Modern sumo har sitt ursprung i Edo-perioden (efter 1603). I början av 1600-talet etablerades fred i Japan, utmattad av utdragna inbördes krig. Gynnsamma villkor för handel skapades och köpmansklassen stärktes. Den nya kraftfulla klassen letade efter ny underhållning. Sumobrottning blev en favoritsysselsättning. Det var under Edo-eran som ett 70-tal kanoniska tekniker (kast, snubblar, svep, grepp, knuffar etc.) slutligen bildades, ritualen etablerades och reglerna för tävlingen förbättrades, som har överlevt nästan oförändrade till detta dag. För att vinna i sumo räcker det att trycka ut din motståndare ur cirkeln eller tvinga honom att röra vid cirkelns yta med någon annan kroppsdel ​​än fötterna. På grund av den lilla storleken på ringen leder det minsta misstag som görs av en brottare till nederlag. Därför, i sumo, måste en idrottare ständigt övervaka sin balans, ha en omedelbar reaktion, kunna använda motståndarens styrka och rörelser till sin fördel, känna sin tyngdpunkt och stödområde.

Det finns tre komponenter för seger i sumo: kämpaglöd, teknik och massa.

Och i exakt den ordningen. Atletens vikt är bara på tredje plats. Det är intressant att se hur vikten hos sumobrottare förändrades. Från antiken fram till 1910 fick personer som vägde minst 52 kg delta i sumostrider. Det fanns inga höjdkrav. Detta förklarades av det faktum att japanerna åt främst vegetabiliska livsmedel (buddhismen förbjöd att äta kött, och mjölprodukter hade ännu inte importerats från Europa) och var lika låga till växten.

Sumo är välkänt för sitt strikta hierarkisystem. Brottarna befinner sig i ett "rum" (heya), som styrs av en oyakata, som är tränare och mentor. De yngre brottarna måste förbereda och serva de mer erfarna varje dag. Studenter antas till sumoklubbar i åldern 10-15 år. Även om företräde ges till pojkar med stark kroppsbyggnad och lång, ingen av dem liknar naturligtvis ens till ens de berömda jättarna i ringen. Bildandet av en brottares kropp sker uteslutande under träning, på grund av muskelökning och viktökning.

SUMOTORI

Om du träffar en Sumotori i staden kommer du att kunna plocka ut honom från mängden av korta japaner genom hans storlek och karakteristiska frisyr, kunnig person utan större svårighet kommer att bestämma hans rang. Inspektionen för att fastställa hans status bör utföras nedifrån och upp: trätofflor (geta) som bärs på bara fötter betyder att du har att göra med brottare i de två lägre divisionerna. Om en brottare bär en traditionell husdräkt (yukata), är han utan tvekan från den lägre divisionen (jonokuchi), och om han bär en kimono är han från nästa jonidan.
Om en rikishi (professionell sumobrottare) bär setta (sandaler med lädersulor) på sina bara fötter och dessutom är klädd i nationella ceremoniella kläder (haori, hakama), så är han från fjärde divisionen - sandamme.

Närvaron av strumpor (tabi) förutom setta och cape rockar förutom (haori, hakama) betyder att de tillhör den tredje divisionen av makushita.

Kroppskulturen i sumo är extremt utvecklad. Det är intressant att många rikishi efter att ha gått i pension lyckas återvända till normalvikt, förvandlas till en "vanlig" person. Förutom näring spelar massage, vattenbehandlingar och sofistikerade dagliga flexibilitets- och stretchövningar en viktig roll, vilket gör att en fet brottare enkelt kan utföra gymnastikbrygga, "splits" och liknande komplexa figurer. Betonad uppmärksamhet på kroppen och konstant omsorg om dess mycket unika skönhet utgör en integrerad del av en rikishis liv.

Mycket uppmärksamhet ägnas också färgglada frisyrer, som brottare fäster inte mindre vikt vid än medeltida geishor fästa vid sina intrikata frisyrer.

Hår samlat till en toppknuta i dag gör det möjligt att omisskännligt identifiera en sumobrottare i en folkmassa. När kejsar Meiji utfärdade ett dekret om hårklippning 1871 var det bara rikishi som, tack vare beskydd av högt uppsatta regeringstjänstemän, undkom det gemensamma ödet. En hög frisyr, enligt sumobrottare, fungerar inte bara som ett attribut för traditionell inredning, utan absorberar också effekten av ett fall. Dagens berömda rikishi, liksom sina föregångare under Tokugawa-eran, bär stolt oi-chomage - en magnifik knut i form av ett gingkoträdblad - på sina huvuden. Deras bröder, som ännu inte nått mästargraden, nöjer sig med en mer blygsam frisyr - tio-mage. I hela Japan finns det lite mer än trettio riktiga experter på sumofrisyrer, förstklassiga Tokoyama-barberare. De flesta klubbar nöjer sig med lärlingar.

En sumobrottares dag följer vanligtvis ett schema. Att gå upp med de första solstrålarna, morgontoalett, sedan ungefär sex på morgonen, på fastande mage, börjar träningen, som varar fyra till fem timmar, vilket kräver full ansträngning och yttersta koncentration. Det är ett stort uppehåll vid elva. Brottarna tar ett varmt bad (furo) och äter frukost. Vid det här laget har de fått upp en god aptit och äter utan några begränsningar, så mycket som deras hjärta önskar. Det har visat sig att en genomsnittlig rikishi äter fem till sex vanliga portioner. Vilken mat föredrar jättar?

Frukost (chanko-nabe) för en tungviktare består alltid av chanko - en kaloririk och ganska välsmakande kötträtt som gryta med grönsakskryddor, ibland med en tillbehör med ris. Chanko tillagas i en kittel över låg värme, och varje sumobrottare bör känna till hemligheten bakom dess förberedelse, eftersom klubben utser särskilda köksskötare som turas om att förbereda en måltid för hela laget. Japanerna hävdar att själva ordet chanko är lånat från Nagasaki-dialekten, där det betyder "kinesisk gryta."

Efter frukost följer två till tre timmars sömn, vilket är nödvändigt för att absorbera mat och återställa förbrukad energi. Sedan ett kort pass och en lätt middag. Det är konstigt att rikishi, till skillnad från andra idrottare, inte begränsar sig till alkohol. Vid middagen får de dricka en rejäl mängd öl eller sake.

Även om jättarna bara äter två gånger om dagen, bidrar deras kost, i kombination med kuren, till den snabba tillväxten av muskler och fett. Det har märkts att sumobrottaren mest aktivt går upp i vikt tills han når titeln mästare (juryo), för att sedan stabilisera sig och bara behålla vikten, vilket är väldigt viktigt i brottning utan viktkategorier.
Efter varje mästerskap dyker det upp nya ozeki, men den högsta titeln yokozuna delas ut sällan, en gång med några års mellanrum.

BANDZUKE - RANKNING I OZUMO

Professionell sumo (ozumo) har en strikt hierarkisk struktur. Den är indelad i 6 divisioner. I den högsta divisionen (makuuchi) har brottare rang som sportkategorier, varav den högsta - yokozuna - ges för livet, resten - ozeki, sekiwake, komusubi och maegashira - vinner och bekräftas av brottare under turneringar. Rangen av brottare i de lägre divisionerna - jyuryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi - kallas också för divisionens namn med tillägg av ett nummer som motsvarar positionen i rankingen.

Ozumos hierarkiska struktur, rangordning av rikishi, domares status etc., i allmänhet, allt som bestämmer ställningen för medlemmar i föreningen återspeglas i en unik betygslista kallad banzuke, som också har en hundraårig historia.

Banzuke är i första hand en sumotori-rankinglista som publiceras måndagen 13 dagar före starten av var och en av de sex basho. Det enda undantaget är banzuke, publicerad före januari Hatsu Basho, eftersom den släpptes tidigare Nyårshelger, cirka 16 dagar före turneringen.

Traditionen med banzuke går tillbaka till slutet av 1600-talet, då den första betygslistan gjordes, som var en trätavla med namnen rikishi.

Detta dokument skapas fortfarande manuellt av en högkvalitativ gyoji, som skriver in namnen på alla aktiva sumotori, med hjälp av ett speciellt sätt att skriva hieroglyfer - sumomoji.

Vid alla Japanska mästerskap från senmedeltiden till idag fördelades alla deltagare efter geografisk plats mellan "öst"- och "väst"-lagen. Den första inkluderade representanter för de östra och nordöstra provinserna i Japan, centrerade i shogunatets huvudstad - Edo. Den andra gruppen inkluderar representanter för de västra och sydvästra provinserna, centrerade i den rika handelsstaden Osaka.

Vid turneringar bär rikishi i de tre lägre divisionerna bomullsmawashi.
Rikishi får både lön och andra belöningar i enlighet med sin position i rangordningen. Således får sumotori som uppträder i de fyra lägre divisionerna pengar endast för att delta i turneringar - respektive 700, 750, 850 och 1200 dollar, och för att vinna en turnering i sin division - 1000, 2000, 3000 och 5000 dollar. (i yen, förstås). Visserligen lever de på allt färdigt.

Gapet mellan de fyra lägre och två högsta divisionerna är enormt. Rikishi i de två översta divisionerna kallas sekitori, och de får redan regelbundna löner varje månad. Sekitori är med andra ord proffs på högsta nivå.

Vid turneringar bär de sidenmawashi med snören i samma färg (sagari), som fästs på framsidan av mawashi och tas bort efter kampen. Ritualerna i sekitori-strider är rikare och mer varierande. De har rätt att strö salt före kampen och dricka "vatten som ger styrka" (chikara-mizu), och deltar också i den ceremoniella ingången till dohyo (dohyo-iri), iklädd ett ceremoniellt förkläde - kesho-mawashi.

Livet för en sekitor är attraktivt, men enligt långsiktig statistik uppnår bara en av 10 rikishi denna status.

De har rätt till ett separat rum, går upp senare än andra, är befriade från allt hushållsarbete (matlagning, shopping, tvättning etc.), bär en vit mawashi för träning, tar ett bad först och sätter sig vid bordet. För att upprätthålla disciplin och utbilda slarviga ungdomar får de använda en bambukäpp. De har rätt till ordnare (tsukebito), som betjänar dem på alla möjliga sätt, och när de går ut i staden är de också deras livvakter. Dessutom får sekitori rätt att ge autografer i form av sitt palmavtryck (tegata), ha sin egen fanklubb (koenkai), använda ett paraply (representanter för juniordivisionerna blir blöta i regnet), få ​​håret fixat som en oicho, och även bära sina tillhörigheter i en speciell bambu resväska - akeni .

Lönen för en sekitori är $8 700, och belöningen för att vinna turneringen är $20 000.

De går ut i världen iklädda tabi och setta och bär en specialskuren haori och hakama, och de särskiljs från representanter för makushita, först och främst genom sin frisyr och alla andra attiraljer som nämns - akeni, paraply, tsukebito.

Sekitori som presterar i den högsta divisionen - makuuchi, och det finns bara 40 av dem, kan ha en av 5 led: maegashira, komusubi, sekiwake, ozeki och yokozuna. Tre led - komusubi, sekiwake och ozeki - har ett allmänt namn - sanyaku. Lönerna i makuuchi varierar från 11 000 för den lägsta rangen till 20 000 US-dollar för den högsta. Dessutom finns det olika antal bonusar och bonusar.

ÅRLIGT SUMO-MÄSTERSKAP

För närvarande hålls sex stora sumo-mästerskap årligen i Japan: tre i Tokyo och ett vardera i Osaka, Nagoya och Kyushu. Tävlingsdeltagarna är traditionellt indelade i två lag - "öst" och "väst". Mästerskapet pågår i 15 dagar. Varje deltagare slåss en gång om dagen med olika motståndare. Vinnaren den dag tävlingen avslutas tilldelas Imperial Cup. Dessutom har ytterligare tre priser fastställts: för mästaren som presterade mest framgångsrikt i kampen med mästaren, för kämpaglöd och för teknisk excellens. För att få någon av utmärkelserna måste en brottare vinna minst åtta matcher av femton som erbjuds honom.

Turneringar - bas - hålls i en speciell arena - Doha. Den är gjord av lera (och den bryts på strikt definierade platser, som bara "initierade" känner till), med ett tunt lager sand hällt ovanpå. Doha kan byggas i vilken hall som helst. 72 timmar avsätts för detta, varken mer eller mindre. Exakt 42 yobidasis är engagerade i byggandet av arenan: de är både byggare och, i framtiden, värdar för turneringen. När de bygger en doha utför de alltid en helig ritual: kastanj, kinesisk miscanthusfrukt, torkad bläckfisk, tång, tvättat ris och salt är begravda i mitten. Innan turneringen börjar ösas allt detta upp med välsignad sake. Kvinnor är strängt förbjudna att trampa på doha. Publiken ser dock inte dessa rituella sakrament.

Men de bevittnar den storslagna ceremonin som inleder turneringen - doheiri (turneringsdeltagarnas inträde på plattformen): klädda i speciella dräkter - kese-mawashi (dessa är handsydda sidenbälten, broderade med guld- och silvertrådar, avsedda endast för öppningsceremonin), ackompanjerad av rytmiska ljud Sumobrottare kommer ut med träpinnar på doha. Alla kommer säkert att klappa händerna, vilket symboliserar befrielse från onda andar. Sedan kommer det mest högtidliga ögonblicket: yokozuna, en brottare som har uppnått den högsta titeln i brottningshierarkin, kliver upp på plattformen. Han har sällskap av två godsägare. Yokozuna klappar händerna för att fånga gudarnas uppmärksamhet, sträcker sedan ut sina armar, handflatorna uppåt, för att visa att han är obeväpnad, och slutligen, med att höja fötterna högt, trampar han och driver bort de onda andarna från doha. Den högtidliga ceremonin avslutas med att domare - geji, klädda i gamla kimonos - dyker upp på plattformen. Varje geji håller en fläkt i handen, med vilken han kommer att ange vinnaren av kampen. Efter ceremonin börjar själva tävlingen. Turneringen avslutas också med en imponerande ceremoni: vinnaren utför en dans med båge (en ritual som har bevarats sedan urminnes tider, då vinnaren fick en båge som belöning).

Sumo Championships schema för 2016:

Sumo Championships schema för 2017:

En av de populära nationella sporterna i Japan är sumobrottning. Japan är det enda landet där sumotävlingar hålls på professionell nivå. I andra länder, som Korea, är sumo också populär syn sport, men bara på amatörnivå.

Sumo har sitt ursprung i antiken under Yayoi-eran, som infaller mellan 300 f.Kr. och 250 e.Kr. På den tiden var sumo en shintorituell ceremoni (shinto är det japanska folkets traditionella religion), som gradvis utvecklades till en stridsmatch. Sedan började man gräva vässade bambuhögar till nöjet för dåtidens adel runt platsen där duellen ägde rum. Och sedan, den förlorande brottaren, som ramlade ut ur cirkeln, genomborrades av dessa högar, vilket ledde till obeskrivlig förtjusning för publiken.

Under bildandet av samurajklassen blev sumobrottning dess privilegium. I samurajernas stridsträning spelade sumo en betydande roll, eftersom det bidrog till förmågan att stå stadigt på sina fötter.

Sumo inkluderar viss ritual förberedelse och genomförande av kampen. Innan kampen började bad deltagarna om seger, stänkte salt på arenan för att driva bort onda andar under jorden och klappade sedan händerna för att locka uppmärksamheten från gudomen till vars ära tävlingen hölls, denna ritual utförs fortfarande idag .

På 1500-talet började professionella sumoturneringar äga rum. Reglerna för striderna förändrades med tiden och utvecklades slutligen på 1600-talet och har inte förändrats sedan dess.

Plattformen för sumo är en kulle på 40-60 cm, på vilken det finns en cirkel som kallas dohyo, komprimerad med lera och beströdd med sand. I mitten dohyo två vita streck ( shikiri-sen) - Det här startpositioner sumobrottare. Finsiktad sand som kallas "ormöga" hälls runt arenan. Med hjälp av sand kan du avgöra om kontakten gjordes av en brottare utanför arenan. Brottningscirkelns diameter är 4,55 meter.

Sumobrottare utklädda mawashi– Det här är ett speciellt bälte av tjockt tyg, oftast mörka färger. Detta brett band virad runt den nakna kroppen och mellan benen flera gånger och knuten i en knut baktill. På mawashi det finns en lugg - sagari, som endast är en dekoration och inte bär någon semantisk innebörd. Om mawashi kopplar av under en match leder detta automatiskt till diskvalificering av brottaren.

Sumobrottares hår är infettat och stylat i en stor bulle på toppen av huvudet. Domaren tittar på kampen ( gyoji) tävlingar. Han är klädd i uråldriga rituella kläder och ger kommandon med hjälp av en fläkt under kampen.

Reglerna för brottning inkluderar ett antal förbud, dessa är: du kan inte ta en motståndare i håret, fingrar, öron, du kan inte använda kvävningstekniker, du kan inte ta tag i mawashi i underlivet, du kan bara slå med en öppen handflata , men du kan inte slå i området kring ögonen och könsorganen. Alla andra tekniker är tillåtna.

I följande fall räknas sumobrottarens nederlag:

• brottaren rörde marken med någon annan del av kroppen än fotsulorna
• brottaren knuffades ut ur cirkeln
• brottaren utförde ett drag som var förbjudet för brottning
• mawashi såg ful ut
• brottare tillkännages blå-tai(av ett lik). Detta händer extremt sällan när brottaren är i en position som är omöjlig att bekämpa.

Kampen varar inte länge och kan pågå från några sekunder till flera minuter. Brottarens vikt spelar en avgörande, men inte huvudrollen, för segern, för ju större vikten är, desto lättare är det att trycka ut motståndaren ur cirkeln. Därför, omedelbart före tävlingar, dricker brottare stora mängder vatten - upp till 10 liter per dag och äter enorma mängder fet mat, vilket ökar deras massa. Sumobrottare väger från 125 kg till 235 kg. Men tekniken att genomföra en duell spelar fortfarande huvudrollen och därför kan man observera hur en märkbart mindre brottare vinner duellen.

Sumobrottning har en strikt hierarki, det beror på brottarens skicklighet. Hierarkin etablerades under Edo-eran och finns idag. Varje brottare får en pseudonym av instruktören. Efter varje match flyttas brottare antingen upp eller ned i cirkeln beroende på antalet framträdanden och deras segrar. Med tanke på att statusen för en brottare beror på antalet segrar försöker sumobrottare att delta i alla tävlingar, oavsett att de ännu inte har återhämtat sig från skador efter tidigare tävlingar. Och sumo är en ganska traumatisk sport. Ofta på tävlingar kan man se en brottare med bandage på händer och knän.

Det finns sex kategorier i sumo: makuuchi, juryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi.

En sumobrottares karriär börjar från den lägsta rangen - jenokuchi, och för att nå den högsta cirkeln - makuuchi, måste du lägga in mycket styrka och utveckla stridsfärdigheter. Det tar mycket tid och fysisk aktivitet från en fighter.

Överst i kvalet är stormästaren - yokozuna(stor mästare). Om en brottare når yokozuna-titeln är han, till skillnad från andra (lägre) led, inte längre föremål för degradering även om han förlorar matchen. Men vanligtvis lämnar en yokozuna sporten och deltar inte i tävlingar om han ser att hans tid har gått och han inte lever upp till standarden för en mästare.

Vinnaren av varje tävling får Emperor's Cup och ett stort kontantpris. Professionella sumobrottare får en månadslön på $10 000 från Japan Sumo Association, plus att de får en extra bonus för varje vunnen strid, plus att det finns ett system med motsvarande bonusar.

Sumobrottning kräver stor styrka och hälsa, och enorm vikt påverkar också negativt allmäntillstånd brottare, därför, vid 35 års ålder, går sumobrottare i pension och lever ganska välmående från de medel som samlats under sin yrkesverksamhet, dessutom får de, beroende på kvalifikationsnivån, en anständig pension - 5-6 tusen dollar.

Japan är värd för sex sumoturneringar varje år. Tre i Tokyo - januari, maj och september och en vardera i Osaka - i mars, i Nagoya - i juli och i Fukuoka - i november. Varje turnering varar i 15 dagar, under vilka varje brottare tävlar i en match per dag (exklusive underlägsna matcher om de redan har vunnits). Under turneringsperioden uppdateras hierarkirankingen baserad på tävlingens resultat dagligen. Brottarna som fler vinster Ju fler nederlag de flyttar upp i hierarkin, de som har fler nederlag i sin arsenal degraderas i rang.

Det bästa sättet att se sumo är att delta i en turnering, biljetter finns till försäljning för alla 15 dagars turer i specialiserade organisationer, på minimarknader, på arenor (de billigaste biljetterna köps på föreställningsdagen, på arenan; särskilda platser är reserverade för dessa biljetter).

Det finns tre typer av platser tillgängliga för sumoälskare. Dessa är ringsidesäten som är placerade precis intill arenan (cirkeln) där tävlingen äger rum. Dessa är de dyraste platserna och biljetter är svåra att ta sig dit. Åskådare sitter på kuddar, på golvet och riskerar att skadas när en brottare kastas utanför cirkeln.

Boh-säten är säten på bottenvåningen av stadion, i form av en låda, uppdelad mellan sig, där det finns 4 säten - kuddar på golvet. Dessa platser säljs i 4 biljetter åt gången, oavsett om det blir fyra personer där eller två. Det är förbjudet att bära skor på dessa platser.

Och den tredje typen av sittplatser är balkonger i västerländsk stil. Biljettpriset beror på avståndet från arenan. Barn under 3 år, tillsammans med sina föräldrar, deltar i tävlingar gratis, men på avlägsna platser, utan att ha en separat sittplats.

Biljetter till tävlingar köps som regel i förväg, annars finns det en chans att du inte kommer till din favoritshow.

Sumo - traditionell Japanskt utseende en sport där två idrottare försöker trycka varandra utanför cirkeln eller tvinga varandra att röra marken med någon annan del av kroppen än fötterna. Förutom stridskomponenten kombinerar sumo element av show och tradition.

Japan Sumo Association är den organisation som övervakar professionell sumobrottning i Japan.

Historien om uppkomsten och utvecklingen av sumo

Arkeologiska fynd tyder på att sumo var utbredd i Japan redan under 3-6-talen (haniwa-figurer av lera i form av sumobrottare), och de första skriftliga omnämnandena av sumo går tillbaka till 7-8-talen (boken "Kojiki"). . Boken säger att för 2500 år sedan kämpade gudarna Takemikazuchi och Takeminakata i en sumomatch om rätten att äga de japanska öarna. Takemikazuchi vann kampen. Ett annat omnämnande av sumobrottning finns i boken Nihon Shoki, som går tillbaka till 720. Den talar också om ett slagsmål som ägde rum mellan två starka män.

Ordet "sumo" kommer från det japanska verbet "Sumafu" (för att mäta styrka). Från detta verb bildades substantivet "sumachy", hundratals år senare förvandlades det till ordet "sumai" och sedan till "sumo".

Under Heian-eran var sumo en viktig ritual för det kejserliga hovet. Representanter från alla provinser var tvungna att tävla vid domstol. Det fanns inga speciella domare; vanligtvis övervakades striden av de militära befälhavarna för palatsvakten; deras huvudsakliga uppgifter var att undertrycka förbjudna tekniker och kontrollera synkroniseringen av starten. Om en kontroversiell fråga uppstod vände de sig till aristokratin för att få hjälp, om de inte kunde fatta ett beslut, då fällde kejsaren själv domen. Vinnaren av tävlingen belönades med titeln mästare och fick även värdefulla priser.

Slutet av 1600-talet i Japan var "Gyllene" för sumo. Landet var isolerat, detta gav impulser till utvecklingen av folkhantverk och kampsport. Framstående brottare och teaterskådespelare blev snabbt kändisar. Särskilda listor skapades där namnen på de bästa brottarna listades och alla deras titlar noterades. Under denna period var reglerna för sumo nästan helt utformade och de grundläggande teknikerna bestämdes (72 tekniker eller kimarite).

År 1909 ett stort Sport komplex Kokugikan för att hålla sumobrottningstävlingar och turneringar.

Sumo är en integrerad del av japansk kultur, som har bevarats omsorgsfullt i generationer. Varje sumobrottare måste gå igenom en mycket svår väg, livet är sådant

Sumo regler

Sammandragningens varaktighet är 3 minuter för åldersgruppen 13-15 år och 5 minuter för åldersgruppen 16 år och äldre. Om vinnaren inte fastställs efter den tilldelade tiden, planeras en omkamp (torinaoshi).

En sumomatch börjar på befallning av gyoji (domaren) efter att ha utfört de nödvändiga ritualerna. Gyoji har rätt att stoppa kampen en eller flera gånger på grund av skada, oordning i kläder (mawashi) eller av någon annan anledning oberoende av deltagarens önskemål. Kampen slutar när domaren, efter att ha bestämt resultatet av kampen, tillkännager: "Sebu atta!" - och pekar med handen i riktning mot dohyo (öst eller väst), från vilken vinnaren började kampen.

En brottare kan förklaras besegrad genom ett beslut av domarna i följande fall:

• kan inte fortsätta kampen på grund av skada,
• använder förbjudna handlingar,
• avslutar kampen på egen hand,
• medvetet inte reste sig från startpositionen,
• ignorera gyoji-kommandon,
• dök inte upp i den väntande sektorn efter det andra officiella samtalet,
• om maebukuro (torskbit) på mawashi lossnar och faller av under ett slagsmål.

I sumo är det förbjudet:

• slå med knytnävar eller peta med fingrarna;
• sparka i bröstet eller magen;
• ta tag i håret;
• ta tag i halsen;
• ta tag i de vertikala delarna av mawashi;
• vrid din motståndares fingrar;
• bita;
• ge direkta slag mot huvudet.

Sumoområdet

Sumotävlingar hålls på en speciell torgyta med en sida på 7,27 meter, som kallas dohyo. Det finns två typer av sådana webbplatser:

• mori-dohyo - en trapets av lera eller jord 34-60 cm hög;
• hira-dohyo - en platt dohyo, som används för träning och för tävlingar i frånvaro av en mori-dohyo.

Själva arenan begränsas runt omkretsen av ett knippe rishalm och är en cirkel med en diameter på 4,55 meter. I mitten av cirkeln på ett avstånd av 70 centimeter från varandra ritas 2 linjer (shikirisen) 80 centimeter långa.

Utrustning

Sumobrottare har bara en speciell ländduk (mawashi) knuten i midjan genom ljumsken. Mawashis bredd är 40 cm, och dess längd bör vara tillräckligt för att bandaget kan lindas runt idrottarens bål 4-5 gånger. Idrottare är förbjudna att bära föremål som kan skada motståndaren (ringar, armband, kedjor, etc.). Brottarens kropp måste vara ren och torr, finger- och tånaglar ska vara korta.

Sumo är en typ av brottning i ländtyg (mawashi) på en specialutrustad plattform (dohyo).

Följande viktkategorier definieras i sumotävlingar:

• Pojkar 13-18 år: upp till 75 kg, upp till 100 kg, över 100 kg och absolut viktkategori.
• Män: upp till 85 kg, upp till 115 kg, över 115 kg och absolut viktkategori.
• Kvinnor: upp till 65 kg, upp till 80 kg, över 80 kg och absolut viktkategori.

Trasa

De tävlande måste bära ländtyg - mawashi. I amatörsumo är det dock tillåtet att bära badbyxor eller tajta svarta shorts under mawashi. Bredden på mawashi är 40 cm, det finns ingen specifik längd föreskriven, men längden på mawashi ska vara tillräcklig för att linda den runt atletens bål 4-5 gånger.

Idrottare är förbjudna att delta i en kamp med föremål som kan skada deras motståndare. Det gäller i första hand metallsmycken (ringar, armband, kedjor etc.). Brottarens kropp måste vara helt ren och torr, hans finger- och tånaglar måste vara korta. Klubbens, förbundets emblem, nummer osv. det är tillåtet att fästa (knyta) till mawashi.

Plats: Dohyo

Sumotävlingar hålls på en kvadratisk yta med en sida på 7,27 m, vilket kallas dohyo.

Det finns två typer av dohyo:

• mori-dohyo - en trapets av lera eller jord 34-60 cm hög;
• hira-dohyo - en platt dohyo, som används för träning och för tävlingar i frånvaro av en mori-dohyo.

Matcharenan är en cirkel med en diameter på 4,55 m, vars centrum är skärningspunkten mellan två diagonala linjer i kvadraten som anges i paragraf 5.1. Omkretsen av stridsarenan begränsas av ett rep av rishalm - Cebu Dawara.

I mitten av cirkeln på de östra och västra sidorna av dohyo appliceras två vita startlinjer (shikirisen) på ytan på ett avstånd av 70 cm från varandra. Längden på shikirisen är 80 cm, bredd är 6 cm.

Insidan av cirkeln är beströdd med sand. Sand sprids också utanför cirkeln, längs sebu dawara, till en bredd av cirka 25 cm, för att bilda en "kontroll" -remsa - janome. I kontroversiella fall hjälper närvaron eller frånvaron av märken på jianomen till att korrekt bestämma resultatet av kampen.

Domarpanelens sammansättning

I panel av domare inkluderar: huvuddomare tävlingar, biträdande överdomare, chefssekreterare, domare, informatörer och annan servicepersonal.

Huvuddomaren ansvarar för genomförandet av alla bestämmelser som rör generella regler domararbete, inklusive tillsättande av domarpaneler.

Sammansättning av domarpanelen

Domarpanelen bör bestå av 6 personer:

• lagledare - simpante,
• domare - gyoji,
• 4 sidodomare - simpans.

Brottningsregler

Förutom i speciella situationer avgör följande bestämmelser vinnaren av matchen:

• brottaren som tvingar motståndaren att röra vid dohyon med någon del av kroppen utanför sebu-dawar vinner;
• Vinnaren är brottaren som tvingar motståndaren att röra vid dohyon med någon annan del av kroppen än fotsulorna, inom cebu-dawar.

Särskilda situationer inkluderar positionen för shinitai ("död kropp") - en fullständig förlust av balans, vilket oundvikligen leder till nederlag.

Angriparen förlorar inte kampen genom att röra vid dohyo med sin hand för att mildra fallet och undvika skador när han slutför en teknisk åtgärd, vilket resulterar i att motståndaren hamnar i en shinitai-position. Denna situation kallas kabaite.

Angriparen förlorar inte kampen genom att kliva bakom sebu-dawara för att mildra fallet och undvika skador vid genomförandet av en teknisk åtgärd, vilket resulterar i att motståndaren hamnar i en shinitai-position. Denna situation kallas kabaiashi.

Angriparen förlorar inte kampen genom att stå upp för Sebu-Davara när han, efter att ha lyft fienden, tar ut honom och sänker honom bakom Sebu-Davara. Denna situation kallas okuriashi. Men angriparen förlorar kampen om, genom att göra det, tekniska åtgärder, går ut bakom Cebu-Dawar med ryggen framåt.

Angriparen förlorar inte kampen om, när han utför ett vinnande kast, höjningen av hans ben vidrör dohyo.

Det är inte ett misslyckande om den horisontella främre delen av mawashi (orikomi) rör vid dohyon.

En brottare kan förklaras besegrad genom ett beslut av domarna i följande fall:

1. Om han inte kan fortsätta kampen på grund av skada,
2. Om han utför kinjite (förbjudna handlingar),
3. Om han avslutar kampen på egen hand,
4. Om han medvetet inte reste sig från sin utgångsposition,
5. Om han inte följer gyojis kommandon,
6. Om han inte dyker upp i den väntande sektorn efter det andra officiella samtalet,
7. Om maebukuro (torskbit) på mawashi lossnar och faller av under ett slagsmål.

Om kampen varar längre än den inställda tiden, men vinnaren inte fastställs, stoppas den och kampen upprepas.

Förbjudna åtgärder (kinjite):

• Stansning eller fingerstickning.
• Sparkar mot bröstet eller magen.
• Hårgrepp.
• Ta tag i halsen.
• Tar tag i de vertikala delarna av mawashi.
• Vrider motståndarens fingrar.
• Bitande.
• Direkta slag mot huvudet.

Ritualer

Sumo, liksom andra traditionella kampsporter i Japan, upprätthåller och hedrar ritualer och etikett.

Ritualerna består av ritsu-rei (stående båge), chiritezu (vattenrening) och shikiri (förberedelse).

Chiritezuär en unik ritual som härstammar från den gamla japanska seden att tvätta en krigare före strid.

Chiritezu utförs av båda brottarna samtidigt när de går in i dohyo. De sätter sig på huk i en sonoke-ställning och balanserar på tårna. Klackarna lyfts från golvet, bålen och huvudet hålls rakt, händerna placeras på knäna. Brottarna sänker sina händer och nickar till varandra. Sedan för idrottarna ihop sina utsträckta armar i brösthöjd, sprid dem åt sidorna med handflatorna nedåt och för dem tillbaka fram med en handflatsklapp, rätar ut armarna och sprid dem till sidorna parallella med marken med handflatorna upp och i slutet av ritualen vänd dem med handflatorna nedåt.

Sikiri- förberedande rörelser före lansering. Brottarna sätter sig på huk med breda ben och bålen framåtböjd. Samtidigt hålls höfterna och axlarna horisontellt, och händerna, knutna till knytnävar, vilar på ytan av dohyo längs shikirisen, utan att röra, vilket motsvarar positionen "klar!".

Övergången från shikiri till tachiai (startande jerk-lift) måste utföras av idrottare samtidigt.

Ritualer är en integrerad och viktig del av sumo och måste utföras utan brådska, med värdighet och lugn, vilket betonar harmonin och storheten i sumo.

Bekämpa

Kampens varaktighet är:

• för åldersgruppen 13-15 år - 3 minuter;
• för åldersgruppen 16-17 år - 5 minuter;
• för vuxna 18 år och äldre - 5 minuter.

Om vinnaren inte fastställs efter den angivna tiden, planeras en omkamp (torinaoshi).

Det finns ingen paus mellan sammandragningarna. Nästa sammandragning börjar omedelbart efter slutet av den föregående.

Ringer deltagare

Tävlande går in i dohyo-damari i följande ordning:

• i lagtävlingar måste de två lagen som ska tävla härnäst gå in och placera sig i dohyo-damari till slutet av föregående match;
• i individuella tävlingar måste brottaren vara i doha-damari 2 grepp före sin egen.

På dohyo och dohyo-damari måste tävlingsdeltagare uppträda med värdighet och undvika oförskämda uttryck för att inte såra andras känslor.

Brottare bjuds in till dokhio av domare-informatören via en mikrofon med hög och tydlig röst 2 gånger. Om deltagaren inte går in i dohyon efter den andra officiella utmaningen anses han vara ett misslyckande.

Presentation av deltagare

Brottare deltar i tävlingen under de nummer de fått i dragningen. Informantdomaren representerar alla brottare i varje viktklass i början av tävlingen med namn. Före starten av varje kamp introduceras deltagarna med namn, med uppgifter om deras data (ålder, längd, vikt), titlar och rangordning.

Början av kampen

Kampen börjar på kommando av gyoji efter att ha utfört de nödvändiga ritualerna.

Att stoppa kampen

Gyoji kan avbryta matchen en eller flera gånger på grund av skada, felaktig klädsel (mawashi) eller någon annan orsak utöver deltagarens önskemål.

Tiden för raster per brottare kan fastställas av tävlingsbestämmelserna.

Slutet på kampen

Kampen slutar när gyoji, efter att ha bestämt resultatet av kampen, tillkännager: "Sebu atta!" - och pekar med handen i riktning mot dohyo (öst eller väst), från vilken vinnaren började kampen. Brottarna i det här laget måste sluta brottas.

Tillkännagivande av vinnaren (katinanori)

Efter slutet av kampen och tillkännagivandet av "Cebu atta!" gyoji och brottare återgår till sina ursprungliga positioner.

Förloraren bugar (rei) och lämnar dohyo. Vinnaren intar sonkyo-ställningen och efter gyoji, pekar han på honom med sin hand, tillkännager: "Higashi no kachi!" ("Österns seger!") eller "Nishi no Kati!" ("Västerlandets seger!"), dras höger handåt sidan och ner.

Om matchen avbryts på grund av att någon av brottarna använder en förbjuden teknik, utses vinnaren på föreskrivet sätt.

Om det är omöjligt för en av brottarna att fortsätta kampen på grund av skada, intar hans motståndare sonkyo-positionen och gyoji, i fastställd ordning, utropar honom till vinnare.

Om en av brottarna inte dyker upp, intar brottaren som kommer ut i doha sonkyo-positionen, och gyoji, på det föreskrivna sättet, utropar honom till vinnare.

Vid första anblicken ser japansk sumobrottning konstigt ut: män med övervikt, klädda i stora bikinis, knuffar varandra i en liten cirkel och...

Från Masterweb

21.04.2018 06:00

Vid första anblicken ser japansk sumobrottning konstigt ut: överviktiga män klädda i enorma bikinis trängs i en liten cirkel, och den preliminära ceremonin är vanligtvis längre än själva kampen. Men gräv lite djupare och du kommer att upptäcka en unik och teknisk sport med en rik historia och brottare vars rigorösa träningsprogram och hängivenhet är inget annat än imponerande.

Sumo är en form av brottning som länge varit en nationalsport i Japan. Dess ursprung går tillbaka till Yayoi-perioden (cirka 300 f.Kr. – 300 e.Kr.). Den innehåller många element av shinto-religionen i form av olika ritualer och ceremonier som vanligtvis varar mycket längre än själva kampen. Fram till nu anses tävlingar i denna sport vara en helig händelse, och paviljongen där slagsmålen äger rum är likställt med en Shinto-helgedom.

Ursprung och utveckling

Ursprunget till sumobrottning går förlorat i tidens dimmor, men det tros ha utövats först under Yayoi-perioden som en del av en Shinto-ritual där "kami" eller andar kallades för att slåss.

Traditionellt anses den allra första kämpen vara Nomi no Sukune, som beordrades av kejsar Suyinin (29 f.Kr. - 70 e.Kr.) att slåss mot Tagima no Kehai. Nomi no Sukune vann, men naturligtvis, eftersom han var en ättling till Amenohoha, son till solgudinnan Amaterasu.

Figurer av sumobrottare omgav de äldsta japanska begravningarna, och lerleksaker som föreställer dem från Kofun-perioden hittades också.

Sumobrottningstävlingar i Japan blev en viktig ritual på 800-talet. n. e. Slagsmålen, kända som tsuji-zumo, utkämpades av samurajer. De hade inte många regler, slutade ofta med döden, och priset var kontanter. En annan typ av slagsmål var kanjin-zumo, som hölls i tempel för att samla in pengar till deras underhåll.

Efter 1100-talet försvann denna kamp nästan eftersom nedgången av den kejserliga domstolens makt och framväxten av samurajklassen ledde till politisk instabilitet. Den sista officiella sumo-setin hölls 1174. Under shogunerna var offentliga matcher förbjudna, men kampsport uppmuntrades bland samurajerna. Det finns flera målningar som föreställer människor som är engagerade i den här typen av brottning full utrustning utanför Doha-webbplatsen.

Man tror att cirkeln som skiljer brottarna från åskådarna dök upp på 1500-talet. vid en turnering anordnad av Japans främsta militärledare, Oda Nobunaga. Då bar sumobrottare lösa ländtyg snarare än dagens mycket styvare mawashi. Under Edo-perioden bar brottare kantad kese-mawashi under matcher, men idag bärs de endast under ritualer före turneringen. Det mesta av resten sportkläder, som användes vid denna tid, dök upp under samma tid.

Den moderna historien om reglerna och teknikerna för sumobrottning började vid Tomioka Hachimangu Shinto Shrine i Tokyo. Regelbundna slagsmål har organiserats här sedan 1684. I synnerhet skapade före detta samurajen Ikazuchi Gondaiu reglerna och arenan som fortfarande används idag. Sumobrottare, i folkmun kallade "rikishi", blev senare professionella idrottare, och brottning i sig är en nationalsport. Liksom tidigare fortsätter det att betraktas som heligt.

Shinto ritualer

Sumobrottningens explosiva fysiska strejk föregås av en lång rad ritualer och ställningar som härrör från uråldriga dueller och shinto-religionen. En sådan ritual innebär att den tävlande lyfter ett ben och slår hårt i marken med det flera gånger. Det kommer från den arkaiska praktiken att krigare gör sådana rörelser före strid för att skrämma fienden, vilket kallas "siko". Samma ritual utfördes av gudinnan Amaterasu när hon mötte den olydiga brodern Susanoo i shintomytologin.

Dessutom klappar brottare i händerna innan kampen. Detta är en annan Shinto-tradition: tillbedjaren klappar för att indikera början och slutet av en bön.

En annan ritual innebär att idrottare med jämna mellanrum sprider salt. Det är en reningshandling som utövas vid Shinto-helgedomar för att driva bort onda andar.

Slutligen är domaren i en sumomatch en slående syn i sig, eftersom han bär en dräkt som liknar de som bars på medeltiden av det japanska kejserliga hovet och som bärs av shintopräster idag.

Lekplats för brottning

Två brottare möter varandra medan de står på en upphöjd fyrkantig plattform av komprimerad lera täckt med ett lager sand. Bredden på sumobrottningsområdet mäter exakt 5,7 m på varje sida och 34–60 cm på höjden. Ringen eller dohe är en perfekt cirkel med en diameter på 4,57 m, markerad med flätat rishalm. Efter varje tävling demonteras sajten. Högt upphöjt över plattformen är en baldakin med färgade tofsar som hänger från dess fyra hörn, och hela ensemblen har status som en helig Shinto-helgedom, som den liknar mycket.

Vinnaren av matchen måste antingen trycka ut sin motståndare ur halmcirkeln eller tvinga ner honom. Om någon annan del av en brottares kropp än hans fötter nuddar lergolvet, förlorar han. Idrottare med håret knutet i en utarbetad knut i imitation av medeltida samurajer bär ett "mawashi" eller stort bälte som en motståndare kan ta tag i för att brottas eller lyfta bäraren, trycka ut honom ur cirkeln eller slå ner honom. I de snabbaste matcherna kan denna uppgift bara ta några sekunder att slutföra, men svårigheten ligger i brottarnas storlek. Många sumobrottare väger 150 kg, men massan hos enskilda jättar kan överstiga 200 kg.

Organisation

Vissa sumobrottare i Japan är superstjärnor, särskilt turneringsvinnare som får den prestigefyllda titeln "yokozuna" eller stormästare. Deltagande i denna sport är dock inte begränsat till japanerna, eftersom vissa yokozuna föddes i Mongoliet och Hawaii. Även mindre kända sumobrottare är populära, eftersom de ofta bjuds in i privata hem i slutet av vintern för att befria huset från onda andar eller "oni" i en ceremoni som kallas "setsubun" ("andra dagen, andra månaden") . Sumobrottaren kastar bönorna och ropar upprepade gånger frasen "oni wa soto, fuku wa uchi", som betyder "demoner bort, lyckan kommer."

Sumobrottare kallas "rikishi" på japanska. De två hieroglyferna som bildar detta ord betyder "styrka" och "krigare". I 6 ligor - maku-uchi, zure, makushita, sandanme, dzonidan, zonokuchi - finns det cirka 650 rikishi.

Maku-uchi (inkluderar 42 den bästa idrottaren), får naturligtvis mest uppmärksamhet i media. På toppen är yokozuna, den store mästaren. Denna position uppnås vanligtvis genom att vinna två hon-basho (stora turneringar som bestämmer rankingen) i rad. Det finns 6 honbasho varje år (i Tokyo, Osaka, Nagoya och Fukuoka), en i varje udda månad, och de varar i 15 dagar. År 2018 hade det bara funnits 72 yokozuna i sportens historia, vilket borde ge en uppfattning om hur svårt det är att uppnå denna titel. Rikishi från de två översta divisionerna (känd som sekitori) tävlar i varje större turnering.

preliminär ritual

Det unika med japansk sumobrottning är att den spektakulära pre-match-ceremonin är lika spännande som själva kampen. Dagen före varje större turnering "städas" dohes lerplattform med en cirkel med en diameter på 4,55 m där kampen äger rum med en bön för rikishis säkerhet. Det går ut på att lägga salt, skalat ris, torkad kastanj, torkad tång, torkad bläckfisk och muskotbär i ett litet hål i mitten av ringen som ett offer till gudarna.

Rikishi klättrar upp för doha från öster och väster, med den östra sidan som gör det först. Brottarna går till mitten av cirkeln och stannar precis bakom shikiri-sen-linjerna, åtskilda med bara några centimeter. De stirrar in i varandras ögon och utför en ritual som kallas "siko". Det går ut på att brottare klappar händerna och växelvis höjer och sänker sina högra och vänstra ben, vilket förmodligen är den handling som sporten är mest förknippad med utanför Japan. Men det handlar om mer än att bara värma upp musklerna. Klappa används för att fånga gudarnas uppmärksamhet, armar som höjs mot himlen visar frånvaron av vapen, och det berömda fottrampandet är nödvändigt för att krossa alla onda andar.

I slutet av shiko lämnar rikishin cirkeln och renar sig. Den första ritualen kallas "chikara-mizu", som bokstavligen betyder "starkt vatten". Varje rikishi får detta vatten från motståndaren de senast besegrade. I likhet med rensningsritualen vid helgedomar och tempel tar varje rikishi en handfull vatten, sköljer munnen med det och tvättar sin kropp. Brottarna tar sedan en handfull salt och strö över ringen.

Duell

Så fort shinpan-domaren ger signalen att matchen ska börja, hukar varje rikishi bakom en 80 cm lång vit linje som kallas "shikiri-sen". Eftersom sumobrottning är designad för två deltagare finns det två sådana linjer. Matchen börjar när båda rikishi lägger sina knutna nävar bakom sin shikiri-sen.

Eftersom det är brottarna själva som i slutändan avgör matchstarten kan dessa stunder vara otroligt spända. Rikishi hukar ofta i några sekunder och observerar noggrant vad deras motståndare kommer att göra innan han reser sig upp igen. De kan lämna ringen till sitt hörn, men om de gör det måste de rensa cirkeln igen med salt innan de går in igen. En enda kamp avgör vinnaren (det är inte det bästa systemet), och eftersom de första sekunderna då rikishi-krocken ofta visar sig vara avgörande, kan du se varför förberedelserna ofta är de mest intensiva ögonblicken i kampen.

Om domaren fastställer att en av brottarna inte placerade båda knytnävarna på marken innan matchen började, eller om motståndaren konstaterar att han inte är riktigt redo, kommer matchen att stoppas. I det här fallet måste sumobrottarna återgå till sin startposition.

Den startande tachi-ai-rycken är ett av de viktigaste stegen i kampen. En bra start gör att en sumobrottare kan brottas i den stil som passar honom bäst.

Det finns officiellt 82 tekniker, kallade kimari-te ("avgörande hand"), med vilka en rikishi kan vinna en match (till exempel knuffa, kasta bakom nacken, etc.). När vinnaren har fastställts står båda rikishi på vardera sidan av cirkeln och bugar sig för varandra utan att visa känslor, innan förloraren lämnar sumobrottningsringen och shinpan tillkännager officiellt vinnaren.

Allmän ingång till ringen

Varje tävlingsdag börjar med lägre rankade matcher innan det är dags för jure- och maku-uchi-matcherna. Varje stridsrunda föregås av en speciell procession som kallas dohe-iri, där rikishin står utanför dohe-cirkeln iförda sina mawashi (silkeslände) och utför en alternativ version av shiko-ritualen som nämns ovan. De klappar händerna och gnuggar händerna mot varandra för att se till att gudarna tittar, symboliskt rena sig själva innan de lämnar ringen, viftar med sina mawashi för att visa att det inte finns några vapen under.

Yokozuna utför sin egen ritual att gå in i cirkeln, som är en mer komplex och längre version av shiko, som också involverar shinpan och de andra två rikishi som är närvarande vid doha.

Kampregler

Grundregeln för sumobrottning är enkel: om någon annan del av kroppen än benen nuddar marken eller atleten kliver utanför cirkeln, avslutas matchen och motståndaren utses till vinnare. Under kampen är följande åtgärder förbjudna:

• grepp om hår;
• skärande ögon;
• slag (slag med öppna handflator är tillåtna);
• kvävning (även om öppna handflatsstötningar i motståndarens hals är tillåtna);
• fånga en del av motståndarens mawashi i grenområdet.

Brottaren som använde en förbjuden teknik förlorar automatiskt, liksom den vars mawashi lossnade. Dessutom räknas ett nederlag mot någon som inte kan fortsätta kampen (till exempel efter en skada). Efter att vinnaren tillkännages måste domaren rapportera draget som ledde till segern.

Det finns inga viktkategorier. Det handlar inte bara om storlek: smidighet kan också vara viktigt, och små rikishi har fördelen av att kunna dra sig tillbaka och glida bakom sin större motståndare för att använda sin avsevärda fart mot dem.

Deltagande av utlänningar och kvinnor

Även om sporten historiskt sett har dominerats av japaner, har utlänningar på senare tid blivit allt vanligare deltagare i sumotävlingar. Den Rikishi som har uppnått de största turneringsvinsterna är en mongolisk idrottare vid namn Hakuho Se (Munkhbatyn Davaajargal). För närvarande utgör utlänningar (varav de flesta är mongoliska) cirka 5 % av det totala antalet sumobrottare.

I professionell brottning Kvinnor kan inte delta i sumo. Men detta förbud gäller inte amatörer. Centrum dambrottning Sumo anses vara Brasilien.

Mest lång match sumo varade i 32 minuter, inklusive 2 mizu-iri (korta pauser som meddelas när matchen når ett dödläge).

Det största antalet segrar i rad - 69 - vanns av Futabayama Sadaji (1912-1968).

Den tyngsta sumobrottaren i historien var Orara Satoshi - Rysk idrottare från Republiken Buryatia, som gränsar till Mongoliet, som vägde 271 kg.

En sumobrottares grundersättning bestäms av hans rang. Yokozuna tjänar cirka 2,8 miljoner yen per månad och jurebrottare får cirka 1 miljon.

Efter en allvarlig bilolycka som involverade idrottaren Mitoizumi, förbjöd Sumoförbundet sumobrottare att köra bil.

Gyoji-domare, precis som brottare, går in i yrket vid 16 års ålder och stannar kvar i det tills de går i pension. Deras traditionella klädsel är strikt baserad på rang, och de tilldelas hederstitlar när de utvecklas i sina yrkesroller. Den högst rankade gyoji tar namnet Kimura Senosuke, men till skillnad från yokozuna är det bara en som kan bära det.

Varje domare har ett kort tanto-svärd, 15–30 cm långt.Med dess hjälp måste han begå rituellt självmord i händelse av att han fattar ett felaktigt beslut.

I enlighet med de strikta regler som styr deras liv, får sumobrottare inte välja sina egna kläder. De måste växa sitt hår tillräckligt långt för att kunna knyta det till en knut, liknande den som bars av samurajer under Edo-perioden. Denna frisyr, liksom traditionella kläder, måste bäras av sumobrottare hela tiden. Samtidigt ska nybörjarsumobrottares kläder vara gjorda av billig bomull, och de ska definitivt ha getasandaler i trä på fötterna, även på vintern. I takt med att brottare ökar i rang, tillåts de ha allt dyrare kläder och till och med välja det själva.

När man beskriver sumobrottning kan man inte undgå att nämna sumobrottares huvuddiet - chanko-nabe. Denna proteinrika japanska gryta består av fisk, kött och grönsaker i en kycklingbuljong speciellt framtagen för att hjälpa rikishi gå upp i vikt. Du behöver inte vara en brottare för att prova det – det finns restauranger som specialiserar sig på den här rätten.

Kievyan Street, 16 0016 Armenia, Jerevan +374 11 233 255