De mest kända gladiatorerna Gladiatorer: livet för kämparna i det antika Rom Gladiatorkamper spela

Gladiatorer (lat. gladiatores, från gladius, "svärd") - bland de gamla romarna, namnet på kämparna som kämpade mot varandra i tävlingar på amfiteaterns arena. Av alla spel som tillfredsställde det romerska folkets passion för glasögon, åtnjöt gladiatorstrider (munera gladiatoria) den största fördelen av alla klasser. Tävlingar av gladiatorer spårar deras ursprung från etruskernas begravningsspel, som ersatte människooffer som en gång utfördes till minne av de döda. Som ett resultat hölls gladiatorstrider av de gamla romarna till en början endast vid begravningsfester (ad rogum); det första omnämnandet av dem hänvisar till 264 f.Kr. Chr. Med tiden förlorade dock dessa spel sin betydelse som uppoffringar till de döda och förvandlades till ren underhållning för det romerska folkets grymma och stolta över sin frihet, som åtnjöt åsynen av gladiatorer som kämpade till döds. Samtidigt började de ses som ett utmärkt medel för att upprätthålla en krigsanda bland folket.

Denna sed fick en sådan karaktär under republikens sista dagar. Under denna era började aedilerna, liksom andra tjänstemän, särskilt när de tillträdde, att organisera gladiatorspel vid de mest olika evenemangen, och speciella amfiteatrar med en öppen arena byggdes till och med för detta ändamål. Antalet par kämpande gladiatorer ökade gradvis. Julius Caesar, i tjänst aedile(65 f.Kr.) ställde ut 320 par gladiatorer.

gladiatorer. Colosseums blodsport. videofilm

De antika romerska kejsarna begränsade omväxlande gladiatorspel eller uppmuntrade dem till vansinne. Augustus tillät prätorerna att ge gladiatorstrider högst två gånger om året, och dessutom med villkoret att inte mer än 60 par deltar i vart och ett av dem. Vid spelen arrangerade av honom, enligt hans eget vittnesmål, kämpade i allmänhet inte mindre än 10 tusen människor. Augustus förbud glömdes snart bort. De säger om Trajanus att han gav olika spel i 123 dagar, där 10 tusen gladiatorer kämpade, och kejsaren Commodus var inte så stolt över något som äran av en skicklig gladiator, som uppträdde hundratals gånger på arenan. Snart fick dock gladiatorspel tillgång till andra större städer i det romerska imperiet. Ja, enligt historien Josefus Flavius, Herodes Agrippa I, vid invigningen av amfiteatern i Caesarea, satte upp 700 gladiatorer på en dag. Även i Aten och Korinth fick dessa spel ett sympatiskt mottagande och på senare tid fanns det knappast en betydande stad i Italien eller i provinserna som inte hade en egen amfiteater för gladiatorspel.

Duell av gladiatorer retiarius och myrmillo. Modern rekonstruktion

Gladiatorer rekryterades till största delen från krigsfångar, som fördes in i massor i det antika Rom av många krig. Många slavar tilldelades att tävla på arenan som en form av straff. Det fanns också många bland gladiatorerna och fria medborgare, desperata och fattiga människor som inte hade några andra medel att försörja sig på. Gladiatorer som lyckades gå segrande ur tävlingen fick inte bara stor berömmelse och förevigades i poesi- och konstverk, utan fick också en betydande betalning (auctoramentum) för varje föreställning, så att de kunde hoppas att tillbringa resten av sina liv rika människor. Dessa fria gladiatorer kallades auctorati och var tvungna att avlägga ed att de skulle låta sig "huggas med stavar, bränna med eld och döda med järn".

Fight of gladiator retiarius och secutor

Under romarriket etablerades kejserliga skolor för gladiatorer (ludi gladiatorii), varav en hittades i Pompeji. Här hölls gladiatorerna i den strängaste disciplinen och straffades hårt för minsta tjänstefel, men de behandlades med stor omsorg för sitt kroppsliga välbefinnande. Gladiatorer utövade sin konst under ledning av en fäktlärare (lanister). Nybörjare använde en speciell gripare (rudis), som också gavs till en välförtjänt gladiator (rudiarius) efter en framgångsrik kamp, ​​som ett tecken på fullständig befrielse från gladiatortjänsten.

Beväpnad med gladiatorer antika Rom uppdelad i flera släkten. Den så kallade samniter(samniter), som bar en avlång sköld, en stark ärm på höger hand, en damask på vänster ben, ett kraftigt bälte, en hjälm med visir och vapen samt ett kort svärd. Retiarii(retiarii - "kämpar med nät"), vars huvudvapen var nätet (rete), gick ut nästan utan kläder; de skyddades endast av ett brett bälte och ett armband av läder eller metall på vänster arm. Dessutom var de beväpnade med en treudd (fuscina) och en dolk. Deras konst var att kasta ett nät över fiendens huvud och sedan sticka honom med en treudd. Deras motståndare var vanligtvis gladiatorer. sekreterare(secutors - "förföljare"), beväpnade med hjälm, sköld och svärd. Förutom sekutorer slogs de ofta också med retiarii. myrmillons(myrmillones), beväpnad enligt gallisk modell med hjälm, sköld och svärd. En speciell sorts gladiatorer var thrakerna (trakierna), beväpnade på thrakiska, med en liten, vanligtvis rund sköld (parma) och ett kort krökt svärd (sica). Omnämns också ofta essedaria(essedarii), som kämpade på en krigsvagn (esseda) dragen av ett par hästar, medan gladiatorerna andabata(andabatae) kämpade till häst, bärande hjälmar, med ett visir utan hål för ögonen, och beväpnade med en rund sköld och ett spjut (spiculum), rusade mot varandra utan att se någonting.

Beväpning av en thrakisk gladiator. Modern rekonstruktion

Den som organiserade gladiatorspel kallades editor muneris eller munerarius. Han bestämde i förväg dagen för spelen och publicerade deras program (libellus). Dessa libelli, som gav antalet gladiatorer och vid namn uppräknade de mest framstående av dem, fördelades flitigt; ofta gjordes satsningar på förväntad seger för den ena eller den andra kämpen. I början av föreställningen passerade gladiatorerna i en högtidlig procession genom arenan och hälsade den romerske kejsaren av den nämnda Suetonius frasen: "Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant" ("Ära till dig, kejsare, de som går till döden hälsar dig!" Suetonius, "Vita Claudii", 21).

Arrangerade då i par, började gladiatorerna en föredömlig strid (prolusio) med trubbiga vapen, ofta till musik. Men nu gav trumpeten en signal om en allvarlig kamp, ​​och gladiatorerna rusade mot varandra med vassa vapen. Rör och flöjter dränkte stönen från de sårade och döende. De som drog sig tillbaka drevs in i strid med piskor och glödheta järn. Om gladiatorn fick ett sår, ropade de: "Habet". Men vanligtvis uppmärksammade de inte såren, och striden fortsatte tills en av kämparna lämnades med styrka. Sedan sänkte han sitt vapen och höjde sitt pekfinger och bad folket om medkänsla och barmhärtighet. Uppfyllelsen av en begäran (missio), som i senare tider vanligen beviljades kejsaren, tillkännagavs genom att vifta med näsdukar och troligen även genom att höja ett finger, samtidigt som tummen vrids. dödsstöt. Det antika romerska folket visade oro för de tappra kämparna, men feghet väckte ilska hos honom. Fallna gladiatorer drogs med speciella krokar genom Porta Libitinensis ("dödens port") till den s.k. spolarium(spolarium) och här gjorde man slut på de som fortfarande hade tecken på liv.

"Fingrarna ner". Målning av J. L. Gerome på temat gladiatorkamper

I Italien var Kampanien födelseplatsen för de ovan nämnda gladiatorskolorna, och den enorma massan av slavar som samlades för att studera i dessa skolor skapade upprepade gånger en allvarlig fara för det antika Rom med sina uppror (se Spartacus Revolt) . I de inbördes krigen mellan Otho och Vitellius, tjänstgjorde gladiatorer i trupperna och gjorde stora tjänster i hand-till-hand-strid. Även om kristendomen gjorde uppror mot gladiatorspel, kunde den under lång tid inte utrota beroendet av dessa glasögon i antikens Rom. De slutade till slut, tydligen, bara under regeringstiden Honoria (404).

Konstnärliga skildringar av gladiatorstrider är inte ovanliga. Av stor betydelse är en stor basrelief som finns i Pompeji, som representerar olika scener från antika romerska gladiatorstrider. Bilder av liknande stridsscener har bevarats på ett mosaikgolv som hittades i Nennig (i distriktet Trier, Tyskland).

Nya flashspel om gladiatorer tar dig till spännande forntida tider, då den huvudsakliga underhållningen i Romarrikets historia var storskaliga gladiatorkamper fyllda med skrämmande adrenalin, dödlig rädsla, otroligt mod, segertörst, berusande ära och lång- väntade på frihet.

Ofta var gladiatorer tvångskämpar, eller snarare, de var vanliga slavar som fick möjligheten att vinna sin frihet genom många strider med sin egen sort på speciellt förberedda arenor.

För att träna sådana fighters skapades gladiatorskolor. Många slavar försökte frivilligt komma in i den här skolan, eftersom det var deras enda chans till frihet. Alla nyblivna nybörjare genomgick hård träning, varefter många inte ens överlevde.

På den tiden var döden offentligt inte bara en vanlig företeelse, utan ansågs också vara populär och imperialistisk underhållning. Således var gladiatorkamper favoritspektaklet för hela landet.

Ingen människa är en ö.

Tack vare prisvärda onlinespel nu kan vilken pojke som helst känna sig som en riktig, stark och modig gladiator. Genom att slå på vilket spel som helst från det här avsnittet kommer du att fördjupa dig i den uråldriga arkitekturen på den tiden, vilket kommer att skapa den perfekta stämningen för dig för ett långt spel.

Vi inbjuder dig att utvärdera vår mest intressanta lista med spel, som inkluderar:

• otaliga dödliga strider;

Gladiatorer är romerska slavkämpar som kämpade för allmänhetens glädje i Romarriket i nästan 700 år.

Gladiatorer var slavar, krigsfångar eller brottslingar, och ibland vanliga medborgare. Dessa kamrater, inte gamla och välutvecklade, hamnade i gladiatorskolor, där de under ledning av en chef militär träning. Gladiatorer övade varje dag med tränare och lärare som lärde dem hur man använder en mängd olika vapen. Till gladiatorernas tjänst fanns också kockar, läkare och getters.

Gladiatorer levde mycket bättre än vanliga slavar, men denna fördel var inget annat än en vanlig investering. Hur levde bättre gladiatorn, ju bättre han kämpade, vann, därför gav han mer vinst.

Vissa gladiatorer kunde uppnå frigörelse från slaveri, men det fanns få av dem. Dessa kämpar fick en rudis - ett träsvärd, ett tecken på befrielse från slaveri. Ofta blev de betalda tränare i sina egna luduser (gladiatorskolor).

slagsmål. (wikipedia.org)

Gladiatorstrider slutade vanligtvis med att en av motståndarna dog eller besegrade en grupp gladiatorer om det var en gruppduell. Om en av förlorarna förblev vid liv, bestämde publiken sitt öde. Berömd gest - tumme ner eller upp - avgjorde de besegrades öde. Man tror dock att gesterna var annorlunda: fingrar knutna till en näve - livet, tummen åt sidan - döden.

Romerska gladiatorer var indelade i typer, och var och en av dem var beväpnad på sitt eget sätt och användes i olika strider. Ofta var gladiatorer beväpnade som representanter för ett av de folk som erövrats av Rom eller som några fiktiva karaktärer. Men trots allt detta skilde sig inte gladiatorernas vapen i variation.

Gladiatorer i Rom: intressanta fakta

1) En gladiators liv värderades högt. Det tog mycket tid, ansträngning och pengar att få upp en utmärkt fighter, och en sådan fighter gav en enorm inkomst till sin ägare.

2) Gladiatorer ansågs vara den lägsta "kasten" även bland slavar, och att bli en gladiator är en stor skam för en romersk medborgare. Men det var inte sällsynta fall då en enkel romersk medborgare gick till gladiatorerna - ibland av fullständig hopplöshet, ibland av sitt eget infall.

3) I alla filmer ser gladiatorn ut som en kroppsbyggare, men det var han inte. Två eller tre månader före slagsmålen matades gladiatorerna rikligt och fet mat, eftersom ett tjockt lager av fett skyddade de inre organen.

4) Det finns en myt att gladiatorer - bästa fighters Rom. Fighters, ja, men inte soldater. De visste inte hur de skulle slåss på ett organiserat sätt, som legionärer, de kände inte till taktiken för formationer, etc. Detta var Spartacus olycka. Gladiatorer kunde vara bra livvakter, vilket ofta var fallet, men det var inte soldater.

Romerska gladiatorer älskade av allmänheten och ibland föraktade av eliten, var antikens hjältar. I nästan sju århundraden har de lockat massor av människor till arenorna och amfiteatrarna och visat sin skicklighet, styrka och skicklighet. Blodiga gladiatorstrider var lika delar sport, teaterproduktion och kallblodiga mord.

Här är några fakta om de mystiska krigarna som blev pelaren för den mest massiva, grymma och populära underhållning som det antika Roms historia bevarade.

Alla gladiatorer var inte slavar

De flesta av de första krigarna fördes till gladiatorskolor i kedjor, men vid det första århundradet e.Kr. e. Förhållandet mellan slavar och fria människor har förändrats mycket. Rop och erkännande av publiken, vördnad och upphetsning lockade många gratismänniskor till gladiatorskolor som hoppades få berömmelse och pengar. Dessa fria fåglar var oftast desperata människor som inte hade något att förlora, eller före detta soldater som hade nödvändig utbildning och kunskap för att slåss på arenan. Ibland anslöt sig vissa patricier och till och med senatorer som ville visa sin militära träning tillfälligt till gladiatorernas led.

Gladiatorbråk var ursprungligen en del av begravningsceremonin

De flesta moderna historiker insisterar på att gladiatoruppträdanden på arenan har sina rötter i den blodiga traditionen att arrangera slagsmål mellan slavar eller kriminella vid begravningar av framstående aristokrater. Denna typ av blodig dödsruna följer av de gamla romarnas tro att mänskligt blod renar den avlidnes själ. Således tog dessa grymma riter platsen för mänskliga offer. Med anledning av sin fars och dotters död organiserade Julius Caesar slagsmål mellan hundratals gladiatorer. Representationer åtnjöt masspopularitet under det första århundradet f.Kr. e. Det antika Rom började organisera gladiatorstrider närhelst regeringen behövde lugna ner sig, distrahera eller ta hjälp av folkmassan.

De slogs inte alltid till döds

Trots den populära skildringen av gladiatorstrider i litteratur och film som spontana och okontrollerade blodsutgjutelser, utfördes de flesta av dem enligt strikta regler. Oftast var slagsmålen en-mot-en mellan gladiatorer av liknande byggnad och med lika stridserfarenhet. Domarna såg efter striden och stoppade den om en av motståndarna skadades allvarligt. Ibland slutade matcherna oavgjort om de var för långa. Om gladiatorerna lyckades sätta upp en intressant prestation och locka publiken till glädje, fick båda motståndarna lämna arenan med ära.

Den berömda "tummen ner"-gesten betydde inte döden

När en gladiator blev allvarligt skadad eller föredrog att erkänna nederlag genom att kasta sitt vapen åt sidan, var det upp till publiken att avgöra hans öde. Olika skönlitterära verk beskriver ofta folkmassan med pekfingrarna uppkastade om publiken ville rädda förloraren. Men denna åsikt är nog inte helt korrekt. Historiker tror att barmhärtighetens gest var annorlunda - en tumme gömd i en knytnäve. Faktum är att fingret symboliserade svärdet, och folkmassan visade dem exakt hur det var nödvändigt att döda förloraren: ett finger uppåt kan betyda en avskuren hals, ett finger åt sidan - ett slag med ett svärd mellan skulderbladen, och ett finger ner - ett djupt slag med ett svärd i nacken, mot hjärtat. Gesterna åtföljdes ofta av höga rop som krävde att bli släppta eller dödade.

Gladiatorer delades in i typer och klasser, beroende på typen av slagsmål och erfarenhet.

Vid öppnandet av Colosseum år 80 e.Kr. e. gladiatorkamper blev en mycket organiserad, blodig sport med sina egna riktningar och typer av vapen. Indelningen av fighters i klasser skedde efter deras utbildningsnivå, erfarenhet på arenan och viktklass. Indelningen i typer berodde på valet av vapen och typen av strid, de mest populära typerna var murmilloner, hoplomakhs och thrakier, vars vapen var ett svärd och en sköld. Det fanns också equites - ryttare, essarier - stridsvagnar, dimachers - beväpnade med två svärd eller dolkar och många andra.

De slogs mycket sällan mot vilda djur.

Bland militärtyperna fanns bestiarier, som ursprungligen var kriminella dömda till dueller med vilda djur, med en försumbar chans att överleva. Senare började bestiarier träna specifikt för slagsmål med djur, de var beväpnade med pilar och dolkar. Andra gladiatorer deltog i strider med djur mycket sällan, även om slagsmålen var organiserade på ett sådant sätt att besten inte hade någon chans att överleva. Ofta öppnade föreställningar med deltagande av vilda djur slagsmålen och användes samtidigt för den offentliga avrättningen av brottslingar.

Kvinnor var också gladiatorer

Mestadels var de slavar, alltför egensinniga för hushållsarbete, men ibland anslöt sig även fria kvinnor från Rom till dem. Historiker kan inte säga säkert när kvinnor först försökte på gladiatorrustning, men det är säkert känt att vid det första århundradet e.Kr. e. de var ständiga kombattanter. De var ofta förlöjligande av den patriarkala romerska eliten, men var jämförelsevis populära bland folkmassan. Trots detta förbjöd kejsar Septimius Severus kvinnor att delta i några spel i början av 300-talet.

Gladiatorerna hade sina fackföreningar

Trots att gladiatorerna tvingades slåss mot varandra, ibland till och med till döden, betraktade de sig själva som ett brödraskap och träffades ibland på högskolor. Gladiatorförbunden hade sina egna valda ledare, skyddsgudar och avgifter. När en av dem dog i strid betalade högskolorna ersättning till hans familj och ordnade en anständig begravning för de stupade.

Kejsare deltog ibland i gladiatorstrider

Bland arenanens stammisar fanns Caligula, Commodus, Adrian och Titus. Oftast deltog de i iscensatta strider eller hade ett klart övertag gentemot sina motståndare. Kejsar Commodus besegrade en gång flera rädda och dåligt beväpnade åskådare.

Gladiatorer blev ofta kända och var populära bland kvinnor.

Romerska historiker kallade ofta gladiatorer obildade råer, såg ner på dem av eliten, men framgångsrika kämpar åtnjöt rungande framgångar bland de lägre klasserna. Deras porträtt prydde tavernor och hus, barn lekte med lerfigurer av sina favoritgladiatorer och flickor bar hårnålar täckta av gladiatorblod.

Viljesvaga slavar som drevs in på arenan, eller äventyrare som törstar efter rikedom och blod? Vilka var gladiatorerna i det antika Rom? Tvister om denna fråga fortsätter bland historiker till denna dag. Forskning under de senaste decennierna har kastat mycket ljus över historien om denna blodiga sport.

Under dess existens har gladiatorkamper varit roliga, straff och till och med en del av politiskt spel. Gladiatorer orsakade glädje och fasa, de var älskade och fruktade. Många stereotyper om gladiatorer och arenastrider härrör från det faktum att de var slavar. Men som resultaten av arkeologiska utgrävningar, såväl som studier av gamla dokument, visar, var saker och ting annorlunda.

Det exakta datumet för uppkomsten av gladiatorspel som en form av underhållning i antikens Rom är inte känt. Samtidigt indikerar de romerska krönikorna exakt datumet för bildandet av gladiatorspel som en offentlig händelse. Det hände år 106 f.Kr. Detta är också känt från juridiska dokument. Så i många resolutioner från den romerska senaten sades det att från och med det ögonblicket var alla städer med arenor tvungna att ta hand om deras förbättring och underhåll. Även från ca 106 f.Kr. det finns bevis för att staten tagit på sig alla kostnader i samband med gladiatorstrider. Av detta följer att seden med gladiatorspel fanns långt innan dess.

Det latinska ordet "gladiator" i sig kommer från ordet "gladius" (svärd) och översätts som en svärdsman. Studiet av antika romerska traditioner ledde historiker till idén att de ursprungliga gladiatorspelen var någon form av straff eller verkställighet av ett domstolsbeslut. Troligtvis hölls de första gladiatorspelen bland fångarna i militära kampanjer och brottslingar som var dömda till döden. Två personer var beväpnade med svärd och tvingades slåss. Den som överlevde striden lämnades med sitt liv. Tydligen har denna sed uppstått bland de romerska soldaterna, eftersom den romerska armén, liksom de flesta forntida arméer, hade en "tradition" att utrota hela den manliga befolkningen i den tillfångatagna bosättningen. På samma osofistikerade sätt bestämde soldaterna inte bara vem de skulle döda, utan hade också roligt. Med tiden kunde traditionen bli utbredd och bli mycket populär bland alla romare. Naturligtvis krävde sådana spel en levande resurs, och här kom deras "talande verktyg" väl till pass för Rom. Men det är en sak att tvinga två dömda att slåss sinsemellan, och en helt annan att organisera ett oförglömligt blodigt sätt att underhålla publiken.

Det fanns många typer av gladiatorer. Som regel var de differentierade enligt principen om vapen och ammunition, såväl som vilken typ av fiende de var tvungna att bekämpa. Dessutom berättar romerska skriftliga källor att bara i Colosseum arrangerades uppträdanden av legendariska strider och strider, där dussintals och ibland hundratals gladiatorer deltog. Sjöstrider hölls till och med i Colosseum, för detta ändamål placerades flera dekorativa fartyg i arenan, och själva arenan översvämmades med vatten. Allt detta visar att gladiatorspel från 106 f.Kr. kännetecknas inte bara av kolossala kapitalinvesteringar, utan också av god organisation. Uppenbarligen var det inte meningen att gladiatorerna bara skulle vara ett gäng slaktade slavar.

Det bör förstås att när man jämför striden mellan beväpnade slavar på arenan, drivna dit från något stenbrott, och striden mellan professionella gladiatorer, kan man hitta lika många skillnader som mellan kampen mot fyllare i den lokala livsmedelsbutiken och kampen professionella boxare i ringen. Det betyder att gladiatorerna inte bara måste vara slavar, och skriftliga källor vittnar om detta.

Naturligtvis var de allra flesta gladiatorer bara slavar, men bara de starkaste, hårdaste och mest förberedda var lämpliga för en effektiv prestation. Dessutom är vissa fysiska data för en sådan händelse inte tillräckligt, du behöver träning, förmågan att slåss, för att hantera vissa typer av vapen. Det var trots allt inte förgäves att typen av vapen var en av de avgörande faktorerna för typen och namnet på gladiatorn. Dessutom är det inte så lätt att få en man att slåss, även en bunden sådan. Ja, rädslan för döden är en stor stimulans, men trots allt väntade döden också för gladiatorerna på arenan, vilket betyder att det måste finnas andra incitament.

Framgångsrika gladiatorer, även om de förblev slavar, fick många privilegier, vars antal växte beroende på antalet framgångsrika slagsmål. Så, efter de två första slagsmålen, skulle gladiatorn ha ett privat rum med en säng, ett bord och en statyett för böner. Efter tre slagsmål betalades varje seger eller åtminstone gladiatorns överlevnad. Ungefär en framgångsrik strid kostade gladiatorn årslönen för en romersk legionär, vilket vid den tiden var ett mycket, mycket anständigt belopp. Och eftersom gladiatorerna fick pengar för sitt arbete borde de ha kunnat spendera dem någonstans. Eftersom ammunition och vapen tillhandahölls fullt ut av staten eller mästaren, gick platsen för att spendera pengar bortom arenan.

Det finns många skriftliga bevis för att gladiatorer släpptes in i staden enligt särskilda dokument. Förutom detta visste inte professionella gladiatorer behovet av någonting. Kämparna var välnärda, deras kläder och renlighet var omhändertagen, de försågs med kvinnor och män. Efter varje strid behandlades de överlevande sårade gladiatorerna av romerska läkare, som var kända för sin utmärkta behandling av stick, skärsår och skärsår. Opium användes som bedövningsmedel. Med tiden kunde de mest framgångsrika gladiatorerna till och med vinna sin frihet, det är anmärkningsvärt att många även efter det förblev gladiatorer och fortsatte att försörja sig på detta sätt.

Med uppblomstringen av blodsporter i det antika Rom dök också gladiatorskolor upp. De utvalda slavarna började förberedas och gjorde riktiga "dödsmaskiner" av dem. Träningen av gladiatorer utfördes redan enligt armémodellen med tillägg av träning i besittning exotiska arter vapen, som att slåss med ett nät. Efter kejsar Neros dekret år 63 e.Kr. började kvinnor få delta i spelen. Dessförinnan blir det enligt skriftliga källor känt att imperiets invånare, förutom slavar, börjar accepteras i gladiatorskolor. Enligt den romerska krönikan var dödligheten i dessa skolor relativt låg, med tanke på ockupationen - 1 av 10 gladiatorer under träning. Således kan vi dra slutsatsen att gladiatorkamper någon gång blev något som liknar sport. Det är också intressant att kampen inte bara bedömdes av kejsaren och publiken, utan också av en speciellt utsedd domare, som ofta kunde påverka kejsarens beslut och hjälpa de mest effektiva, men besegrade gladiatorerna att överleva.

Av det föregående kan vi dra slutsatsen att gladiatorerna var mer sannolika professionella idrottare av sin tid, snarare än bara en skara människor som drevs till slakten utan vilja. Romarna behandlade gladiatorer med tillbedjan. De var kända i vanliga människor. Under dessa mörka tider var de jämförbara i popularitet med moderna popstjärnor. I detta avseende blev gladiatorer ofta ett politiskt verktyg, vars syfte var att vinna folkets kärlek i förhållande till den framtida kejsaren, eftersom Rom alltid styrdes av den som publiken älskade. Gladiatorspel förbjöds först år 404 e.Kr., på grund av kristendomens spridning i imperiet. Idag har gladiatorernas tider blivit ett mycket populärt tema för filmer, och entusiaster är gjorda av vinkorkar och lego.