En sammanfattning av den crucian idealisten Saltykov-Shchedrin. Sammanfattning av crucian idealist Saltykov-Shchedrin Shchedrin crucian idealist summering

"Karas the Idealist", liksom många andra sagor om Saltykov-Shchedrin, har en social inriktning. Bilden av sagans hjälte återspeglade inte bara författarens åsikt, utan också åsikten från hela den avancerade intelligentian på den tiden, som trodde att universell lycka inte var en utopi, utan ett verkligt uppnåeligt tillstånd av social ordning . "Karas the Idealist" var tänkt att publiceras i marsnumret av Notes of the Fatherland (1884). Men, övertygad om omöjligheten att publicera sagan i Ryssland, skickade författaren den till den gemensamma saken. Det var där som Shchedrins verk "Karas the Idealist" trycktes för första gången. En sammanfattning av historien i denna artikel.

Ruff och karp

Argumenterade på något sätt crucian och ruff. En trodde att det var möjligt att leva i sanning, och den andra hävdade att man inte kunde leva utan svek. Karas skrek att det var elakhet. Begravd i leran tänkte crucian mycket och delade sina tankar med ruffen. Ofta bråkade de. Men crucian började oftast först, säger de, kampen kommer inte att leda till något gott och vi måste sträva efter ljuset. Ruff grinade, det blir nog inga gäddor där? Karas hade aldrig hört talas om gädda alls och var säker på att allt detta var fiktion. Ruff skrattade föraktfullt och simmade iväg.

När de träffades startade crucian sin favoritlåt om det godas triumf. Han var säker på att dåliga handlingar förr eller senare skulle komma på skam. Som exempel nämnde han metoder för att fånga fisk – man går över från fiske med krok till fiskespön och not. Ruff var säker på att det inte var någon skillnad vilken metod man skulle behaga i örat. En crucian och om örat, jag har inte hört något. Och ruffen drog sig argt i pension.

Inbjudan till debatt

Vi fortsätter återberättandet av "Karas-idealist", sammanfattning sagor, med nyheten om gäddan. En gång kom en ruff med beskedet att en gädda hade dykt upp och det skulle vara dags för crucian karpen att ta upp sina fjädrar så att det skulle vara bekvämare för henne att svälja den. Kryssaren var indignerad, säger de, det finns ingen sådan skuld för honom, för vilken han kunde straffas så. Kryssaren drömde om harmoni och fred mellan fiskarna. Ruff från sådana ord ryckte. Hörde dem på något sätt chub. Och ruffen blev arg och simmade iväg och gnällde över att alla har sin egen mat - krukor äter snäckor och gäddor äter krukor.

Kryssaren tänkte på ruffens ord. Och jag insåg att snäckor är designade för att livnära sig på naturen själv. Och träffar han en gädda, frågar han om dygd, att, säger man, det är inte bra för fisk att äta annan fisk. Så resonerade crucian tills en färna simmade till honom och bjöd in honom till en dispyt med en gädda. Kryssaren var inte rädd - han kunde trots allt ett viktigt, nästan magiskt ord, som han skulle göra till en kork av "gädda".

Möte med en gädda

Vi avslutar sammanfattningen av "Idealistkarpen" med ett möte mellan gädda och crucian carp. Han började berätta för henne om fiskens jämställdhet. Gäddan blev verkligen överraskad - du kommer definitivt inte att vara full av snäckor och maskar. Hon gillade inte en sådan arbetsfördelning: vem som är smartare, desto svårare är det, och de svaga kommer då att få mat av sitt arbete? Det som stör gäddan mest av allt var att hon i det här läget också fick jobba. Så fort gäddorna stannade omringade de krystfärnen och tog dem i förvar. Men den rastlösa crucian karpen kom åter till tvisten på kvällen, och gäddan lät honom säga ett ord. Kryssaren stänkte sin svans av glädje och förkunnade - vet hon, gäddan, vad dygd är? Gäddan öppnade munnen av förvåning, men tillsammans med en klunk vatten svalde crucian den av misstag. Alla har sin egen sanning. Ruff, som förutsåg allt, sa bara: "Här är de, tvister, vad är de!".

Karas-idealist

Karas-idealist - hjälten i sagan med samma namn. När han bor i ett lugnt bakvatten är han sympatisk och värnar om drömmar om det godas triumf över det onda, och till och med om möjligheten att resonera med Pike (som han aldrig har sett) att hon inte har rätt att äta andra. Han äter snäckor och motiverar sig själv med att "de klättrar in i deras mun" och de har "inte en själ, utan ånga." Efter att ha dykt upp inför Pike med sina tal, släpptes han för första gången med rådet: "Gå och sov!" I den andra blev han misstänkt för "sicilism" och ganska mycket biten under förhör av Okun, och den tredje gången blev Pike så förvånad över hans utrop: "Vet du vad dygd är?" - att hon öppnade munnen och nästan ofrivilligt svalde sin samtalspartner."I bilden av Karas fångas den samtida liberalismens drag groteskt av författaren. Ruff är också en karaktär i denna berättelse. Han ser på världen med bitter nykterhet, ser stridigheter och vildhet överallt.

Karas är ironisk över resonemang och dömer honom för fullständig okunnighet om livet och inkonsekvens (Karas är indignerad på Pike, men äter snäckor själv). Han medger dock att "trots allt kan du prata med honom ensam efter din smak", och ibland tvekar han till och med lite i sin skepsis, tills det tragiska resultatet av "tvisten" mellan Karas och Pike bekräftar hans oskuld.

Karas-idealist

Karas-idealist - hjälten i sagan med samma namn. När han bor i ett lugnt bakvatten är han sympatisk och värnar om drömmar om det godas triumf över det onda och till och med om möjligheten att resonera med Pike (som han aldrig har sett) att hon inte har rätt att äta andra. Han äter snäckor och motiverar sig själv med att "de klättrar in i deras mun" och de har "inte en själ, utan ånga." Efter att ha dykt upp inför Pike med sina tal, släpptes han för första gången med rådet: "Gå och sova!" I den andra blev han misstänkt för "sicilism" och ganska mycket biten under förhör av Okun, och tredje gången blev Pike så förvånad över hans utrop: "Vet du vad dygd är?" - att hon öppnade munnen och nästan ofrivilligt svalde samtalspartnern.

Bilden av Karas fångar på groteskt sätt den moderna liberalismens drag för författaren. Ruff är också en karaktär i denna berättelse. Han ser på världen med bitter nykterhet och ser stridigheter och vildhet överallt. Karas är ironisk över resonemang och dömer honom för fullständig okunnighet om livet och inkonsekvens (Karas är indignerad på Pike, men äter snäckor själv). Men han erkänner att "trots allt kan du prata med honom ensam efter din smak", och ibland tvekar han till och med lite i sin skepsis, tills det tragiska resultatet av "tvisten" mellan Karas och Pike bekräftar hans oskuld.

Karas-idealist - en saga av Saltykov-Shchedrin, som kommer att vara intressant för barn i alla åldrar. Det visar en crucian liv och hans dispyter med en ruff om dygd. Hela vattensamhället tittade på vem som skulle vinna tvisten. Den idealistiska karpen hävdade att du måste leva efter sanningen. Den skeptiska ruffen sa att man inte kan leva utan list. När ädelgäddan dök upp avstannade diskussionen. Hur? Lär dig av berättelsen att du behöver studera livet och inte lita på dina idéer och naiva drömmar.

Crucian och ruff bråkade. Karas sa att det var möjligt att leva i världen enbart av sanning, och ruffen hävdade att det var omöjligt att klara sig utan den, för att inte vara bedräglig. Exakt vad ruffen menade med uttrycket "att vara listig" är okänt, men varje gång han yttrade dessa ord utbrast crucian upprört:

– Men det här är elakhet!

Som Ruff motsatte sig:

- Du kommer se!

Crucian är en tyst fisk och benägen till idealism: det är inte för inte som munkarna älskar den. Han ligger mer längst ner i en flods bakvatten (där det är tystare) eller en damm, begravd i silt, och väljer mikroskopiska skal därifrån till sin mat. Ja, naturligtvis, lägg dig ner, lägg dig ner och hitta på något. Ibland till och med väldigt fritt. Men eftersom crucian carp inte censurerar sina tankar och inte heller är registrerade i distriktet, är det ingen som misstänker dem för politisk opålitlighet. Om vi ibland ser att det då och då arrangeras en round-up för crucian karp, så är det inte på något sätt för fritänkande, utan för att de är goda.

De fånga crucian, för det mesta, med ett nät eller not; men för att fånga framgångsrikt måste du ha skicklighet. Erfarna fiskare väljer tid för detta nu, efter regnet, när vattnet är grumligt, och sedan, när de lindar upp noten, börjar de flaxa vattnet med ett rep, käppar och i allmänhet göra ljud. När han hör bruset och tänker att det förebådar de fria idéernas triumf, lyfter korsmannen från botten och börjar fråga om det är möjligt för honom att på något sätt fästa sig vid firandet. Det är då han hamnar i en massa skräp, för att senare bli ett offer för mänsklig frosseri. För, jag upprepar, crucian karp är en så god maträtt (särskilt stekt i gräddfil) att adelns ledare villigt unnar även guvernörer dem.

När det gäller ruffarna är detta en fisk som redan berörts av skepsis och dessutom taggig. När den kokas i örat producerar den en makalös buljong.

Hur det gick till att crucian carp och ruff gick samman vet jag inte; Jag vet bara att en gång, efter att ha kommit tillsammans, bråkade de omedelbart. De bråkade en gång, bråkade en annan och sedan fick de smaka, de började boka tider med varandra. De kommer att flyta någonstans under vattenkardborren och börja prata smarta tal. Och den vitmagade mörten leker runt dem och får sinne.

Kryssaren var alltid den första att mobba.

"Jag tror inte," sade han, "att stridigheter och gräl är en normal lag, under vilken inflytande allt som lever på jorden är avsett att utvecklas. Jag tror på blodlöst välstånd, jag tror på harmoni, och jag är djupt övertygad om att lycka inte är en passiv fantasi om drömmande sinnen, men förr eller senare kommer den att bli allmän egendom!

- Vänta! - ironisk ruff.

Ruff bråkade abrupt och rastlöst. Detta är en nervös fisk, som tydligen minns många förolämpningar. Hennes hjärta kokade... ah, kokade! Det har ännu inte nått hat, men det finns inga spår av tro och naivitet. Istället för ett fridfullt liv ser hon stridigheter överallt; istället för framsteg - allmän vildhet. Och han hävdar att de som har anspråk på att leva måste ta hänsyn till allt detta. Karasya, å andra sidan, anser honom vara "lycksalig", även om han samtidigt är medveten om att med honom kan bara man "ta hans själ bort".

- Och jag väntar! - svarade crucian, - och jag är inte ensam, alla kommer att vänta. Mörkret som vi simmar i är produkten av en bitter historisk olycka; men eftersom det nu, tack vare den senaste forskningen, är möjligt att reda ut denna chans genom benen, så kan orsakerna som gav upphov till den inte längre anses vara olösta. Mörker är ett fait accompli, och ljus är en förväntad framtid. Och det kommer att bli ljus, det kommer att finnas!

"Så, enligt din åsikt kommer en sådan tid att komma när det inte kommer att finnas fler gäddor?"

- Vad är det för gäddor? - crucian blev förvånad, vilket var så naivt att när de sa framför honom: "Det är därför gäddan i havet, så att crucian inte slumrar till", trodde han att det här var ungefär som de där nixarna och sjöjungfrorna som de skrämmer små barn, och, naturligtvis, inte en smula var rädd.

- Åh, du fofan, fofan! Du vill lösa världsproblem, men du har ingen aning om gäddor!

Ruff vickade föraktfullt med simfjädrarna och seglade iväg; men efter en kort tid simmade samtalspartnerna igen någonstans på en avskild plats (det är tråkigt i vattnet) och började återigen diskutera.

"Det goda spelar en ledande roll i livet," skrek korsmannen, "ondska är så, det erkändes genom ett missförstånd, men den huvudsakliga livskraften är fortfarande sluten i det goda.

- Behåll fickan!

"Åh, ruff, vilka inkongruenta uttryck du använder! "Behåll fickan"! är detta svaret?

"Ja, du borde verkligen inte svara alls. Du är dum - det är hela historien för dig!

Nej, du lyssnar på vad jag säger till dig. Att ondska aldrig har varit en byggkraft – det vittnar historien om. Ondskan kvävdes, krossades, förstördes, förråddes till svärdet och elden, och det enda goda var byggkraften. Den rusade de förtryckta till hjälp, den befriade från bojor och bojor, den väckte fruktbara känslor i hjärtan, den satte igång sinnets svävande. Utan denna verkligt uppbyggande livsfaktor skulle det inte finnas någon historia. För, trots allt, vad är historia? Historien är en berättelse om befrielse, en berättelse om det goda och förnuftets triumf över ondska och galenskap.

– Och du vet tydligen säkert att ondska och galenskap blir på skam? Ruff retade.

”De har ännu inte blivit påskämda, men de kommer att bli på skam – jag säger er rätt. Och återigen kommer jag att hänvisa till historien. Jämför vad som en gång var med vad som är, och du kommer lätt att hålla med om att inte bara de yttre metoderna för ondska har mjuknat, utan själva mängden har märkbart minskat. Ta åtminstone våra fiskarter. Tidigare fångades vi när som helst, och främst under "flytten", då vi som fördomade klättrar direkt i nätet; och nu är det just under "flytten" som det erkänns som skadligt att fånga oss. Förut, kan man säga, utrotade de oss på de mest barbariska sätt - i Ural, säger de, under höstormen, stod vattnet rött i många mil från fiskblod, och nu - sabbaten. Nät, ja, ja, ja, uds - inte mer, nej, nej! Ja, och det diskuteras fortfarande i nämnderna: vilka nät? vid vilket tillfälle? för vilket ämne?

– Och du, tydligen, bryr dig inte på vilket sätt du kommer in i örat?

- I vilken typ av öra? – crucian blev förvånad.

- Åh, ta dammet! Den heter Karasem, men örat har jag inte hört talas om! Vilken rätt har du att prata med mig efter det? När allt kommer omkring, för att föra tvister och försvara åsikter, är det åtminstone nödvändigt att bekanta sig med omständigheterna i fallet i förväg. Vad pratar du om, om du inte ens känner till en så enkel sanning att ett öra är förberett för varje crucian framför? Shh... jag ska sticka dig!

Ruff brände, och crucianen sjönk snabbt, så långt hans klumpighet tillät, till botten. Men en dag senare gick vänner-motståndare igen samman och startade en ny konversation.

"Kom igen i vårt bakvatten, en gädda tittade in", meddelade ruffen.

"Den du nämnde häromdagen?"

- Hon. Hon simmade, tittade in och sa: ”Något verkar vara för tyst här! det måste finnas crucian karp här?” Och hon seglade med den.

- Vad ska jag göra nu?

– Att göras – det är allt. Redan när hon simmar upp och stirrar på dig med ögonen, tar du upp fjällen och fjädrarna hårdare, men rakt och klättrar in i hennes hagel!

- Varför går jag? Om jag var skyldig till något...

Du är dum - det är ditt fel. Ja, och fett också. Och den dumma och feta och lagen befaller gäddan att klättra upp i det höga!

Det kan inte finnas någon sådan lag! - crucian var uppriktigt indignerad. – Och gäddan har ingen rätt att svälja förgäves, utan måste först kräva en förklaring. Här ska jag förklara för henne, jag ska lägga ut hela sanningen. Sanningen är att jag får henne att svettas till sjunde.

– Jag sa till dig att du är en fofan, och nu ska jag upprepa samma sak: fofan! fofan! fofan!

Ruff blev till slut arg och gav sig själv ett ord för framtiden att avstå från all kommunikation med crucian carp. Men efter några dagar, förstår du, tog vanan ut sin rätt igen.

- Om bara alla fiskar kom överens sinsemellan ... - började crucian mystiskt.

Men här blev själva ruffen förbluffad. ”Vad pratar den här fofan om? - tänkte han, - titta bara, han ska ljuga, och så går en bägare omkring i närheten. Titta, och hans ögon åt sidan, som om det inte var hans sak, kisade, men du vet att han lyssnar.

"Och du uttalar inte varje ord som kommer in i ditt sinne!" - han övertygade crucian, - det finns ingen anledning att öppna munnen: du kan säga vad du behöver med en viskning.

"Jag vill inte viska," fortsatte crucian oberörd, "men jag säger rakt ut att om alla fiskar kom överens sinsemellan, då ...

Men här avbröt Ruff ohövligt sin vän.

- När du tydligen har ätit ärtor behöver du prata! ropade han på crucian och vässade skidorna och simmade bort från honom.

Och det var irriterande för honom, och det var synd om crucian. Även om han är dum, kan du fortfarande prata med honom ensam efter din smak. Han kommer inte att skvallra, han kommer inte att förråda - hos vem kan du idag hitta dessa egenskaper? Det är en svag tid nu, en sådan tid att man inte kan hoppas på en pappa och mamma. Här är en mört, även om det är omöjligt att säga något dåligt om det direkt, men ändå, titta, utan att förstå, kommer hon att vråla ut! Och det finns inget att säga om färnar, ides, sutare och andra tjänare! Redo att avlägga ed för en mask under klockorna! Stackars crucian! inte för ett öre kommer han att försvinna mellan dem!

”Titta på dig själv”, sa han till crucian, ”ja, vilken typ av försvar kan du tänka dig? Din mage är stor, ditt huvud är litet, du bryr dig inte ett dugg om uppfinningar, din mun är konstig. Inte ens vågen på dig är seriös. Ingen smidighet i dig, ingen pigg - hur det finns en bump! Den som vill, kom till dig och ät!

"Vad ska jag äta om jag inte har gjort något fel?" - fortfarande envisas crucian.

”Hör du, dumma ras! Äter de "för vad"? Är det för att de äter för att de vill avrätta? De äter för att de vill äta - det är allt. Och du, te, ät. Inte förgäves gräver du i leran med näsan, och du fångar snäckor. De, snäckor, vill leva, och du, en enkeling, fyller mammon med dem från morgon till kväll. Säg mig: vilken typ av skuld gjorde de mot dig att du avrättade dem varje minut? Kommer du ihåg hur du häromdagen sa: "Om bara alla fiskar kom överens sinsemellan ..." Och tänk om skalen kom överens sinsemellan - skulle det vara sött för dig, enfaldig, då?

Frågan var så direkt och så obehagligt ställd att crucian blev generad och lätt rodnad.

"Men snäckor - det är..." mumlade han generat.

– Snäckor är snäckor, och crucian är crucian. Karp äter snäckor och gädda äter crucian karp. Och skalen är inte skyldiga till någonting, och korsmännen är inte skyldiga, men båda måste svara. Tänk på det i hundra år, men du kan inte tänka på något annat.

Efter dessa ruffsord gömde sig crucian i själva djupet av leran och började fundera på egen hand. Jag tänkte och funderade och åt förresten snäckor och åt. Och ju mer du äter, desto mer vill du ha. Men till slut kom jag på det.

"Jag äter inte snäckor för att de var skyldiga - du sa sanningen," förklarade han för ruffen, "men eftersom jag äter dem, tillhandahålls dessa skal till mig av naturen som mat.

- Vem har sagt det?

– Det var ingen som sa, men jag själv, av min egen iakttagelse, nådde. Skalet har inte en själ, utan ånga; ät henne, men hon förstår inte. Ja, och det är arrangerat på ett sådant sätt att det är omöjligt att inte svälja det. Dra i vattnet med nosen, men i din struma vimlar du redan tydligen osynligt av snäckor. Jag fångar dem inte - de klättrar in i min mun. Nåväl, crucian är en helt annan sak. Karasi, bror, det finns från tio tum - så du behöver fortfarande prata med en sorts gubbe innan du äter honom. Det är nödvändigt att han gjorde ett seriöst smutsigt trick - ja, då, naturligtvis ...

– Det är så gäddan kommer att svälja dig, då vet du vad du behöver göra för det här. Tills dess är det bättre att vara tyst.

Nej, jag kommer inte att vara tyst. Även om jag aldrig har sett gäddor i mitt liv kan jag bara bedöma utifrån berättelserna att de inte heller är döva för sanningens röst. Förbarma dig, säg mig: kan en sådan skurk hända! Kryssaren ljuger, rör ingen, och plötsligt, oavsett anledning, hamnar den i magen på en gädda! Jag tror inte på detta för resten av mitt liv.

- Freak! men häromdagen, framför dig, drog en munk din brors hela två nät från bakvattnet ... Vad tror du: kommer han att beundra crucian karp, eller vad?

- Vet inte. Bara denna mormor sa i två delar vad som hände med de där karparna: ibland åt de dem, ibland lade de dem i en planteringsmaskin. Och de lever lyckliga i alla sina dagar på klosterbröd!

– Ja, lev, om så är fallet, och du, våghals!

Dag efter dag gick, och det var inget slut i sikte på tvisterna mellan crucian med en ruff. Platsen där de bodde var tyst, till och med täckt med lite grönt mögel, mest gynnsamt för tvister. Vad du än klottrar om, vilka drömmar du än frågar dig själv, finns det fullständig straffrihet. Detta uppmuntrade crucian till en sådan grad att han för varje session mer och mer höjde tonen på sina utflykter till regionen av Empyrean.

"Det är nödvändigt att fiskarna älskar varandra!" - sade han, - så att var och en för alla och alla för var och en - det är då verklig harmoni kommer att bli sann!

"Jag önskar att jag visste hur du och din kärlek skulle köra upp till gäddan!" - ruffen avskräckte honom.

- Jag, bror, kommer! - crucian stod på egen hand, - jag kan sådana ord att vilken gädda som helst på en minut från dem kommer att förvandlas till en crucian!

- Kom igen, berätta!

– Ja, jag frågar bara: vet du, säger de, gädda, vad dygd är och vilka plikter den ålägger i förhållande till grannar?

"Förvånad, det finns inget att säga! Vill du att jag ska sticka hål på din mage med en nål för just den här frågan?

– Ah, nej! gör mig en tjänst, skoja inte om det!

– Först då inser vi, fiskar, våra rättigheter, när vi från tidig ålder kommer att fostras i medborgerliga känslor!

- Och varför i helvete behöver du civila känslor?

- Fortfarande...

- Det är "allt likadant". Civila känslor kommer till domstol först när utrymmet är öppet framför dem. Och vad ska du göra med dem som ligger i lera?

- Inte i lera, men i allmänhet ...

- Till exempel?

"Till exempel vill en munk koka mig i örat, och jag kommer att säga till honom: "Du har ingen rätt, far, att utsätta mig för ett så fruktansvärt straff utan rättegång!"

- Och han, för att vara oförskämd, satte dig i en stekpanna, eller i het aska ... Nej, vän, att leva i lera, alltså inte civiliserat, men du måste ha dumma känslor - det stämmer. Begravd någonstans tjockare och håll käften, dumbass!

"Fisk ska inte äta fisk", skrämde karpen i verkligheten. – För fiskmat har naturen redan mycket av läckra måltider beredd. Skal, flugor, maskar, spindlar, vattenloppor; slutligen kräftor, ormar, grodor. Och allt detta är bra, allt behövs.

"Och för gäddor behövs crucian karp", nyktrade ruffen honom.

– Nej, crucian är självförsörjande. Om naturen inte har gett honom defensiva medel, som du till exempel, så innebär det att en särskild lag måste utfärdas i form av att säkerställa hans personlighet!

Tänk om den lagen inte följs?

– Då är det nödvändigt att publicera förslaget: det är bättre, säger de, att inte publicera lagar alls, om inte att verkställa dem.

- Och blir det okej?

”Jag tror att många kommer att skämmas.

Jag upprepar: dagar gick efter dagar, och crucian fortsatte att förvirra. Någon annan skulle få ett slag i näsan för det, men inget för honom. Och han skulle ha slösat bort sina torra ögonlock på detta sätt, om han varit lite försiktig. Men han drömde om sig själv så mycket att han helt tappade kalkylen. Han släppte den och släppte den, när det helt plötsligt kom en golovel till honom med en kallelse: nästa dag, säger man, värdar gäddan att komma i bakvattnet, så du, crucian carp, titta! ett litet lätt svar att hålla fram!

Crucian blev dock inte blyg. För det första hörde han så många olika recensioner om gäddan att han själv var nyfiken på att lära känna henne; och för det andra visste han att han hade ett sådant magiskt ord, som, om man säger det, kommer att förvandla den häftigaste gäddan till crucian carp. Och jag hoppades verkligen på det här ordet.

Till och med Ruff, som såg en sådan tro på honom, undrade om han hade gått för långt i en negativ riktning. Kanske, faktiskt, gäddan bara väntar på att bli älskad, på att få goda råd, på att upplysa hennes sinne och hjärta? Hon kanske är...snäll? Ja, och crucian är kanske inte alls en sådan enfoldig som det verkar i utseende, utan tvärtom, skruva upp sin karriär med beräkningen? Imorgon kommer han till gäddan och rakt ut och slänger ut för henne den mycket verkliga sanningen, som hon aldrig hört från någon i sitt liv. Och gäddan kommer att ta det och säga: ”För det faktum att du berättade för mig, crucian, den mycket verkliga sanningen, jag tycker synd om dig med detta bakvatten; var din chef över henne!"

Gäddan seglade på morgonen, hur man dricker. Kryssaren ser på henne och förundras: oavsett vilket skvaller de berättade för honom om gäddan, och hon är en fisk som en fisk! Bara munnen till öronen och hageln är sådan att det bara är för honom, crucian karp, att krypa igenom.

- Jag hörde, - sa gäddan, - att du är väldigt smart, crucian och en mästare på att gnälla. Jag vill ha en tvist med dig. Komma igång.

"Jag tänker mer på lycka", svarade crucian blygsamt, men med värdighet. – Så att inte bara jag, utan alla skulle bli glada. Så att alla fiskar i vilket vatten som helst kan simma fritt, och om man vill gömma sig i leran, så låt dem lägga sig i leran.

"Hm... och tror du att något sådant kan vara möjligt?"

Jag tänker inte bara, utan jag förväntar mig det hela tiden.

- Till exempel: jag simmar, och bredvid mig ... karp?

"Så vad är det?"

– Jag hör det för första gången. Och om jag vänder mig om och korsar något ... äta det?

”Det finns ingen sådan lag, ers höghet; lagen säger direkt: snäckor, myggor, flugor och myggor, låt dem tjäna som mat åt fisken. Och dessutom, genom senare olika dekret, ingick vattenloppor, spindlar, maskar, skalbaggar, grodor, kräftor och andra vatteninvånare i maten. Men inte fisk.

- Inte tillräckligt för mig. Golovel! finns en sådan lag? - gäddan vände sig till färna.

- I glömska, ers höghet! - vred skickligt fram bägaren.

”Jag visste att en sådan lag inte kunde existera. Vad mer väntar du på hela tiden, crucian carp?

"Jag förväntar mig också att rättvisan ska segra. De starka kommer inte att förtrycka de svaga, de rika de fattiga. Att en sådan gemensam sak kommer att tillkännages, där alla fiskar kommer att ha sitt eget intresse och var och en kommer att göra sitt. Du, gädda, är starkare och skickligare av alla - du kommer att ta dig an uppgiften mer kraftfullt; men för mig, crucian karp, enligt mina blygsamma förmågor, kommer de att indikera en blygsam sak. Alla för alla, och allt för alla – så blir det. När vi står upp för varandra, då kommer ingen att kunna lura oss. Noten någon annanstans kommer att synas, och vi höll på att slita! Vem är under en sten, vem är längst ner i silt, vem är i ett hål eller under en hake. Wow, kanske det, tydligen, måste sluta!

- Vet inte. Människor gillar inte riktigt att ge upp något som verkar smakfullt för dem. Jo, det kommer att bli någon gång. Och här är vad: så enligt din åsikt måste jag också jobba?

"Som andra, så är du det.

– Jag hör det för första gången. Gå och sova!

Om han försov sig, om det fanns en crucian, men hans sinne ökade i alla fall inte. Vid middagstid dök han återigen upp till debatten, och inte bara utan någon som helst skygghet, utan ännu gladare än tidigare.

- Så du tror att jag kommer att arbeta, och du kommer att njuta av mitt arbete? – gäddan ställde direkt frågan.

- Allt är från varandra ... från gemensamma, ömsesidiga arbeten ...

- Jag förstår: "från en vän" ... och förresten, från mig också ... hm! Jag tycker dock att du pratar skamliga tal. Golovel! Vad heter ett sådant tal idag?

– Sicilism, högre rang!

"Så jag visste. Länge hör jag redan: "Rebelliskt, säger man, crucian talar tal!" Jag tänker bara: "Låt mig lyssna på det själv ..." Men hur är du!

Efter att ha sagt detta, snärjde gäddan med svansen så uttrycksfullt på vattnet att hur enkel crucian än var, den gissade också.

"Jag, ers höghet, ingenting," muttrade han generat, "det är jag i enkelheten ...

- Okej. Enkelhet är värre än stöld, säger de. Om dårar ges fria händer, kommer de att döda de smarta från världen. De berättade om dig från tre lådor, och du - crucian carp like crucian - det är allt. Och jag pratar inte med dig på fem minuter, och jag är trött på dig till döds.

Gäddan tänkte på det och tittade på något sätt på crucian så mystiskt att han helt förstod. Men hon måste ha varit mätt efter gårdagens frosseri, och därför gäspade hon och började genast snarka.

Men den här gången gick det inte så bra med karpen. Så fort gäddan tystnade, omringade gösarna honom från alla håll och tog honom under bevakning.

På kvällen, innan solen hade gått ner, kom tredje gången crucian till gäddan för en debatt. Men han dök redan häktad och dessutom med vissa skador. Nämligen: abborren, förhörande, bet i ryggen och en del av svansen.

Men han var ändå glad, för han hade ett magiskt ord i reserv.

"Även om du är min motståndare", började den första gäddan igen, "ja, det är tydligt att min sorg är sådan: jag älskar tvister om döden!" Var frisk, kom igång!

Vid dessa ord kände crucian plötsligt att hans hjärta fattade eld i honom. På ett ögonblick samlade han upp magen, fladdrade, knäppte resterna av sin svans på vattnet och såg gäddan rakt in i ögonen och skällde högst upp i lungorna:

Vet du vad dygd är?

Gäddan gapade av förvåning. Hon drog automatiskt vatten och, eftersom hon inte ville svälja crucian alls, svalde hon det.

Fisken som bevittnade denna händelse blev förstummad för ett ögonblick, men kom genast till sinnes och skyndade till gäddan - för att ta reda på om hon värdade att äta säkert, eller kvävdes. Och ruffen, som redan hade förutsett och förutspått allting i förväg, simmade fram och förkunnade högtidligt:

– Här är de, våra tvister, vad är de!

Det här är en berättelse för gymnasieelever och vuxna, där författaren ironiskt diskuterar viktiga och aktuella frågor. Karas och Ruff älskade att filosofera. Karas var optimist och trodde på vänligheten i världen omkring honom. Och Ruff var skeptisk till allt. Men en dag kommer Pike in i deras samtal.

Berättelsen Karas-idealist ladda ner:

Berättelsen om Saltykov-Shchedrin Karas-idealist läst

Crucian och ruff bråkade. Karas sa att det var möjligt att leva i världen enbart av sanning, och ruffen hävdade att det var omöjligt att klara sig utan den, för att inte vara bedräglig. Exakt vad ruffen menade med uttrycket "att vara listig" vet man inte, men varje gång han yttrade dessa ord utbrast crucian upprört:

Men detta är elakhet!

Som Ruff motsatte sig:

Här får du se!

När det gäller ruffarna är detta en fisk som redan berörts av skepsis och dessutom taggig. När den kokas i örat producerar den en makalös buljong.

Hur det gick till, att crucian med ruffen kom samman - jag vet inte; Jag vet bara att en gång, efter att ha kommit tillsammans, bråkade de omedelbart. De bråkade en gång, bråkade en annan och sedan fick de smaka, de började boka tider med varandra. De kommer att flyta någonstans under vattenkardborren och börja prata smarta tal. Och den vitmagade mörten leker runt dem och får sinne.

Kryssaren var alltid den första att mobba.

Jag tror inte, - sade han, - att kamp och stridigheter var en normal lag, under vars inflytande allt som lever på jorden är avsett att utvecklas. Jag tror på blodlöst välstånd, jag tror på harmoni, och jag är djupt övertygad om att lycka inte är en passiv fantasi om drömmande sinnen, men förr eller senare kommer den att bli allmän egendom!

Vänta! - ironiskt nog ruff.

Och jag väntar! - svarade crucian, - och jag är inte ensam, alla kommer att vänta. Mörkret som vi simmar i är produkten av en bitter historisk olycka; men eftersom det nu, tack vare den senaste forskningen, är möjligt att reda ut denna chans genom benen, så kan orsakerna som gav upphov till den inte längre anses vara olösta. Mörker är ett fait accompli, och ljus är en förväntad framtid. Och det kommer att bli ljus, det kommer att finnas!

Så enligt din åsikt kommer en sådan tid att komma när det inte kommer att finnas några gäddor?

Vilken typ av gädda? - crucian blev förvånad, vilket var så naivt att när de sa framför honom: "Det är därför gäddan i havet, så att crucian inte slumrar till", trodde han att det här var ungefär som de där nixarna och sjöjungfrorna som de skrämmer små barn, och, naturligtvis, inte en smula var rädd.

Åh, du fofan, fofan! Du vill lösa världsproblem, men du har ingen aning om gäddor!

I livet spelar det goda en ledande roll, - gnällde korsmannen, - ond - det är så, på grund av ett missförstånd erkändes det, men den huvudsakliga livskraften är fortfarande sluten i det goda.

Behåll fickan!

Åh, ruff, vilka inkongruenta uttryck du använder! "Behåll fickan"! Är detta svaret?

Ja, du borde verkligen inte svara alls. Dumma dig - det är hela sagan för dig!

Nej, du lyssnar på vad jag säger till dig. Att ondska aldrig har varit en byggkraft – det vittnar historien om. Ondskan kvävdes, krossades, förstördes, förråddes till svärdet och elden, och det enda goda var byggkraften. Den rusade de förtryckta till hjälp, den befriade från bojor och bojor, den väckte fruktbara känslor i hjärtan, den satte igång sinnets svävande. Utan denna verkligt uppbyggande livsfaktor skulle det inte finnas någon historia. För, trots allt, vad är historia? Historien är en berättelse om befrielse, det är en berättelse om det goda och förnuftets triumf över ondska och galenskap.

Och du, tydligen, vet med säkerhet att ondska och galenskap görs på skam? - hånad ruff.

De är inte på skam än, men de kommer att bli på skam – jag säger er med rätta. Och återigen kommer jag att hänvisa till historien. Jämför vad som en gång var med vad som är, och du kommer lätt att hålla med om att inte bara de yttre metoderna för ondska har mjuknat, utan själva mängden har märkbart minskat. Ta åtminstone våra fiskarter. Tidigare fångades vi när som helst, och främst under "flytten", då vi som fördomade klättrar direkt i nätet; och nu är det under "flytten" som det upplevs som skadligt att fånga oss. Förut, kan man säga, utrotade de oss på de mest barbariska sätt - i Ural, säger de, under höstormen, stod vattnet rött i många mil från fiskblod, och nu - sabbaten. Nät, ja administrera, ja uds - inte mer nej nej! Ja, och det diskuteras fortfarande i nämnderna: vilka nät? vid vilket tillfälle? för vilket ämne?

Och du bryr dig tydligen inte hur du kommer in i örat?

I vilken typ av öra? – crucian blev förvånad.

Ah, damm tar dig! Den heter Karasem, men örat har jag inte hört talas om! Vilken rätt har du att prata med mig efter det? När allt kommer omkring, för att föra tvister och försvara åsikter, är det åtminstone nödvändigt att bekanta sig med omständigheterna i fallet i förväg. Vad pratar du om, om du inte ens känner till en så enkel sanning att ett öra är förberett för varje crucian framför? Shh... jag ska sticka dig!

Ruff brände, och crucianen sjönk snabbt, så långt hans klumpighet tillät, till botten. Men en dag senare gick vänner-motståndare igen samman och startade en ny konversation.

Häromdagen tittade en gädda in i vårt bakvatten, - meddelade ruffen.

Den du nämnde häromdagen?

Hon. Hon simmade, tittade in och sa: ”Något verkar vara för tyst här! Det måste finnas vattenkryssare här? Och hon seglade med den.

Vad ska jag göra nu?

Att göras - bara och bara. Redan när hon simmar upp och stirrar på dig med ögonen, tar du upp fjällen och fjädrarna hårdare, men rakt och klättrar in i hennes hagel!

Varför går jag? Om jag var skyldig till något...

Du är dum - det är ditt fel. Ja, och fett också. Och den dumma och feta och lagen befaller gäddan att klättra upp i det höga!

Jag sa till dig att du är en fofan, och nu ska jag upprepa samma sak: fofan! fofan! fofan!

Ruff var helt arg och lovade sig själv för framtiden att avstå från all kommunikation med crucian carp. Men efter några dagar, förstår du, tog vanan ut sin rätt igen.

Om bara alla fiskar kom överens sinsemellan ... - började crucian mystiskt.

Men här blev själva ruffen förbluffad. ”Vad pratar den här fofan om? - tänkte han, - titta, han kommer att skruva på sig, och så går en bägare omkring i närheten. Titta, och hans ögon åt sidan, som om det inte var hans sak, kisade, men du vet att han lyssnar.

Och du uttalar inte varje ord som kommer in i ditt sinne! - han övertygade crucian, - det finns inget att öppna munnen för: du kan säga viskande vad du behöver säga.

Jag vill inte viska, - fortsatte crucian oberörd, - men jag säger direkt att om alla fiskar kom överens sinsemellan, då ...

Men här avbröt Ruff ohövligt sin vän.

När du tydligen har ätit ärtor måste du prata! – ropade han på crucian och vässade skidorna och simmade bort från honom.

Och det var irriterande för honom, och det var synd om crucian. Även om han är dum, kan du fortfarande prata med honom ensam efter din smak. Han kommer inte att prata, han kommer inte att förråda - hos vem kan du hitta dessa egenskaper nuförtiden? Det är en svag tid nu, en sådan tid att man inte kan hoppas på en pappa och mamma. Här är en mört, även om det är omöjligt att säga något dåligt om det direkt, men ändå, titta, utan att förstå, kommer hon att vråla ut! Och det finns inget att säga om färnar, ides, sutare och andra tjänare! Redo att avlägga ed för en mask under klockorna! Stackars crucian! Inte för ett öre kommer han att försvinna mellan dem!

Se på dig själv, - sa han till crucian, - ja, vad kan du tänka dig för försvar? Din mage är stor, ditt huvud är litet, du bryr dig inte ett dugg om uppfinningar, din mun är konstig. Inte ens vågen på dig är seriös. Varken smidighet i dig eller pigg - hur det finns en bump! Den som vill, kom till dig och ät!

Men vad ska jag äta om jag inte har varit skyldig? - fortfarande envisas crucian.

Lyssna, dumma ras! Äter de "för vad"? Är det för att de äter för att de vill avrätta? De äter för att de vill äta - det är allt. Och du, te, ät. Inte förgäves gräver du i leran med näsan, och du fångar snäckor. De, snäckor, vill leva, och du, en enkeling, fyller mammon med dem från morgon till kväll. Säg mig: vilken typ av skuld gjorde de mot dig att du avrättade dem varje minut? Kommer du ihåg hur du häromdagen sa: "Om bara alla fiskar kom överens sinsemellan ..." Men tänk om skalen kom överens sinsemellan - skulle det vara sött för dig, en enfoldig, då?

Frågan var så direkt och så obehagligt ställd att crucian blev generad och lätt rodnad.

Men snäckor - det är trots allt ... - muttrade han generat.

Snäckor är snäckor, och crucian är crucian. Karp äter snäckor och gädda äter crucian karp. Och skalen är inte skyldiga till någonting, och korsmännen är inte skyldiga, men båda måste svara. Tänk på det i hundra år, men du kan inte tänka på något annat.

Jag äter inte snäckor för att de var skyldiga - du sa sanningen, - förklarade han för ruffen, - men eftersom jag äter dem får jag dessa snäckor av naturen som mat.

Vem berättade det här för dig?

Ingen sa, men jag själv, av min egen observation, nådde. Skalet har inte en själ, utan ånga; ät henne, men hon förstår inte. Ja, och det är arrangerat på ett sådant sätt att det är omöjligt att inte svälja det. Dra i vattnet med nosen, men i din struma vimlar du redan tydligen osynligt av snäckor. Jag fångar dem inte - de klättrar in i min mun. Tja, crucian karp är helt annorlunda. Karasi, bror, det finns från tio tum - så du behöver fortfarande prata med en sorts gubbe innan du äter honom. Det är nödvändigt att han gjorde ett seriöst smutsigt trick - ja, då, naturligtvis ...

Så här kommer gäddan att svälja dig, då vet du vad du behöver göra för detta. Tills dess är det bättre att vara tyst.

Nej, jag kommer inte att vara tyst. Även om jag aldrig har sett gäddor i mitt liv kan jag bara bedöma utifrån berättelserna att de inte heller är döva för sanningens röst. Förbarma dig, säg mig: kan en sådan skurk hända! Kryssaren ljuger, rör ingen, och plötsligt, oavsett vad, hamnar den i magen på en gädda! Jag tror inte på detta för resten av mitt liv.

Freak! Varför, häromdagen, framför dig, drog en munk upp din bror ur bakvattnet för två hela nät ... Vad tror du: kommer han att beundra crucian karp, eller vad?

Vet inte. Bara denna mormor sa i två fall vad som hände med de där crucian karparna: de åt dem och de lade dem i en planteringsmaskin. Och de lever lyckliga i alla sina dagar på klosterbröd!

Tja, lev, om så är fallet, och du, våghals!

Dag efter dag gick, och det var inget slut i sikte på tvisterna mellan crucian med en ruff. Platsen där de bodde var tyst, till och med täckt med lite grönt mögel, mest gynnsamt för tvister. Vad du än pratar om, vilka drömmar du än frågar dig själv - fullständig straffrihet. Detta uppmuntrade crucian till en sådan grad att han för varje session mer och mer höjde tonen på sina utflykter till regionen av Empyrean.

Det är nödvändigt att fiskarna älskar varandra! - sade han, - så att var och en för alla och alla för var och en - det är då verklig harmoni kommer att bli sann!

Jag skulle vilja veta hur du med din kärlek till gäddan kommer att köra upp! - svalnade hans ruff.

Jag, bror, kommer! - crucian stod på egen hand, - jag kan sådana ord att vilken gädda som helst på en minut från dem kommer att förvandlas till en crucian!

Tja, berätta!

Ja, jag frågar bara: vet du, säger de, gädda, vad dygd är och vilka plikter den ålägger i förhållande till grannar?

Förvirrad, inget att säga! Vill du att jag ska sticka hål på din mage med en nål för just den här frågan?

Å nej! Gör mig en tjänst, skämta inte om det!

Först då inser vi, fiskar, våra rättigheter, när vi från tidig ålder kommer att fostras upp i medborgerliga känslor!

Och varför i helvete behöver du medborgerliga känslor?

Fortfarande...

Det är "fortfarande". Civila känslor kommer till domstol först när utrymmet är öppet framför dem. Och vad ska du göra med dem som ligger i lera?

Inte i tysthet, utan i allmänhet...

Till exempel?

Till exempel vill en munk koka mig i örat, och jag kommer att säga till honom: "Du har ingen rätt, far, att utsätta mig för ett sådant fruktansvärt straff utan rättegång!"

Och han satte dig, för elakhet, i en stekpanna eller i het aska ... Nej vännen, att leva i lera, alltså inte civiliserat, men du måste ha dumma känslor - det stämmer. Begravd någonstans tjockare och håll käften, dumbass!

Fisk ska inte äta fisk, - crucian carp rasade i verkligheten. – För fiskmat har naturen redan lagat en hel del läckra rätter. Skal, flugor, maskar, spindlar, vattenloppor; slutligen kräftor, ormar, grodor. Och allt detta är bra, allt behövs.

Och för gädda behöver crucian carp det, - ruffen nyktrade honom.

Nej, crucian karp dominerar sig själv. Om naturen inte har gett honom defensiva medel, som du till exempel, så innebär det att en särskild lag måste utfärdas i form av att säkerställa hans personlighet!

Tänk om den lagen inte följs?

Då är det nödvändigt att publicera förslaget: det är bättre, säger de, att inte publicera lagar alls, om inte att verkställa dem.

Och kommer det att bli okej?

Jag tror att många kommer att skämmas.

Jag upprepar: dagar gick efter dagar, och crucian fortsatte att förvirra. För detta skulle de ge åtminstone ett klick i näsan till en annan, men ingenting till honom. Och han skulle ha slösat bort sina torra ögonlock på detta sätt, om han varit lite försiktig. Men han drömde om sig själv så mycket att han helt tappade kalkylen. Han släppte den och släppte den, när det helt plötsligt kom en golovel till honom med en kallelse: nästa dag, säger man, värdar gäddan att komma i bakvattnet, så du, crucian carp, titta! Ett litet lätt svar att hålla fram!

Crucian var dock inte blyg. För det första hörde han så många olika recensioner om gäddan att han själv var nyfiken på att lära känna henne; och för det andra visste han att han hade ett sådant magiskt ord, som, om man säger det, kommer att förvandla den häftigaste gäddan till crucian carp. Och jag hoppades verkligen på det här ordet.

Till och med Ruff, som såg en sådan tro på honom, undrade om han hade gått för långt i en negativ riktning. Kanske, faktiskt, gäddan bara väntar på att bli älskad, på att få goda råd, på att upplysa hennes sinne och hjärta? Hon kanske är...snäll? Ja, och crucian är kanske inte alls en sådan enfaldig som det verkar i utseende, utan tvärtom, skruva upp sin karriär med en uträknad? Imorgon kommer han till gäddan och rakt ut och slänger ut för henne den mycket verkliga sanningen, som hon aldrig hört från någon i sitt liv. Och gäddan kommer att ta det och säga: ”För det faktum att du berättade för mig, crucian, den mycket verkliga sanningen, jag tycker synd om dig med detta bakvatten; var din chef över henne!"

Jag hörde, - sa gäddan, - att du, crucian carp, är mycket smart och en mästare på att tjata. Jag vill ha en tvist med dig. Komma igång.

Jag tänker mer på lycka, - svarade korsmannen blygsamt, men med värdighet. – Så att inte bara jag, utan alla skulle bli glada. Så att alla fiskar i vilket vatten som helst kan simma fritt, och om man vill gömma sig i leran, så låt dem lägga sig i leran.

Hm... och du tror att något sådant kan vara möjligt?

Jag tänker inte bara, utan jag förväntar mig det hela tiden.

Till exempel: jag simmar, och bredvid mig ... crucian carp?

Så vad är det?

Första gången jag hör. Och om jag vänder mig om och korsar något ... äta det?

Det finns ingen sådan lag, ers höghet; lagen säger direkt: snäckor, myggor, flugor och myggor, låt dem tjäna som mat åt fisken. Och dessutom, genom senare olika dekret, ingick vattenloppor, spindlar, maskar, skalbaggar, grodor, kräftor och andra vatteninvånare i maten. Men inte fisk.

Inte tillräckligt för mig. Golovel, finns det verkligen en sådan lag? - gäddan vände sig till färna.

I glömska, ers höghet! - vred skickligt fram bägaren.

Jag visste att en sådan lag inte kunde existera. Vad mer väntar du på hela tiden, crucian carp?

Och jag förväntar mig att rättvisan kommer att segra. De starka kommer inte att förtrycka de svaga, de rika de fattiga. Att en sådan gemensam sak kommer att tillkännages, där alla fiskar kommer att ha sitt eget intresse och var och en kommer att göra sitt. Du, gädda, är starkare och skickligare än alla - du kommer att ta dig an uppgiften mer kraftfullt; men för mig, crucian karp, enligt mina blygsamma förmågor, kommer de att indikera en blygsam sak. Alla för alla, och allt för alla – så blir det. När vi står upp för varandra, då kommer ingen att kunna lura oss. Noten någon annanstans kommer att synas, och vi höll på att slita! Vem är under en sten, vem är längst ner i silt, vem är i ett hål eller under en hake. Wow, kanske det, tydligen, måste sluta!

Vet inte. Människor gillar inte riktigt att ge upp något som verkar smakfullt för dem. Jo, det kommer att bli någon gång. Och här är vad: så enligt din åsikt måste jag också jobba?

Som andra gör du det också.

Första gången jag hör. Gå och sova!

Så du tror att jag kommer att arbeta, och du kommer att njuta av mitt arbete? – gäddan ställde direkt frågan.

Allt är från varandra ... från gemensamma, ömsesidiga arbeten ...

Jag förstår: "en vän från en vän" ... och förresten, från mig ... um! Jag tycker dock att du pratar skamliga tal. Golovel, vad heter sådana tal idag?

Sicilism, ers höghet!

Så jag visste. Jag har hört ett tag. "Rebellisk, säger de, crucian talar tal!" Jag tänker bara: "Låt mig lyssna på det själv ..." Men hur är du!

Efter att ha sagt detta, snärjde gäddan med svansen så uttrycksfullt på vattnet att hur enkel crucian än var, den gissade också.

Jag, ers höghet, ingenting, - muttrade han generat, - det är jag i enkelheten ...

OK. Enkelhet är värre än stöld, säger de. Om dårar ges fria händer, kommer de att döda de smarta från världen. De berättade om dig från tre lådor, och du - crucian carp like crucian - det är allt. Och jag pratar inte med dig på fem minuter, och jag är trött på dig till döds.

Men den här gången gick det inte så bra med karpen. Så fort gäddan tystnade, omringade gösarna honom från alla håll och tog honom under bevakning.

Men han var ändå glad, för han hade ett magiskt ord i reserv.

Även om du är min motståndare, - började den första gäddan igen, - ja, det är klart att min sorg är denna: Jag älskar tvister om döden! Var frisk, kom igång!

Vet du vad dygd är?

Gäddan gapade av förvåning. Hon drog automatiskt vatten och, eftersom hon inte ville svälja crucian alls, svalde hon det.