Γιατί εξαφανίστηκαν οι Κένταυροι; Κένταυρος: περιγραφή του θρύλου του αλόγου και εικόνες

Οι Κένταυροι είναι πλάσματα από τους ελληνικούς μύθους, μικτά και δυνατά. Το ανθρώπινο κεφάλι και ο κορμός τους συνδέονται με το σώμα ενός αλόγου. Οι Κένταυροι ζουν στα βουνά και τα πυκνά δάση, συχνά, μαζί με νύμφες και σάτυρους, αποτελούν μέρος της ακολουθίας του Διονύσου.

Στο άρθρο:

Οι Κένταυροι και η προέλευσή τους

Σπίτι διακριτικό γνώρισμα- βίαιη ιδιοσυγκρασία και ασυγκράτητη. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, οι κένταυροι εμφανίστηκαν αρχικά ως η ενσάρκωση των θυελλωδών ορεινών ποταμών και των ορμητικών ρεμάτων. Οι ηρωικοί μύθοι χωρίζουν τους κένταυρους σε δύο τύπους - καλοπροαίρετους σοφούς, παιδαγωγούς ηρώων και εχθρικούς άγριους.

Η ίδια η λέξη «κένταυρος» ή το λατινοποιημένο αντίστοιχο «κένταυρος», χωρίζεται σε δύο ελληνικές ρίζες - "ken", δηλαδή "κόψιμο", Και "ταύρος" - "ταύρος". Πολλά έθνη έχουν την εικόνα ενός τέτοιου πλάσματος.Εμφανίστηκε πιθανώς μετά τη σύγκρουση των καθιστικών πολιτισμών, που δεν είχαν παραδόσεις ιππασίας, με τους νομαδικούς, όπου οι ιππείς ήταν αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού. Αυτές ήταν οι βόρειες νομαδικές φυλές: Σκύθες, Κασσίτες, Ταύροι. Εξ ου και το κοινό χαρακτηριστικό όλων των κενταύρων - η αγριότητα τους, καθώς και η ανιχνεύσιμη σύνδεση με τους ταύρους, αφού η κτηνοτροφία αποτελεί τη βάση της νομαδικής οικονομίας.

Η ευημερική ερμηνεία των αρχαίων χρόνων αποδίδει την εμφάνιση κενταύρων σε δύο οικισμούς. Στο πρώτο από αυτά, το χωριό Tucha, ζούσαν νέοι που έβαζαν για πρώτη φορά άλογα. Έγιναν επιδέξιοι αναβάτες και κατέστρεψαν όλους τους άγριους ταύρους που ζούσαν εκεί κοντά. Στη δεύτερη πόλη, την Πελεφρονία, οι άνθρωποι έμαθαν να δαμάζουν άλογα νωρίτερα από τους κατοίκους των γύρω οικισμών.

Μια άλλη ερμηνεία αποδίδει ακόμη μεγαλύτερη αρχαιότητα στους κένταυρους: υποτίθεται ότι η εμφάνισή τους συνέβη κατά την περίοδο της ινδοευρωπαϊκής γλώσσας και την κατάρρευση της ενότητας της ελληνο-άριας διαλέκτου. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η λέξη Το "centaur" είναι μια τροποποιημένη έκδοση του "gandharva". Η βεδική μυθολογία μιλά για τους Gandharvas ως δευτερεύοντες θεούς, οδηγούς του ηλιακού άρματος. Η θεωρία επιβεβαιώνεται εν μέρει από τα αρχαιολογικά ευρήματα: δύο ειδώλια κενταύρων ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο Ουγκαρίτ μεταξύ μυκηναϊκών κεραμικών. Αυτό υποδηλώνει, τουλάχιστον, ότι οι κένταυροι ήταν γνωστοί στην Εποχή του Χαλκού. Ο «Τάφος του Ήρωα» στο Λευκαντί είναι διακοσμημένος με έναν κένταυρο από τερακότα - αυτό είναι επίσης ένα διάσημο μνημείο με ένα παρόμοιο μυθικό πλάσμα.

Ελληνική μυθολογία και κένταυροι

Οι μισοί άνθρωποι, οι μισοί άλογοι στους ελληνικούς θρύλους έχουν ποικίλες καταβολές. Αλλιώς τα γέννησε σύννεφο με την εμφάνιση της Ήραςμε τον οποίο συνεργαζόταν Βασιλιάς της Θεσσαλίας Ιξίων, γιος του Άρη, ή αλλιώς Κρόνος και Φιλύρα, όχι αυτό Ο Απόλλωνας από μια από τις νύμφες. Θα μπορούσε να γεννήσει αυτή τη φυλή και Ποσειδώνας, ο πρώτος δημιουργός αλόγων στο ελληνικό πάνθεον - η ζωώδης ιδιότητα του ήταν το άλογο. Επιπλέον, ελήφθησαν υπόψη και οι γονείς Ο Ιξίων με τη Νεφέλη.

Ένας αριθμός θρύλων υποδηλώνει τον πρόγονο αυτής της φυλής πρώτος Κένταυρος, από την οποία υπέφεραν οι φοράδες της Μαγνησίας. Στην περίπτωση αυτή πιστεύεται ότι στην ανατροφή τους συμμετείχαν και οι Πηλίωνες. Όταν οι κένταυροι ωρίμασαν, ζευγάρωσαν φοράδες, οι οποίες αργότερα γέννησαν τη δεύτερη γενιά μισών ανθρώπων, μισών αλόγων.

Η καταγωγή του σοφότερου εκπροσώπου της φυλής των μισών ζώων είναι γνωστή με βεβαιότητα - Κένταυρος Χείρωνας. Γεννήθηκε από τον τιτάνα Κρόνο από την κόρη του χθόνιου Ωκεανού - Φιλίρα. Ο Τιτάνας και η θεά της θάλασσας γιόρτασαν τον γάμο τους κρυφά από τη Ρέα. Η νόμιμη σύζυγος του Κρόνου, η Ρέα, ​​έπιασε τον άντρα της με την ερωμένη του σε μια στιγμή πάθους. Ο φοβισμένος Κρόνος πήρε την όψη επιβήτορα. Ο γιος γεννήθηκε μισό άλογο και μισό άνδρα.

Εκπαίδευση του Αχιλλέα (Κένταυρος Χείρωνας). Γκότλιμπ Σικ

Ο Χείρωνας ήταν αθάνατος, σε αντίθεση με τα αδέρφια του. Σπούδασε ιατρική, μουσική, αγάπησε και ήξερε να κυνηγάει, πυροβόλησε με μαεστρία ένα τόξο, ήταν γνωστός ως ειδικός σε στρατιωτικές υποθέσεις, αλλά ήταν ευγενικός και φιλεύσπλαχνος. Ο φίλος του ήταν ο θεός της τέχνης Απόλλωνας και μαθητές του οι πιο διάσημοι Έλληνες ήρωες όπως ο Αχιλλέας, ο Ηρακλής, ο Θησέας και ο Ιάσονας. Ο Ασκληπιός έμαθε την τέχνη της θεραπείας από τον Χείρωνα.

Ο θάνατος του καλού κένταυρου ήταν τρομερός: ο Ηρακλής τον τραυμάτισε κατά λάθος με ένα βέλος που περιείχε δηλητήριο. Ο Χείρωνας ήταν αθάνατος, και ως εκ τούτου το μαρτύριο του κράτησε απεριόριστα. Η αθεράπευτη πληγή τρέλανε τον κένταυρο, ήθελε να πεθάνει. Ο Χείρων αρνήθηκε την αιώνια ζωή με έναν όρο - ο Δίας θα απελευθέρωσε τον τιτάνα Προμηθέα από τα δεσμά. Ο Thunderer συμφώνησε να εκπληρώσει αυτό το αίτημα - απελευθέρωσε τον τιτάνα και μετέτρεψε τον ίδιο τον Χείρωνα στον αστερισμό του Κένταυρο.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τους διέκρινε το βίαιο ταμπεραμέντο, η αγάπη για το κρέας, το μεθύσι και η ακολασία. Ήταν συνεχώς σε έχθρα με τους Λαπίθους, αφού δεν υπάρχουν γυναίκες μεταξύ των κενταύρων, και οι Λαπίθοι είχαν γυναίκες. Μισοί άνθρωποι, μισά άλογα προσπαθούσαν συνεχώς να τους απαγάγουν. Όταν ο Ηρακλής τους νίκησε και τους διέλυσε, οι Κένταυροι σκορπίστηκαν σε όλη την Ελλάδα.

Μια ελαφρώς διαφορετική ματιά στους Κένταυρους

Συχνά αποκαλούνται τα πιο αρμονικά πλάσματα της μυθικής ζωολογίας. Οι Μεταμορφώσεις του Οβιδίου αποκαλούσαν τους κένταυρους «διμορφικούς». Παρά την ετερογενή (διπλή) φύση του, μαζί με τα αρχέτυπα του αλόγου, του ανθρώπου και του καβαλάρη, υπάρχει το αρχέτυπο του κένταυρου. Οι πρωτόγονες εικόνες έμοιαζαν περισσότερο με γυμνούς ανθρώπους με τη στεφάνη ενός αλόγου. Ο Ναός του Διός στην Ολυμπία, στο δυτικό του αέτωμα, μπορεί να καυχηθεί για κένταυρους με μια πιο οικεία εμφάνιση σε εμάς: κάτω από τον κορμό, ένας άνδρας ρέει στο σώμα ενός αλόγου.

Αετωτικά γλυπτά του Ναού του Διός στην Ολυμπία (5ος αιώνας π.Χ.)

Στην εποχή του περίφημου Ομήρου, η ιππασία δεν ήταν συνηθισμένη στους Έλληνες - θα έλεγε κανείς, δεν υπήρχε καθόλου. Οι πρώτοι ταξιδιώτες που ήρθαν στην Ελλάδα έφιπποι τους φαινόταν ότι ήταν ένα με τα άλογά τους. Μια παρόμοια θεωρία επιβεβαιώνεται από την όχι και τόσο μακρινή πρώτη σύγκρουση των κατακτητών με ινδιάνικες φυλές. Pissaro και Hernan Cortesμε τους στρατιώτες τους, φαινόταν στους ερυθρόδερμους αληθινοί κένταυροι, ένας με τα άλογα. Σε μια από τις συγκρούσεις, η δεισιδαιμονία και η φρίκη έπαιξαν βασικό ρόλο: μετά τις πρώτες βολές, ένας από τους κατακτητές έπεσε από τη σέλα - και μετά οι Ινδοί, βέβαιοι ότι υπήρχε ένα πλάσμα μπροστά τους, σκέφτηκαν τη διαίρεση του ολόκληρο σε δύο τίποτα λιγότερο από ένα τρομερό θαύμα. Οι Ινδιάνοι τράπηκαν σε φυγή.

Αλλά οι Έλληνες είχαν άλογα, σε αντίθεση με τις ινδιάνικες φυλές, που γνώριζαν μόνο βίσονες. Μια πιο εύλογη εκδοχή φαίνεται να είναι ότι οι κένταυροι είναι μια ειδικά δημιουργημένη μυθική εικόνα. Αντικατόπτριζαν μια από τις όψεις της πραγματικότητας όπως την έβλεπαν οι αρχαίοι Έλληνες.

Οι πιο διάσημοι μύθοι για τους Κένταυρους

Το πιο δημοφιλές είναι κενταυρομαχία- ένας μύθος για τη μάχη των κενταύρων και των λαπίθων σε έναν γάμο. Οι Λαπίθοι, θέλοντας να βρουν ειρήνη με τους παλιούς εχθρούς τους, κάλεσαν τη φυλή των κενταύρων στον γάμο της Ιπποδάμειας (Ιπποδάμειας) και της Περίθους. Αλλά η ειρήνη δεν λειτούργησε: οι αδιάφοροι καλεσμένοι άρχισαν να προσβάλλουν τη νύφη, προσπάθησαν να την απαγάγουν και στη συνέχεια ανέτρεψαν τραπέζια και ξεκίνησαν καυγά. Αυτή η σκηνή ενέπνευσε τον Ρούμπενς να δημιουργήσει τον βιασμό της Ιπποδάμειας. Πριν από τον Ρούμπενς, ο Οβίδιος περιέγραψε αυτή τη σκηνή στο έβδομο βιβλίο των Μεταμορφώσεων. Πιστεύεται ότι οι Λαπίθοι νίκησαν και έδιωξαν τους Κένταυρους από τη Θεσσαλία. Σε μια άλλη εκδοχή των μύθων, οι κένταυροι ήταν λιγότερο τυχεροί: ο Ηρακλής πυροβόλησε τους πάντες με τόξο.

Ο Πλούταρχος δεν αγνόησε ούτε αυτά τα πλάσματα. Το «Δείπνο των Επτά Σοφών» περιέχει μια χιουμοριστική ιστορία για τον Κορίνθιο δεσπότη Περίανδρο, στον οποίο έφεραν ένα νεογέννητο μοσχαράκι φοράδας - μέχρι τον αφαλό το μοσχάρι ήταν ακριβώς σαν άντρας και από κάτω είχε το σώμα αλόγου. Το μωρό έκλαψε σαν ανθρώπινο μωρό και οι αυλικοί το είδαν ως δυσοίωνο σημάδι. Όταν όμως ο Περίανδρος στράφηκε στον σοφό Θαλή, εξέτασε το μικρό και γελώντας ενημέρωσε τον ηγεμόνα ότι δεν ενέκρινε τη συμπεριφορά των βοσκών.

Ο ποιητής Λουκρήτιος επέμενε στην αδυναμία ύπαρξης τέτοιων πλασμάτων.Θεώρησε την απόδειξη της θεωρίας του ότι τα άλογα ωριμάζουν νωρίτερα από τους ανθρώπους και ότι ένας τριών ετών κένταυρος θα είχε το σώμα ενός ενήλικου αλόγου και το σώμα ενός παιδιού που φλυαρεί. Επιπλέον, το τμήμα του αλόγου θα είχε πεθάνει μισό αιώνα νωρίτερα από το ανθρώπινο μέρος. Οι Έλληνες του εναντιώθηκαν με το γεγονός ότι οι κένταυροι μπορούσαν να μεγαλώσουν σαν άνθρωποι - και με τα δύο μέρη του εαυτού τους. Οι άνθρωποι κρατούσαν σταθερά την πίστη τους στους μύθους και στα μυστικιστικά πλάσματα.

Ο κύριος λόγος για τον οποίο οι κένταυροι δεν εμφανίζονται στους ανθρώπους ήταν ο μικρός αριθμός τους μετά τη σφαγή στο γάμο των Λαπίθ. Στη συνέχεια, το μεγαλύτερο μέρος της φυλής πέθανε, και όταν οι επιζώντες άρχισαν να αναζητούν ένα νέο μέρος για να ζήσουν, συναντήθηκαν. Τους κατέστρεψαν με μελωδικό τραγούδι. Ο θεός των θαλασσών Ποσειδώνας, ωστόσο, έσωσε κάποιους, κρύβοντάς τους στην Ελευσίνα, στα βουνά.

Η ιστορία του πιο διάσημου ήρωα των Ελλήνων, του Ηρακλή, είναι στενά συνδεδεμένη με τους Κένταυρους. Τον δίδαξε ο Χείρωνας, ο Ηρακλής ήρθε σε αντιπαράθεση με τον Ankiy, τον Agrios, τον Oreius και τον Giray. Ο Κένταυρος Πυλήνωρ τραυματίστηκε από τον Ηρακλή. Έπλυνε την πληγή του στα νερά του ποταμού, με αποτέλεσμα να μυρίζει αποκρουστικά. Ο Φώλος έγινε κατά λάθος θύμα των δηλητηριασμένων βελών του Ηρακλή. Η Αλκυόνη έγινε αντικείμενο παρενόχλησης του Χομάντ, επίσης κένταυρου, και σκοτώθηκε από τον ήρωα.

Η ζωή του Ηρακλή έληξε με την έμμεση συμμετοχή ενός κένταυρου. Κάποιος Νέσσος απήγαγε τη γυναίκα του Ηρακλή, αλλά τον πυροβόλησε. Όταν ο Νέσσος πέθαινε, συμβούλεψε την κοπέλα να μαζέψει το αίμα του και όταν ο Ηρακλής κρύωσε με τη γυναίκα του με τα χρόνια, να το χρησιμοποιήσει ως φίλτρο αγάπης. Αυτό ακριβώς συνέβη: χρόνια αργότερα, ο ήρωας πήρε μια ερωμένη και απομακρύνθηκε από τη γυναίκα του. Τότε η Δηιανίρα μούσκεψε τα ρούχα του συζύγου της με δηλητηριώδες αίμα. Ο Ηρακλής πέθανε μέσα σε τρομερή αγωνία.

Ο αστερισμός του Τοξότη είναι ετεροθαλής αδερφός των Μουσών. Η κατοικία του ήταν ο Ελικώνας και το όνομά του ήταν Κρότος. Γονείς του ήταν ο Παν και ο Ευφημίας. Είχε μια κλασική εμφάνιση μισού ανθρώπου, μισού αλόγου, αλλά αντί για ουρά αλόγου είχε μια ουρά σατύρου - που κληρονόμησε από τον πατέρα του. Πυροβόλησε με τόξο όχι χειρότερο από τον Χείρωνα - ήταν στον Κρότο που πιστώνεται η εφεύρεση του τόξου και του βέλους, καθώς και το πρώτο επιτυχημένο κυνήγι άγριων ζώων με τόξο. Το χειροκρότημα είναι επίσης εφεύρεσή του, που έχει γίνει ανάλογο της προσευχής στις μούσες. Για την εφεύρεση του χειροκροτήματος, ο Κρότος ανέβηκε στο στερέωμα, όπου πήρε την εμφάνιση του Τοξότη.

Ο περίφημος Χείρωνας και ο Φώλος απεικονίστηκαν με ιδιαίτερο τρόπο, τονίζοντας τη στάση τους απέναντι στους πολιτισμένους ανθρώπους. Τα μπροστινά τους πόδια ήταν φτιαγμένα για να φαίνονται ανθρώπινα, και η κορώνα τους - σαν άλογο. Ο Χείρωνας είχε να κάνει περισσότερο με τους ανθρώπους - φορούσε ρούχα, τα αυτιά του ήταν ανθρώπινα. Και ο Φολ δεν φορούσε ρούχα, είχε αυτιά αλόγου.

Παρά το γεγονός ότι οι κένταυροι είναι αποκλειστικά αρσενικοί, σε ορισμένους θρύλους υπάρχουν ακόμα γυναίκες κένταυροι. Αυτή δεν είναι η πιο κοινή άποψη στους μύθους. Δεν έχουν βαρύς βάροςστη μυθολογία. Συχνά συγχέονται με τις νύμφες - είναι όμορφες στο σώμα και την ψυχή. Η πιο διάσημη κενταύρη είναι η Γκιλόνομα, η σύζυγος του Τσιλάρ. Καλεσμένοι στον γάμο των Λαπίθων ήταν ο Τσιλάρ και ο Γκιλόνομα. Όταν άρχισε η σφαγή, ο Ηρακλής σκότωσε τον σύζυγο της Gilonoma. Θλίβησε για πολύ καιρό και τελικά αυτοκτόνησε.

Δεδομένου ότι οι περισσότερες πληροφορίες για τους Κένταυρους περιέχονται στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, σε αυτούς μπορεί κανείς να βρει την ιστορία της εξόντωσης των πιο διάσημων εκπροσώπων. Ο βασιλιάς Ευρυσθέας διέταξε τον Ηρακλή να φέρει έναν ζωντανό κάπρο τεράστιου μεγέθους, ο οποίος τρόμαξε τους κατοίκους της πόλης Προφίδα και κατέστρεψε τα περίχωρά της. Στο δρόμο ο Ηρακλής επισκέφτηκε τον φίλο του κένταυρο Φώλο. Κέρασε τον κεντρικό χαρακτήρα με τηγανητό κρέας, αλλά ο ίδιος προτιμούσε την ωμή μορφή.

Ο Ηρακλής ζήτησε κρασί, αλλά ο Φώλος αρνήθηκε να ανοίξει το βαρέλι που ανήκε σε όλο το κοπάδι. Ο ήρωας το έκανε μόνος του και τότε οι κένταυροι άκουσαν τη μυρωδιά και ήρθαν τρέχοντας να προστατέψουν την περιουσία. Ο Ankhius και ο Agrius νικήθηκαν από το κάψιμο των εμπορικών σημάτων και άλλοι πέθαναν από βέλη που βούτηξε ο Ηρακλής στο δηλητήριο της Γοργόνας Μέδουσας. Τους καταδίωξε μέχρι την πόλη των Μεθέων, όπου όλα τα πλάσματα υποχώρησαν στον περίφημο κένταυρο Χείρωνα. Κατά τη διάρκεια των πυροβολισμών, ο Χείρωνας τραυματίστηκε στο γόνατο, αλλά δεν πέθανε, και έτσι κέρδισε την αθανασία.

Αυτή η πληγή είχε ως αποτέλεσμα τρομερό πόνο για το μισό άλογο. Είναι αξιοσημείωτο ότι το ίδιο το κυνήγι κάπρου περιγράφεται σε λίγες γραμμές και ο θρύλος αφιερώνει τον περισσότερο χρόνο του στην εξόντωση των μυθικών πλέον πλασμάτων.

Ποιοι είναι κένταυροι

Για κάποιο λόγο, είναι γενικά αποδεκτό ότι οι κένταυροι υπήρχαν μόνο σε Αρχαία Ελλάδα. Εν τω μεταξύ, οι ρωσικοί μύθοι έχουν διατηρήσει τη μνήμη της Marisa, ενός μισού ανθρώπου, μισού αλόγου που έζησε 123 χρόνια και επέστρεψε στη ζωή δύο φορές. Σε έναν από τους καθρέφτες απεικονίστηκε ως ένας σοφός γέρος με τρία μπαστούνια - σύμβολο των τριών ηλικιών του ανθρώπου: νεότητα, ωριμότητα και γηρατειά.

Οι Κένταυροι είναι ο καρπός της ένωσης των ουράνιων αλόγων και θεών. Έχοντας χάσει τη θεϊκή ικανότητα να παίρνουν οποιαδήποτε μορφή, φάνηκαν να παγώνουν στη μέση της διαδικασίας: όχι πια άλογα, ούτε άνθρωποι.

Τα πάντα για τους θεούς φυσικές μορφέςήταν εφικτά και όλα τα σαρκικά πλάσματα είναι ίσα: από την άποψή τους, ο άνθρωπος δεν είναι καλύτερος από ένα ζώο, αν και πιο έξυπνος από το δεύτερο. Είναι γνωστό ότι η ινδική θεά Saranyu έφυγε από τον σύζυγό της, μετατρέποντας σε φοράδα.

Αυτός, μεταμορφωμένος σε άλογο, βρήκε τη γυναίκα του στο κοπάδι και συμφιλιώθηκε μαζί της, πετυχαίνοντας αγάπη και αρμονία. Ο ύπουλος Σκανδιναβός θεός Λόκι πήρε τη μορφή φοράδας για να αποπλανήσει το βαρύ άλογο, που βοηθούσε τον γίγαντα αφέντη του να χτίσει το Άσγκαρντ. Η αρχαία ακκαδική θεά Ishtar, η προστάτιδα της γονιμότητας και των σαρκικών απολαύσεων, κατηγορήθηκε από τον ήρωα Gilgamesh για υπερβολική συμπάθεια προς το άλογο. Για αυτές και πολλές άλλες αμαρτίες, οι θεοί έστειλαν τον Ιστάρ στον κάτω κόσμο. Το αποτέλεσμα αυτής της εξορίας ήταν καταστροφικό - η αγάπη σταμάτησε στη γη: παιδιά δεν γεννήθηκαν, ζώα πέθαναν, φυτά ξεράθηκαν. Γι' αυτό, την παρακάλεσαν να επιστρέψει και, κλείνοντας το μάτι στις προηγούμενες αμαρτίες της, από εδώ και πέρα ​​την αποκαλούσαν «ερωμένη των θεών», «βασίλισσα των βασιλιάδων», ακόμη και «εξαγριωμένη λέαινα».

Υπήρχε και ένας Ρώσος κένταυρος ονόματι Κιτόβρας. Για αυτόν έγραψε ο ερευνητής της σλαβικής λαογραφίας Γ.Σ. Belyakova: «Η λέξη «kitovras» είναι ελληνικής προέλευσης, αλλά η προέλευση της ίδιας της εικόνας θα πρέπει να αναζητηθεί στην Ανατολή, στο Αρχαία Ινδία. Εκεί, το ίδιο μυθικό πλάσμα ονομαζόταν Γκαντάρβου, από όπου πιθανότατα προήλθε το δεύτερο όνομα του Κιτόβρα, Κένταυρος».

Οι απόκρυφοι θρύλοι «Παλαία» του 15ου αιώνα λένε για τον σοφό βασιλιά Σολομώντα και τον Κιτόβρα, που βοήθησαν στην οικοδόμηση του Ναού: «Επτά χρόνια ο Κιτόβρας παρέμεινε στο βασίλειό του. Περήφανος για τη σοφία του, ο Σολομών τον κάλεσε κοντά του και του είπε: «Ιδού, αν και είμαι άντρας, κατάφερα να τα βγάλω πέρα ​​μαζί σου, ένα δυνατό θηρίο». Ο Κιτόβρας προσβλήθηκε και απάντησε: «Δεν έχεις δει ακόμα τη δύναμή μου, Σολομώντα. Αν θέλεις να την αναγνωρίσεις, βγάλε μου το χαλινάρι και δώσε μου το δαχτυλίδι από το χέρι σου».

Μη γνωρίζοντας το πρόβλημα, ο Σόλομον έκανε ακριβώς αυτό. Και ο Κιτόβρας, αφού κατάπιε το δαχτυλίδι, άνοιξε τα φτερά του και πέταξε τον Σολομώντα στην άκρη της γης».

Αυτή η σκηνή απεικονίζεται στην πύλη Vasiliev του καθεδρικού ναού της Τριάδας στην πόλη Alexandrov περιοχή Βλαντιμίρ. Μυθικό πλάσμακρατά τη μικρή φιγούρα του βασιλιά από τα πόδια και το ψηλό φτερό είναι έτοιμο να δώσει ένα συντριπτικό χτύπημα.

Για την περαιτέρω μοίρα του γράφει ο Γ.Σ. Belyakova: «Με την εισαγωγή του ανθρώπινου αλόγου στον αριθμό των ηρώων τους, προίκισαν τον ήρωα με τις δικές του αρετές: έχοντας χάσει τα φτερά του και την κακιά του δύναμη, έγινε θαρραλέος και ευγενής, δυνατός και γενναίος... Ακόμα και το όνομά του Κένταυρος-Κίτοβρας άλλαξε στη Ρωσία στο όνομα Polkan, που είναι πιο κοντά στον Ρώσο άνδρα ("μισό άλογο")

Σε αυτό θα ήθελα να προσθέσω ότι ο Polkan, ωστόσο, δεν είναι μισό άλογο, αλλά μισός σκύλος, και έτσι ακριβώς τον απεικονίζουν τα ρωσικά παραμύθια: «Ένας δυνατός ήρωας, και το όνομά του είναι Πολκάν, έχει σκύλο. πόδια μέχρι τη μέση και από τη μέση, όπως κάθε άλλο άτομο, αλλά καλπάζει Κάθε άλμα που κάνει είναι επτά μίλια».

Κι όμως το πιο διάσημο Έλληνες Κένταυροι- Chiron, Nessus, Phol και άλλοι. Ο Χείρωνας είναι ο καρπός του μυστικού γάμου του Κρόνου και της ωκεανίδας Φιλύρας. Αιφνιδιασμένος από τη σύζυγό του Ρέα, ​​ο Κρόνος πήρε τη μορφή αλόγου. Ο γιος γεννήθηκε μισάνθρωπος, αλλά η φυσική του μοναδικότητα αντισταθμίστηκε από εξαιρετική σοφία και καλοσύνη. Θα ήταν δύσκολο να βρεις καλύτερο δάσκαλο για νέους ήρωες. Ως εκ τούτου, του ανατέθηκε η εκπαίδευση του Θησέα, του Ιάσονα και των Διόσκουρων. Ο θεός της θεραπείας, ο Ασκληπιός, έλαβε οδηγίες από τον Χείρωνα να μάθει τα μυστικά του μελλοντικού του επαγγέλματος.

Ο κένταυρος Χείρων, που έζησε για απάνθρωπα μεγάλο χρονικό διάστημα, θήλασε τον μελλοντικό καταστροφέα της Τροίας, τον Αχιλλέα. Δίδαξε στο ενήλικο αγόρι κολύμπι, παίζοντας άρπα, έτρεξε σε αγώνες μαζί του και μεγάλωσε έναν αληθινό αθλητή - όχι μόνο δυνατό στο σώμα, αλλά και ευγενή στην ψυχή.

Ο Χείρων ήταν επίσης φίλος με έναν άλλο θρυλικό ισχυρό άνδρα, τον Ηρακλή, ο οποίος τον τραυμάτισε κατά λάθος στο πλάι με ένα βέλος. Το πρόβλημα ήταν ότι η άκρη ήταν αλειμμένη με το αίμα της Λερναίας Ύδρας. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος θα πέθαινε σχεδόν αμέσως από αυτό το δηλητήριο. Ο αθάνατος, και αυτό ακριβώς αποδείχτηκε ο κουτσός γιος του θεού Κρόνου, απονεμήθηκε αιώνιο μαρτύριο. Ο κολασμένος πόνος, που δεν υποχώρησε ούτε στιγμή, βασάνιζε το πανίσχυρο σώμα του κένταυρου. Ο Χείρων παρακάλεσε τους Ολύμπιους θεούς να του στερήσουν το δώρο της αθανασίας, αλλά δεν βιάστηκαν, γιατί ο Χείρωνας σε αντάλλαγμα ζήτησε την απελευθέρωση του Προμηθέα, ο οποίος έδωσε στους ανθρώπους φωτιά...

Είναι γνωστή η εγγονή του κενταύρου Χείρωνα, Μελανίππη, που μεταφράζεται ως «μαύρη φοράδα». Είχε σχέση με τον άρχοντα των αλόγων και των νερών, τον Ποσειδώνα. Εννέα μήνες αργότερα, η Μελανίππη γέννησε τα δίδυμα Βοιωτό και Αίολο. Ο πατέρας της δεν χάρηκε για την προσθήκη της οικογένειας: διέταξε την κόρη του να φυλακιστεί ισόβια και τα καθάρματα να πεταχτούν έξω από το σπίτι - ας πεθάνουν στις ακτίνες του καυτό ήλιου. Ωστόσο, τα αδέρφια δεν πέθαναν, αλλά τα μάζεψαν και τα μεγάλωσαν οι βοσκοί. Έχοντας ωριμάσει, επέστρεψαν στην εγγενή φωλιά τους και έσωσαν την άτυχη μητέρα από την αιχμαλωσία.

Οι ομοφυλόφιλοι του Χείρωνα δεν διακρίνονταν για τη σοφία ή την καλοσύνη του προς τους ανθρώπους. Πολλοί παραπονέθηκαν ότι οι άνθρωποι των αλόγων είχαν βίαιο ταμπεραμέντο· ήταν επίσης γνωστοί για την πονηριά τους. Έχοντας πιει τον Ηρακλή, τον οποίο δελέασαν να επισκεφτούν, οι Κένταυροι του επιτέθηκαν μαζικά, αλλά νικήθηκαν από τον πανίσχυρο γιο του Δία. Έτσι οι άνθρωποι των αλόγων εξαφανίστηκαν από προσώπου γης.

Και από το Ιξίων ο Τιτάνας γέννησε στη Νεφέλη ένα θαύμα: ούτε άνθρωπος, ούτε άλογο, ούτε δέντρο, ούτε τιτάνας, ούτε θεός ούτε θηρίο, αλλά και αυτό, και άλλο, και ένα τρίτο: ήταν άλογο, και ένας άνθρωπος, και ένα δέντρο - ένα κομμάτι ενός θηρίου, θεού και τιτάνα. Ήταν θνητός και ήταν αθάνατος».

Ήταν ακριβώς από τη στιγμή που έφτασα στην εφηβεία ένα πρόβλημα άρχισε να με ανησυχεί - γιατί όλα τα κορίτσια που ήξερα μαζικά εντάχθηκαν στο ιππικό;

Φρόντιζαν τα άλογα, αφαιρούσαν την κοπριά και τα καθάριζαν με μια βούρτσα. Και μόνο περιστασιακά κατάφερναν να ανέβουν στο άλογο! Και εκείνη τη στιγμή είδα την ευτυχία στα μάτια τους! Αλλά τί εντοσθιακός...Το βλέμμα στράφηκε βαθιά μέσα μου, μέχρι το κάτω μέρος του κορμιού... Αλλά τώρα οι γυναίκες θα αρχίσουν να με μαλώνουν - μην το φτιάχνεις! Αγαπάμε και τις γάτες και τους σκύλους! Ναι, αλλά όχι έτσι!

Αλλά θα προτιμούσα να μιλήσω για κένταυρους. Ένα τόσο αντρικό άλογο... Γιατί οι άνθρωποι πιστεύουν σε αυτόν τον μύθο εδώ και χιλιετίες; Όχι για τον ίδιο λόγο; Ακόμα ζούμε ανάμεσα σε μύθους.

Οι Έλληνες δημιούργησαν δύο μύθους: Οι Αμαζόνες είναι για τους άνδρες και οι Κένταυροι για τις γυναίκες. Και οι άνθρωποι πίστευαν εδώ και χιλιάδες χρόνια! Πιστεύουν σε αυτούς, σε βρικόλακες, ζόμπι, καλικάντζαρους, καλικάντζαρους...

Ο κένταυρος έχει αυτιά αλόγου, το πρόσωπό του είναι τραχύ και γενειοφόρο. Τυπικά ένας κένταυρος γυμνόςκαι είναι οπλισμένος με κούτσουρο, πέτρα ή τόξο. Σε ιδιαίτερα αρχαίες εικόνες, ο κένταυρος είναι προικισμένος με γεννητικά όργανα τόσο των ανθρώπων όσο και των ιπποειδών. Ίσως αυτός είναι ο λόγος;

Οι Κένταυροι ήταν πολύ λάγνοι και συχνά κυνηγούσαν και απήγαγαν γυναίκες. Το όνειρο πολλών γυναικών)))

Από αρχαιοτάτων χρόνων, οι φιλόσοφοι σκέφτηκαν τι πρέπει να ενσταλάξει σε ένα άτομο ώστε να αποδεχτεί ένα σκόπιμα ψέμα στην ονομαστική του αξία; Πώς να κάνετε έναν μύθο αληθινό; Τώρα έχουν καταλήξει σε «επαγωγή πλήθους», NLP, γεννήτριες ελέγχου μαζικής συνείδησης...

Τι χαρακτηριστικό πρέπει να δοθεί σε κάτι ανύπαρκτο ώστε να το αναγνωρίσουν ως υπαρκτό; Αν θέλετε, μπορείτε να διατυπώσετε το πρόβλημα ως εξής: πώς να εξαπατήσετε τους ανθρώπους ώστε να πιστεύουν ότι κάτι υπάρχει;

Δεν μιλάω για την υπέροχη ανεξάρτητη Ουκρανία τώρα! Για απλά πράγματα - για κένταυρους.

Και για χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι αναζητούσαν αποδείξεις της ύπαρξής τους. Μαζί με τις αισθήσεις για τους ιπτάμενους δίσκους, δημοσιεύουν τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών. Έσκαψαν γιγάντιους σκελετούς... Και ο κόσμος πιστεύει! Σκελετοί που μοιάζουν με Αμαζόνες έχουν σκαφτεί! Λιγο παραπανω! Και ένα θαύμα θα μας φανεί! Ο μύθος θα γίνει αληθινός... Υπάρχουν αισθητά λιγότερες αισθήσεις για τους κένταυρους - κάποιο είδος ημιβοείου.Παρεμπιπτόντως...

Την περίφημη Καπίτσα την έλεγαν κένταυρο, αφού ο κένταυρος είναι μισός άνθρωπος, μισός βόδι. Και ο Καπίτσα, όπως λένε όσοι τον γνώρισαν από κοντά, ήταν ο άνθρωπος σε σχέση με τους δικούς του και τα βοοειδή σε σχέση με τους ξένους....

Τόσο όμορφος άντρας!.. Να συνεχίσουμε;

Λίγο επιστημονικό.

Επίσης στην Οδύσσεια, ο Όμηρος περιγράφει κενταύρους. Το ερώτημα για το πώς τρέφονταν τα μικρά των κενταύρων—στήθος ή μαστοί—δεν περιγράφεται.

Ξεκινώντας από τον 19ο αιώνα, το ενδιαφέρον για την εικόνα του κενταύρου άρχισε να εντείνεται μεταξύ συγγραφέων και ποιητών, καθώς και καλλιτεχνών. Στον 21ο αιώνα, οι κένταυροι γίνονται χαρακτήρες όχι μόνο σε μύθους και λογοτεχνικά έργα (ειδικά στο είδος της φαντασίας), αλλά και σε παιχνίδια στον υπολογιστή.

Γράμμα

Πόσο πικρή είναι η γεύση της γήινης δάφνης...
Ο Ροντέν αλυσοδεμένος για πάντα
Στη μισοτρελή χειρονομία του Κενταύρου
Ασυμβατότητα δύο αρχών.
Σφίγγοντας τα χέρια μου στην τρέλα,
Παλεύει σε απελπιστική αγωνία,
Η γη στενάζει και βουίζει
Κάτω από μια έντονη κράμπα των οπλών.
Καταλαβαίνω όμως το άπειρο
Γνωρίζω μόνο την ακεραιότητα στον κόσμο,
Έχω τον καθρέφτη των ήσυχων νερών,
Η ψυχή μου είναι σαν τον έναστρο ουρανό,
Η εγγενής άβυσσος τραγουδά τριγύρω, -
Ολόψυχα και πετάω!

M. Voloshin

Ροντέν, Κένταυρος. Το γλυπτό είναι κατευθείαν από το ποίημα του Voloshin))

(Άλλος τίτλος: "Ψυχή και σώμα, ή Κένταυρος")

Κάθε κορίτσι ονειρεύεται γάμο.... Και με άλογο;!!

Αλλά και οι άντρες δεν είναι χυδαίοι!

Είναι αυτό προϊόν βιασμού φοράδας;

Και εδώ ο σωστός τύπος συνθλίβει τον Κένταυρο:

Δεν χρειάζεται να αποπλανούμε τις γυναίκες μας...

Μίλησες για σκελετούς του Αμαζονίου; Και εδώ είναι ο σκελετός ενός κένταυρου!

Δεν με πιστεύεις; Είναι στο μουσείο...

Ή μήπως θα συναντήσετε έναν τέτοιο κένταυρο

Ή σαν αυτό

Όλα μπορούν να συμβούν, συνάδελφοι! Και είμαστε όμορφοι σε σύγκριση με αυτούς. Είναι αλήθεια?))))

Υπήρχε μια τέτοια σοβιετική ταινία - "Centaurs", μια ταινία δύο μερών σε σκηνοθεσία V. Žalakyavichus, που γυρίστηκε στο είδος του κοινωνικοπολιτικού δράματος. Πρωταγωνιστής -

Δονάτας Μπανιώνης
Ρεγιμαντάς Αδομαϊτης
Juozas Budraitis
Εβγκένι Λεμπέντεφ
Valentin Gaft

Ποια είναι η επιλογή;! Οι γυναίκες ενθουσιάστηκαν στις αίθουσες του κινηματογράφου, επειδή ο Mihai Volontir ήταν εκεί))
Ρίξε μια ματιά. Αξίζει τον χρόνο σας...

Εκτός όμως από κένταυρους, άνθρωπο-άλογα, υπάρχει και ένας άνθρωπος-γάιδαρος! Ο Ονοκένταυρος είναι ένας γάιδαρος. Το όνειρο μιας γυναίκας που ξέρει σίγουρα - όλοι οι άνδρες kazly !!!))

Στη Φλωρεντία υπάρχει αυτό:

Σάντρο Μποτιτσέλι
Παλλάς και Κένταυρος, 1483

Μια όμορφη, εύθραυστη γυναίκα δαμάζει ένα άγριο πλάσμα με μια χαριτωμένη χειρονομία. Ο κένταυρος φαίνεται να αποκαλύπτει τη δική του αδυναμία μπροστά στο χαριτωμένο γυναικεία δύναμη. Το όνειρο μιας γυναίκας γίνεται πραγματικότητα - ο άντρας κατακτάται))

Λίγη ακόμα επιστήμη.

«Η εικόνα του Κενταύρου προφανώς προήλθε από τη Βαβυλώνα τη 2η χιλιετία π.Χ. Οι νομάδες Κασσίτες, που ήρθαν στη Μεσοποταμία από το Ιράν γύρω στο 1750 π.Χ., έδωσαν σκληρό αγώνα με την Αίγυπτο και την Ασσυρία για κυριαρχία στη Μέση Ανατολή. Σύμφωνα με τα σύνορα της στην αυτοκρατορία τους, οι Κασσίτες έστησαν τεράστια πέτρινα αγάλματα θεών φύλακες, ανάμεσά τους και κένταυροι.

Οι Κασσίτες, που είχαν εκτεταμένες εμπορικές σχέσεις, έφεραν τον κένταυρο στον μυκηναϊκό πολιτισμό, ο οποίος επίσης εξαφανίστηκε στα μέσα του 12ου αιώνα π.Χ. Από την Κρήτη ήρθε στην Αρχαία Ελλάδα. Απεικόνιση της μάχης του Θησέα με έναν Κένταυρο σε αμφορέα του 8ου αιώνα π.Χ. δείχνει ότι εκείνη την εποχή οι Έλληνες είχαν ήδη αναπτύξει μια μυθολογία που ενσωμάτωσε Μυκηναίους ήρωες.

Στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, η εικόνα και ο συμβολισμός του Κένταυρου υπέστη σημαντικές αλλαγές. Ο κένταυρος Χείρωνας (και, σε μικρότερο βαθμό, ο κένταυρος Φώλος) θεωρούνταν ο σοφός προστάτης της ανθρωπότητας. Συνήθως απεικονιζόταν με κλαδιά δάφνης στα δύο χέρια. Στην Ιλιάδα, ο Χείρωνας είναι θεραπευτής, φίλος και δάσκαλος ηρώων, δημιουργός έξυπνων μηχανισμών για τον πόλεμο και, τέλος, «ο πιο δίκαιος από τους κένταυρους».

Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, ο κένταυρος παρέμεινε σύμβολο μέθης και βίας. Αυτή η δυαδικότητα χρονολογείται ίσως από την εποχή των Κασσιτών, που απεικόνιζαν έναν κένταυρο με δύο πρόσωπα - άνθρωπο και δράκο...

Μια μέρα ένας Κένταυρος μέθυσε και...

Εκεί είναι μέσα από το κουβούκλιο και τον μοιραίο χαλκό στον κένταυρο

Η μύτη και τα αυτιά κόπηκαν. Και αυτός, έχοντας χάσει το μυαλό του,

Έφυγε παίρνοντας τους καρπούς της τύφλωσής του.

Από τότε φούντωσε η εχθρότητα μεταξύ συζύγων και κενταύρων.

Πρώτα απ' όλα έκανε κακό στον εαυτό του φορτώνοντας τον εαυτό του με κρασί».

Όμηρος "Οδύσσεια"

Εμείς, οι απλοί άντρες, σίγουρα δεν μας αρέσουν οι κένταυροι!

Η συζήτηση για την προέλευση της λέξης «κένταυρος» δεν έχει υποχωρήσει ποτέ. Σύμφωνα με διαφορετικές εκδοχές, θα μπορούσε να προέρχεται από το λατινικό «centuria» - «εκατό» ή το ελληνικό «centron» - «τράγος», «kenteo» - «κυνήγι, καταδίωξη» και «ταύρος» - «ταύρος» (248). Επίσης, «υπάρχει η υπόθεση ότι η λέξη «κένταυρος» προέρχεται από το «gandharva»· στη βεδική μυθολογία, «gandharvas» είναι οι νεότεροι θεοί, ιππασίαΉλιος.

Στη Θεία Κωμωδία του Δάντη, οι Κένταυροι του έβδομου κύκλου είναι «φύλακες και οικονόμοι της αιώνιας δικαιοσύνης»:

«Ανάμεσα σε αυτόν και το απότομο όρμησαν ο ένας πίσω από τον άλλον

Κένταυροι, όπως ήταν στη γη,

Κυνηγώντας το θηρίο, έτρεξαν σε ένα ελεύθερο λιβάδι.
…
Πλήθη από αυτούς τρέχουν κατά μήκος του ποταμού,

Πυροβολισμός εναντίον εκείνων που λόγω των αμαρτιών τους,

Θα βγει σε περίσσεια από το αιματηρό κύμα».

19ος αιώνας... Αποδεικνύεται: Ο ίδιος ο Χείρωνας είναι Κένταυρος!!! Για τον Γκαίτε, ο Χείρωνας είναι η προσωποποίηση της ανδρικής ομορφιάς - «είναι μισάνθρωπος και άψογος στο τρέξιμο».

Ο Φάουστ του Γκαίτε:

Φαίνεται ότι η γη τρέμει

Κάτω από τον καλπασμό του βηματιστή,

Δεν το πιστεύω εγώ

Στα μάτια σου!

Τι συνάντηση!

Πώς θα απαντήσω;

Ένας επιδέξιος, φλογερός ιππέας ορμά.

Είναι άρρηκτα ενωμένος με το άλογο.

Ω άλογο και μισός άνθρωπος,

Το τρέξιμο σου μου είπε τα πάντα, τα πάντα.

Και εδώ είναι το ιδανικό μου! Λεπτός Κένταυρος...

Αναφερόμενος σε εκπροσώπους του αποτελέσματος της ανάμειξης δύο διαφορετικών οντοτήτων: ενός ατόμου και ενός αλόγου. Από την πρώτη πήρε το κεφάλι και τον κορμό με ανθρώπινα χέρια και από τη δεύτερη το δυνατό σώμα αλόγου με μυώδη μέλη, οπλές και ουρά αλόγου. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου διακρίνονται από την τραχύτητα των ζώων. Συχνά το look ολοκληρώνεται με πυκνή γενειάδα και αυτιά αλόγου. Παραδοσιακά ανήκαν στο χρώμα του κόλπου, άρα Κάτω μέροςδεν έκανε μεγάλη αντίθεση στο χρώμα με τον μαυρισμένο ανθρώπινο κορμό. Αρχικά, οι κένταυροι ήταν αρσενικοί. Σε μερικές από τις πιο αρχαίες εικόνες αυτών των πλασμάτων, παρουσιάζονται ταυτόχρονα δύο τύποι γεννητικών οργάνων: τόσο το άλογο όσο και ο άνθρωπος.

Όπως οι επιδέξιοι άγριοι κυνηγοί, οι κένταυροι ήταν συχνά οπλισμένοι με κούτσουρο, τόξο, δόρυ ή απλώς μια βαριά πέτρα. Από τη φύση τους, αυτά τα υβρίδια είναι βίαια, ηθελημένα και αχαλίνωτα, αγαπούν την ελευθερία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο κύριος βιότοπός τους έγιναν ορεινοί χώροι που δεν κατακτήθηκαν από ανθρώπους ή βαθιές δασικές πυκνότητες.

Στην τέχνη του πολέμου, οι κένταυροι ήταν σημαντικά ανώτεροι από τους απλούς ανθρώπους. Είχαν ισχυρή δύναμη, κινούνταν πολύ γρήγορα και είχαν βελτιωμένες δεξιότητες στο ακόντιο μέχρι την κορυφή της αριστείας. Τίποτα δεν εμπόδιζε τις κινήσεις τους στη μάχη: δεν φορούσαν ρούχα, πόσο μάλλον πανοπλίες. Μερικές φορές απλώς έριχναν έναν μανδύα για να φαίνονται πιο αξιοπρεπείς. Μια ασπίδα χρησιμοποιήθηκε για την προστασία από τον εχθρό. Μερικοί Έλληνες πολεμιστές στράφηκαν πολλές φορές στους Κένταυρους για μαθήματα μάχης ή μέτρησαν τις δυνάμεις τους μαζί τους για να αξιολογήσουν τις ικανότητές τους.

Η στάση των Κενταύρων, όπως αποκαλούνται με τον λατινοποιημένο τρόπο, απέναντι στα νοήμονα όντα ήταν εντελώς διφορούμενη. Μερικοί ήταν τόσο εχθρικοί που οι άνθρωποι προσπάθησαν να μην τους συναντήσουν. Έγιναν ιδιαίτερα βίαιοι και ανεξέλεγκτοι σε μια μεθυσμένη λιποθυμία. Άλλοι θα μπορούσαν να προσφέρουν τη βοήθειά τους στην ανθρωπότητα. Αλλά πιο συχνά αυτό αφορούσε αποκλειστικά νεαρά και όμορφα κορίτσια. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, κανείς δεν έχει ξαναδεί αυτές τις γυναίκες.

Ένας θρύλος λέει για έναν ανόητο έμπορο. Ο κένταυρος τον συνάντησε πληγωμένο στο δρόμο και, δείχνοντας συμπόνια, πρόσφερε τη βοήθειά του. Αντί για ευγνωμοσύνη, ο ανόητος αποφάσισε να ρίξει μια σέλα στο φιλελεύθερο πλάσμα. Θυμωμένος με τον παραβάτη, ο κένταυρος, χωρίς δισταγμό, σκότωσε τον έμπορο.

Πώς εμφανίστηκαν οι κένταυροι;

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση των πρώτων κενταύρων. Η μυθολογία προτείνει θεϊκές ρίζες στην προέλευση αυτών των πλασμάτων. Στην αρχαιότητα, μια φυλή που ονομαζόταν Λαπίθ ζούσε στα βόρεια της Θεσσαλίας. Κυβερνήθηκαν από τον βασιλιά Ιξίωνα, ο οποίος ήταν ο εξ αίματος γιος του θεού του πολέμου που ονομαζόταν Άρης. Ο Ιξίων είχε το θράσος να ερωτευτεί την ίδια τη θεά Ήρα. Και για να επιλύσει την αναδυόμενη σύγκρουση, ο Δίας δημιούργησε ένα πιστό αντίγραφο της Ήρας από ένα ελαφρύ σύννεφο, το οποίο ονόμασε Νεφέλη. Από αυτή την ένωση του Ιξίωνα και της θεάς Νεφέλης εμφανίστηκε το πρώτο παράξενο πλάσμα με τέσσερις οπλές, αλλά με κεφάλι ανθρώπου. Οι ασυνήθιστοι απόγονοι εξορίστηκαν στο Πήλιο, όπου ανέλαβαν την ανατροφή τους.

Έχοντας ωριμάσει, ο μισός άνθρωπος - μισό άλογο συνήψε στενές σχέσεις με τις φοράδες αναπαραγωγής που ζούσαν στην περιοχή αυτή. Οι απόγονοι ήταν οι ίδιοι κένταυροι, αλλά και των δύο φύλων, γεγονός που επέτρεψε την περαιτέρω αναπαραγωγή με τον παραδοσιακό φυσικό τρόπο. Επιπλέον, οι κένταυροι άρχισαν να επιλέγουν όχι μόνο τετράποδους φίλους ως συντρόφους ζωής, αλλά και απλούς εκπροσώπους του όμορφου μέρους της ανθρωπότητας ή νύμφες. Αυτά τα ημίζωα είχαν περισσότερο από αρκετό πάθος και φωτιά για πολλές συζύγους ταυτόχρονα.

Στη συνέχεια, οι κένταυροι άρχισαν πολλές φορές να μάχονται με τους Λαπίθους, με σκοπό να οικειοποιηθούν ντόπιες γυναίκες. Αφού τους νίκησε ο Ηρακλής, τα υπόλοιπα άτομα διασκορπίστηκαν σε όλη την Ελλάδα.

Οι αρχαίοι λαοί μιλούν επίσης για μια πιο πρακτική προσέγγιση της προέλευσης των μύθων για τους θρυλικούς Κένταυρους. Μιλάμε για εκείνες τις μακρινές εποχές που οι κάτοικοι της Αρχαίας Ελλάδας χρησιμοποιούσαν τα άλογα για ιππασία και μόνο στα άρματα. Ήταν, πρώτα απ 'όλα, κύρος και έδειξε ένα κατάλληλο επίπεδο πλούτου. Αλλά, το πιο σημαντικό, στη μάχη αυτή η μέθοδος κίνησης ήταν πολύ πιο αποτελεσματική και ασφαλέστερη για τους πολεμιστές. Αλλά οι άγριες νομαδικές φυλές έχουν ήδη κατακτήσει τις δεξιότητες της ιππασίας. Και όταν τέτοιοι ιππείς πλησίασαν τα σύνορα της αρχαίας Ελλάδας, οι ντόπιοι κάτοικοι νόμιζαν εν αγνοία τους ότι αντιπροσώπευαν την ενότητα ανθρώπου και αλόγου.

Κένταυρος Χείρωνας

Παρά ορισμένες από τις θεϊκές καταβολές των κενταύρων, αυτοί, όπως οι απλοί άνθρωποι και τα ζώα, ήταν θνητοί. Μόνο λίγοι ήταν προικισμένοι με αιώνια ζωή. Ένας από αυτούς τους εκπροσώπους ήταν ο περίφημος Χείρων. Ήταν ένας εξαιρετικά σοφός κένταυρος, ο οποίος, εκτός από τις στρατιωτικές ικανότητες, ήταν γνώστης των θεμάτων της θεραπείας και ήταν ειδικός στη μουσική. Σε αντίθεση με τα αδέρφια του, είχε μια ευγενική, ανοιχτή καρδιά. Το τέλος του περιγράφεται με θλίψη. Ο Ηρακλής τον τραυμάτισε κατά λάθος με ένα βέλος, η άκρη του οποίου ήταν δηλητηριασμένη με θανατηφόρο δηλητήριο από τη Λερναία ύδρα. Ο πόνος από την πληγή προκάλεσε στον Χείρωνα πραγματικά απάνθρωπο πόνο. Η αιώνια ζωή σε βασανιστήρια του προβλεπόταν απλώς αφόρητη. Αποκήρυξε οικειοθελώς την αθανασία του, για την οποία ο Δίας ελευθέρωσε τον Προμηθέα και απαθανάτισε τον Χείρωνα στον ουρανό με τη μορφή του αστερισμού του Κενταύρου.

Μύθοι και Θρύλοι * Κένταυροι

Κένταυροι (αρχαία ελληνικά. Κένταυροι , μονάδες Κένταυρος ) στην ελληνική μυθολογία - άγρια ​​θνητά πλάσματα με κεφάλι και κορμό ανθρώπου στο σώμα αλόγου, κάτοικοι βουνών και δασών, συνοδεύουν τον Διόνυσο και διακρίνονται για το βίαιο ταμπεραμέντο και την ασυγκράτησή τους. Προφανώς, οι κένταυροι ήταν αρχικά η ενσάρκωση των ορεινών ποταμών και των θυελλωδών ρεμάτων. Στους ηρωικούς μύθους, κάποιοι κένταυροι είναι οι παιδαγωγοί των ηρώων, ενώ άλλοι είναι εχθρικοί απέναντί ​​τους.

Προέλευση της εικόνας και όνομα

Η λέξη «κένταυρος» (αρχαία ελληνική. κένταυρος , κένταυρος), ή η λατινοποιημένη εκδοχή - «centaurus» (λατ. centaurus), αποδίδεται παραδοσιακά σε έναν λεκτικό σχηματισμό που αποτελείται από δύο ελληνικές ρίζες: kenteo - to stab και tauros - ταύρος, που μπορεί να ερμηνευθεί και ως δολοφόνος ταύρων. ή κυνηγός ταύρων, και ως οδηγός ταύρων ή ακόμα και καουμπόη.
Η εικόνα των κενταύρων υποτίθεται ότι προέκυψε ως αποκύημα της φαντασίας εκπροσώπων πολιτισμένων λαών που δεν γνώριζαν ακόμη ιππασία, οι οποίοι συνάντησαν για πρώτη φορά τους ιππείς ορισμένων βόρειων νομαδικών φυλών: Σκύθες, Τούρκους, Κασσίτες ή Ταύρους. Αυτό εξηγεί τόσο την άγρια ​​φύση των κενταύρων όσο και τη σύνδεσή τους με τους ταύρους - η βάση της νομαδικής οικονομίας ήταν η κτηνοτροφία.
Σύμφωνα με την ευημερική ερμηνεία των αρχαίων χρόνων, ήταν οι νέοι από το χωριό Tucha που επινόησαν την ιππασία και σκότωσαν άγριους ταύρους. ή άνθρωποι από την πόλη Πελεφρόνιο, όπου βρέθηκε τρόπος να δαμάσουν τα άλογα.
Σύμφωνα με μια άλλη προσέγγιση, η εικόνα των κενταύρων χρονολογείται από την εποχή της κατάρρευσης της ελληνο-άριας γλωσσικής ενότητας, και η ίδια η λέξη, όπως η αρχαία Ινδία. Gandharva, δανείστηκε στα πρωτοελληνικά από μια συγκεκριμένη γλώσσα υποστρώματος. Αν δεχτούμε αυτήν την εκδοχή, οι εικασίες για τους ιππείς γίνονται αβάσιμοι και η αποδεκτή ετυμολογία αυτής της λέξης θα πρέπει να αναγνωριστεί ως μεταγενέστερη λαϊκή επανεξέταση. Σε γενικές γραμμές, ακόμη και σημασιολογικά, οι εικόνες των κενταύρων και των γκαντάρβα μοιάζουν πολύ.

Μύθοι

Οι Κένταυροι θεωρούνταν απόγονοι του Ιξίωνα και της Νεφέλης - είτε άμεσοι είτε μέσω του κοινού προγόνου της φυλής, του Κένταυρου, που πουλούσε τις φοράδες της Μαγνησίας. Κάποιοι λένε ότι οι κένταυροι ανατράφηκαν στο Πήλιο από νύμφες και, έχοντας ωριμάσει, συνήψαν σχέσεις με φοράδες, από τις οποίες γεννήθηκαν δύο φυσικοί κένταυροι.
Μερικοί κένταυροι αφαιρέθηκαν από αυτή τη γενεαλογική σειρά, πιθανώς για να τους εξευγενίσουν. Έτσι, ο Χείρωνας θεωρούνταν γιος του Δία και η φοράδα Φιλύρα, ο Φώλος γιος του Σιληνού. Μερικές φορές οι κένταυροι θεωρούνται απόγονοι του Ποσειδώνα, κάτι που εξηγείται στο μυθολογικό παρελθόν αυτής της θεότητας, ο οποίος συνδέθηκε τοτεμικά με τα άλογα και είχε το άλογο ως ζώο ιδιότητας.

Συνήθως, οι κένταυροι εμφανίζονται ως άγρια ​​και ασυγκράτητα πλάσματα στα οποία κυριαρχεί η ζωική φύση, αλλά είναι γνωστοί και οι σοφοί κένταυροι, κυρίως ο Φολ και ο Χείρωνας, φίλοι και δάσκαλοι του Ηρακλή και ορισμένων άλλων ηρώων.
Δημοφιλές ποιητικό θέμα της αρχαιότητας ήταν η κενταυρομαχία, η μάχη των Λαπιθών με τους κένταυρους, που φούντωσε λόγω της αχαλίνωτης ιδιοσυγκρασίας των τελευταίων στο γαμήλιο γλέντι του βασιλιά των Λαπιθών Πειρίθου.

Οι Κένταυροι ζούσαν στα βουνά της Θεσσαλίας μέχρι την ημέρα που ο Ηρακλής τους σκόρπισε σε όλη την Ελλάδα. Τα περισσότερα από αυτά σκοτώθηκαν από τον Ηρακλή (βλ. Φόλος (κένταυρος)). Όσοι δραπέτευσαν από τον Ηρακλή άκουσαν τις σειρήνες, σταμάτησαν να τρώνε και πέθαναν από την πείνα. Σύμφωνα με μια ιστορία, ο Ποσειδώνας τους έκρυψε σε ένα βουνό στην Ελευσίνα.
Ένας από τους κένταυρους, ο Νέσσος, έπαιξε μοιραίο ρόλο στον θάνατο του Ηρακλή. Προσπάθησε να απαγάγει τη γυναίκα του Ηρακλή, Dejanira, αλλά χτυπήθηκε από ένα βέλος που περιείχε το δηλητήριο της Λερναίας Ύδρας. Πεθαίνοντας, ο Νέσσος αποφάσισε να εκδικηθεί τον Ηρακλή, συμβουλεύοντας τη Δειανίρα να μαζέψει το αίμα του, καθώς υποτίθεται ότι θα τη βοηθούσε να διατηρήσει την αγάπη του Ηρακλή. Η Dejanira μούσκεψε τα ρούχα του Ηρακλή με το δηλητηριώδες αίμα του Νέσσου και πέθανε με τρομερή αγωνία.

Διάσημοι Κένταυροι

* Ο Χείρωνας είναι ο δάσκαλος του Αχιλλέα, του Ιάσονα και άλλων ηρώων.
* Nessus - υπεύθυνος για το θάνατο του Ηρακλή,
* Ankiy - πολέμησε με τον Ηρακλή κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του για τον Ερυθμανικό κάπρο.
* Άγριος - πολέμησε με τον Ηρακλή κατά την εκστρατεία του για τον Ερυμάνθιο κάπρο.
* Ωρέιος - πολέμησε με τον Ηρακλή κατά την εκστρατεία του για τον Ερυμάνθιο κάπρο.
* Giley - πολέμησε με τον Ηρακλή κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του για τον Ερυμάνθιο κάπρο
* Φάουλ - γρατσουνίστηκε κατά λάθος από το δηλητηριασμένο βέλος του Ηρακλή κατά τον πέμπτο τοκετό του τελευταίου και πέθανε.
* Khomad - προσπάθησε να ατιμάσει την αδερφή του Ευρυσθέα την Αλκυόνη. Σκοτώθηκε από τον Ηρακλή.
* Pylenor - έπλυνε την πληγή από το βέλος του Ηρακλή στο ποτάμι, γι' αυτό και το ποτάμι απέκτησε άσχημη μυρωδιά.
* Τυφλοπόντικας (Κρότος) - ετεροθαλής αδερφός των Μουσών, έζησε στον Ελικώνα, έγινε ο αστερισμός του Τοξότη.
* Εύρυτος (Ευρυτίων) - στο γάμο της Ιπποδάμειας και του Πειρίθους προσπάθησε να απαγάγει τη νύφη, γεγονός που ξεκίνησε έναν πόλεμο μεταξύ των Λαπιθών και των Κενταύρων.

Θηλυκοί κένταυροι

Οι Κενταυρίδες (λατ. Centaurides, στην καθομιλουμένη κενταύριοι) σπάνια βλέπονταν σε πίνακες και μύθους, παίζοντας κυρίως το ρόλο των επεισοδιακών χαρακτήρων και συχνά συγχέονταν με τις νύμφες. Παράλληλα, οι λίγοι συγγραφείς που αναφέρουν την ύπαρξή τους τους χαρακτήρισαν ως σωματικά και πνευματικά όμορφα πλάσματα.

Η πιο διάσημη κενταύρη είναι η Gilonoma, η σύζυγος του Killar (Tsillar). Είναι η μόνη γυναίκα από την οικογένεια των κενταύρων που παρευρέθηκε στον γάμο της Πειρίθους, όπου έχασε τον άντρα της και στη συνέχεια αυτοκτόνησε από θλίψη.
Επίσης στην Οδύσσεια, ο Όμηρος περιγράφει κενταύρους. Το ερώτημα για το πώς τρέφονταν τα μικρά των κενταύρων—στήθος ή μαστοί—δεν περιγράφεται.

Κλασικό δέρμα Κένταυρος

Τις περισσότερες φορές, ένας κένταυρος απεικονίζεται ως ένα άλογο με έναν ανθρώπινο κορμό στη θέση του λαιμού του, αν και κατά τον Μεσαίωνα υπήρχαν περιστατικά: στα οικόσημα οι κένταυροι απεικονίζονταν μερικές φορές χωρίς μπροστινά πόδια και σε εικονογραφήσεις μετατράπηκαν σε άλογα με ανθρώπινο κεφάλι ή ακόμα και σε απλοί άνθρωποι. Ο κένταυρος έχει αυτιά αλόγου, το πρόσωπό του είναι τραχύ και γενειοφόρο. Συνήθως, ο κένταυρος είναι γυμνός και οπλισμένος με κούτσουρο, πέτρα ή τόξο. Σε ιδιαίτερα αρχαίες εικόνες, ο κένταυρος είναι προικισμένος με γεννητικά όργανα τόσο ανθρώπου όσο και αλόγου.

Οι αρχαίοι Έλληνες απεικόνιζαν τους δύο σοφότερους Κένταυρους με ιδιαίτερο τρόπο - τον Χείρωνα και τον Φώλο. Συνήθως τα μπροστινά τους πόδια ήταν ανθρώπινα, γεγονός που τόνιζε τον πολιτισμό τους, ενώ ολόκληρο το πίσω μέρος του σώματος παρέμενε άλογο. Ο Χείρων ήταν σχεδόν πάντα ντυμένος και συχνά είχε ανθρώπινα αυτιά. Το φάουλ, από την άλλη, είναι συνήθως γυμνό και έχει μόνο αυτιά αλόγου.

Κενταυροειδείς

Υπάρχουν πολλές παραλλαγές εμφάνισηκένταυρος. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι φτερωτό. Για να ορίσετε πλάσματα που δεν μοιάζουν στην εμφάνιση με ένα άλογο, αλλά διατηρούν τα χαρακτηριστικά ενός κένταυρου, επιστημονική βιβλιογραφίαχρησιμοποιείται ο όρος «κενταυροειδείς». Εδώ είναι μερικά από αυτά:

* Ο Ονοκένταυρος είναι ένας γάιδαρος, που προσωποποιεί ένα άτομο με δύο πνεύματα στη μεσαιωνική μυθολογία.
* Βουκένταυρος - άνθρωπος ταύρος.
* Οι κεραστοί είναι «κερασοφόροι κένταυροι» (ανθρώπινα βουβάλια), που γεννήθηκαν από το σπόρο του Δία, που εκτοξεύτηκαν στο χώμα της Κύπρου από αγάπη για την Αφροδίτη.
* Λεοντοκένταυρος - λιοντάνθρωπος
* Ο Ιχθυοκένταυρος είναι ένα πλάσμα που συνδυάζει στην εμφάνισή του τα στοιχεία του ψαριού, του αλόγου και του ανθρώπου.