Sergej Semak: biografija in nogometna kariera. Družina in otroci Sergeja Semaka

Prejel naziv "zasluženi mojster športa"; je rekorder domačih nogometnih prvenstev. Poleg tega je Semak pozoren oče sedmih otrok in ljubeč mož.

Začetek življenjske poti

Ruski nogometaš je bil rojen v Ukrajini leta 1976, 27. februarja. Njegova otroška leta je preživel v vasi Sychanskoye (danes Lugansk). Tu je dobil srednjo izobrazbo in vstopil v šolo olimpijskih rezerv Lugansk. Tam je bodočega prvaka nogometnih veščin učil trener Valery Belokobylsky.

Po diplomi iz luganske šole se je Semak Sergej Bogdanovič pri 16 letih preselil v Moskvo. Tu začne graditi kariero, postane član nogometni klub"Presnya" (1992). Nato se nogometaš preseli v klub Karelia, kjer njegovo spretnost opazi trener Konstantin Beskov. Tako Sergej postane član Asmarala in nato CSK.

Prvi dosežki

Sergej Semak je dosegel svoj prvi gol leto dni po vstopu v vojaški klub. In pri 19 letih je bil imenovan za kapetana nogometne ekipe.

V letih 2002 in 2004 Ruski nogometaš prejel "zlato podkev" - glavno nagrado skupnosti oboževalcev vojske. In leta 2003 je prejel podobno figurico, vendar v bronu.

Leta 2005 je Sergej sprejel ponudbo vodilnega francoskega nogometnega kluba Paris Saint-Germain, a do tja nikoli ni uspel priti. dobra kariera. Zato se je čez nekaj časa vrnil v Rusijo in postal član FC Moskva. Zelo kmalu je nogometaš postal vodja ruski klub in najbolje plačani vezist.

Toda Sergej Semak se ni hotel ustaviti pri tem in se je odločil prestopiti v kazanski klub Rubin. In ko je postal član kluba v Tatarstanu, ga je nogometaš lahko pripeljal do naslova ruskih prvakov. Leta 2007 je vezist presegel mejo 100 doseženih golov v ruskem prvenstvu.

Nagrade

Sergej Semak, čigar biografija je vedno zanimala javnost, je edinstven nogometaš. V nekaj letih nogometne kariere mu je uspelo doseči profesionalne višine, zaslužene naslove in častne nagrade.

Slavni nogometaš je petkratni ruski nogometni prvak. Naslove je prejel, ko je bil del treh različnih klubov: CSK, Rubin, Zenit.
Semak - trikratni dobitnik srebrne medalje rusko prvenstvo 1998, 2002, 2004; dobitnik bronaste medalje turnir leta 1999.
Kot član CSK je Sergej leta 2002 postal lastnik ruskega pokala.
Slavni nogometaš je postal lastnik trikrat: 2004 - CSK, 2010 - Rubin, 2011 - Zenit.
Ruski vezist je lastnik pokala UEFA (2005).
Na Euru 2008 je bil Semak razglašen za bronasto medaljo.

Osebno življenje

Sergej Semak, čigar fotografije ne zapustijo modnih sijajnih revij, se je odlikoval ne le na nogometnem igrišču, ampak tudi v svoji osebni sferi. Slavni nogometaš danes vzgaja sedem otrok, od tega šest svojih, eden pa iz prejšnjega zakona njegove druge žene.

S svojo prvo ženo Svetlano Demidovo se je Sergej srečal v kavarni, ko je bil star 17 let. Mlademu športniku je bila deklica tako všeč, da se je odločil za vsako ceno pritegniti njeno pozornost. Trajalo je približno eno leto, med katerim je nogometaš spretno skrbel za lepotico. Kasneje sta se zaljubljenca poročila. Njun zakon je trajal 10 let. V tem času je Svetlana svojemu možu rodila sina Ilya.

Toda leta 2006 je imel Sergej usodno srečanje. Nekega večera je šel z ženo (takrat je igral za Paris Saint-Germain) posedat v pariško kavarno. Tam je v toaletni sobi nogometaša pazila deklica po imenu Anna, ki je delala kot skrbnica ustanove. Semaku je hitro dala kos papirja s svojo telefonsko številko in ga prosila, naj pokliče. In čez nekaj časa je Sergej poklical oboževalca. Od tega trenutka je Anna postala "legitimna" ljubica nogometaša, kasneje - njegova zunajzakonska žena. In po ločitvi leta 2007 od Svetlane Demidove je 22-letna Anna začela zahtevati naziv Semakove uradne žene.

Nogometaš dolgo časa ni mogel zapustiti žene Svetlane. Mučila ga je vest, kaj lahko stori ljubljeni osebi, zato je bil tri leta razpet med dve ženski. Ko pa je Anna rodila Sergejevega sina, se je vse odločilo samo po sebi.

Nogometaševi otroci

Anna Semak, čeprav mlajša od Sergeja, ga je lahko presegla po številu uradnih porok. Deklica je bila dvakrat poročena. Sergej Semak je postal tretji uradni mož piskajoče rjavolaske.

Anna je lahko rodila ženo pet otrok - sinove Semyon, Ivan, Savva in hčerke Varvara, Ilaria. Nogometaš priznava, da je zelo vesel, da je oče številnih otrok. Iz prvega zakona je Sergej pustil sina, z novo ženo ima 5 skupnih otrok in 1 otroka od Ane iz prejšnjega zakona.

Semak je odraščal v in je zato že od malih nog sanjal o ustvarjanju svojega velika družina, kjer bo imel veliko otrok. In zdi se, da je Anna uspela uresničiti nogometaševe sanje.

Sergej je v sorodu s hčerko Varvaro zanimiva zgodba. Deklica se je rodila na dan, ko je nogometaš igral za Rubin, katerega nasprotnik je bila Barcelona. Ta tekma se je končala z remijem in Semak se je odločil, da bo svojo hčerko poimenoval Barcelona v čast tekmeca. Te govorice so se hitro razširile v tisku, a se niso uresničile. Uradno ime za deklico je že izbrano - Varvara.

Strog, a prijazen oče

Anna Semak je večkrat priznala, da je želela imeti veliko otrok poleg Sergeja. Druga žena je možu lahko rodila pet otrok in zdi se, da se par ne bo ustavil pri tem. Par namerava v prihodnosti posvojiti še enega otroka.

Sergej Semak, čigar otroci so videti srečni, priznava, da ima vsakega od njih resnično rad. Nogometaš močno podpira svojega najstarejšega sina Ilyo (iz prvega zakona), ki rad pride na obisk k očetu. Semak svojo hčerko Mayo, ki je po prvi poroki ostala z Anno, smatra za lastnega otroka. Kot pravi njegova žena, Sergej ljubi svoje otroke z vsem srcem, vendar ne pozabi na strogost pri vzgoji.

Strogost in disciplina sta temeljni načeli, ki vodita nogometaše pri vadbi z mladimi učenci.

Posel

Sergej Semak je nogometaš in uspešen poslovnež. V letih svoje nogometne kariere je lahko odprl svoje podjetje - podjetje za najem limuzin Limo-Club. Ideja o ustanovitvi podjetja se je začela uresničevati leta 2007. Bilo je v tem obdobju slavni nogometaš začeli kupovati limuzine. Sprva je bilo načrtovano, da bo podjetje pripadalo Semakovi prvi ženi Svetlani Demidovi. Toda po ločitvi leta 2007 je Svetlana postala le zastopnica interesov svojega nekdanjega moža v avtomobilskem poslu.

Danes je kapetan ruske nogometne reprezentance predsednik kluba Limo. Njegovo podjetje nudi najem vozil za posebne priložnosti in dogodke.

Sergej Semak: o nogometu

Trener slavnega nogometnega kluba je bil naslovljeni ruski nogometaš Sergej Semak. Zenit je z ruskim prvakom podpisal pogodbo za 3 leta.

Ampak v Zadnja leta ekipa Zenit ne razveseljuje navijačev s svojimi zmagami. Semak to pojasnjuje s pojavom novih igralcev v ekipi, spremembami v taktiki igre in težavami pri "mletju" igralcev drug drugemu.

Sergej priznava, da mladini Zenita ni lahko igrati. In čeprav je profesionalna raven igralcev visoka, mladi igralci ne zdržijo konkurence. Trener meni, da bi morali mladi igralci več trenirati z mojstri športa in se moralno kaliti.

Sergej trdi, da se morate v ekipi, tako kot v družini, držati stroge discipline. Igralci morajo imeti dobro samokontrolo, trdo delo in odločnost. Toda nogometaš poudarja, da današnja mladina nima volje, domoljubja, ki bi jih motiviralo k uspehu. Zato verjetno mladi nogometaši ne izpolnijo trenerjevih pričakovanj.

Dosje

Sergej Semak - biografija, osebno življenje in glavni dosežki.

Dela tega umetnika nikoli niso bila na dražbah, moskovskih razstav pa ni bilo 12 let. Kljub temu eno od njegovih slik verjetno poznajo vsi, ki so odraščali v ZSSR

Dražba AI Auction je danes prvič razstavljala sliko umetnika Sergeja Borisoviča Simakova (1949, Moskva) - ekspresivno ekspresionistično tihožitje iz leta 1979. To je le izjemno redek primer, ko je na naši dražbi delo umetnika, ki nima zgodovine dražbenih prodaj. Zakaj? Razloga sta dva. Prvič, delo takoj poteka hitro. In drugič, umetnik je boleče nenavaden. In eno od njegovih slik poznajo vsi, ki so živeli v pozni ZSSR.

Torej, točka za točko:

1. Sergey Simakov - avtor naslovnice albuma Alle Pugacheve in skupine "Recital" "Kako moteča je ta pot" leta 1981. Zamišljena Alla na ozadju nadrealistične pokrajine in velik podpis na dnu reprodukcije: S. Simakov. To je on. In tudi ilustracije na namazu so ga.

2. To je "Gorkom" umetnik. Od poznih sedemdesetih let prejšnjega stoletja do leta 1991 je Simakov razstavljal v kletni dvorani znamenite Male Gruzinske, 28 - dediščine nekonformistov in nasprotne mladine. Simakov je bil član skupine 20 moskovskih umetnikov. Člani G20 so bili v različnih obdobjih Vjačeslav Kalinin, Pjotr Belenok, Igor Snegur, Aleksander Kharitonov in drugi Umetnik se spominja tega časa takole: »V tej kleti so nas prikazali kot živalski vrt. Za vstop v takratno Zvezo umetnikov se je bilo treba zelo potruditi. Svobodni umetniki so bili združeni na Mali Gruzinski, da ne bi tavali po Moskvi in bi lahko delali.«

3. Leta 1982 je bil Simakov sprejet v Zvezo umetnikov ZSSR.

4. Leta 1983 sta umetnik in njegova žena kupila leseno hišo v vasi Zagainovo blizu Uglicha, nedaleč od cerkve nadangela Mihaela "v gozdu". Prihod v te zgodovinske kraje je postal za umetnika usoden. Radikalno je spremenil temo ustvarjalnosti. Potem ko je umetnik za vedno opustil sekularni ekspresionizem in nadrealizem, se je posvetil religioznemu slikarstvu. V obdobju od 1984 do 1991 je v olju naslikal devetnajst del velikega formata za razstavni projekt Pod tančico blaženega. Izkupiček od razstav je šel za oživitev cerkve nadangela Mihaela. Umetnik je svojo zadnjo sliko "Solovetsky Saints" naslikal leta 1991. Umetnik ni več slikal.

5. Leta 1987 je Simakov naslikal ikone za cerkev vstajenja besede v Moskvi, na ulici Nezhdanova, naslikal pa je tudi ikone za tempelj nadangela Mihaela in druge cerkve.

6. Leta 1991 je nadškof Jaroslavlja in Rostova posvetil Sergeja Borisoviča v duhovnika. Leta 2004 je bil oče Sergius povišan v nadduhovnika, leta 2005, po ženini smrti, pa je sprejel meniške zaobljube z imenom Raphael.

7. Od leta 2007 so slike Sergeja Simakova (takrat že hieromonaha Rafaela) iz serije »Pod blaženim tančico« osnova razstave Galerije sodobne pravoslavne umetnosti in slikarstva »Pod blaženim tančico« - ločena muzej v okviru zgodovinskega, arhitekturnega in umetnostnega muzeja Uglich.

8. V letih 2007–2012 je oče Rafail pomembno vplival na najnovejše projekte avtorja filma "Brat", režiserja Alekseja Balabanova. Oče Rafail je v intervjuju leta 2013 spregovoril o svoji vlogi pri ustvarjanju svojih zadnjih dveh filmov: »Po smrti moje žene mi je Bog dal dragoceno darilo: spoznal sem neverjetno osebo - režiserja Alekseja Balabanova. Postali so moji resni prijatelji in zapolnili praznino v meni, ki je ostala, ko sem opustil slikanje. Postal sem soavtor njegovih dveh filmov - "Morphine" in "I Want Too." Sem je prišel, da bi posnel film zaradi mene. Izbral sem lik zanj, moji prijatelji so organizirali množico igralcev iz nekdanjega lokalnega gledališča ... V petih letih najinega poznanstva sem poskušal njegovo briljantno filmsko esenco obrniti tja, kjer sem. A ne namenoma, sam je to želel. In prosil me je, da bi igral v filmu v naši cerkvi. Zavidal mi je: ti si, pravi, vse opustil, jaz pa ne morem. Da sem svojo umetnost zamenjal za cerkev. Hotel je posneti film o državljanski vojni, o tem, kako so ubijali duhovnike. Vendar mi niso dali denarja - producent je rekel, da film ne bo distribuiran. Torej Lyoshka nima niti enega filma za distribucijo! Preprosto jih niso smeli najeti ... Seveda je bilo škoda. sem tolažil Lyosha. Gospod ga je vzel, čeprav je bil 10 let mlajši od mene in bi, kot kaže, lahko živel in živel. Zdaj pišem zgodbo o njem.”

9. O življenjski poti Sergeja Simakova, natančneje očeta Sergija in meniha Rafaela, je bilo posnetih več filmov. dokumentarni filmi, vključno s filmoma »Pops« (1999) in »Rib. Portret umetnikove žene na ozadju dobe« (2006).

To je umetnik brez dražbene prodaje.

Vladimir Bogdanov,A.I.

Pozor! Vsi materiali na spletnem mestu in zbirka podatkov o rezultatih dražbe na spletnem mestu, vključno z ilustriranimi referenčnimi informacijami o delih, prodanih na dražbi, so namenjeni izključno uporabi v skladu s čl. 1274 Civilnega zakonika Ruske federacije. Uporaba v komercialne namene ali v nasprotju s pravili civilnega zakonika Ruske federacije ni dovoljena. spletno mesto ni odgovorno za vsebino materialov, ki jih posredujejo tretje osebe. V primeru kršitve pravic tretjih oseb si uprava spletnega mesta pridržuje pravico, da jih odstrani s spletnega mesta in iz baze podatkov na podlagi zahteve pooblaščenega organa.

23.01.2020 Dvoumno reakcijo je povzročila podoba figure Jagnjeta božjega, katerega pogled in glava sta po restavriranju pridobila izrazite, skoraj antropomorfne poteze.
23.01.2020 Delo Guercina, mojstra italijanskega baroka, je bilo prodano kot nizozemska slika neznanega umetnika iz 17.
22.01.2020 Strokovnjaki verjamejo, da je lahko povezan z dejavnostmi trgovca Giuliana Ruffinija in desetine ponaredkov starih mojstrov, ki so šli skozi njegove roke.
22.01.2020 Struktura, ustanovljena v državnem muzeju in razstavišču ROSIZO, se bo ukvarjala z iskanjem in vračanjem dragocenosti, izgubljenih med veliko domovinsko vojno. domovinska vojna
21.01.2020 Danes je bila novica, da bo Vladimir Medinski, ki je ministrstvo za kulturo vodil od leta 2012, zapustil svoje mesto.

24.01.2020 Več kot 50% kataloških sklopov je šlo pod kladivo, kupci od Perma do Minska
23.01.2020 Katalog vsebuje trideset sklopov: enajst slik, petnajst listov izvirne in eno tiskano grafiko, eno mešano tehniko, en porcelanski krožnik in en foto album.
20.01.2020 Katalog prve dražbe Fine Art in DPI v letu 2020 je obsegal 547 sklopov – slike in grafike, steklo, porcelan, keramika, srebro, emajl, nakit itd.
17.01.2020 V nove roke je šla nekaj manj kot polovica vseh sklopov v katalogu. Med kupci so Moskva, Odintsovo, Minsk in Perm
14.01.2020 Katalog vsebuje trideset sklopov: trinajst slik, sedem listov izvirne in šest tiskanih grafik, tri dela v mešani tehniki in eno avtorsko fotografijo.

03.12.2019 Ključne številke za tri glavne posle "ruskega tedna" in nekaj o tem, kako so se naše napovedi uresničile
03.12.2019 Letos je Salon potekal na novem prizorišču, v Gostinem Dvoru, in sicer mesec dni kasneje kot običajno
28.11.2019 Obisk umetnikovega ateljeja je dogodek, ki potencialno lahko spremeni življenje lastnika ateljeja in njegovega gosta. Ne čisto poslovno srečanje, nikakor pa ne navaden prijateljski obisk. Če upoštevate nekaj preprostih pravil, se boste v tej situaciji izognili težavam.
26.11.2019 Na predlog Vseruskega znanstvenoraziskovalnega centra po akademiku I. E. Grabarju že četrtič objavljamo lažno strokovno mnenje, ki naj bi ga izdali strokovnjaki centra. Bodi previden! V prihajajočem letu so številni muzeji po svetu pripravili prave razstavne uspešnice. Da se ne bi zmedli v vsej raznolikosti imen in ne bi zamudili česa zanimivega, je čas, da začnete sestavljati koledar prihodnjih dogodkov
17.12.2019 Razstava, ki jo odpirajo 19. decembra v glavni stavbi muzeja na Petrovki 25, je poskus novega pogleda na obsežno muzejsko zbirko ruske umetnosti: 20 znanih osebnosti z različnih strokovnih področij je postalo kustos projekt
12.12.2019 6. aprila 2020 mineva 500 let od smrti enega največjih umetnikov renesanse. Berlinska umetnostna galerija v pričakovanju obsežnih dogodkov, ki se bodo odvijali prihodnje leto, odpira razstavo Madon Raphaela Santija
11.12.2019 Razstava ob 100-letnici umetnika bo na ogled od 11. decembra 2019 do 9. marca 2020. Poleg Soulagesa sta v zadnjih sto letih le dva umetnika prejela takšno čast - obletnici posvečeno retrospektivo v Louvru: Pablo Picasso in Marc Chagall

Umetnik, menih Rafail (Simakov)

Olga Savicheva, AiF-Yaroslavl:

Oče Rafael, zakaj ste domači Moskovčan, znani metropolitanski umetnik, ste se v 90. letih odločili, da se iz Moskve preselite v vas blizu Uglicha?

Oče Rafael: Glede slave ni res. Če želite postati slavni umetnik, morate biti nenehno pred publiko.

Naše slike, Rusi, tudi kljub državni podpori, čeprav šibki, niso bile dovoljene v tujino in niso bile nikjer prikazane.

Zdaj se mimogrede vse to vrača – tista sovražnost do Rusov, ki se je takrat gojila po vsem svetu.

In zapustil sem Moskvo, ker mi je tam postalo težko živeti.

(Sergej SIMAKOV Tihožitje v beli gori. 1980 Olje na platnu Vir: marsgallery.ru)

Vse je postalo tuje v vseh pogledih - tako navzven kot navznoter.

Anna Karenina (1981)

Obisk Vasca De Game v Rusiji (1981)

Rdeča puščava (1981)

Sem so pobegnili približno to, kar se danes dogaja v Ukrajini. Takrat sem bil disident in sem komuniciral z mnogimi ljudmi, ki jih država ni marala. Ampak to je minilo, spoznal sem, da če začnemo uničevati državo, potem sami sebi kopljemo jamo. In začeli smo podpirati komuniste: ne tistih, ki odhajajo od tu in z različne stranke kriči, da je pri nas vse slabo, in tisti, ki so poskušali preprečiti uničenje države.

Leta 1993, ko so se odločili, da nas bodo utopili v krvi, se enostavno nismo pobijali med seboj, kot se zdaj dogaja v Ukrajini. Poteptali so nas tako, da ni več kam, poteptali so nas tisti ljudje, ki sem jim nekoč pomagal, zdaj pa so prišli na oblast. In ko sem spoznal, da se bliža konec, sem se odločil, da se skrijem. Tukaj, v vasi, ki je že umirala. Verjetno sem prišel tudi zato, da popravim svoje napake.

-Ste prodali svoje slike?

Da, prodal sem ga, s tem denarjem smo obnovili in vzdrževali ta tempelj, v katerem zdaj služim. Ampak zdaj ne slikam slik in jih ne morem prodati. Zadnjega v življenju, posvečenega soloveškemu samostanu, sem končal 8. marca 1991, nato pa je zalil miro na razstavi v Jaroslavlju. Nekaj tednov pozneje me je v Jaroslavlju Vladyka Platon posvetil v diakona in čez 10 dni v duhovnika. Potem so me še 40 dni učili, žena pa je pela v zboru. In potem sem postal duhovnik v cerkvi nadangela Mihaela »v gozdu«. Tako lahko molim, služim naši službi.

- Je bilo to znamenje - kdaj je slika utihnila?

To je znak, da se vam lahko kmalu zgodi nekaj resnega. Miro je pretakalo tri moje slike na razstavi, škofje so prišli in bili priča temu. Ko sem prišel, je miro že zmrznilo, se spremenilo v smolo in nato popolnoma izginilo. Bila sem zgrožena nad nadaljnjimi dogodki. Moja žena je umrla zaradi hude bolezni. Zelo sem jo imel rad. Ime ji je bilo Elena, mesec dni pred smrtjo je bila postrižena v nuno in postala je nuna Ana. To sem vztrajal. Vsak cerkveni zakrament človeka osvobodi marsičesa, kar je, recimo, naredil v življenju. Menihi imajo možnost, da se s posebnimi molitvami, zelo resnimi, znebijo tega, kar so si nabrali. Kasneje so me tudi posvetili v redovnika.

Toliko časa je minilo ... A še vedno se je težko vrniti v preteklost. Pišem knjige, spomine, zgodbe o svojem življenju, marsikaj je že napisanega. Ampak zdaj, v teh dneh, se nekako ne želim spominjati vsega tega. (...)

- Kaj je po vašem mnenju smisel življenja?

Sveti očetje so nam določili, kaj je smisel – v odrešenju duše, da bi si zaslužili nebeško kraljestvo, ki nima začetka in konca.

8 kilometrov od Uglicha ob Jaroslavski cesti, med gostim gozdom, je neverjeten tempelj - cerkev nadangela Mihaela v gozdu. Mesto je posebno.

Sprva je bil tu samostan, natančen datum njegove ustanovitve ni znan, znano pa je, da je do konca 14. stoletja že obstajal, saj je bil njegov opat, kot piše v analih, navzoč pri posvetitvi ene cerkva v mestu Uglich.

Zanimiva je zgodovina gradnje tega samostana. Bilo naj bi ob cesti, na cesti od Uglicha do Yaroslavla. Graditelji so po blagoslovu začeli graditi. Zgradijo nek del, se vrnejo zjutraj - vse se je podrlo. In tako več poskusov.

Šli smo k starešini: »Molite, oče, radi bi naredili dobrodelno delo, a nam nič ne uspe.« Starec je odgovoril, da ni božja volja, da bi bil samostan na tem mestu.

Rekel je, naj ga zgradijo v gozdu, v močvirju, na najbolj močvirnem mestu. Blagoslov je bil izpolnjen, v globinah močvirja je bil zgrajen lesen samostan s templjem, celicami in lesenimi zgradbami.

Ta samostan je stal 300 let.

V starodavnem Uglichu, pri opatu Rafailu (Simakovu) ...

Na fotografiji je pater Rafael skupaj s svojo materjo (ženo), po njeni smrti pa je postal menih

Leta 1610 so Uglich uničili poljsko-litovski osvajalci. V času težav so Poljaki izbrisali številna ruska mesta z obličja zemlje, še posebej pa so divjali in uničevali pravoslavna svetišča. Uničeno je bilo tudi mesto Uglich. Potem smo šli iskat ta isti samostan, skrit v gozdu v močvirju.

V samostan se je zateklo 300 prebivalcev okoliških vasi, 40 menihov in opat Mihael. Poljaki so ponudili, da sprejmejo njihovo vero, kralj. Toda nihče od ljudi se ni začel pogovarjati z njimi. Vse, ki so jih ujeli, so Poljaki sesekljali na kose, ostale so žive zažgali v samostanu.

Vse to se je zgodilo v noči na veliko noč 4. aprila 1610. Šele 180 let kasneje so na mestu tega samostana v devetdesetih letih 18. stoletja zgradili kamnito cerkev. Posvečena bo v čast nadangelu Mihaelu.

Na mestu domnevnega množičnega groba zdaj stoji lesen križ. Tukaj se lahko priklonite spominu na tragično izgubljene ruske branilce svoje zemlje, prosite za priprošnjo in moč, da vedno ostanete ljudje in ohranite svoj človeški videz od tistih, ki so nam pokazali primer krščanske pobožnosti. To je poseben kraj, ta dežela je zalita s krvjo, to je posebno svetišče in čas tukaj ne bo nikoli konec.

Sveta Efrozina Polocka

Posebno cenjeni ikoni v cerkvi sta Kazan in sv. Kasijan iz Uglicha. Z njimi smo hodili k verskim procesijam. Ikona sv. Pravični princ Roman. V službi je imel težke čase. To je 14-15 stoletja. Vodil je miren, zelo dobrodelen način življenja, v Uglichu je bilo zgrajenih veliko število cerkva. Njegove relikvije so bile sežgane v času Sovjetske zveze. Drugo svetišče templja je delček relikvij mučenika Janeza Čepolosova, sina lokalnega trgovca Nikiforja, ki je živel v šestdesetih letih 16. stoletja.

Osemletnega otroka je zvabil k sebi in ga mučil pisar dečkovega očeta Fjodorja Rudaka, judovskega čarovnika. Truplo so našli mesec dni kasneje. Divjak je otroku vsak dan izpulil zob, na truplu je bilo najdenih 20 vbodov, sam nož pa je bil zapičen skozi in skozi glavo od ušesa do ušesa.

Poskušali so izvleči nož – zaman. In ko je Rudak zlahka izvlekel nož, je rana takoj začela krvaveti.

To je bil dokaz, da je on morilec. Izover je vse priznal.

Obsojen je bil na četrtino, a dan pred tem je dojenček začel sanjati očeta, ki ga je prosil, naj izpusti morilca.

Znano je, da je Rudak živ zgnil, vendar ni mogel umreti - "živega so ga pojedli črvi", kot je rečeno v življenju sv. mučenik Janez. "Maščevanje je moje in jaz bom povrnil": ne maščujte se sami, ne usmrtite zlobnih kritikov in potem bo njihova usoda v božjih rokah.

Iz relikvij sv. Janeza je bilo veliko ozdravitev, ki pa so se kmalu skrile pod grmado - to je bila posledica boja proti starovercem.

Tudi župnik izjemne cerkve nadangela Mihaela v gozdu je izjemen človek.

Opat Rafail, nekdanji slavni avantgardni umetnik Sergej Borisovič Simakov.

Že od otroštva se je začel zanimati za slikanje, vendar starši tega niso pozdravljali. Bili so pravi zagovorniki komunizma in po njihovem razumevanju ta strast ni v ničemer prispevala h gradnji svetle socialistične prihodnosti.

Arhitekt - ja, to je poklic, potreben za državo.Družina ni bila verska, Sergejevi starši, ustvarjalni intelektualci, so bili zelo posvetni ljudje in zelo spodobni. Poslušnost do staršev je bila predvsem iz spoštovanja in spoštovanja do njih in na njihovo vztrajanje je po končani šoli Sergej vstopil na Moskovski arhitekturni inštitut. Tu je spoznal svojega bodoča žena- Elena, hči slavnega generala Aleksandra Georgijeviča Kotikova, ki je bil od leta 1946 do 1950 poveljnik Berlina. Nemci tega človeka neizmerno spoštujejo, v Berlinu se po njem imenujeta šola in ulica.

"Pod blaženim tančico"

Umetnik se že od otroštva sooča s številnimi nasprotji. Vedno je govoril, da je umetnost poskus razumevanja vprašanj in iskanje odgovorov nanje v njegovih slikah. Sergeja je zanimalo marsikaj, različne vere, tudi mistika. »Toda moja žena Elena je vse to obravnavala s takšnim gnusom,« pravi p. Rafaila, »kar me ni nikamor vleklo, saj bi lahko odneslo zasvojenega ustvarjalca«.

Ti poskusi, da bi to ugotovili, so bili končno okronani z uspehom: pri 34 letih sta se z ženo krstila, nato poročila in pol leta kasneje kupila hišo za delavnico v vasi 12 km blizu Uglicha in njunega novo življenje. Predstavniki elite moskovske inteligence so prispeli v vas, kjer se je njihova hiša izkazala za edino stanovanjsko stavbo, najbližja civilizacija pa je bila oddaljena 12 km.

Cesta je neprevozna. Najprej so uredili 70 hektarjev zemlje. Začeli so gojiti vse poljščine, ki jih pozna naše podnebje, in pripeljali vso poznano živino: krave, teličke, pujske, koze, ovce, kokoši, gosi.

Nato so začeli pomagati p. Janeza, ki je bil rektor templja v sosednji vasi. Nekoč ga je lokalni duhovnik na eni od razstav Sergejevih slik vprašal, zakaj ne bi bil posvečen? Žena se je na to odzvala takole: "Gospod mu je dal tak talent, zakaj bi ga zdaj zakopal v zemljo?!" Na kar je duhovnik odgovoril: "Gospod je umetnik vseh umetnikov!", In to rekel s tako navdihom, da je nekaj mesecev kasneje umetnik Sergej Simakov postal duhovnik, nato pa rektor cerkve nadangela Mihaela v gozdu. , mati Elena pa je postala angel varuh tega templja .

O. Sergius je prenehal slikati, vendar je začel slikati ikone.

Bila so 90. leta in cerkve, ki so ji bile kruto odvzete, so začele vračati Cerkvi.

Vse je bilo izropano in uničeno. O. Sergius je posodobil freske, naslikal ikone in vse to naredil popolnoma brezplačno.

Poleg tega so sredstva iz njegovih razstav šla za obnovo cerkva v Uglichu, po vsej regiji Uglich in najbolj potrebnih župnijah po vsej Rusiji.

Leta 2000 je bilo na razstavi v Jaroslavlju in Kostromi več njegovih slik mirriziranih.

Pretakanje miro ni samo čudež, je dokaz prihodnjih preizkušenj. O. Sergius zboli, zdravniki mu odkrijejo raka v zadnjem stadiju in štetje se nadaljuje tedne, v najboljšem primeru mesece.

Mati, vedno stroga generalova hči, je nenadoma postala tiha molitvenica.

Operiran bo, šest dni pa bo med življenjem in smrtjo. Mama bo ves ta čas tam.

Vstal bo in šest mesecev po tem bo mati Elena nenadoma umrla za rakom.

Mesec dni pred smrtjo je sprejela meniške zaobljube z imenom Anna v čast Ane Kašinske, ki so jo še posebej častili.

Osem mesecev po njeni smrti je p. Sergij bo sprejel tudi meniške zaobljube z imenom Rafael.

Minilo je 13 let, odkar je umrla moja mama in 18 let, odkar je p. Rafail živi v nasprotju z vsemi izjavami zdravnikov.

Cerkev sv. Mihaela nadangela je bila obnovljena in prenovljena. K glavni cerkvi je prizidana kapela v čast spočetja Blažene Device Marije. Bogoslužje ni skrajšano, tudi če v cerkvi ni nobenega človeka, samo p. Rafael in pevci. Celonočno bdenje traja do 6. ure.

Ko duhovnika prosijo, naj skrajša bogoslužje, navajajoč, da v cerkvi ni nikogar, p. Raphael odgovarja: »Vaša stvar je, ali pridete na bogoslužje ali ne. Ne strežem vam." Tempelj je dvonadstropni, z dvojnim oltarjem. Spodnja cerkev Vvedensky je zelo prijetna in topla.

Sliko sta obnovila sam opat Rafail in umetnik Uglisky Fjodor Kunicin. Poletna zgornja cerkev je bila posvečena v čast sveta nadangela Mihaela in drugih nebeških sil.

Na praznik zavetja, 21. novembra, pride k bogoslužju do 7 avtobusov, cerkev je polna ljudi, a p. Rafael vsakemu med spovedjo posveti toliko pozornosti, kot jo ta oseba potrebuje.

Duhovnik z nasmehom svoje župljane imenuje "prišleki" - težko je priti sem drugače kot z avtomobilom. Vsi kmetijski pridelki se razdelijo župljanom v božjo slavo, nič se ne proda. "Vsi smo bili vzgojeni na očetovem in materinem mleku," pravijo tukaj. In če vam nekdo vtakne gosja jajca v žep ali vam poskuša ponuditi vrečko skute - ne zavrnite - vse je naravno.

Arkhangelskoe je vedno obstajalo kot puščava.

Tu nikoli ni bilo vasi, živeli so le delavci, novinci in en ali dva meniha. Ta tradicija se nadaljuje še danes. Hiše so zgrajene v ruskem stilu, imajo samo elektriko in peč. Kdor želi, lahko po blagoslovu od duhovnika pride poleti, dela v božjo slavo, živi in moli na svetem kraju.

O. Raphael vedno spusti oči, ko se pogovarja z ljudmi, in govori z opravičujočim glasom. Je zelo resničen, preprost, jedrnat in zelo pomirjujoč. Ko se nekdo pritožuje in oh. Rafael res vidi, da gre za očitne izpade, brezpravnost, pravi: »Molimo, da se jim nič ne izide. Bodi potrpežljiv in bomo videli. Vse je po božji volji.”

O. Rafail je podaril svoje slike mestu Uglich, vse so razstavljene v »Galeriji sodobne pravoslavne umetnosti«. Galerija se nahaja v dvonadstropni hiši nedaleč od Ugliškega Kremlja. Stavba je bila v 70 % obnovljena s sredstvi Fr. Rafael.

O. Rafail pravi, da umetnost ni moderna ali ni moderna, ni pravoslavna ali nepravoslavna – lahko je dobra ali slaba. Razstava je dobesedno napolnjena s svetlobo - iz slik prihaja nekakšna nezemeljska svetloba, pljuski. Povedal vam bom o več delih, ki so mi ostala v spominu.

V pritličju so razstavljene umetnikove zgodnje slike. Portret Vysotskega. Posneto je s fotografije malo pred pesnikovo smrtjo.

(Umetnik Sergej Simakov, ki je razstavljal na Mali Gruzinki, je to sliko naslikal leta 1981.)

Umetnik zelo spoštuje svojo osebnost. Po ogledu filma "Vysotsky. Hvala, ker ste živi,« je p. Rafail je dejal, da je izdaja ljubljenih, da bi izpostavili vse, kar se običajno ne pove na glas, ne da bi poskušali ugotoviti, kaj se dogaja v človeku. To je razumela samo mati Vysotskega.

Nato je povedala o. Raphael: "Zahvaljujem se vam, da ste v mojem sinu videli ne igralca, ne pesnika, ne pevca - osebo." Zelo krhka oseba, globoko zakoreninjena v ruskih tleh, brez dvoma, ki ima talent, vendar nima temeljev, na katere bi se moral zanesti. Osebna tragedija.

Vse zanima umazano perilo, nikogar ne zanima, kakšen boj se odvija v človeku. Genij, talent je dar, ki ga je treba tudi obvladati. Prav to je v njem razumel umetnik Simakov. Vysotsky na žalost ni mogel najti temelja, ki bi mu pomagal pri soočanju z vsem nasiljem, ki se je dogajalo v notranjosti.

Sveti Sergij Radoneški blagoslovi svetega Dmitrija Donskega

Na videz preprosta zgodba, prikazana na sliki "Rusko življenje", spodbuja razmišljanje. Za mnoge ta slika povzroča zmedo. Kako to?

Ruska kmečka koča je vedno tako čista, kljub dejstvu, da je v bližini dvorišče. Vse je zelo dobro ohranjeno. In peč je za veliko noč vedno pobeljena in zavese na njej vedno čiste in zlikane. In kaj je tu prikazano?! Vse je raztreseno, raztreseno ... Kakšno "rusko življenje" je to? Mi je pa zelo jasno, kaj je umetnik hotel povedati, to mi je zelo blizu. Slika odraža notranjo organizacijo ustvarjalne osebe.

Ustvarjalni ljudje ne morejo pospraviti svoje mize, ne morejo zložiti vseh svojih knjig na police. Vse je raztreseno, nekakšna Maša je pritekla tja - pajek ....

Za nekatere je to zmešnjava, umazanija, ampak, mimogrede, ta Maša je soavtorica, če želite. Vsega tega ne morete odstraniti, pospraviti - to ustvarja življenje ustvarjalne osebe. Vsak poskus, da bi vse zgladili in uredili, mu odvzame naravnost. Vse postane brez življenja. Nekaj jih pogledamo: vse je lepo razloženo po policah, a jasno je, da tega nihče ne bere, jasno je, da se tega nihče nikoli ne dotakne. Vse to je mrtvo življenje, nenaravno.

V eni izmed pridig je p. Rafail je dejal: »Tukaj vidimo osebo z gubami, potezami obrazne mimike in že lahko rečemo o tej osebi, da se na primer pogosto nasmehne, če ima gube okoli oči.

Dobri imajo gube na enem mestu, hudobni pa na drugem. In šele ko človek umre, se vse zgladi, ne boste videli niti ene gube. Samo pri mrliču je vse popolnoma enako - vse je zglajeno, oči ne mežikajo več, nos se ne guba ... Vse je enakomerno, gladko in prijetno na pogled. Toda v njem ni življenja.” Tako se je izkazalo, da umetnik ni želel upodobiti površnega ruskega življenja, ampak je želel pokazati, da je v tem gibanju resnično življenje.

Vprašanja o tem, kaj so, ti Rusi, kako se razlikujejo od drugih in zakaj Rusije ni mogoče razumeti z umom, so skrbela tudi umetnika in začel je iskati odgovore nanje v primarnih virih - življenju svetnikov.

Vsa ta iskanja so se odražala v njegovih slikah. Nisem mogel o. Rafael ni naslikal slike, posvečene Kijevsko-pečerski lavri. Pravzaprav je to prvi meniški samostan v Sveti Rusiji.

V kijevsko-pečerskem samostanu je v 11. stoletju neki mladenič, menih Leontij, sprejel meniške zaobljube.

In takoj po tonzuri odide v mesto Rostov Veliki, da bi tam vzpostavil pravoslavje. To ni bila lahka naloga, Rus je bil krščen ne tako dolgo nazaj. Prebivalci Rostova so prisegli, da se bodo zaradi poganskih prepričanj borili do smrti. In to je tudi ruska oseba - v svoji iskrenosti: "Iskreno sem prepričan in verjamem v to, v kar verjamem."

Mlad menih, nima ne življenjskih izkušenj ne meniških veščin. Kako lahko vsem pokaže, da je krščanstvo resnica? Samo z osebnim zgledom. Bog je ljubezen in krščanstvo je ljubezen.

In prav to ljubezen so ljudje čutili v njem. Krščanska ljubezen dolgo traja, vse odpušča, nikoli ne mine in ne zahteva ničesar v zameno. Primer krščanske ljubezni je primer ljubezni matere do otroka, Stvarnika do njegovega stvarstva. To je tisto, kar so Rostovci ugotovili, da ni v njihovih prepričanjih. V 70 letih Leontijevega življenja v Rostovu se je mesto spremenilo iz poganskega v pravoslavno.

In tukaj ni pomembno, koliko odstotkov ljudi je bilo krščenih v Rostovu, duh ljudi se je že spremenil pod vplivom ljubezni - edinega orožja, ki premaga vse in proti kateremu ni metode.

V Bizancu je bilo 4 odstotke pravoslavnih kristjanov in to je bilo dovolj, da je postal prvi Rim. Leonty je sprejel mučeništvo. Na začetku je bila ena oseba, ena osebnost.

Oznanjenje v Kremlju

Zgodovino ustvarjajo posamezniki. Pri sv. Sergij Radoneški je imel veliko število učencev, obstaja celo "fenomen starejšega Volge". Menih je odšel v gozd, da bi v samoti molil. A ni šlo - okoli njega so se zbrali menihi, zgrajen je bil samostan, ljudje so prišli z družinami, okoli samostana je bilo zgrajeno celo mesto - Sergiev Posad. Kirill Belozersky je prišel na sever - tam sta zrasla samostan Kirillo-Belozersky in mesto Kirillov. Njegov spremljevalec Ferapont je pozneje v bližini ustanovil Ferapontov samostan.

Ruski ljudje so vedno težili k čistosti in svetosti.

Sveta brezplačna Kozma in Damjan

Več slik Fr. Rafael je bil pretočen z miro - "Kirill Belozersky", "Antony the Roman".

Slika "Solovetsky Saints" je bila zadnja slika umetnika Simakova in njegova zadnja slika, ki je pretakala miro. Leta 1991 je postal duhovnik in ni več naslikal niti ene posvetne slike – samo ikone.

Solovetski samostan. SLON - Taborišče za posebne namene Solovetsky.

Tam so v 20-40-ih letih 20. stoletja uničili najboljši ljudje naša država. O tem obdobju svojega življenja je Boris Širjajev napisal knjigo Neugasljiva svetilka. Smrtno kazen so mu spremenili na deset let v Solovkih. Pisatelj je nato povedal svojemu prijatelju umetnik Mihail Nesterov: "Mojo hitro smrt so zamenjali s počasno." In rekel mu je: »Tako sem vesel zate. Ne bojte se Solovkov. tam Kristus je blizu."

V opombi k njegovi knjigi so naslednje vrstice: »Niso taboriščne grozote, ki jih opisuje zapornik Solovetsky, niti grozodejstva poveljnikov nad zaporniki - vse to je potisnjeno v ozadje in tako rekoč pridušeno, v ospredju pa so tolažba in odrešilni »biseri duha«, ki preprečujejo, da bi človek izgubil videz, ki mu ga je dal Gospod." Zakaj se ljudje spominjajo najstrašnejših preganjanj, kot je npr. najboljša leta lastno življenje?

Sveti Aleksander Oševenski

Spomnil sem se male prispodobe. Ena oseba ima sanje. Hodi po puščavi in na pesku ostaneta dva para stopinj: njegove stopinje in zraven njega so sledi Božje. Nenadoma moški opazi, da obstaja samo ena veriga odtisov stopal. In to je bilo najtežje obdobje v njegovem življenju. Moški je zavpil: "Gospod, zakaj si me zapustil, ko sem te najbolj potreboval?"

In dobi odgovor: "Takrat, ko ti je bilo najtežje in si videl en par stopinj - jaz sem te nosil v naročju, ker sam nisi mogel hoditi ..." Ko se zgodijo strašne situacije. nam, začnemo Kot da živimo na avtopilotu, sploh ne razumemo, kaj se dogaja.

Nekaj delamo, nekako živimo. Nekaj časa mine in nenadoma se začnemo zavedati in ne razumemo, kako lahko vse to preživimo. To je ravno tisti trenutek, ko nas je Bog vzel iz rok in rekel: »Zdaj lahko greš naprej. Najtežji čas si že preživel in jaz sem stal ob tebi.” Skozi življenje ne gre brez stisk in preizkušenj, te stiske je treba prenašati dostojanstveno in razumeti, da je vse mogoče preživeti, a le z Bogom.

Častiti Serafim Sarovski obsoja decembrističnega masona

("Izgnan zaradi poskusa pridobitve blagoslova za puč. Novinec, ki je viden na sliki, je bil nemalo presenečen – znano je, da nobeden od romarjev ni bil deležen niti nesramne niti ostre besede svetnika. Ko je to videl, ga je starešina pokazal na vodnjak, v katerem se je voda nenadoma izkazala za motno in začela brbotati, in pojasnil: "Ta človek je tako želel ogorčiti Rusijo.")

Slika, posvečena Serafimu Sarovskemu, prikazuje zmagoslavje pravoslavja - Kristusovo vstajenje. Zlo je enkrat za vedno premagano s Kristusovo žrtvijo. Glavni pogoj za boj med dobrim in zlim je dobra volja. Danes ni naključje, da se v filmih pogosto sliši - "Se strinjate?" Oseba mora izgovoriti strašne besede: "Strinjam se." Od tega trenutka se začne celotna nočna mora.

Nekoč me je presunil odgovor učiteljice v nedeljski šoli na otrokovo vprašanje, kdaj bo konec sveta: »Na svetu so tehtnice - zlo in dobro. Vsako sekundo na teh tehtnicah padejo dejanja, misli, dejanja in želje ljudi. Dobro in slabo. Da bi svet obstajal, kot je zdaj, morajo biti te tehtnice v ravnovesju. Vsak človek svobodno izbere eno ali drugo dejanje.

Če sem bil užaljen in kujem načrte za maščevanje, potem to pade na lestvico zla. In če ravno tisto sekundo nihče ne naredi dobrega dejanja ali misli, se bo tehtnica prevesila in ravno tisto sekundo bo konec sveta.

Prerokba se bo nekega dne izpolnila, vendar se to lahko zgodi čez več tisoč let. Naše dejanje je lahko odločilno. Ne moremo si dovoliti, da bi ravnali slabo, ker v tej sekundi morda nihče na zemlji ne bo želel ravnati dobro in ravnovesje bo porušeno. Potem vse. Zato je pomembno, da zlobo in zamere potlačite v sebi. Vedno si zapomni to."

Strinjam se, te besede je koristno slišati ne le za otroke ...