Zakaj so kentavri izumrli. Kentaver: opis legende o konju in slike

Kentavri so bitja grške mitologije, mešanci in močni. Njihova človeška glava in trup sta povezana s telesom konja. Kentavri živijo v gorah in gozdnih goščavah, pogosto skupaj z nimfami in satiri vstopijo v Dionizovo spremstvo.

V članku:

Kentavri in njihov izvor

domov značilnost- nasilen temperament in nezmernost. Po nekaterih poročilih so se kentavri sprva pojavili kot utelešenje burnih gorskih rek in hitrih potokov. Junaški miti delijo kentavre na dve vrsti - dobrohotne modrece, vzgojitelje junakov in sovražne divjake.

Sama beseda "kentaver" ali njen latinizirani dvojnik "kentaver" je razdeljen na dva grška korena - "ken", to je "cut", In "tauros" - "bik". Mnoga ljudstva imajo podobo takega bitja. Verjetno se je pojavil po spopadu sedečih civilizacij, ki niso imele tradicije jahanja, z nomadskimi, kjer so bili jezdeci sestavni del kulture. Takšna so bila severna nomadska plemena: Skiti, Kasiti, Tavri. Od tod skupna lastnost vseh kentavrov - njihova divjina, pa tudi sledljiva povezava z biki, saj je govedoreja osnova nomadskega gospodarstva.

Evhemerična interpretacija antičnih časov pripisuje pojav kentavrov dvema naseljema. V prvi od njih, vasi Tucha, so živeli mladeniči, ki so prvič osedlali konje. Postali so spretni jahači in iztrebili vse divje bike, ki so živeli v bližini. V drugem mestu, Pelefroniji, so se ljudje naučili krotiti konje prej kot prebivalci okoliških naselij.

Druga razlaga kentavrom pripisuje še večjo antiko: domnevno se je njihov videz zgodil v obdobju indoevropskega jezika in razpada enotnosti grško-arijskega narečja. Po tej teoriji je slov "kentaur" je modificiran "gandharv". Vedska mitologija govori o Gandharvah kot o manjših bogovih, voznikih sončnega voza. Teorijo delno potrjujejo najdbe arheologov: med izkopavanji v Ugaritu med mikensko keramiko so odkrili dve figurici kentavrov. To vsaj nakazuje, da so bili kentavri znani že v bronasti dobi. "Herojev grob" v Lefkandiju je okrašen s kentavrom iz terakote - tudi to je dobro znan spomenik s podobnim mitskim bitjem.

Grška mitologija in kentavri

Pol ljudje, pol konji v grških legendah imajo različen izvor. Ne da so rodile oblak s pojavom Here, s katerim se je združil kralj Iksion iz Tesalije, Aresov sin, ne to Kronos in Filira, ne tisto Apolon iz ene od nimf. Lahko bi ustvaril to pleme in Pozejdon, prvi ustvarjalec konj v grškem panteonu - njegov živalski atribut je bil konj. Poleg tega so bili upoštevani tudi starši Iksion z Nefelo.

Številne legende nakazujejo pradomača tega plemena prvi kentaver zaradi katerega so trpele Magnezijeve kobile. V tem primeru se domneva, da so se Pelijci ukvarjali z njihovo vzgojo. Ko so kentavri dozoreli, so prekrili kobile, ki so pozneje rodile drugo generacijo polčlovekov, polkonj.

Izvor najmodrejšega predstavnika polživalskega plemena je zagotovo znan. - Kentaver Chiron. Rodil ga je titan Kronos iz hčerke htonskega oceana - Filire. Titan in boginja morja sta se na skrivaj pred Rejo poročila. Zakonita žena Kronosa Rhea je svojega moža ujela s svojo ljubico v trenutku strasti. Prestrašeni Kronos je prevzel videz žrebca. Sin se je rodil kot pol konj, pol človek.

Izobraževanje Ahila (Chiron Kentaver). Gottlieb Schick

Chiron je bil za razliko od svojih bratov nesmrten. Študiral je medicino, glasbo, ljubil in znal je loviti, spretno je streljal iz loka, bil znan kot strokovnjak za vojaške zadeve, a bil je prijazen in usmiljen. Apolon, bog umetnosti, je bil njegov prijatelj, najbolj znani grški junaki, kot so Ahil, Herkul, Tezej in Jazon, pa so bili njegovi učenci. Asklepij se je od Hirona naučil umetnosti zdravljenja.

Smrt dobrega kentavra je bila grozna: Herkul ga je po nesreči ranil s puščico s strupom. Chiron je bil nesmrten, zato je njegova muka trajala za nedoločen čas. Neozdravljiva rana je kentavra obnorela, hotel je umreti. Chiron je zavrnil večno življenje z enim pogojem - Zevs bo osvobodil Prometeja iz titanovih spon. Thunderer se je strinjal, da bo izpolnil to zahtevo - osvobodil je titana in samega Chirona spremenil v ozvezdje Kentavra.

Tako ali drugače, vendar so jih odlikovali nasilni temperament, ljubezen do mesa, pijančevanje in razuzdanost. Z Lapiti so bili nenehno v sovraštvu, saj med kentavri ni žensk, Lapiti pa so imeli žene. Pol človek, pol konj sta jih nenehno poskušala ugrabiti. Ko jih je Herkul premagal in razgnal, so se kentavri razkropili po vsej Grčiji.

Nekoliko drugačen pogled na kentavre

Pogosto jih imenujejo najbolj harmonična bitja mitske zoologije. Ovidijeve "Metamorfoze" so kentavre imenovale "dvooblike". Kljub heterogeni (dvojni) naravi je poleg arhetipov konja, človeka in jezdeca še arhetip kentavra. Primitivne podobe so bolj spominjale na gole ljudi s konjskimi križi. Zevsov tempelj v Olimpiji se na svojem zahodnem pedimentu ponaša s kentavri bolj znane oblike: pod trupom se človek pretaka v telo konja.

Skulpture pedimenta Zevsovega templja v Olimpiji (5. stoletje pr. n. št.)

V dobi slavnega Homerja jahanje med Grki ni bilo običajno - lahko bi rekli, da ga sploh ni bilo. Prvi popotniki, ki so prišli v Grčijo na konju, so se jim zdeli eno s svojimi konji. Podobno teorijo potrjuje tudi ne tako davni prvi spopad konkvistadorjev z indijanskimi plemeni. Pissarro in Hernan Cortes s svojimi vojaki so se kazali rdečekožcem kot pravi kentavri, eni s konji. V enem od spopadov sta vraževerje in groza odigrala ključno vlogo: po prvih strelih je eden od konkvistadorjev padel iz sedla - nato pa so Indijanci, prepričani, da je pred njimi eno bitje, razmislili o razdelitvi celota v dvoje kot nič drugega kot grozen čudež. Indijanci so zbežali.

Toda Grki so imeli konje, za razliko od indijanskih plemen, ki so poznala samo bizone. Bolj verjetna različica se zdi, da so kentavri posebej ustvarjena mitična podoba. Odražali so enega od vidikov realnosti, kot so jo videli stari Grki.

Najbolj znani miti o kentavrih

Najbolj priljubljena je centavromahija- mit o bitki kentavrov in lapitov na poroki. Lapiti, ki so želeli najti mir z dolgoletnimi sovražniki, so na poroko Hipodamije (Hipodamije) in Perifoja povabili pleme kentavrov. A miru ni bilo: pijani gostje so začeli nevesto žaliti, jo poskušali ugrabiti, nato pa prevrnili mize in zanetili prepir. Ta prizor je navdihnil Rubensa, da je ustvaril Posilstvo Hipodamije. Pred Rubensom je Ovid opisal ta prizor v sedmi knjigi Metamorfoz. Menijo, da so Lapiti premagali in izgnali kentavre iz Tesalije. V drugi različici mitov so bili kentavri manj srečni: Herkul je vse ustrelil z lokom.

Plutarh teh bitij ni zaobšel. Večerja sedmih modrecev vsebuje šaljivo zgodbo o korintskem despotu Periandru, ki so mu prinesli novorojenega kobiljega mladiča – do popka je bil mladič podoben človeku, spodaj pa je bilo truplo konja. Mladič je zajokal kot človeški dojenček in dvorjani so to videli kot zlovešče znamenje. Ko pa se je Periander obrnil k modrecu Talesu, je ta pregledal mladiča in v smehu povedal vladarju, da ne odobrava vedenja pastirjev.

Pesnik Lukrecij je govoril o nemožnosti obstoja takšnih bitij. Za dokaz svoje teorije je menil, da konji dozorijo pred ljudmi, triletni kentaver pa bi imel telo odraslega konja in telo klepetajočega otroka. Poleg tega bi konjski del umrl pol stoletja prej kot človeški del. Grki so mu ugovarjali, da lahko kentavri rastejo kot ljudje – z obema svojima deloma. Ljudje so se trdno držali vere v mite in mistična bitja.

Glavni razlog, zakaj kentavri niso prikazani ljudem, je bilo njihovo majhno število po pokolu na poroki Lapitov. Potem je večina plemena umrla in ko so preživeli začeli iskati nov kraj za življenje, so se srečali. Pobili so jih z milozvučnim petjem. Bog morij, Pozejdon, je nekatere kljub temu rešil in jih skril v Elevzini, v gorah.

Zgodovina najslavnejšega grškega junaka Herkula je tesno povezana s kentavri. Učil ga je Chiron, Hercules je vstopil v spopad z Ankijem, Agrio, Oreyem in Girayem. Kentavra Pilenorja je ranil Herkul. Rano si je izpiral v rečni vodi, zaradi česar je ostudno zaudarjalo. Foul je postal naključna žrtev zastrupljenih puščic Herkula. Alcyone je postal predmet nadlegovanja Homada, prav tako kentavra, in junak ga je ubil.

Življenjska pot Herkula se je končala s posredno udeležbo kentavra. Neki Ness je ugrabil Herkulovo ženo, a ga je ustrelil. Ko je Nessus umiral, je deklici svetoval, naj zbere njegovo kri, in ko se čez leta Hercules ohladi do svoje žene, jo uporabi kot ljubezenski napoj. Prav to se je zgodilo: leta kasneje si je junak vzel ljubico in se obrnil stran od svoje žene. Nato je Dejanira s strupeno krvjo prepojila moževa oblačila. Hercules je umrl v strašnih mukah.

Ozvezdje Strelec je polbrat muz. Njegovo bivališče je bilo Helikon in ime mu je bilo Krotos. Njegova starša sta bila Pan in Euthema. Imel je klasičen napol človeški, napol konjski videz, a namesto konjskega repa je imel satirov – podedovan po očetu. Z lokom je streljal nič slabše od Chirona - prav Krotos je zaslužen za izum loka in puščic, pa tudi za prvi uspešen lov na divje živali z lokom. Aplavz je tudi njegov izum, ki je postal analog molitve muzam. Za izum aplavza je bil Krotos dvignjen v nebo, kjer je prevzel obliko Strelca.

Slavna Chiron in Phol sta bila upodobljena na poseben način, s čimer sta poudarila njun odnos do civiliziranih ljudi. Njihove sprednje noge so postale človeške, križ pa konjski. Chiron je imel več opravka z ljudmi - nosil je oblačila, njegova ušesa so bila človeška. In Fol ni nosil oblačil, imel je konjska ušesa.

Kljub temu, da so kentavri izključno moški, v nekaterih legendah še vedno obstajajo ženske, kentavri. To ni najbolj pogosto stališče v mitih. Nimajo velika teža v mitologiji. Pogosto jih zamenjujejo z nimfami - lepe so po telesu in duši. Najbolj znan kentaurid je Gilonoma, Zillarjeva žena. Zillar in Gilonoma sta bila povabljena na poroko Lapitovih. Ko se je pokol začel, je Hercules ubil ženo Gilonoma. Dolgo je žalovala in na koncu naredila samomor.

Ker je večina informacij o kentavrih v starogrških mitih, je v njih mogoče najti zgodbo o iztrebljanju najbolj znanih predstavnikov. Kralj Evristej je ukazal Herakleju, naj pripelje živega merjasca ogromne velikosti, ki je prestrašil prebivalce mesta Profis in uničil njegovo okolico. Na poti je Hercules obiskal svojega prijatelja kentavra Foula. Protagonista je pogostil z ocvrtim mesom, sam pa je imel raje surovo obliko.

Hercules je prosil za vino, vendar Foul ni hotel odpreti soda, ki je pripadal celotni čredi. Junak je to storil sam, nato pa so kentavri zaslišali vonj in tekli, da bi zaščitili lastnino. Anchius in Agrias sta bila premagana z zažganimi znamkami, drugi pa so umrli zaradi puščic, ki jih je Hercules pomočil v strup meduze Gorgone. Zasledoval jih je do mesta Methea, kjer so se vsa bitja umaknila slavnemu kentavru Chironu. Med streljanjem je bil Chiron ranjen v koleno, vendar ni umrl, zato je dobil nesmrtnost.

Ta rana se je za pol-konja spremenila v strašno bolečino. Omeniti velja, da je sam lov na merjasca opisan v več vrsticah, legenda pa večino časa posveti iztrebljenju zdaj mitskih bitij.

Kdo so kentavri

Iz nekega razloga je splošno sprejeto, da so kentavri obstajali le v Antična grčija. Medtem so ruski miti ohranili spomin na Marisa, pol človeka, pol konja, ki je živel 123 let in dvakrat oživel. Na enem od ogledal je bil upodobljen kot moder starec s tremi mačkami - simbolom treh starosti človeka: mladosti, zrelosti in starosti.

Kentavri so plod združitve nebeških konjev in boginj. Ker so izgubili božansko sposobnost prevzeti kakršno koli obliko, se zdi, da so zamrznili sredi procesa: niso več konji, ne še ljudje.

Vse za bogove fizične oblike so bili dosegljivi in ​​vsa telesna bitja so enaka: z njihovega vidika človek ni nič boljši od živali, čeprav je inteligentnejši od slednje. Znano je, da je indijska boginja Saranyu pobegnila od svojega moža in se spremenila v kobilo.

Ko se je spremenil v konja, je našel svojo ženo v čredi in se pomiril z njo ter dosegel ljubezen in harmonijo. Zahrbtni skandinavski bog Loki je prevzel podobo kobile, da bi zapeljal težki tovornjak, ki je njegovemu velikanskemu mojstru pomagal graditi Asgard. Starodavni akadski boginji Ištar, zavetnici plodnosti in mesenih užitkov, je junak Gilgameš očital pretirano naklonjenost do konja. Zaradi teh in mnogih drugih grehov so bogovi Ištar poslali v podzemlje. Rezultat tega izgnanstva se je izkazal za obžalovanja vreden - ljubezen je prenehala na zemlji: otroci niso bili rojeni, živali so izumrle, rastline so se posušile. Zato so jo prosili, naj se vrne in zatiskali oči pred preteklimi grehi, odslej so jo imenovali »gospodarica bogov«, »kraljica kraljev« in celo »huda levinja«.

Tam je bil tudi ruski kentaver po imenu Kitovras. O njem je pisal raziskovalec slovanske folklore G.S. Belyakova: »Beseda kitovras je grškega izvora, vendar je izvor same podobe treba iskati na vzhodu, v starodavna Indija. Tam se je isto mitsko bitje imenovalo Gandarvu, iz katerega se je najverjetneje pojavilo drugo ime Kitovras - Kentaver.

V apokrifnih legendah "Palee" iz 15. stoletja je pripovedano o modrem kralju Salomonu in Kitovrasu, ki je pomagal zgraditi tempelj: "Sedem let je Kitovras ostal v svojem kraljestvu. Ponosen na njegovo modrost ga je Salomon poklical k sebi in mu rekel: »Evo, čeprav sem moški, sem se uspel spoprijeti s tabo, mogočna zver.« Kitovras je bil užaljen in je odgovoril: "Salomon, še nisi videl moje moči. Če jo hočeš spoznati, snemi mi uzdo in mi daj prstan iz svoje roke.

Ker Salomon ni poznal težav, je storil prav to. In Kitovras, ko je pogoltnil prstan, je razširil svoja krila in vrgel Salomona na sam konec zemlje.

Ta prizor je upodobljen na Vasiljevskih vratih katedrale Trojice v mestu Aleksandrov. Vladimirska regija. mitsko bitje drži majhno kraljevo figuro za noge, visoko dvignjeno krilo pa je pripravljeno zadati uničujoč udarec.

O njegovi nadaljnji usodi piše G.S. Belyakova: »Ko so med svoje junake predstavili konjenika, so junaka obdarili z lastnimi vrlinami: izgubil je krila in zlobno moč, postal je pogumen in plemenit, močan in pogumen ... Celo njegovo ime Centaur-Kitovras se je spremenilo v Rus' imenu Polkan, ki je bližje ruski osebi ( "polkonj").

K temu bi rad dodal, da Polkan vendarle ni polkonj, ampak polpes, in tako ga rišejo ruske pravljice: vsak skok je sedem verstov.

Pa vendar najbolj znan grški kentavri- Chiron, Ness, Foul in drugi. Chiron je plod skrivne poroke med Kronosom in Oceanido Filira. Kronos, ki ga je presenetila njegova žena Rhea, je prevzel obliko konja. Sin se je rodil kot polčlovek, vendar je bila njegova fizična izvirnost kompenzirana z izjemno modrostjo in dobrohotnostjo. Težko je bilo najti boljšega učitelja za mlade junake. Zato mu je bilo zaupano izobraževanje Tezeja, Jazona in Dioskurov. Sam bog zdravljenja, Asklepij, je Chirona poučil o poznavanju skrivnosti svojega bodočega poklica.

Kentaver Chiron, ki je dolgo živel nečloveško, je negoval bodočega uničevalca Troje Ahila. Odraslega fanta je naučil tudi plavati, igrati harfo, z njim je tekel na dirki in vzgojil pravega športnika - ne le močnega telesa, ampak tudi plemenito dušo.

Chiron je bil tudi prijatelj z drugim legendarnim močnim Herkulom, ki ga je po nesreči ranil s puščico v bok. Težava je bila v tem, da je bila konica zamazana s krvjo lernejske hidre. Navadna oseba od tega strupa je skoraj takoj umrla. Nesmrtni, in prav to se je izkazalo za tresočega sina boga Kronosa, je bil nagrajen z večnimi mukami. Peklenska bolečina, ki ni popustila niti za trenutek, je mučila močno telo kentavra. Chiron je prosil olimpijske bogove, naj mu odvzamejo dar nesmrtnosti, vendar se jim ni mudilo, ker je Chiron v zameno prosil, naj izpustijo Prometeja, ki je ljudem dal ogenj ...

Znana je vnukinja kentavra Chirona, Melanippe, kar v prevodu pomeni "črna kobila". Imela je afero z gospodarjem konj in voda Pozejdonom. Devet mesecev kasneje je Melanippe rodila dvojčka Beoth in Aeolusa. Njen oče ni bil vesel povečanja družine: svojo hčerko je ukazal dosmrtno zapreti, barabe pa naj vržejo iz hiše - naj umrejo pod žarki žgočega sonca. Vendar brata nista umrla, ampak so ju pobrali in vzgojili pastirji. Ko so dozoreli, so se vrnili v rodno gnezdo in rešili nesrečno mamo iz zapora.

Chironovi plemeni se niso razlikovali niti po svoji modrosti niti po dobrohotnosti do ljudi. Mnogi so se pritoževali, da so konjeniki nasilni, znani pa so bili tudi po prevarantstvu. Ko so opili Herkula, ki so ga zvabili na obisk, so ga kentavri množično napadli, vendar jih je premagal mogočni Zevsov sin. Tako so konjeniki izginili z obličja zemlje.

In iz Iksiona je Titan rodil Nephele čudež: ne človek, ne konj, ne drevo, ne titan, ne bog in ne zver, ampak oboje, in drugo, in tretje: bil je konj. , in človek, in drevo - kos zveri , boga in titana. Bil je smrten in bil je nesmrten."

Ravno od trenutka moje pubertete me je začela skrbeti ena težava - zakaj so vse moje punce, ki jih poznam, v množici šle na konjenico?

Poskrbeli so za konje, odstranili gnoj, jih očistili s krtačo. In le občasno jim je uspelo splezati na konja! In v tistem trenutku sem videla srečo v njihovih očeh! Ampak kaj notranjost… Pogled je bil usmerjen globoko vase, do samega dna telesa ... Zdaj pa me bodo ženske začele grajati - ne izmišljajte si! Radi imamo tudi mačke in pse! Da, ne tako!

Ampak raje bi govoril o kentavrih. Tak človek-konj ... Zakaj so ljudje tisoče let verjeli v ta mit? Ne iz istega razloga? Zdaj živimo med miti.

Grki so ustvarili dva mita: Amazonke so za moške, Kentavri pa za ženske. In tisoče let ljudje verjamejo! Vanje, v vampirje, zombije, gobline, ghoule... Verjamejo!

Kentaver ima konjska ušesa, njegov obraz je grob in bradat. Običajno kentaver goli in oborožen s hlodom, kamnom ali lokom. Na posebej starodavnih slikah je kentaver obdarjen z tako človeških kot konjskih genitalij. Je to lahko razlog?

Kentavri so bili zelo poželjivi in ​​so pogosto zasledovali in ugrabili ženske. Sanje mnogih žensk

Filozofi iz antičnih časov so razmišljali o tem, kaj je treba vcepiti v človeka, da bo namerno laž vzel za gotovo? Kako narediti mit resničen? Zdaj so se domislili "indukcije množic", NLP-ja, generatorjev za nadzor množične zavesti ...

Kakšen atribut je treba dati neobstoječemu nečemu, da bi ga prepoznali kot obstoječe? Če želite, lahko problem formulirate takole: kako zavajati ljudi, da mislijo, da nekaj obstaja?

Ne govorim zdaj o veličastni neodvisni Ukrajini! O preprostem - o kentavrih.

In tisočletja so ljudje iskali dokaze o njihovem obstoju. Skupaj z občutki o letečih krožnikih so objavljeni rezultati izkopavanj arheologov. Izkopali so velikanska okostnjaka ... In ljudje verjamejo! Tukaj so podobni Amazonkam izkopali okostnjake! Še malo več! In razodel se nam bo čudež! Mit bo postal resničen .... O kentavrih je opazno manj občutkov - nekaj pol goveda. Mimogrede...

Slavni Kapitsa se je imenoval kentaver, saj je kentaver pol človek, pol govedo. In Kapitsa, kot pravijo tisti, ki so ga poznali od blizu, je bil človek v razmerju do svojih in živina v odnosu do tujcev....

Tako čeden moški! .. Nadaljuj?

Malo znanstvenega.

Tudi v Odiseji Homer opisuje mlade kentavre. Vprašanje, kako so bili hranjeni mladiči kentavrov - prsi ali vime - ni opisano.

Od 19. stoletja se je zanimanje za podobo kentavra začelo povečevati tako med pisatelji in pesniki kot med umetniki. V 21. stoletju kentavri postanejo liki ne le v mitih in literarnih delih (zlasti v žanru fantazije), ampak tudi v računalniških igrah.

Pismo

Kako grenak je okus zemeljskega lovorja ...
Rodin priklenjen za vedno
V napol nori gesti Kentavra
Nezdružljivost dveh načel.
Zvijati roke v norosti,
V brezupni muki bije,
Zemlja stoči in brni
Pod hudim krčem kopit.
Razumem pa neskončnost
Na svetu poznam samo celovitost,
V meni zrcalo tihih voda,
Moja duša je kot zvezdno nebo
Povsod okoli domačega brezna poje, -
Vsa rjovim in letim!

M. Vološin

Rodin, Kentaver. Skulptura naravnost iz Vološinovega verza))

(Nadomestni naslov: "Duša in telo ali Centaressa")

Vsako dekle sanja o poroki... In s konjem?!!

Ampak moški niso miss!

Je to produkt posilstva kobile?

In tu stopi pravi mož Kentavra:

Ni treba zapeljevati naših žensk ...

Ali govorite o amazonskih okostnjakih? In tukaj je okostje kentavra!

ne verjameš? V muzeju je...

Ali pa morda obstaja takšen kentaver

Ali takole

Vse se lahko zgodi, tovarišice! In v primerjavi z njimi smo čedni. Je res?))))

Tam je bil takšen sovjetski film - "Kentavri", dvodelni film režiserja V. Zhalakyavičusa, posnet v žanru družbeno-politične drame. Igralec -

Donatas Banionis
Regimantas Adomaitis
Juozas Budraitis
Evgenij Lebedev
Valentin Gaft

In kakšna je izbira? Ženske so bile navdušene v kino dvoranah, saj je bil tam Mihai Volontir))
Poglej. Vredno časa ...

Toda poleg kentavrov, človeka-konja, obstaja tudi človek osel! Onocentaur je človek osel. Sanje ženske, ki zagotovo ve - vsi moški kazly !!!))

Firence imajo tole:

Sandro Botticelli
Pallas in Kentaver, 1483

Lepa krhka ženska z graciozno potezo ukroti divje bitje. Kentaver tako rekoč odkrije svojo šibkost v obrazu gracioznosti ženska moč. Sanje o ženski so utelešene - moški je umirjen))

Še malo znanosti.

"Podoba kentavra je očitno nastala v Babilonu v 2. tisočletju pr. n. št. Nomadski Kasiti, ki so prišli v Mezopotamijo iz Irana okoli leta 1750 pr. n. št., so vodili oster boj z Egiptom in Asirijo za prevlado na Bližnjem vzhodu. mejah svojega cesarstva so Kasiti postavili ogromne kamnite kipe bogov varuhov, med njimi tudi kentavrov.

Kasiti, ki so imeli obsežne trgovske odnose, so kentavra prinesli v mikensko civilizacijo, ki je prav tako izginila do sredine 12. stoletja pr. S Krete je prišel v staro Grčijo. Upodobitev Tezejeve bitke s kentavrom na amfori iz 8. stoletja pr. kaže, da so Grki v tem času že uspeli razviti mitologijo, ki je absorbirala mikenske junake.

V starogrški kulturi sta podoba in simbolika kentavra doživela pomembne spremembe. Kentaver Chiron (in v manjši meri kentaver Foul) je veljal za modrega pokrovitelja človeštva. Običajno ga upodabljajo z lovorovimi vejami v obeh rokah. V Iliadi je Chiron zdravnik, prijatelj in učitelj junakov, ustvarjalec iznajdljivih naprav za vodenje vojne in končno "najpravičnejši od kentavrov".

Toda na splošno je kentaver ostal simbol pijanosti in nasilja. Ta dvojnost morda sega v čas Kasitov, ki so upodabljali kentavra z dvema obrazoma - človeka in zmaja ...

Nekega dne se je kentaver napil in ...

Spravite ga ven skozi vežo in katastrofalni baker do kentavra

Nos in ušesa so bili odrezani. In on, ko je izgubil razum,

Odšel je in s seboj odnesel sadove svoje slepote.

Od takrat naprej se je razplamtelo sovraštvo med možmi in kentavri.

Najprej se je poškodoval s tem, da se je natovoril z vinom.

Homer "Odiseja"

Mi, navadni moški, zagotovo ne maramo kentavrov!

Spori o izvoru besede "kentaver" se nikoli niso umirili. Po različnih različicah bi lahko izhajalo iz latinskega "centuria" - "sto" ali grškega "centron" - "koza", "kenteo" - "loviti, zasledovati" in "tauros" - "bik" (248). Prav tako "obstaja domneva, da beseda "kentaver" izvira iz "gandharva"; v vedski mitologiji so "gandharve" mlajši bogovi, vladajoči konji sonce

V Dantejevi "Božanski komediji" so kentavri sedmega kroga "varuhi in skrbniki večne pravice":

"Med njim in strmejšimi so hiteli eden za drugim

Kentavri, kot je bilo nekoč na zemlji,

Zasledovali so zver in dirjali po prostem travniku.
…
Njihove množice vzdolž reke drvijo naokoli,

Streljanje na tiste, ki v svojih grehih

Pretirano se bo pojavilo iz krvavega vala.

Devetnajsto stoletje ... Izkazalo se bo: sam Chiron je Kentaver !!! Za Goetheja je Chiron poosebitev moške lepote – »je polčlovek in brezhiben v teku«.

Faust Goethe:

Zdi se, kot da se zemlja trese

Pod pacerjevim galopom,

sam sebi ne verjamem

Za tvoje oči!

Kakšno srečanje!

Kaj bom odgovoril?

Spreten, goreč jezdec hiti.

Neločljivo je zlit s konjem.

O konj in pol človek,

Vse, vse, kar mi je povedal tvoj tek.

Tukaj je moj ideal! Vitki kentaver...

Sklicevanje na predstavnike je posledica mešanja dveh različnih entitet: človeka in konja. Od prvega je dobil glavo in trup s človeškimi rokami, od drugega pa močno telo konja z mišičastimi okončinami, kopiti in konjskim repom. Obrazne poteze odlikuje živalska nesramnost. Pogosto se slika konča z gosto brado in konjskimi ušesi. Tradicionalno so torej pripadali lovorjevi obleki Spodnji del barvno ni bil v velikem kontrastu s strojenim človeškim trupom. Sprva so kentavri pripadali moškim. Na nekaterih najstarejših podobah teh bitij sta hkrati predstavljeni dve vrsti genitalij: konj in moški.

Tako kot izurjeni divji lovci so bili tudi kentavri pogosto oboroženi s hlodom, lokom, sulico ali samo s težkim kamnom. Po njihovem okusu so ti hibridi nasilni, svojeglavi in ​​nebrzdani, ljubijo svobodo. Zato so njihov glavni življenjski prostor postala gorata prostranstva, ki jih ljudje niso osvojili, ali globoke gozdne goščave.

V vojni umetnosti so bili kentavri bistveno boljši od navadnih ljudi. Imeli so močno moč, se premikali zelo hitro in imeli veščine metanja kopja, izbrušene do vrhov mojstrstva. Nič jih ni oviralo pri gibanju v boju: na sebi niso imeli nobenih oblačil, kaj šele oklepov. Včasih si samo oblečejo ogrinjalo, da bi izgledali bolj spodobno. Za zaščito pred sovražnikom so uporabljali ščit. Nekateri grški bojevniki so se več kot enkrat obrnili na kentavre za bojne lekcije ali z njimi merili svojo moč, da bi ocenili svoje sposobnosti.

Odnos kentavrov, kot jih latinizirano imenujemo, do razumnih bitij je bil popolnoma dvoumen. Nekateri so bili tako sovražni, da so se ljudje na vse pretege trudili, da bi se z njimi izognili. Še posebej nasilni in neobvladljivi so postali v pijani norijevi. Drugi bi lahko ponudili svojo pomoč človeštvu. Najpogosteje pa je šlo izključno za mlada in lepa dekleta. Toda v večini primerov teh žensk še nihče ni videl.

Ena legenda pripoveduje o nespametnem trgovcu. Kentaver ga je ranjenega srečal na cesti in mu s sočutjem ponudil pomoč. Norec se je namesto hvaležnosti odločil, da vrže sedlo na svobodoljubno bitje. Jezen na storilca je kentaver brez oklevanja ubil trgovca.

Kako so se pojavili kentavri

Obstaja več različic izvora prvih kentavrov. Mitologija kaže na prisotnost božanskih korenin v izvoru teh bitij. V starih časih je na severu Tesalije živelo pleme, imenovano Lapiti. Vladal jim je kralj Iksion, ki je bil krvni sin boga vojne Aresa. Iksion je imel drznost, da se je sam zaljubil v boginjo Hero. In da bi rešil nastajajoči konflikt, je Zeus iz svetlobnega oblaka ustvaril natančno kopijo Here, ki jo je imenoval Nephele. Iz te zveze Iksiona in boginje Nefele je nastalo prvo nenavadno bitje s štirimi kopiti, a s človeško glavo. Nenavadni potomci so bili izgnani na goro Pelion, kjer so prevzeli njegovo vzgojo.

Po dozorevanju je polčlovek-polkonj stopil v tesne odnose s plemenskimi kobilami, ki so živele na tem območju. Potomci so bili isti kentavri, vendar obeh spolov, kar je omogočilo nadaljnje razmnoževanje po tradicionalni naravni poti. Poleg tega so kentavri začeli izbirati ne le štirinožne prijatelje kot spremljevalce, temveč tudi običajne predstavnike lepega dela človeštva ali nimfe. Te polživali so imele dovolj strasti in ognja za več žena hkrati.

Pozneje so se kentavri več kot enkrat zapletli v bitke z Lapiti, ki so nameravali prisvojiti lokalne ženske. Ko jih je Herkul premagal, so se preostali posamezniki razpršili po vsej Grčiji.

Starodavna ljudstva pripovedujejo tudi bolj praktičen pristop k izvoru mitov o legendarnih kentavrih. Govorimo o tistih daljnih časih, ko so prebivalci stare Grčije uporabljali konje za jahanje, le da so jih vpregli v vozove. Bil je predvsem prestižen in je pokazal ustrezno premoženjsko raven. Najpomembneje pa je, da je bil v boju ta način gibanja veliko učinkovitejši in varnejši za vojake. Toda divja nomadska plemena so že obvladala veščine jahanja konj. In ko so se takšni jahači približali mejam starodavne Hellade, se je domačinom iz nevednosti zdelo, da predstavljajo enotnost človeka s konjem.

Kentaver Chiron

Kljub nekemu božanskemu izvoru kentavrov so bili, tako kot navadni ljudje in živali, smrtni. Le redki so bili obdarjeni z večnim življenjem. Eden od teh predstavnikov je bil slavni Chiron. Bil je izjemno moder kentaver, ki je bil poleg vojaških veščin dobro podkovan v zdravilstvu in je bil poznavalec glasbe. Za razliko od svojih bratov je imel prijazno odprto srce. Njegov konec je žalosten. Herkul ga je po nesreči ranil s puščico, katere konica je bila zastrupljena s smrtonosnim strupom Lernejske hidre. Bolečina zaradi rane je Chironu povzročila resnično nečloveško trpljenje. Večno življenje v mukah je bilo zanj predvideno preprosto neznosno. Prostovoljno se je odpovedal svoji nesmrtnosti, za kar je Zevs osvobodil Prometeja, Hirona pa ovekovečil na nebu v obliki ozvezdja Kentavra.

Miti in legende * Kentavri

Kentavri (drugo grško. Κένταυροι , enote Κένταυρος ) v grški mitologiji - divja smrtna bitja z glavo in trupom človeka na konjskem telesu, prebivalci gora in gozdnih goščav, spremljajo Dioniza in se odlikujejo po svojem nasilnem temperamentu in nezmernosti. Domnevno so bili kentavri prvotno utelešenje gorskih rek in nemirnih potokov. V junaških mitih so nekateri kentavri vzgojitelji junakov, drugi so do njih sovražni.

Izvor slike in imena

Beseda "kentaver" (drugo grško. κένταυρος , kentauros) ali latinizirana različica - "kentaver" (latinsko centaurus), tradicionalno izhaja iz besedne tvorbe, sestavljene iz dveh grških korenov: kenteo - zbadati in tauros - bik, kar si lahko razlagamo tako kot morilec bikov oz. lovec, pa kot voznik bikov ali celo kavboj.
Podoba kentavrov je domnevno nastala kot plod domišljije predstavnikov civiliziranih ljudstev, ki še niso poznali jahanja, ki so se prvič srečali z jezdeci nekaterih severnih nomadskih plemen: Skitov, Turkov, Kasitov ali Tavrov. To pojasnjuje tako divjo razpoloženje kentavrov kot njihovo povezavo z biki - osnova gospodarstva nomadov je bila govedoreja.
Po evgemerični razlagi starih časov so bili to mladeniči iz vasi Tucha, ki so izumili jahanje in klali divje bike; ali ljudje iz mesta Pelephronium, kjer so našli način za krotenje konj.
Po drugem pristopu sega podoba kentavrov v čas propada grško-arijske jezikovne enotnosti, sama beseda pa, tako kot druge ind. Gandharva, je bila izposojena v pragrščino iz nekega substratnega jezika. Če sprejmemo to različico, postane ugibanje o jezdecih neutemeljeno, sprejeto etimologijo te besede pa je treba priznati kot kasnejšo ljudsko premislek. Na splošno so si podobe kentavrov in gandharv zelo podobne, tudi pomensko.

miti

Kentavri so veljali za potomce Iksiona in Nefele - bodisi neposredno bodisi preko skupnega prednika plemena Kentavrov, ki je žrebil Magnezijeve kobile. Nekateri pravijo, da so kentavre na Pelionu vzgojile nimfe in, ko so dozorele, stopile v razmerje s kobilami, iz katerih so se rodili dvonaravni kentavri.
Nekateri kentavri so bili izvzeti iz te genealoške serije, verjetno zato, da bi jih oplemenitili. Torej, Chiron je veljal za sina Zevsa in kobile Filire, Fol - sina Silena. Včasih se kentavri štejejo za potomce Pozejdona, kar je razloženo v mitološki preteklosti tega božanstva, ki je totemsko povezano s konji in ima konja kot atributno žival.

Ponavadi so kentavri prikazani kot divja in neomejena bitja, v katerih prevladuje živalska narava, vendar so znani tudi modri kentavri, predvsem Phol in Chiron, prijatelji in učitelji Herkula in nekaterih drugih junakov.
Priljubljena pesniška zgodba antike je bila kentauromahija, bitka Lapitov s kentavri, ki se je razplamtela zaradi nebrzdanega temperamenta slednjih na poroki kralja Lapitov Pirithousa.

Kentavri so živeli v gorah Tesalije do dne, ko jih je Herkul razkropil po vsej Helladi. Večino jih je ubil Herkul (glej Foul (kentaver)). Tisti, ki so pobegnili pred Herkulom, so poslušali sirene, prenehali jesti in umrli od lakote. Po eni zgodbi jih je Pozejdon skril na gori v Elevzini.
Eden od kentavrov, Nessus, je imel usodno vlogo pri smrti Herkula. Poskušal je ugrabiti Herkulovo ženo Dejaniro, a ga je zadela puščica s strupom lernejske hidre. Umirajoči Ness se je odločil maščevati Herkulu in svetoval Dejaniri, naj pobere njegovo kri, saj ji bo menda pomagala ohraniti Herkulovo ljubezen. Dejanira je Herkulova oblačila prepojila s strupeno Nessovo krvjo in umrl je v strašnih mukah.

Pomembni kentavri

* Hiron je učitelj Ahila, Jazona in drugih junakov.
* Ness - kriv za smrt Herkula,
* Anky - boril se je s Herkulom med njegovo kampanjo za merjasca Erifman.
* Agria - boril se je s Herkulom med njegovim pohodom za erimantijskega merjasca.
* Orey - boril se je s Herculesom med njegovo kampanjo za Erymanthian merjasca.
* Giley - boril se je s Herkulom med njegovo kampanjo za erimantijskega merjasca
* Napaka - med petim podvigom slednjega ga je po nesreči opraskala zastrupljena puščica Herkula in umrl.
* Homad - poskušal osramotiti sestro Eurystheus Alcyone. Ubil Heraklej.
* Pilenor - opral rano Herkulove puščice v reki, zaradi česar je reka dobila neprijeten vonj.
* Krt (Krotos) - polbrat muz, živel na Helikonu, postal ozvezdje Strelca.
* Eurytus (Eurition) - na poroki Hipodamije in Piritoja je poskušal ugrabiti nevesto, zaradi česar se je začela vojna Lapitov s kentavri.

Kentavrske ženske

Kentavridi (lat. Centaurides, pogovorno kentavri) so bili v slikarstvu in mitih redko vidni, igrali so predvsem epizodne like, pogosto pa so jih zamenjevali z nimfami. Hkrati so jih redki avtorji, ki omenjajo njihov obstoj, opisali kot fizično in duhovno lepa bitja.

Najbolj znan kentaurid je Gilonoma, žena Killarja (Zillar). Je edina ženska iz družine kentavrov, ki se je udeležila poroke Pirithousa, kjer je izgubila moža in nato od žalosti naredila samomor.
Tudi v Odiseji Homer opisuje mlade kentavre. Vprašanje, kako so bili hranjeni mladiči kentavrov - prsi ali vime - ni opisano.

Klasična kentavrova koža

Najpogosteje je kentaver upodobljen kot konj, namesto vratu katerega je postavljen človeški trup, čeprav je v srednjem veku prišlo do incidentov: na grbih so bili kentavri včasih upodobljeni brez prednjih nog, v ilustracije spremenili v konje s človeško glavo ali celo v navadni ljudje. Kentaver ima konjska ušesa, njegov obraz je grob in bradat. Praviloma je kentaver gol in oborožen s hlodom, kamnom ali lokom. Na posebej starodavnih podobah je kentaver obdarjen s človeškimi in konjskimi genitalijami.

Na poseben način so stari Grki upodabljali dva najmodrejšega kentavra - Chirona in Fola. Običajno so bile njihove sprednje noge človeške, kar je poudarjalo njihovo civilizacijo, celoten zadnji del telesa pa je ostal konjski. Chiron je bil skoraj vedno oblečen, pogosto s človeškimi ušesi. Foul pa je običajno gol in samo s konjskimi ušesi.

centavroidi

Različic je veliko videz kentaver. Na primer, lahko je krilat. Če se nanašamo na bitja, ki po videzu niso podobna konju, vendar ohranjajo lastnosti kentavra, v znanstvena literatura uporablja se izraz "centauroids". Tukaj je nekaj izmed njih:

* Onocentaur - človek-osel, ki v srednjeveški mitologiji pooseblja dvoumno osebo;
* Bukentavr - človek-bik;
* Kerasti - "rogati kentavri" (človeški bivoli), rojeni iz Zevsovega semena, ki je bilo bruhano na tla Cipra iz ljubezni do Afrodite.
* Leontocentaur - levji človek
* Ichthyocentaur - bitje, ki v svojem videzu združuje elemente ribe, konja in človeka.