Vad betyder vild jakt? vild jakt

...Så - Wild Hunt

Det är en fruktansvärd natt när en flock spöklika, eldögda hundar som förföljer sina byten passerar, tyst går genom luften, över städer och skogar, åkrar och floder. Natten är fruktansvärd när tutans ljud och visparnas rasande skrik sammanflätas med vindens ylande. Natten är hemsk när den vilda jägaren fullföljer sitt spel... Legenden om den vilda jakten kan hittas varhelst kelterna och tyskarna någonsin levt - det vill säga i hela centrala, norra och nordvästra Europa, från det öliga Storbritannien till Tyskland, och det är inte helt klart vilket av dessa två folk som är "författare till aning" Det vanliga namnet är Wild Hunt - finns överallt - Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer, men det finns också många lokala och/eller senare namn, till exempel walesiska Cŵn Annwn (Annwns hundar), Herodes jakt, Kains jakt, Gabriels hundar, Asgardreya osv. Dessutom, i varje område där denna legend slog rot, förvandlades den på ett eller annat sätt, anpassad till lokala övertygelser, och det finns många nyanser i beskrivningen av den vilda jakten.

Ibland spelas rollen som Jägaren av en gud - Wotan, Gwyn-ap-Nuud, Manannan mac Llyr eller Arawn. Ibland dyker också en dam upp: den keltiska Niav, dotter till Manannan, eller den germanska Holle-Hel.
I andra fall blir Jägaren någon halvmytisk, halvhistorisk person, dock alltid relaterad till både de levandes och den andra världens värld: till exempel, ibland leds en vild ras av kung Arthur - varken levande eller död, tillhörande, enligt den mest kända legenden, till hans död, två världar samtidigt, och de levandes och Annuins värld, eller den brittiske kungen Herla, som förlorade sin tid efter att ha besökt bröllopsfesten för den andras kung världen, eller Edric the Wild - som vid ett tillfälle gifte sig med en jungfru från shi-familjen, som hette Godda, som förlorade henne av egen försumlighet och hittade igen efter döden.
Bland dessa hjältar finns Roland, och Sir Francis Drake, och Karl den Store, och Finn mac Cumal, och Dietrich av Bern och Waldemar Atterdag, och till och med en viss Ian Trigeagle, en cornisk domare (1600-talet), som rymde från helvetet och ledde Vild jakt.
Ibland beskrivs jägaren ha horn, men det finns inte tillräckligt med bevis för att säga om han är släkt med Cernunnus eller andra kelternas behornade gudar, eller om det helt enkelt är kristna idéer att jägaren är djävulen själv, och han är känd. att ha detta en pikant detalj av utseende. Å andra sidan är den senare myten om Herne the Hunter of Windsor Forest tydligt förknippad med den behornade mästaren i Storbritanniens skogar.

Vild jakt dyker upp under den mörka årstiden, bland kelterna - någonstans runt Samhain, bland tyskarna - på vintern, antingen före jul eller under jul.

Enligt Afanasyev, som analyserat den tyska versionen av myten, är Vildjakten poetiserade och mytologiserade idéer om moln och vindar, åskväder och snöfall som kommer i slutet av hösten.
Jägaren Wodans spel är odjursliknande moln, och han åtföljs av hundar, korpar och vilsna själar - nachtvolk (nattmänniskor), hans gissel är blixten, vinden tjänar som stöd för hästarnas hovar och blåser upp hans kappa.
Enligt Chris Kershaw och Otto Hoefler är den vilda jakten ett eko av de arkaiska sederna hos manliga fackföreningar bland gaeliska och germanska stammar, när grupper av krigardjur jagade byten. Överlevande fragment av liknande seder överlever i Storbritannien, i form herrspel och processioner kring höstdagjämningen.

Men om vi abstraherar lite från bildens rent historiska rötter och bara analyserar själva bilden, kan vi identifiera följande allmänna drag av jakten.

1. Jakt dyker upp under den mörka årstiden, när livet avtar innan vinterns fläkt.
2. Den styrs av gudar relaterade till den andra världen och/eller de dödas värld, eller av människor som har varit utomlands och inte helt kunnat återvända till de levandes värld.
3. Jakten kommer från dödens håll - från väster eller norr (jfr Slua i skotsk tro).
4. Du kan inte titta på den vilda jakten - alla som möter den vilda jägarens blick dör eller försvinner; i vissa versioner av myten dör han på plats, i vissa slits han sönder av hundar, i andra förvandlas han till ett drevet odjur tills hundarna kommer ikapp honom eller tills ett annat djur hittas, i andra går han helt enkelt med i kavalkaden evigt.
5. Vild jakt är ett förebud om problem och dödsfall. Om den går över ett hus, kommer olyckan in i det; om många ser jakten betyder det att den kommande katastrofen kommer att drabba många.

Å andra sidan finns det ett antal flera betydande skillnader i den germanska och keltiska världen.
Bland tyskarna är mötet med Wodan Jagd verkligen inget dåligt tecken. Den som möter Jakten på fälten och i skogarna, och inte under taket på ett hus, och finner modet att stödja Wodans jaktrop, kommer att ge upp en del av sitt byte, som i solens ljus kommer att vända till guld och silver. Åkrarna över vilka Asgardreya märktes kommer att ge dubbelt så mycket skörd. Det finns också ett antal tyska moraliska berättelser där Jägaren hårt straffar en icke-troende eller syndare, varefter han reformerar.

Bland kelterna liknar beskrivningarna av den vilda jakten mer beskrivningen av Sids kavalkader - då är det tydligt varför det dyker upp på Samhains dagar: denna helgdag delar året in i den tid som tillhör människor, tid då de odlar jorden och njuter av dess frukter, och Sids tid - då jordens yta tillhör dem. Jakten leds av någon av Annuins kungar - men Annuin är inte bara de dödas värld, det är den andra världen i allmänhet, platsen för shi:s konstanta herravälde. Naturligtvis finns det alltid en chans att fastna i backarna, men risken här är mer att man bärs iväg efter åkarna och aldrig kommer hem.
Ja, Jakten är förstås inte orsaken till de problem som kan hända, utan det är bara ett förebud. Bland ökelterna, till exempel, fanns det utbredda uppfattningar om shi-väktare av en familj eller ort, och att om något dåligt var på väg att hända, skulle förmyndarjungfrun definitivt dyka upp och varna: antingen genom sitt utseende eller genom att gråta , eller, för de som är helt oförstående kommer att uttryckas i klartext.

Både kelterna och tyskarna har ett urgammalt vardagsmotiv, som i viss mån korrelerar med vild jakt: höstspåret för de bästa krigardjuren av offerviltstammen. I Storbritannien finns fortfarande traditionen att spela för unga män bevarad – att springa efter ledaren. Alla ogifta män som kan springa tillräckligt länge springer in i skogen efter den starkaste. Det finns ingen anledning att köra om honom - följ bara honom, det här är en slags imitation av körningen av en vargflock. Det är inte önskvärt att komma i vägen för dem - eftersom de kan slå dig på största allvar, men att döma av vissa markörvanor, en gång i tiden kunde en flock ha dödat en slumpmässig person som de träffade. Det är förmodligen här roten till tanken att mötet med Jakten leder till döden.

Dessutom bör man skilja på det arkaiska lagret och det alluviala, kristna: om Jakten är ett absolut ont, och hundar lyfter upp odöpta barns själar från sina gravar och driver bort dem som vilt... eller om den som ser jakten dör på plats och hans själ kommer inte längre att himlen är beordrad, eller Jägaren är en person som inte accepteras av varken helvetet eller himlen, eller om jakten kan ses, men den ger vika för bön, så kan du definitivt vara säker på att detta är kristna lager som har slagit rot på den antika jorden.

Vi kan prata separat om vildjaktens hundar. Bland de germanska folken, där det inte fanns några speciella trosuppfattningar förknippade med hundar, förekommer de endast i den mån som, ofta i tyska beskrivningar, hundar inte ens springer före Wodan Jagd, utan följer den.
Kelterna hade ett omfattande system av föreställningar om å ena sidan bergshundar, shi-hundar eller ljunghundar, och spökhundar- väktare av gränserna för de dödas värld och de levandes värld på den andra. Det är därför kelterna har mycket fler berättelser om hundarna från den vilda jakten än andra stammar. Det är märkligt att hundarna i olika områden antar egenskaperna hos olika typer av magiska hundar: de kan vara de vita och röda hundarna av Annuin, eller den träskgröna stora hundar kullar, och kolsvarta, eldögda eller ögonlösa grims - kantens vakter och dödens budbärare.

Nåväl, några ord om spelet. Det är tydligt att förlorade – och naturligtvis odöpta eller syndiga – själar som jaktobjekt redan är kristna skikt.
Vildjaktsvilt nämns i allmänhet sällan, men bland folk av germanskt ursprung är det oftast en galt eller ett rådjur, bland kelterna är det ett rådjur eller en hare. Alla dessa är offerdjur och symboliserar återfödelse, återfödelse och förknippas ofta med döende och återfödda gudar.

_______________
Knocknaray är ett berg i grevskapet Sligo, krönt med ljusa stenar. Enligt legenden är drottning Medb begravd under stenen.

Clot-na-Bar - namnet spåras tillbaka till Cailleah Beare, en hag från Bear. Enligt legenden var hon så trött på sitt oändliga liv att hon gick en lång tid genom Storbritannien och letade efter en vattenmassa som var tillräckligt djup för att hennes odödlighet skulle drunkna i den. När hon gick från berg till berg hittade hon en lämplig sjö på toppen av Bird Mountain i Sligo; dess namn är Loh Ya

(c) Shellir, 2008

(Wild Gon) - en hord spöklika ryttare som plötsligt dyker upp i olika delar av världen och lika plötsligt försvinner. Anses som ett omen om olycka, krig och död. De sägs främst förekomma, men inte uteslutande, under vintern.

Jaktens blotta närvaro orsakar kaos och panik bland bara dödliga, som jakten fångar och tvingar att gå med i hans kusliga kortegen. Många berättelser om människor som försvinner och sedan plötsligt och oväntat återvänder anses vara handlingar från den vilda jakten. Ofta, när bortförda återvänder till sina hemländer, hittar de bara sina barns gamla, övervuxna gravar.

Berättelser om Jakten finns inte i kulturen alver och dvärgar med dvärgar . Detta är mycket märkligt, eftersom de äldre folken också var tvungna att ta itu med detta fenomen, långt innan människans utseende. De korta ignorerar dock detta fenomen, och alverna förblir bara mystiskt tysta.

Representanter har ganska omfattande information om Jakten. Witcher School of the Snake.

Leder jaktenKungen av den vilda jakten , också känd somEredin Breakk Glas, ledare Red Riders .

På havet i den mänskliga världen seglar jaktens ryttare på ett legendariskt skepp Naglfare , på land rör de sig på hästar och använder portaler.

Utseende

En procession av spöken och skelett på hästar som flyger högt på himlen. De ser ut som typiska spöken - kedjor, fruktansvärda sår och blottade ben.

Faktum är att Wild Hunt är en projektion av en alvtrupp ryttare i skickligt smidd rustning stiliserad som dödskallar och korsade ben.

Encyklopedisk referens

Klass: projektioner.

Livsmiljö: Den vilda jakten dyker upp på himlen som ett förebud om krig och andra katastrofer; vissa anser att det helt enkelt är ett magiskt fenomen, och inte en hord av spöken.

Taktik: krigare från den vilda jakten behöver inte slåss, de orsakar sådan fasa att människor kryper ihop av rädsla så fort de ser dem; Det finns kända fall då Hunt kidnappade människor.

Sårbarhet: i spelet "The Witcher 2: Assassins of Kings" finns en separat animerad video tillägnad detta minne som glömts av Geralt. Det nämns att ryttarna, liksom levande varelser, blödde blod och hade alveansikten.

Ingredienser: par av jakten.

Bestiary inträde

The Wild Hunt är en hord av spöken som rider över himlen under en storm och förutsäger olycka. Uppkomsten av den vilda jakten föregår utbrottet av krig och andra katastrofer, precis som en komets flykt. Phantom Wild Hunt dyker ibland upp i förbannade människors mardrömmar, eller de som berörs av Destiny.

Data från Sapkowskis böcker

Flera hemska och olycksbådande historier berättades. Till exempel att kor plötsligt i vissa områden började ge blod snarare än mjölk, och i gryningen såg folk i dimman Pigan av Mora , ett förebud om fruktansvärd död. I Brugge , i trakterna av Brokilonskogen, ett skyddat skogsrike dryads , dök upp Wild Rush, en galopperande skara häxor över himlen, och Wild Rush, alla vet, förebådar alltid krig. Från halvön Bremmervoord såg ett spöklikt skepp och ombord - spöke , en svart riddare i en hjälm med en rovfågels vingar... - Hour of Contempt

Luddiga silhuetter av ryttare dyker upp i ett band som rör sig över himlen. De kommer närmare, de syns allt tydligare. Buffelhorn och rufsade plymer på hjälmar svajar, grinande dödskallar lyser vita under hjälmarna. Ryttare sitter på hästskelett täckta med trasor av filtar. En rasande vind ylar i pilarna, blixtarnas spetsar skär den svarta himlen efter varandra. Vinden ylar högre. Nej, det är inte vinden, det är en kuslig sång.
En mardrömslik kavalkad vänder sig och rusar rakt mot henne. Hovarna på spöklika hästar river upp träskets fladdrande ljus. I spetsen för kavalkaden rusar kungen Gona. En rostig kotte svajar ovanför skallen och gapar med mellanrummen i ögonhålorna som brinner av blåaktig eld. En trasig mantel fladdrar. Kragen rasslar mot den rostklädda bröstplattan, tom som en gammal ärtskida. Det var en gång ädelstenar i den. Men de ramlade ut under ett vilt lopp över himlen. Och de blev stjärnor...
"Inte sant! Detta är inte fallet! Detta är en mardröm, delirium, spöken, hägringar! Det verkar bara för mig!"
Kung Gona håller tillbaka skeletthästen och bryter ut i vilda, läskiga skratt.
- Barn av det äldre blodet ! Du är vår! Du är vår! Gå med i kortegen, gå med i vår Gonu! Vi kommer att rusa, rusa till slutet, till evighetens ände, till tillvarons gränser! Du är vår, stjärnögda dotter till Kaos! Häng med oss ​​och upplev glädjen Gona! Du är vår, du är en av oss! Din plats är hos oss, bland oss!
- Nej! – ropar Ciri . - Gå ut! Ni är lik!
Kung Gona skrattar, ruttna tänder klapprar över den rostiga kragen på hans rustning. Skallens ögonhålor lyser blå.
– Ja, vi är lik! Men döden är du! - Hour of Contempt

"Det stämmer," mumlade han. bottnar tittar på himlen och lyssnar. – En rastlös natt, något ont hänger i luften... Djur slänger runt i ladan... Och skrik hörs i vinden...
- Wild Rush, - sa häxaren tyst. - Stäng luckorna ordentligt, herr Hofmeyer.
- Wild Rush? – Bernier blev förvånad. - Spöken?
- Var inte rädd. De kommer att passera högt. I sommar Gon går alltid högt. Gon farligt under en vinterstorm, särskilt för resenärer vid vägskäl. Men barnen kan vakna. Gon för med sig mardrömmar. Det är bättre att stänga luckorna.
- Wild Rush, - sa Smörblomma , rastlöst tittar upp, - mot krig. - Hour of Contempt

Nattskärorna skrek sitt rekviem med vilda röster, moln täckte himlen och släckte resterna av månskenet. Sedan började det hemska beann'shi , budbäraren för någons snabba och dåliga död, och blinkade över den svarta himlen Wild Rush- en flock eldiga spöken på hästskelett, viftande med trasor av kappor och standarder. Som alltid, Wild Rush skördade sin skörd, men i många decennier har det inte varit lika illa som i år – i ett Novigrad räknade tjugo s överflödig person, försvann spårlöst. - Svalatornet

- Kom ihåg dina legender. Legender om människor som på mystiskt sätt försvann och återvände år senare bara för att titta på nära och käras gravar övervuxna med ogräs. Tror du att det här är fantasier, berättelser uppbyggda från tomma intet? Du har fel! Människor kidnappades i århundraden, bortförda av ryttare du kallar Vilda Gon, Stulen, använd och sedan kasserad som skalet på ett berusat ägg. - Lady of the Lake

The Witcher-spelet

I spelet finns bara kungen själv, som har stor makt över spöken. Så till exempel kallar kungen själen Leo och får honom att attackera Geralt.

Ett spel "The Witcher 2: Assassins of Kings"

Ordlista

Enligt legender och ögonvittnesskildringar kidnappar Wild Hunt människor och tar dem på en galen väg över himlen. Hon skördar en särskilt rik skörd före eller under stora krig. Ett sådant fall inträffade för flera år sedan i Novigrad: efter uppkomsten av den vilda jakten försvann mer än tjugo personer. Några av de bortförda lyckades fly från de spöklika ryttarna in i den mänskliga världen, men deras berättelser var så osannolika att alla ansåg dem vara galna.

En av patienterna på mentalsjukhuset hävdade att han blev kidnappad av den vilda jakten och förd till en värld där enhörningar går genom alvträdgårdar. När han lyckades fly återvände han till sin hemvärld bara för att hitta sina barns gravar, som redan hade dött av ålderdom, så många år hade gått sedan hans försvinnande...

Legender om den vilda jakten finns inte bland varken alverna eller dvärgarna. Detta är ganska anmärkningsvärt, eftersom de äldre raserna måste ha mött den vilda jakten långt före människorna. Tydligen märker dvärgarna helt enkelt inte den spöklika armén, och känslan är ömsesidig. Alverna kringgår ämnet Jakten i mystisk tystnad.

Enligt Nordling-sägner är Vildjakten en procession, eller snarare en kavalkad av spöklika ryttare. De rusar över himlen och rider på skeletthästar. De är klädda i rostiga rustningar, bältade med trasiga svärd. Den vilda jakten, liksom kometer, är ett förebud om krig, vilket det finns ovedersägliga bevis för. Den spöklika kavalkaden dyker upp på jakt efter olyckliga offer med några års mellanrum, men skörden har aldrig varit så rik som strax före kriget med Nilfgaard. Sedan, efter att den vilda jakten rusat över Novigrad, saknades mer än tjugo själar från staden. Det är anmärkningsvärt att den vilda jakten inte nämns i varken alver- eller dvärglegender.

Enligt anteckningarna från en trollkarl som ägnade hela sitt liv åt att studera fenomenet Jakten, finns det en viss mystisk kraft som skickar en armé av spöken till vår värld.

Trollkarlar och trollkvinnor undvek försiktigt ämnet Jakten i tysthet. Och tystnaden hos sådana lärda män och kvinnor är inte mindre vältalig än ord. Du kommer dock inte att höra ett ord från mig i denna fråga.

Dikten "Jaktens sång" är en riktig bibliografisk raritet och samtidigt en samling fabler på temat Den vilda jakten. Poesikännare skulle bli galna av en sådan här bok, men som tur är finns det få sådana finsmakare. Den mångskiktade berättelsen tar läsaren in i författarens rika fantasivärld, där varje strof är en ny tolkning av myten. I detta verk blandades sanning med poetisk licens, och för en seriös forskare av Jakten var boken inte intressant.

Sheala de Tanserville visade inget intresse för de spöklika ryttarna i Wild Hunt. Och detta var minst sagt märkligt med tanke på hennes rykte som en exceptionellt lärd trollkvinna.

Så vad är egentligen den vilda jakten? Det här är ryttare som kan flytta från en dimension till en annan. Detta är en kavalkad från en värld erövrad av alver. De andliga emanationerna från detta folks krigare förväxlas med spöken. Jakten tjänar en mäktig ras och ännu mer kraftfulla härskare, vars behärskning av magi och behärskning i detta område oändligt överträffar alla talanger hos mänskliga trollkarlar i vår värld.

Spöklika ryttare förföljde Aramil, en tomte från en parallell värld, till Loc Muinne. Där lyckades rymlingen hämta andan. Att döma av rekorden drömmer Jaktens kung om att för alltid öppna portarna mellan världarna, så att kaos och fasa återigen kommer att härska, inklusive i våra länder.

De påträffas inte i spelet, men finns i Geralts minnen. Som han fick reda på är den vilda jakten i den här världen bara projektioner, avatarer, riktiga alver, bara från en annan värld. Och de kommer alltid till den här världen som projektioner, förutom ett fall - då kom de för Yennefer och Geralt vidare

Sedan antiken har människor varit rädda för många naturfenomen och gett dem mystiska beskrivningar. Med tiden hittade dessa fenomen sin förklaring och berättigande, och myterna drog sig lite åt sidan. Men människan kunde inte ge en förklaring till alla fenomen. Och ett av dessa fenomen anses vara en rad varelser som sveper över himlen på tröskeln till stora problem och katastrofer. Detta kallas Wild Hunt eller Wild Rush - ett fenomen när de länge döda spöken galopperar över himlen på jakt efter byte och går ner till jorden för att ta det.

Ursprung och art

Vild jakt uppträder bara på tröskeln till krig och katastrofer. Och det är en kombination av flera typer av varelser, vilket gör dess klassificering mycket svår. Det är också omöjligt att fastställa hur det ser ut, vi vet bara vad det föregår. I allmänhet är den stora majoriteten av varelserna i Wild Hunt spöken, även om det finns undantag.

Legender säger att på tröskeln till katastrofer samlar kungen sitt följe från hela världen och går på en stor jakt efter mänskliga själar. De människor som tas av den vilda jakten blir en del av den, så bland dess representanter kan du se människor från en mängd olika stammar och folk som, även om de jagar tillsammans, jagar på egen hand.

Utseende

Alla referenser till Wild Hunt är överens om en sak och är fruktansvärt korrekta i dessa likheter. Först hörs ett öronbedövande tjut på långt håll, och sedan rusar en rad spöklika ryttare över himlen, åtföljda av skrämmande enorma hundar, som griper oförsiktiga människor och bär iväg dem efter sig. Jakten leds alltid av en kung, vars beskrivning är identisk i alla berättelser om detta fenomen - ett högt, ståtligt och halvförmultnat lik som rusar fram på en enorm vit häst.

Varelser som deltar i jakten

Den vilda jakten börjar med hundar - enorma hundar i häststorlek, vars tjut signalerar att kungen närmar sig. Dessa hundar är väldigt olika, några av dem liknar husky, andra är lika, och för det tredje kan huskies egenskaper gissas. Men de lyder alla kungen och följer strikt den riktning han har valt.

Efter hundarna följer visparna, några till fots och några till häst. De är de mest olika i den vilda jakten. Deras roll verkar obetydlig – de drar till sig uppmärksamhet, drar till sig uppmärksamhet, jagar ibland offer, men de får aldrig döda just de offren. Förmodligen rekryteras misshandlarna från offren för den tidigare jakten, och i nästa dyker de upp som jägare.

Jägare. De mest spöklika figurerna som får likheter och gemensamma drag med kungen. Om visparna ser ut som vanliga människor, så har jägarna tecken på nedbrytning på sina kroppar. De har rätt att döda eller kvarhålla offer för kungen så att han personligen kan avsluta livet för det läckraste offret.

Kungen av den vilda jakten. Den mest nedbrutna och mest skuggiga figuren i detta fenomen. Beskrivningarna nämner att kungens mantel omsluter hela jakten och lämnar efter sig ett långt spår av en märklig glöd. Legenderna beskriver hur "en blek ryttare, på en blek häst", förmodligen i biblisk mytologi, tilldelade just denna beskrivning till en av ryttarna i Apokalypsen "och den ryttarens namn är döden." Med tanke på funktionerna och villkoren för den här kungens framträdande framför människor, verkar en sådan teori mycket sann.

Den vilda jakten är ett skrämmande och fruktansvärt fenomen, som enligt krönikorna svepte över världen två gånger. Det som adderar skräck till studiet av krönikor är insikten om att referenser till den vilda jakten eller ett liknande fenomen finns överallt och till och med går tillbaka till samma tid. Detta fenomen samlar sig mänskliga själar och växer på så sätt. Men det kan också vara så att, i motsats till etablerad uppfattning, räddar Vildjakten dessa själar genom att ta dem i sin famn och skydda dem från en mer fruktansvärd död.

Vild ras, vild jakt

En demonisk kavalkad av spöken som rusar över himlen. Ghouls från Wild Gon kan föra bort människor med våld, men de kan tvinga dem att gå med dem med hjälp av hypnotiska förslag. Prototypen anses vara en mängd valkyrior, Odins tjänare, som är bekanta från nordiska och germanska mytologier, som rusar över himlen och plockar upp fallna hjältar från slagfälten för att ta dem till Valhalla. Norrskenet är inget annat än reflektioner av valkyriornas vapen och rustningar.

Valkyriernas kavalkad i senare germansk mytologi fick en demonisk karaktär och blev gudinnan Heldas Wilde Jagd eller Huldra, Wotans hustru. The Wild Gon är också kavalkaden för guden Gwynn ap Nudd från den cimbriska mytologin, liksom jägaren Hjorns kavalkad.

Den vilda brunsten rasar främst under de så kallade hårda nätterna (Rauh?chte), det vill säga under perioden från julafton till de tre vise männen.

Från boken Vid bordet med Nero Wolfe, eller Secrets of the Great Detective's Kitchen författare Solomonik Tatyana Grigorievna

Från boken Lectures on Don Quijote författare Nabokov Vladimir

Från boken Den andra boken i författarens filmkatalog +500 (Alfabetisk katalog med femhundra filmer) författare Kudryavtsev Sergey

AVSNITT TREDTIOTREDJE: VILDSVIN (CH. 34) Illusion: Ingen, förutom det faktum att Don Quijote, efter att ha dragit sitt svärd och skyddat sig med en sköld, beter sig mer som en drakdräpare än en jägare på landsbygden Resultat: Hans artonde seger, den mest obetydliga. Verklighet:

Från boken Tanke beväpnad med rim [Poetisk antologi om ryska versernas historia] författare Kholshevnikov Vladislav Evgenievich

"WILD ORCHID" USA. 1989. 115 minuter. Regisserad av Zalman King. Medverkande: Mickey Roark, Jacqueline Bisset, Carre Otis, Assumpta Serna, Oleg Vidov, Miltop Goncalves. V-2; Dm-3; R-1; D-2.5; K-3.5. (0.413)Och här, förutom den vackra utsikten över stränderna i Rio de Janeiro, till ljudet av brandsamba (förlåt,

Ur boken Volym 6. Artiklar och recensioner. Fjärran och nära författare Bryusov Valery Yakovlevich

"The Savage Messiah" Storbritannien, 1972.100 minuter. Regisserad av Ken Russell Medverkande: Dorothy Tutin, Scott Anthony, Helen Mirren, Lindsey Kemp, Peter Vaughn. M - 3; T - 3; Dm - 4; R-3; D - 4,5; K - 5. (0,708) Filmens titel karaktäriserar bäst regissörens gestalt, som strävar efter att

Från boken Kalender. Pratar om huvudsaken författare Bykov Dmitry Lvovich

Från boken Litterära porträtt: Från minnet, från anteckningar författare Bakhrakh Alexander Vasilievich

III. Wild Will Jag vill inte prata om "Wild Will"... Det är omöjligt att säga att det inte finns några bra dikter i den. Men allt som S. Gorodetsky ger i den här boken är för långt ifrån vad vi förväntade oss av honom. Om den här boken dök upp under en annan signatur skulle vi välkomna den med glädje. Men från

Från boken Repstege författare Berg Mikhail Yurievich

Från boken Our Fantasy, nr 3, 2001 författaren Belyanin Andrey

Från boken Sovjetisk litteratur. Kort kurs författare Bykov Dmitry Lvovich

Svinjakten har börjat, modern utländsk prosa publiceras idag främst i tidskriften "Foreign Literature". Enskilda publikationer, såvida de inte är thrillers eller kvinnoromaner, är sällsynta eftersom de betalar dåligt: ​​vad bryr vi oss om en svensk eller irländsk Hecuba när vi har en egen

Från boken Demons: A Novel-Warning författare Saraskina Lyudmila Ivanovna

Jakt utan UFO Viktor Burtsev. UFOJAKT. - M.: Armada; Alfabok, 2000. - 408 sid. - 16 500 exemplar. - (Fantastisk actionfilm) För en tid sedan dök en ny roman av Viktor Burtsev, "Jakta ett UFO", upp på bokhandelshyllorna. En roman som skiljer sig mycket från tidigare

Från boken Universal Reader. 4:e klass författare Team av författare

Ur boken Litteratur 9:e klass. Läroboksläsare för skolor med fördjupning i litteratur författare Team av författare

Från boken Riddare av det runda bordet. Myter och legender om Europas folk författare Epos, myter, legender och sagor Författare okänd --

Fantastisk jakt Dock har fler roliga incidenter hänt mig. En gång tillbringade jag hela dagen med att jaga och på kvällen kom jag över en vidsträckt sjö i en djup skog, som myllrade av vildänder. Jag har aldrig sett så många ankor i mitt liv! Tyvärr har jag inga kvar

Från författarens bok

Viljan att leva är en glänta på en kulle, i en glänta finns en koja. Hyddan är så som så, en lada på tretton till fjorton rader, med ett fönster, utan kapell eller till och med utan tak. Vem har huggit ner dem i taigan sedan urminnes tider?.. Vissa människor kommer på våren, hugger ner tallskogen jämnt, sandar den... Och närmare hösten

Från författarens bok

Den ödesdigra jakten Natten innan hade Kriemhild en dröm. Och han var så ovanlig och oroväckande att hon började tigga Siegfried att inte gå på jakt. ”Jag drömde”, sa Kriemhild snyftande, ”att två fruktansvärda, tuska galtar jagade dig över ängen.” Och de hade huggtänder