρα σε 10ήμερη νηστεία, κατά τη διάρκεια της οποίας πίνει μόνο νερό. Μια τέτοια νηστεία είναι απαραίτητη γι 'αυτόν, όπως εξήγησαν οι μαθητές, πριν ο sadhu εισέλθει στην κατάσταση του "samadhi".
Ο Ramdaji ανέφερε ότι είχε ήδη βρεθεί σε αυτή την κατάσταση εκατό φορές. αυτή θα είναι η 101η κατάδυσή του. Θα ήθελε να πείσει τους άλλους για τις δυνατότητες που δημιουργεί ο γιόγκισμός.
27 Οκτωβρίου 1958. Γυναίκες από τους μυημένους στέκονταν με διπλωμένες παλάμες, ενώ βρίσκονταν στην επικράτεια του Νέου Λύκειοστο Νέο Δελχί, ο Babashri Ramdaji Jirnari μπήκε στην κρύπτη.
Ο sadhu αναμένει να παραμείνει σε αυτή την αεροστεγή κρύπτη για 24 ώρες.
Γιρλάντες με λουλούδια και ένα σάλι πήραν από γιόγκι, και ο λεκές από κιννάβαρο αφαιρέθηκε από το μέτωπό του. Φορώντας ένα κοντό πουκάμισο και κρατώντας στα χέρια του ένα μαντήλι από κρόκο, κατέβηκε στην καμπίνα βαθιά τεσσεράμισι πόδια. Τα βλέφαρά του ήταν κλειστά. Από τις σανίδες που κάλυπταν τους τοίχους της καμπίνας προεξείχαν τα σημεία των πέντε χιλιάδων καρφιών. Γιόγκιήρεμα κάθισε πάνω τους. Στη συνέχεια η κρύπτη έκλεισε με ξύλινες σανίδες. Το εξωτερικό ήταν γεμάτο με τσιμέντο για να γίνει η κορυφή της κρύπτης αεροστεγής.Η ορειχάλκινη κούπα του γιόγκι περιείχε λίγο νερό. . .
28 Οκτωβρίου 1958. Περίπου 5.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν έξω από τις εγκαταστάσεις του Νέου Ανώτατου Σχολείου του Νέου Δελχί όταν η κρύπτη άνοιξε στις 4:30 μ.μ. Ο γιόγκι ήταν ακόμα σε κατάσταση «σαμάντι», η οποία διήρκεσε για 24 ώρες. Ανέκτησε τις αισθήσεις του λίγη ώρα μετά το άνοιγμα της κρύπτης. Οι μαθητές του έτριβαν το κεφάλι του για πολλή ώρα, χρησιμοποιώντας μεγάλες ποσότητες τυρόπηγμα, βουτυρόγαλα (άχρηστο προϊόν από το χτύπημα της κρέμας σε βούτυρο) και πάγο, προτού η φυσική του κατάσταση ομαλοποιηθεί πλήρως. Για λίγο μετά το άνοιγμα της κρύπτης, ο γιόγκι μπορούσε να δει οκλαδόν με σταυρωμένα χέρια, σαν σε κατάσταση βαθιάς συγκέντρωσης. Μετά από λίγο, ο Γιόγκι πήρε ένα ποτήρι χυμό λεμονιού και ένα φλιτζάνι γάλα.
Οκτώ χρόνια πριν από την περιγραφόμενη «ταφή», το αγγλικό περιοδικό «Lancet» μίλησε λεπτομερώς για ένα παρόμοιο πείραμα από τον ίδιο Ramdazhi.
Μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος, μπήκε σε μια κρύπτη σκαμμένη στο έδαφος. Ο όγκος του είναι 5*4*8 πόδια, και τα σημεία των καρφιών προεξείχαν από το πάτωμα και τους τοίχους. Η κρύπτη ήταν γεμάτη με τσιμέντο από πάνω. Αλλά μετά από 56 ώρες, μια τρύπα τρυπήθηκε στην οροφή της κρύπτης και 5.300 λίτρα νερού εισήχθησαν σε αυτήν χρησιμοποιώντας έναν πυροσβεστικό σωλήνα. Η τρύπα σφραγίστηκε ξανά. Έξι ώρες αργότερα αφαιρέθηκε το καπάκι της κρύπτης και ο sadhu αφαιρέθηκε από το νερό στο οποίο είχε βυθιστεί εντελώς.
Ο συγγραφέας του άρθρου, ο Δρ Weikl, αυτόπτης μάρτυρας σε όλα όσα συνέβησαν, υπέβαλε γιόγκαιατρική εξέταση. Ο Ramdazhi ήταν σε ημι-συνειδητή κατάσταση, ο σφυγμός του ήταν αργός, αλλά τακτικός, όπως και η αναπνοή του, επίσης αργός (8-10 το λεπτό). Η κατάστασή του επανήλθε στο φυσιολογικό πολύ γρήγορα και δεν υπήρχε τίποτα που να δείχνει ότι είχε μόλις περάσει 56 ώρες σε απίστευτα δύσκολες και 6 σε συνθήκες εντελώς ακατοίκητες.
Η ικανότητα των γιόγκι να αντιμετωπίζουν τέτοιες ταφές με εξαιρετικά μικρή ποσότητα οξυγόνου έχει γίνει τώρα αντικείμενο λεπτομερούς μελέτης σε πολλά ερευνητικά ινστιτούτα στην Ινδία, ιδιαίτερα στο All India Institute of Medical Sciences. Οι υπόγειες κρύπτες γεμάτες με τσιμέντο αντικαταστάθηκαν από ειδικά εξοπλισμένους ερμητικούς θαλάμους με πολλά όργανα μέτρησης και το εκπληκτικά σιωπηλό πλήθος αντικαταστάθηκε από μια ομάδα φυσιολόγων. Τα δεδομένα που ελήφθησαν μέχρι στιγμής περιέχουν μόνο υλικό που δείχνει την πλήρη αξιοπιστία των ταφών που περιγράφηκαν παραπάνω, αλλά απέχουμε ακόμα πολύ από την κατανόηση του μηχανισμού του φαινομένου. Η ποσότητα οξυγόνου στον αέρα που μπορούσε να αναπνεύσει ο γιόγκι κατά τη διάρκεια των έξι ωρών του πειράματος σίγουρα δεν θα ήταν αρκετή για να υποστηρίξει τη ζωή ενός συνηθισμένου, απροετοίμαστου ανθρώπου.
Ο Γιόγκι Ραμαντάντα, 34 ετών, υπό τη φροντίδα του Ινστιτούτου Ιατρικών Επιστημών της Ινδίας, έθεσε για άλλη μια φορά ένα αινιγματικό βιολογικό πρόβλημα. Το πείραμα περιορισμού του αέρα στο οποίο υποβλήθηκε είναι μέρος μιας σειράς μελετών που διεξήχθησαν από ερευνητές για να ξεπεράσουν το «φράγμα» του γιογκισμού.
Ο Ramananda τοποθετήθηκε σε ένα ερμητικά κλειστό γυάλινο δωμάτιο στις 8 το πρωί και παρέμεινε εκεί μέχρι τις 4 το απόγευμα. Δεν ήταν σε κατάσταση «σαμάντι» και ως εκ τούτου μπορούσε να παρακολουθεί τις κινήσεις των γιατρών και μάλιστα τους βοηθούσε με τη βοήθεια χειρονομιών. Η κόκκινη λυχνία στον πίνακα ελέγχου, που έδειχνε ότι η περιεκτικότητα σε οξυγόνο του αέρα που ανέπνεε ο Ramandanda είχε πέσει σε επίπεδα ανεπαρκή για την υποστήριξη της ανθρώπινης ζωής, άναψε στις 11 π.μ. Οι γιατροί ανησυχούσαν, αλλά ο γιόγκι τους έδωσε σημάδι να συνεχίσουν το πείραμα. Κάθε 30 λεπτά, λαμβανόταν ένα δείγμα αέρα από το κλειστό δωμάτιο στο οποίο βρισκόταν ο Ramananda για να προσδιοριστεί η ποσότητα του οξυγόνου που απομένει σε αυτό. Κατά τη διάρκεια του πειράματος, η αναπνοή, η καρδιακή δραστηριότητα και η ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου του ατόμου καταγράφηκαν με τη χρήση ηλεκτρονικών συσκευών.
Ζητήθηκε από τον γιόγκι να σταματήσει το πείραμα στις 4 το απόγευμα. Ο Ραμαντάντα βγήκε από την καμπίνα του χωρίς βοήθεια, φρέσκος παρά τη δοκιμασία των 8 ωρών. Ήπιε καφέ, τη μοναδική προσθήκη στο μισό ποτήρι νερό που ήπιε κατά τη διάρκεια του πειράματος. «Συχνά με έθαβαν υπόγεια για 28 ημέρες», είπε ο Ramananda. «Θα μπορούσα να είχα μείνει στο θάλαμο δοκιμών για τουλάχιστον 24 ώρες, αλλά οι περιοχές του δέρματός μου όπου ήταν στερεωμένες οι συσκευές εγγραφής άρχισαν να πονάνε». Και έδειξε μουτζούρες στο μέτωπο, τα πόδια και τα χέρια του. «Πώς νιώθει ένας γιόγκι κατά τη διάρκεια της έκστασης; Τι εμπειρίες βιώνει; - «Εμφανίζονται εικόνες, που διαπερνούν τη συνείδηση, ακολουθούμενες από ένα εκτυφλωτικό ρεύμα φωτός». - "Και μετά τι?" Δεν μπορεί να προσθέσει τίποτα. «Είμαι ακόμα αρχάριος στη μελέτη της γιόγκα», λέει ο Ραμαντάντα με σεμνότητα, μη θεωρώντας επαρκή τα 17 χρόνια πρακτικής του. . . «Μπορώ να σου δείξω κάτι άλλο». Έβγαλε ένα μαγνητόφωνο από το κουτί. «Άκου πώς χτυπάει η καρδιά μου». Μια σειρά από ηχητικές εκρήξεις ακούστηκαν, που σταδιακά γίνονταν όλο και πιο αδύναμες μέχρι που επικράτησε πλήρης σιωπή. «Η καρδιά μου σταμάτησε», είπε ο γιόγκι. Αυτή η καταγραφή έγινε κατά τη διάρκεια ενός από τα πειράματα στο Ιατρικό Κολλέγιο Visakhapatanam.
Τίθεται ένα φυσικό ερώτημα: πώς αντιμετωπίζει η επιστήμη τις επιδείξεις των γιόγκι, τις αναγνωρίζει;
Είναι η επιθυμία να «σπάσουν το φράγμα του γιόγκι» που οδηγεί τους επιστήμονες σήμερα, οι οποίοι γνωρίζουν ότι δεν υπάρχουν μυστικιστικά μυστήρια στις υπερδυνάμεις των γιόγκι. Υπάρχουν πειστικές αποδείξεις για την παντοδυναμία του εγκεφάλου και του νευρικού συστήματος πάνω στο σώμα με τα τεράστια αποθέματά του. Αλλά η αποσαφήνιση των λεπτομερειών αυτής της παντοδυναμίας βρίσκεται ακόμη στο στάδιο της ανακάλυψης φαινομένων και της υποβολής υποθέσεων. Τι γνωρίζουμε ήδη σήμερα;
Όταν προσπαθούν να εξηγήσουν τις «ταφές», οι ειδικοί χρησιμοποιούν συχνότερα τη λέξη «αναβίωση». Πρόκειται για μια κατάσταση σημαντικής αποδυνάμωσης, μειωμένου μεταβολικού ρυθμού σε δύσκολες συνθήκες διαβίωσης. Η αναβίωση είναι η παρτίδα πολλών εντόμων, σκουληκιών και κατώτερων οργανισμών. ο μεταβολικός ρυθμός είναι σημαντικά υψηλότερος στα ζώα που πέφτουν σε χειμερία νάρκη (γοφάρια, νυχτερίδεςκαι άλλοι). Ωστόσο, μια τέτοια μείωση της ζωτικής δραστηριότητας μπορεί να ονομαστεί υπό όρους αναστολή κινούμενης εικόνας.
Οι περισσότεροι ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι η κατάσταση των γιόγκι κατά την περίοδο της «ταφής» είναι ένα φαινόμενο του ίδιου είδους. Δεν γνωρίζουμε ακόμη πώς, σε μια μακροχρόνια αναβιοτική κατάσταση με σαφή διακοπή της αναπνοής, δηλαδή με εξαιρετικά χαμηλή (ή ακόμα και εντελώς απουσία) κατανάλωση οξυγόνου, οι πιο εύθραυστες δομές του σώματος, κυρίως τα νευρικά κύτταρα, δεν καλούπι. Τελικά, φαίνεται ότι ένας από τους πιο ουσιαστικούς κρίκους του μεταβολισμού έχει σπάσει: το οξυγόνο δεν εισέρχεται και το διοξείδιο του άνθρακα, το οποίο σε μεγάλες ποσότητες γίνεται επικίνδυνο δηλητήριο, δεν αφαιρείται. Υποτίθεται ότι χρησιμοποιείται οξυγόνο που βρίσκεται απευθείας στους ιστούς του σώματος ή ότι τα κύτταρα του ζωντανού ιστού αναδιατάσσονται σε κάποιο ειδικό, εξαιρετικά οικονομικό μεταβολικό καθεστώς. Αλλά ούτε η μία ούτε η άλλη υπόθεση έχει υποστηριχθεί ακόμη από σοβαρά επιστημονικά δεδομένα.
Το γεγονός ότι οι γιόγκι είναι σε θέση να μειώσουν σημαντικά τις βασικές ζωτικές λειτουργίες - καταστέλλοντας την αναπνοή και την καρδιακή δραστηριότητα, ακόμη και παρεμποδίζοντας την ανταλλαγή θερμότητας - δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Η μελέτη αυτών των ικανοτήτων πραγματοποιήθηκε στο σύγχρονο επιστημονικό επίπεδο, με τη χρήση ειδικού εξοπλισμού, στο όριο των πειραματικών δυνατοτήτων των ημερών μας.
Έτσι, η ικανότητα ενός ατόμου να ρυθμίζει τις λειτουργίες του σώματός του που φαίνονται να είναι ανεξάρτητες από τη θέλησή του είναι γεγονός, αν και δεν έχει ακόμη επιλυθεί από την επιστήμη, αλλά έχει καθιερωθεί. Το ίδιο γεγονός είναι η εκούσια συμπίεση των περιφερικών αιμοφόρων αγγείων, συμπεριλαμβανομένων των μικρών αρτηριών, η οποία μπορεί να σταματήσει την αιμορραγία μερικές φορές ακόμη και αρκετά σοβαρών τραυμάτων.
Κατά καιρούς, άνθρωποι εμφανίζονται στα ευρωπαϊκά τσίρκα επιδεικνύοντας την ανευαισθησία τους στον πόνο.
Ο Αυστριακός καλλιτέχνης To-Rama, ο οποίος εμφανίστηκε στη δεκαετία του '20 με ένα πρόγραμμα που είναι χαρακτηριστικό συγκεκριμένων ανθρώπινων συνθηκών. (Εθελούσια προκληθείσα αναισθησία στον πόνο - απενεργοποίηση των πιο σημαντικών σημάτων κινδύνου), απουσία αιμορραγίας από πληγές, ικανότητα απότομης - στην ψευδαίσθηση θανάτου ή λήθαργου ύπνου - μείωση της έντασης των κύριων ζωτικών δεικτών: αναπνοή και καρδιά λειτουργία, είπε:
- «Η εξουσία πάνω στον εαυτό σου είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή. Πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να αναπτύξουν την ενέργεια και τη δύναμη της θέλησής τους. Όμως μετά από λίγο, παρατηρώντας ότι δεν σημειώνουν πρόοδο, σταματούν την προπόνηση, θεωρώντας το άσκοπο. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι κάνουν λάθος. Η πρώτη προϋπόθεση για την επίτευξη ισχυρή θέληση- Αυτό είναι αυτοπειθαρχία, αυτοεκπαίδευση. Η έλλειψη αυτού είναι ένα μεγάλο μειονέκτημα και η ενέργειά σας δεν θα αυξηθεί ποτέ μέχρι να είστε πιο αυστηροί με τον εαυτό σας, να σταματήσετε να δικαιολογείτε τις λάθος ενέργειές σας και να βάλετε την αυτοπειθαρχία πρώτα.
Το To-Rama's Tale είναι μια στοχαστική και λεπτομερής περιγραφή του μονοπατιού που οδηγεί στη χρήση των ικανοτήτων που περιέχονται στο νευρικό σύστημαπρόσωπο.
Στο τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Το-Ράμα τραυματίστηκε σοβαρά. Στο νοσοκομείο, η κατάστασή του χαρακτηρίστηκε απελπιστική - οι γιατροί το είπαν και το άκουσε. μεταφέρθηκε στον θανατοποινίτη. «Τότε», γράφει ο To-Rama στο άρθρο του, «κάτι επαναστάτησε μέσα μου. . . Έσφιξα τα δόντια μου και μόνο μια σκέψη προέκυψε μέσα μου: «Πρέπει να μείνεις ζωντανός, δεν θα πεθάνεις, δεν νιώθεις πόνο» - και όλα παρόμοια. Το επανέλαβα στον εαυτό μου άπειρες φορές μέχρι που αυτή η σκέψη ριζώθηκε τόσο πολύ στη σάρκα και το αίμα μου που τελικά σταμάτησα να νιώθω πόνο. Δεν ξέρω πώς έγινε, αλλά συνέβη το απίστευτο. Οι γιατροί κούνησαν το κεφάλι τους. Η κατάστασή μου άρχισε να βελτιώνεται μέρα με τη μέρα. Έτσι έμεινα ζωντανός μόνο με τη βοήθεια της θέλησής μου. Δύο μήνες αργότερα, σε ένα από τα νοσοκομεία της Βιέννης, έκανα μια μικρή εγχείρηση χωρίς γενική αναισθησία και ακόμη και χωρίς τοπική αναισθησία· αρκούσε μόνο η αυτο-ύπνωση. Και όταν ανάρρωσα πλήρως, ανέπτυξα το δικό μου σύστημα νίκης εναντίον του εαυτού μου και έφτασα τόσο μακριά από αυτή την άποψη που δεν βιώνω καθόλου ταλαιπωρία αν δεν θέλω να το ζήσω».
Όλα αυτά δείχνουν ότι η λεκτική υπόδειξη ή η αυτο-ύπνωση μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την επιλεκτική αναστολή εκείνων των αντανακλαστικών κέντρων του εγκεφάλου που ελέγχουν τις αισθήσεις του πόνου.
Οι άνθρωποι που έχουν κατακτήσει την τέχνη της γιόγκα μπορούν, κατά τη θέλησή τους, να επιταχύνουν ή να σταματήσουν την πεπτική διαδικασία ή τη δραστηριότητα της καρδιάς. Και η περίφημη περίπτωση όταν ένας γιόγκι, για καθαρά επιστημονικούς σκοπούς, υποβλήθηκε σε ένα επικίνδυνο πείραμα υπό την αυστηρή επίβλεψη της ιατρικής σχολής στο Madras. Κατάπιε μια μεγάλη δόση κυανιούχου αλατιού και πέρασε το δηλητήριο άθικτο στον οισοφάγο και το σώμα του δεν απορρόφησε την παραμικρή δόση του. Στη συνέχεια, το δηλητήριο αφαιρέθηκε από το σώμα με φυσικό τρόπο.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι δεν υπάρχει τίποτα υπερφυσικό σε όλα τα πειράματα. Και παρόλο που η σύγχρονη επιστήμη δεν μπορεί ακόμη να δώσει μια ολοκληρωμένη εξήγηση αυτών των γεγονότων, ελπίζουμε ότι αυτό θα συμβεί στο εγγύς μέλλον.
| Ινδοί γιόγκι- Ποιοι είναι αυτοί? | |
| Είδος | |
|---|---|
| Διευθυντής |
Άλμαρ Σερεμπρένικοφ |
| Συγγραφέας γραφή |
|
| Διάρκεια | |
| Μια χώρα | |
| Ετος | |
"Ινδοί γιόγκι - ποιοι είναι;" - ντοκυμαντέρσε σκηνοθεσία Almar Serebrenikov, γυρίστηκε στο κινηματογραφικό στούντιο δημοφιλών επιστημονικών ταινιών του Κιέβου "Kievnauchfilm" το 1970.
Εκτός από τα πρωτότυπα γυρίσματα, η ταινία χρησιμοποιεί πλάνα ειδήσεων και ιστορίες από το Bulgarian Popular Science Film Studio και το Bombay Documentary Film Studio.
Οικόπεδο
Η ταινία αφηγείται με δημοφιλή τρόπο για την ινδική παραδοσιακή γυμναστική για τη βελτίωση της υγείας. Οι συγγραφείς μας θυμίζουν τη χιλιετή ιστορία της γιόγκα και τονίζουν τη σύνδεση φυσική άσκησημε τη φιλοσοφία και την ηθική των αρχαίων διδασκαλιών. Μιλούν με αποδοκιμασία για ανθρώπους που χρησιμοποιούν τις αποκτηθείσες γνώσεις τους για να οργανώσουν παραστάσεις τσίρκου, επωφελούμενοι από τη δημόσια προβολή των μοναδικών τους ικανοτήτων.
Τα γυρίσματα γίνονται σε επιστημονικά ιδρύματα και κλινικές της Σοβιετικής Ένωσης, της Βουλγαρίας και της Ινδίας. Οι επιστήμονες αποδεικνύουν τις επιτυχίες που επιτεύχθηκαν χρησιμοποιώντας τα καλύτερα της κληρονομιάς της γιόγκα. Γυμναστική, ασκήσεις αναπνοήςκαι η πρακτική του διαλογισμού βρίσκονται όλο και περισσότερο στο οπλοστάσιο των ιατρών και χρησιμοποιούνται στην καταπολέμηση της πρόωρης γήρανσης, της παχυσαρκίας και πολλών άλλων ασθενειών του σύγχρονου ανθρώπου.
Πρωταγωνιστές της ταινίας
- Vasily Vasilyevich Brodov - Ινδολόγος, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Καθηγητής
- Georgiy Lozanov - γιατρός, επικεφαλής του κέντρου προτάσεων στη Σόφια
- Anatoly Nikolaevich Zubkov - Ινδολόγος, πιστοποιημένος γιόγκι με τα υψηλότερα προσόντα
- Alexey Isidorovich Kolomiychenko - βραβευμένος με βραβείο Λένιν, αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας, καθηγητής
- Konstantin Terenievich Sokolov - Υποψήφιος Βιολογικών Επιστημών (Ερευνητικό Ινστιτούτο Ιατρικών Προβλημάτων Φυσικής Πολιτισμού Κιέβου)
- Karolis Dineika - ιατρός στο Druskininkai Physical Therapy Park
- Dargomir Mateev - Αντεπιστέλλον Μέλος της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών
- Γιούρι Σεργκέεβιτς Νικολάεφ - Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, Καθηγητής, Επικεφαλής της Κλινικής Νηστείας
- Leonid Davydovich Gissen - Υποψήφιος Ιατρικών Επιστημών (All-Union Research Institute of Physical Culture)
- Yuri Guryevich Antamonov - Υποψήφιος Τεχνικών Επιστημών (Ινστιτούτο Κυβερνητικής της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας)
- Alexander Semenovich Romen - Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών
Κινηματογραφικό συνεργείο
- Σεναριογράφοι: Anatoly Zubkov, Almar Serebrenikov
- Κείμενο συγγραφέα: M. Veprinsky
- Σκηνοθεσία: Almar Serebrenikov
- Διευθυντές φωτογραφίας: V. Chuprinin, Almar Serebrenikov
- Συνθέτης: V. Shevchenko
- Ηχολήπτης: M. Petrenko
- Επιμέλεια: V. Gaidai
- Βοηθός σκηνοθέτη: G. Davidenko
- Σύμβουλοι:
- Σκηνοθέτης: L. Scherscher
| Ινδοί γιόγκι - ποιοι είναι; | |
| Είδος | |
|---|---|
| Διευθυντής |
Άλμαρ Σερεμπρένικοφ |
| Συγγραφέας γραφή |
|
| Διάρκεια | |
| Μια χώρα | |
| Ετος | |
"Ινδοί γιόγκι - ποιοι είναι;"- μια ταινία ντοκιμαντέρ σε σκηνοθεσία Almar Serebrenikov, που γυρίστηκε στο κινηματογραφικό στούντιο δημοφιλών επιστημονικών ταινιών του Κιέβου "Kievnauchfilm" το 1970.
Εκτός από τα πρωτότυπα γυρίσματα, η ταινία χρησιμοποιεί πλάνα ειδήσεων και ιστορίες από το Bulgarian Popular Science Film Studio και το Bombay Documentary Film Studio.
Οικόπεδο
Η ταινία αφηγείται με δημοφιλή τρόπο για την ινδική παραδοσιακή γυμναστική για τη βελτίωση της υγείας. Οι συγγραφείς θυμούνται τη χιλιετή ιστορία της γιόγκα και τονίζουν τη σύνδεση μεταξύ των σωματικών ασκήσεων και της φιλοσοφίας και της ηθικής των αρχαίων διδασκαλιών. Μιλούν με αποδοκιμασία για ανθρώπους που χρησιμοποιούν τις αποκτηθείσες γνώσεις τους για να οργανώσουν παραστάσεις τσίρκου, επωφελούμενοι από τη δημόσια προβολή των μοναδικών τους ικανοτήτων.
Τα γυρίσματα γίνονται σε επιστημονικά ιδρύματα και κλινικές της Σοβιετικής Ένωσης, της Βουλγαρίας και της Ινδίας. Οι επιστήμονες αποδεικνύουν τις επιτυχίες που επιτεύχθηκαν χρησιμοποιώντας τα καλύτερα της κληρονομιάς της γιόγκα. Η γυμναστική, οι αναπνευστικές ασκήσεις και η πρακτική διαλογισμού βρίσκονται όλο και περισσότερο στο οπλοστάσιο των ιατρών και χρησιμοποιούνται στην καταπολέμηση της πρόωρης γήρανσης, της παχυσαρκίας και πολλών άλλων ασθενειών του σύγχρονου ανθρώπου.
Πρωταγωνιστές της ταινίας
- Vasily Vasilyevich Brodov - Ινδολόγος, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Καθηγητής
- Georgiy Lozanov - γιατρός, επικεφαλής του κέντρου προτάσεων στη Σόφια
- Anatoly Nikolaevich Zubkov - Ινδολόγος, πιστοποιημένος γιόγκι με τα υψηλότερα προσόντα
- Alexey Isidorovich Kolomiychenko - βραβευμένος με βραβείο Λένιν, αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας, καθηγητής
- Konstantin Terenievich Sokolov - Υποψήφιος Βιολογικών Επιστημών (Ερευνητικό Ινστιτούτο Ιατρικών Προβλημάτων Φυσικής Πολιτισμού Κιέβου)
- Karolis Dineika - ιατρός στο Druskininkai Physical Therapy Park
- Dargomir Mateev - Αντεπιστέλλον Μέλος της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών
- Γιούρι Σεργκέεβιτς Νικολάεφ - Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, Καθηγητής, Επικεφαλής της Κλινικής Νηστείας
- Leonid Davydovich Gissen - Υποψήφιος Ιατρικών Επιστημών (All-Union Research Institute of Physical Culture)
- Yuri Guryevich Antamonov - Υποψήφιος Τεχνικών Επιστημών (Ινστιτούτο Κυβερνητικής της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας)
- Alexander Semenovich Romen - Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών
Κινηματογραφικό συνεργείο
- Σεναριογράφοι: Anatoly Zubkov, Almar Serebrenikov
- Κείμενο συγγραφέα: M. Veprinsky
- Σκηνοθεσία: Almar Serebrenikov
- Διευθυντές φωτογραφίας: V. Chuprinin, Almar Serebrenikov
- Συνθέτης: V. Shevchenko
- Ηχολήπτης: M. Petrenko
- Επιμέλεια: V. Gaidai
- Βοηθός σκηνοθέτη: G. Davidenko
- Σύμβουλοι:
- Σκηνοθέτης: L. Scherscher
Πριν από σαράντα χρόνια, η ταινία ντοκιμαντέρ «Indian Yogis - Who They Are» εμφανίστηκε στις οθόνες. Οι δημιουργοί αυτής της ταινίας σκόπευαν να μυήσουν τους Σοβιετικούς ανθρώπους σε ένα ασυνήθιστο φαινόμενο του ινδικού πολιτισμού και να προκαλέσουν προβληματισμό μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με το θέμα των «ανθρώπινων ικανοτήτων». Η ταινία προκάλεσε αίσθηση. Οι άνθρωποι, μικροί και μεγάλοι, άρχισαν να προσπαθούν να σταθούν στο κεφάλι τους ή να κάνουν άλλα κόλπα. Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε ότι στη γιόγκα οι ασκήσεις για το σώμα δεν είναι το πιο σημαντικό πράγμα.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον κόσμο είχαν τα ακόλουθα πλάνα από την ταινία «Ινδοί Γιόγκι - Ποιοι είναι αυτοί»: ένας γιόγκι ξαπλωμένος κάτω από τις ρόδες ενός φορτηγού. γιόγκα που στηρίζεται στα νύχια? γυαλιά μάσησης γιόγκι? Ινδοί γιόγκι πίνουν υδροχλωρικό οξύ. γιόγκι ξαπλωμένοι σε σπασμένο γυαλί και άλλα πλάνα.
Οι γιόγκι έχουν τα δικά τους στάδια στην κατανόηση των αρχαίων διδασκαλιών:
Το πρώτο και το δεύτερο στάδιο της ινδικής γιόγκα είναι η ηθική.
Η ινδική γιόγκα δεν είναι εύκολη γυμναστική για τη βελτίωση της υγείας, αλλά και ηθική, φιλοσοφία σώματος και νου. Τα δύο πρώτα βήματα αυτής της φιλοσοφίας ασχολούνται με την ηθική. Δεδομένου ότι οι Ινδοί γιόγκι πιστεύουν ότι πριν ξεκινήσετε να κάνετε γυμναστική, πρέπει να γίνετε καλοπροαίρετοι, ειλικρινείς, ειλικρινείς, δηλαδή να είστε ένα βαθιά ηθικό άτομο.
Οι Ινδοί γιόγκι λένε ότι ένα άτομο που διαπράττει άσχημες και κακές πράξεις συνήθως αρρωσταίνει με γαστρεντερικές παθήσεις. Και ένα άτομο που γκρινιάζει, ιδιότροπο και πάντα δυσαρεστημένο με κάτι έχει συνήθως προβλήματα στο συκώτι. Αφού η ηθική είναι σε στενή σχέση με την ανθρώπινη υγεία.
Οι Ινδοί γιόγκι του τσίρκου παραβιάζουν τα δύο πρώτα βήματα. Εξάλλου, οι πραγματικοί Ινδοί γιόγκι χρησιμοποιούν τις ασκήσεις τους μόνο για να διατηρήσουν το φυσικό τους σώμα και όχι για να τις επιδείξουν σε άλλους.
Το τρίτο στάδιο της ινδικής γιόγκα είναι η χάθα γιόγκα.
Οι Ινδοί γιόγκι πιστεύουν ότι η αναπνοή πρέπει να είναι βαθιά, αργή και ρυθμική. Δεδομένου ότι μια τέτοια αναπνοή βοηθά στην επίτευξη πλήρους αερισμού των πνευμόνων και επίσης βοηθά στη ρύθμιση της κυκλοφορίας του αίματος, και αυτό, με τη σειρά του, αυξάνει την αντίσταση του σώματος, έχει ευεργετική επίδραση στο ενδοκρινικό σύστημα και σε ορισμένα σημαντικά εσωτερικά όργανα. Οι Ινδοί γιόγκι συμβουλεύουν να αναπνέετε μόνο από τη μύτη.
Στην παιδική ηλικία, όλοι αναπνέουν σωστά, αλλά με την ηλικία οι άνθρωποι χάνουν αυτή την ικανότητα. Δεδομένου ότι η καθιστική ζωή έχει γίνει η αιτία για την απόκτηση ρηχής αναπνοής, ο αέρας μένει στάσιμος στις πιο σημαντικές περιοχές των πνευμόνων. Ασκήσεις αναπνοήςΚαι θεραπείες νερούΑυτό είναι το ελάχιστο για καλή υγεία.
Το πέμπτο, το έκτο, το έβδομο και το όγδοο στάδια της ινδικής γιόγκα είναι ασκήσεις για το μυαλό και την ψυχή του ανθρώπου.
Χρησιμοποιώντας σχεδόν τέσσερις χιλιάδες χρόνια εμπειρίας του ινδικού λαού, οι γιόγκι, όπως είπε ο Dzhigarkhanyan Nehru, κηρύττουν μεθόδους πειθαρχίας του νου και του σώματος. Οι Ινδοί γιόγκι είναι λάτρεις των αρχαίων διδασκαλιών για την υγεία του σώματος και του πνεύματος. Ωστόσο, αυτοί οι άνθρωποι είναι αρκετά σύγχρονοι.
Στην Ινδία υπάρχει ακόμη και ειδικό αθλητικό οικοτροφείο για νέους Ινδούς γιόγκι. Υποστηριζόμενο από καλύτεροι προπονητές, νεαροί Ινδοί γιόγκι κάνουν αθλήματα όλη την ημέρα. Εξάλλου, αυτά τα κορίτσια και τα αγόρια έχουν στόχο να κάνουν το σώμα τους ευκίνητο και δυνατό. Για να γίνει αυτό, οι νεαροί γιόγκι χρησιμοποιούν όχι μόνο ασκήσεις που συνιστώνται από αρχαίες διδασκαλίες.
Υπάρχει ακόμη και ένα κρατικό κέντρο εκπαίδευσης γιόγκι στο Chandigarh. Οποιοσδήποτε μπορεί να έρθει εδώ μετά από ιατρική εξέταση.
Οι Ινδοί γιόγκι ξεκινούν τα πρωινά τους με ειδική γυμναστική. Συνήθως αυτή η γυμναστική αποτελείται από 10 ή 15 ασάνες. Οι θρύλοι υποστηρίζουν ότι ο Shiva, ο ιδρυτής της διδασκαλίας, γνώριζε περίπου 33 εκατομμύρια ασάνες. Αλλά σήμερα συνιστάται να χρησιμοποιείτε μόνο 84 από αυτά. Οι ασάνες επιλέγονται μεμονωμένα, ανάλογα με την κατάσταση της υγείας.
Το Yogi Health Center βρίσκεται στη Βομβάη. Σε αυτό με τη βοήθεια ειδικές ασκήσειςΟι Ινδοί γιόγκι θεραπεύουν τους ανθρώπους, αν και πολλοί είναι δύσπιστοι σχετικά με αυτό. Οι Ινδοί γιόγκι ισχυρίζονται ότι ασθένειες όπως το άσθμα, η βρογχίτιδα, οι στομαχικές παθήσεις και πολλές άλλες μπορούν να θεραπευτούν με τη βοήθεια ειδικών ασάνες.
Άλλωστε, όπως φαίνεται Επιστημονική έρευνα, οι ασάνες αλλάζουν ρυθμικά την πίεση στις εσωτερικές κοιλότητες. Επομένως, με τη βοήθεια των ασάνες, μπορείτε να ρυθμίσετε τη ροή του αίματος σε ορισμένα όργανα και γενικά, οι περισσότερες ασάνες προορίζονται ακριβώς για εσωτερικά όργανα.
Για πολύ καιρό στην Ινδία και σε άλλες ανατολικές χώρες υπήρχαν άνθρωποι που αφιέρωσαν το χρόνο και την ενέργειά τους στη μελέτη μεθόδων για την ανάπτυξη της ανθρώπινης δύναμης, σωματικής, ψυχικής και πνευματικής. Η εμπειρία των πρώτων γενεών αυτών των αναζητητών μεταβιβάστηκε για αιώνες από τους δασκάλους στους μαθητές και σταδιακά διαμορφώθηκε η επιστήμη της γιόγκα, δηλαδή σε αυτές τις μελέτες και διδασκαλίες δόθηκε τελικά το όνομα «yoga» - από τη σανσκριτική λέξη «yug» - που σημαίνει «ενώνω».
Η γιόγκα χωρίζεται σε διάφορα τμήματα, ξεκινώντας από τις διδασκαλίες σχετικά με τον έλεγχο του σώματος έως τις διδασκαλίες για τους τρόπους επίτευξης του υψηλότερου πνευματική ανάπτυξη. Στο μέλλον, δεν θα θίξουμε τις ανώτερες πτυχές του θέματος του βιβλίου, αν δεν οδηγήσει σε αυτό.
Η «επιστήμη της αναπνοής» είναι συχνά πολύ κοντά στον τομέα της γιόγκα, και παρόλο που το πρώτο της καθήκον είναι να αναπτύξει στον άνθρωπο τις δυνάμεις του φυσικού του σώματος, από ορισμένες απόψεις εξυπηρετεί επίσης την πνευματική του ανάπτυξη.
Στην Ινδία υπάρχουν μεγάλες σχολές γιόγκα, που ενώνουν χιλιάδες κορυφαία μυαλά αυτού μεγάλη χώρα. Η φιλοσοφία της γιόγκα είναι ο κανόνας της ζωής για πολλούς, πολλούς ανθρώπους. Οι αληθινές διδασκαλίες της Γιόγκα, ωστόσο, διατηρούνται ανάμεσα στις λίγες, ενώ οι μάζες αρκούνται στα ψίχουλα που πέφτουν από τα τραπέζια των μορφωμένων τάξεων - το ανατολικό έθιμο από αυτή την άποψη δεν μοιάζει με αυτό που βλέπουμε στη Δύση. Αλλά οι δυτικές ιδέες αρχίζουν να επηρεάζουν την Ανατολή, και τώρα διδασκαλίες που προηγουμένως κοινοποιούνταν μόνο σε λίγους προσφέρονται ελεύθερα σε όλους όσοι είναι αρκετά προετοιμασμένοι να τις δεχτούν. Ανατολή και Δύση αναπτύσσονται μαζί σε στενή επικοινωνία, εκμεταλλευόμενοι αυτό για αμοιβαία επιρροή.
