Vse knjige o: “Knjiga Evgenija Permjaka o…. Vse knjige o: “Knjiga Eugena Permyaka o ... Books of the Great Alta Jane Yolen

Kje in kdaj je živel ded Samo, ne ve nihče.
Nič mu ni padlo iz rok. Lahko bi naredil vse.
Dedek Samo je dobro živel. Za ljudi. Ne za vse, recimo, ampak samo za poštene. In še posebej za tiste, katerih roke niso delale brezglavo, ampak so se nasvetov držale z glavo. Iskali smo, kaj in kako narediti, hitreje, lažje in bolje.
Če sam vidi delovno osebo, jo bo zagotovo nagradil.
Prišel bo k njemu, recimo, kot stari potepuh ali vesela stara gospa, ali celo kot koza ali kot škorec. Kaj potrebuje? Znal se je celo priplaziti v hišo kot voščeni čriček in prinesti srečo.
In prinesel je posebno srečo. Porod. Delo.
Recimo, da starec z lopato koplje zemljo. Izčrpan je. Dedek Samo bo prišel k njemu in začel tarabare, rastabarje ... O tem in onem. In potem bo lopati zašepetal skrivno besedo in rekel: "Bodi kot jaz." Videli so samo njega. Sraka bo odletela ali pa se bo tam stopila para. In to bo naredilo lopato samokopanje. Sam koplje zemljo. Koplje in meče, kamor je treba.
Mornarju se razširijo oči, a lopata lahko dela za deset ljudi.
Ali pa, recimo, tip seka gozd s sekiro. Poskušam. Želi premagati svojo moč. Nenadoma bo k njemu priletel žolna, sedel na sekiro in zavpil: "Bodi kot jaz!" In brez žolne. In sekira je zavita v samorezno sekiro. Sam se seka. Samo navedite, kje posekati, katero drevo podreti.
V vsakem primeru je enako.
Nekega dne je poginil konj, na katerem je rudarjev sin tovoril rudo z gore v plavž. Družina bo propadla. Konja ni s čim kupiti. In nenadoma priteče potepuški pes. Nekaj ​​je zalajala na voziček, nato pa zalajala: "Bodi kot jaz."
Rudarjev sin ga pogleda – psa ni več, voz pa se premika sam. Sploh vam ni treba naročiti. Mentalno nadzorovan. Kjer človek načrtuje, tam zavije. Še več, ko je treba, brez dovoljenja odlaga rudo nase.
Takšnih primerov je bilo na našem območju veliko. Kjerkoli se pojavi dedek Samo, kateremu delovnemu orodju da ime, začne to orodje delovati samo. Pojavili so se celo samorezni stroji. Samorezne žage. Čolni na lastni pogon. Samovarske pečice. Ustavi se in povej. Peči same polnijo polnilo in same proizvajajo jeklo.
Čemu služi korito, v katerem se pere perilo, potem pa je ded Samo za eno starko naredil samopralno. Samo vrzite svoje srajce vanj, pa bo opral in ožel.
In vse bi bilo v redu, če rja ne bi požrla sekire in lopate, če gniloba ne bi uničila korita, če čas ne bi uničil peči in se voz ne bi odmaknil.
Prišel je čas - dedek Samo je umrl. Njegove samohodne puške na lastni pogon so bile dotrajane. Nikogar ni bilo, ki bi rekel skrivno besedo, »bodi kot jaz«. Ostala je le pravljica o dedku Samo. To je ta, o katerem govorim.
Dolgo je zabavala ljudi z dobrim upanjem, ki pa je z leti prerasla izmišljotina. Postala je prazna govorka. Redko, zelo redko se zgodi, da bo starec drugič, ko je vinjen, pripovedoval svojim vnukom. Eden se bo smejal, drugi ne bo verjel, tretji pa bo spustil v desno uho in izpustil levo nosnico.
Niso pa bili vsi vnuki takšni. Bili so uhati in velikoglavi. Začela sta razmišljati in se pogovarjati.
"Ni zaman," pravijo, "da je taka pravljica živela med ljudmi." Iz nekega razloga je vplivalo.
Začel se je lov na vnuke z velikimi glavami, da bi kopali s samokopno lopato, se vozili na samovoznem vozičku, ostrili na samohodnem stroju.
Bravo fantje razmišljajo.
Nekateri so sami začeli iskati dedkovo čarobno besedo, drugi – tisti najbolj debeloglavi – pa so namig videli v pravljici. Niso iskali tajne besede. Svoje glave in roke so vpregli v ključno pravljico. In niso se zmotili.
Lopata je začela kopati sama. Na njivi so samoorniki. Brez konja, brez konja. In ne samo to, začeli so leteti. Letalski stroj so imenovali letalo. Samoobdelavni stroj so poimenovali samoobdelovalni stroj. Samovozeči voziček - skiro. Samovezovalni stroj - samovezovalni stroj. Kiper je kiper... In je to vse? Veliko več v imenu dedka se začne.
In v zadnjem septembru prvega Leninovega stoletja je bilo medplanetarno in iskrivo ime dedek pritrjeno na lunino ladjo. Krajše kot kratko, bolj popolno kot polno, se je imenoval.
Samovzlet. Samozasaditev. Samoupravni. Samovrtalni. Samonakladanje. Samoraztovarjanje. Samovidenje. Samoposlušanje. Samoodgovor ... In še triintrideset vzdevkov in vsak se začne z imenom Samo.
In Samo je spet zaživel. Ne sam. Ni pravljično. Začel je živeti kot živi znanstveniki in čudodelniki. Zdaj je v njihovi moči, da zapovedujejo »bodi kot jaz« vsemu, kar lahko postane brezpogojni služabnik človeka in ko ga je treba nadomestiti v kateremkoli razumevanju, tako navzgor kot v globino in širino ...
Modrost stare pravljice o dedku Samoju je spet govorila o osvoboditvi človekovih rok od tistega, kar presega njihove moči.

Kje in kdaj je živel ded Samo, ne ve nihče.

Nič mu ni padlo iz rok. Lahko bi naredil vse.

Dedek Samo je dobro živel. Za ljudi. Ne za vse, recimo, ampak samo za poštene. In še posebej za tiste, katerih roke niso delale brezglavo, ampak so se nasvetov držale z glavo. Iskali smo, kaj in kako narediti, hitreje, lažje in bolje.

Če sam vidi delovno osebo, jo bo zagotovo nagradil.

Prišel bo k njemu, recimo, kot stari potepuh ali vesela stara gospa, ali celo kot koza ali kot škorec. Kaj potrebuje? Znal se je celo priplaziti v hišo kot voščeni čriček in prinesti srečo.

In prinesel je posebno srečo. Porod. Delo.

Recimo, da starec z lopato koplje zemljo. Izčrpan je. Dedek Samo bo prišel k njemu in začel tarabare, rastabarje ... O tem in onem. In potem bo lopati zašepetal skrivno besedo in rekel: "Bodi kot jaz." Videli so samo njega. Sraka bo odletela ali pa se bo tam stopila para. In to bo naredilo lopato samokopanje. Sam koplje zemljo. Koplje in meče, kamor je treba.

Mornarju se razširijo oči, a lopata lahko dela za deset ljudi.

Ali pa, recimo, tip seka gozd s sekiro. Poskušam. Želi premagati svojo moč. Nenadoma bo k njemu priletel žolna, sedel na sekiro in zavpil: "Bodi kot jaz!" In brez žolne. In sekira je zavita v samorezno sekiro. Sam se seka. Samo navedite, kje posekati, katero drevo podreti.

V vsakem primeru je enako.

Nekega dne je poginil konj, na katerem je rudarjev sin tovoril rudo z gore v plavž. Družina bo propadla. Konja ni s čim kupiti. In nenadoma priteče potepuški pes. Nekaj ​​je zalajala na voziček, nato pa zalajala: "Bodi kot jaz."

Rudarjev sin ga pogleda – psa ni več, voz pa se premika sam. Sploh vam ni treba naročiti. Mentalno nadzorovan. Kamor človek namerava, tja zavije. Še več, ko je treba, brez dovoljenja odlaga rudo nase.

Takšnih primerov je bilo na našem območju veliko. Kjerkoli se pojavi dedek Samo, kateremu delovnemu orodju da ime, začne to orodje delovati samo. Pojavili so se celo samorezni stroji. Samorezne žage. Čolni na lastni pogon. Samovarske pečice. Ustavi se in povej. Peči same polnijo polnilo in same proizvajajo jeklo.

Čemu služi korito, v katerem se pere perilo, potem pa je ded Samo za eno starko naredil samopralno. Samo vrzite svoje srajce vanj, pa bo opral in ožel.

In vse bi bilo v redu, če rja ne bi požrla sekire in lopate, če gniloba ne bi uničila korita, če čas ne bi uničil peči in se voz ne bi odmaknil.

Prišel je čas - dedek Samo je umrl. Njegove samohodne puške na lastni pogon so bile dotrajane. Nikogar ni bilo, ki bi rekel skrivno besedo, »bodi kot jaz«. Ostala je le pravljica o dedku Samo. To je ta, o katerem govorim.

Dolgo je zabavala ljudi z dobrim upanjem, ki pa je z leti prerasla izmišljotina. Postala je prazna govorka. Redko, zelo redko se zgodi, da bo starec drugič, ko je vinjen, pripovedoval svojim vnukom. Eden se bo smejal, drugi ne bo verjel, tretji pa bo spustil v desno uho in izpustil levo nosnico.

Niso pa bili vsi vnuki takšni. Bili so uhati in velikoglavi. Začela sta razmišljati in se pogovarjati.

"Ni zaman," pravijo, "da je taka pravljica živela med ljudmi." Iz nekega razloga je vplivalo.

Začel se je lov na vnuke z velikimi glavami, da bi kopali s samokopno lopato, se vozili na samovoznem vozičku, ostrili na samohodnem stroju.

Bravo fantje razmišljajo.

Nekateri so sami začeli iskati dedkovo čarobno besedo, drugi – tisti najbolj debeloglavi – pa so namig videli v pravljici. Niso iskali tajne besede. Svoje glave in roke so vpregli v ključno pravljico. In niso se zmotili.

Lopata je začela kopati sama. Na njivi so samoorniki. Brez konja, brez konja. In ne samo to, začeli so leteti. Letalski stroj so imenovali letalo. Samoobdelavni stroj so poimenovali samoobdelovalni stroj. Samovozeči voziček - skiro. Samovezovalni stroj - samovezovalni stroj. Kiper je kiper... In je to vse? Veliko več v imenu dedka se začne.

In v zadnjem septembru prvega Leninovega stoletja je bilo medplanetarno in iskrivo ime dedek pritrjeno na lunino ladjo. Krajše kot kratko, bolj popolno kot polno, se je imenoval.

Samovzlet. Samozasaditev. Samoupravni. Samovrtalni. Samonakladanje. Samoraztovarjanje. Samovidenje. Samoposlušanje. Samoodgovor ... In še triintrideset vzdevkov in vsak se začne z imenom Samo.

In Samo je spet zaživel. Ne sam. Ni pravljično. Začel je živeti kot živi znanstveniki in čudodelniki. Zdaj je v njihovi moči, da zapovedujejo »bodi kot jaz« vsemu, kar lahko postane brezpogojni služabnik človeka in ko ga je treba nadomestiti v kateremkoli razumevanju, tako navzgor kot v globino in širino ...

Modrost stare pravljice o dedku Samoju je spet govorila o osvoboditvi človekovih rok od tistega, kar presega njihove moči.

O dedku Samoju

Kje in kdaj je živel ded Samo, ne ve nihče. Pravijo le, da je delal v vseh tovarnah in obiskal vse rudnike. Poznal je plavžarski posel in razumel tudi jeklarsko obrt. Žgal je premog in ploskal pločevino, koval damaščansko jeklo in kopal rudo. Nič mu ni padlo iz rok. Lahko bi naredil vse. Celo lastno smrt je podkoval. Ne glede na to, kako ga je lovila, ga ni mogla dohiteti. Težke podkve so bile v napoto. Šepala je na obe nogi. In zato je ded Samo živel, dokler se ni naveličal.

Dedek Samo je dobro živel. Za ljudi. Ne za vse, recimo, ampak samo za poštene. In predvsem za tiste, katerih čelo ni bilo nikoli suho, katerih roke niso bingljale zaman. Živel je za delavce.

Če sam vidi delovno osebo, jo bo zagotovo nagradil.

Prišel bo k njemu, recimo, kot stari potepuh ali starka, ali celo kot koza ali kot škorec. Kaj potrebuje? Lahko bi se celo priplazil v hišo kot črni ščurek in prinesel srečo.

In prinesel je posebno srečo. Porod. Delo.

Recimo, da starec z lopato koplje zemljo. Izčrpan je. Dedek Samo bo prišel k njemu in začel tarabare, rastabarje ... O tem in onem. In potem zašepeta skrivno besedo lopati in reče: "Bodi kot jaz." Videli so samo njega. Sraka bo odletela ali pa se bo tam stopila para. In to bo naredilo lopato samokopanje. Sam koplje zemljo. Koplje in meče, kamor je treba.

Starcu se razširijo oči, a lopata potrebuje deset ljudi, da prekopljejo vrt, naredijo brazde - to zahteva delo.

Ali pa, recimo, tip seka gozd s sekiro. Poskušam. Želi premagati svojo moč. Nenadoma bo k njemu priletel žolna, sedel na sekiro in zavpil: "Bodi kot jaz!" In brez žolne. In sekira je zavita v samorezno sekiro. Sam se seka. Samo navedite, kje posekati, katero drevo podreti.

V vsakem primeru je enako.

Nekega dne je poginil konj, na katerem je rudarjev sin tovoril rudo z gore v plavž. Družina bo propadla. Konja ni s čim kupiti. In nenadoma priteče potepuški pes. Nekaj ​​je zalajala na voziček, nato pa zalajala: "Bodi kot jaz."

Rudarjev sin ga pogleda – psa ni več, voz pa se premika sam. Sploh vam ni treba naročiti. Mentalno nadzorovan. Kjer človek načrtuje, tam zavije. Še več, ko je treba, s prekucnikom od sebe odlaga rudo.

Takšnih primerov je bilo na našem območju veliko. Kjerkoli se pojavi dedek Samo, kateremu delovnemu orodju da ime, začne to orodje delovati samo. Pojavili so se celo samorezni stroji. Samorezne žage. Čolni na lastni pogon. Samovarske pečice. Ustavi se in povej. Peči same polnijo polnilo in same proizvajajo jeklo.

Čemu služi korito, v katerem se pere perilo, potem pa je ded Samo za eno starko naredil samopralno. Samo vrzite svoje srajce vanj, pa bo opral in ožel.

In vse bi bilo v redu, če rja ne bi požrla sekire in lopate, če gniloba ne bi uničila korita, če čas ne bi uničil peči in se voz ne bi odmaknil.

Prišel je čas - dedek Samo je umrl. Njegove samohodne puške na lastni pogon so bile dotrajane. Nikogar ni bilo, ki bi mu rekel skrivno besedo in »bodi kot jaz«. Ostala je le pravljica o dedku Samo. To je ta, o katerem govorim.

Dolgo je med ljudmi živela kot resničnost, z leti pa je prerasla v fikcijo. Postala je prazna govorka. Redko, zelo redko se zgodi, da bo starec drugič, ko je vinjen, pripovedoval svojim vnukom. Eden se bo smejal, drugi ne bo verjel, tretji pa bo spustil v desno uho in skozi nosnico.

Niso pa bili vsi vnuki takšni. Bili so uhati in velikoglavi. Začela sta razmišljati in se pogovarjati.

Ni zaman, pravijo, da je taka pravljica živela med ljudmi. Iz nekega razloga je vplivalo.

Začel se je lov na vnuke z velikimi glavami, da bi kopali s samokopno lopato, se vozili na samovoznem vozičku, ostrili na samohodnem stroju.

Bravo fantje razmišljajo.

Nekateri so sami začeli iskati dedkovo čarobno besedo, drugi – tisti najbolj debeloglavi – pa so namig videli v pravljici. Niso iskali tajne besede. Svoje glave in roke so vpregli v ključno pravljico. In niso se zmotili.

Lopata je začela kopati sama. Voziček je tekel sam. Brez konja, brez konja. In ne samo to, začeli so leteti. Letalski stroj so imenovali letalo. Samoobdelavni stroj so poimenovali samoobdelovalni stroj. Samovozeči voziček - skiro. Samovezovalni stroj - samovezovalni stroj. Kiper je kiper... In je to vse? Veliko več v imenu dedka se začne.

Učeni ljudje, mojstri besede, lahko vse to sodijo drugače. Samo ne izzivajte jih s pravljico. Pusti jo živeti. Razveseli mojo dušo. Greje srce in poveličuje uralske starce, ki so si v mučeniški muki, v mukotrpnem trudu izmislili to pravljico in jo z lahkotnim upanjem in mislijo na samopogonski stroj pomočnik izdelali. živeti ...

Naj živi. Mogoče še ne bo dala imena svojega dedka na en nov avto.

Evgenij Permjak

Dedkov hranilnik

Dedkov hranilnik

Ko je bila moja babica vnukinja, je imela zelo rada pravljice. In njen dedek ji je pripovedoval pravljice.

Včasih je vnukinja pritekla k dedku in:

Povej mi pravljico, dedek!

Katerega hočeš.

Nato dedek reče svoji vnukinji, naj mu da leseno izklesano gobo, ta bo odprl klobuk gobe in začel brskati po gobi. In v glivi je veliko stvari. In gosje pero, pa mavrični gumb, pa črepinje od kozarcev in belo žitno zrno. Dedek bo pregledal vse mogoče stvari, jih pregledal in začel pripovedovati pravljico.

Nekega dne vnukinja vpraša dedka:

Zakaj sprašujete po gobici, kako začeti pripovedovati pravljico?

In dedek ji odgovori:

To ni goba, vnukinja, ampak hranilnik.

Kakšen hranilnik, dedek?

Čudovito. Deduškina. Navsezadnje sem bil tudi jaz, vnukinja, vnuk in tudi dedek mi je pripovedoval pravljice. Če si izmisli pravljico ali jo sliši, bo v svoj hranilnik takoj dal drobnarij, da pravljice ne bo pozabil. Obstaja pravljica o goski – gosjem peresu. O sveči - pepel, o beli pšenici - zrno.

In ti, vnukinja, stori enako, ko boš postala babica. Ta dedkov hranilnik zapuščam tebi.

To je počela moja vnukinja, ko je postala babica. Svoje opomnike sem dodal v dedkov hranilnik. In zdaj smo podedovali ta prašiček. In te dediščine ne le varujemo, ampak jo po svojih najboljših močeh tudi množimo.

Dobil boš ta prašiček - stori enako. Zdaj pa poglejmo, kaj je v tem hranilniku.

Kdo melje moko

Kako se je ogenj poročil z vodo

Rdečelasi ropar Fire se je strastno zaljubil v hladno lepoto Vodo. Zaljubil se je in se nameraval poročiti z njo. Toda kako se lahko ogenj-voda poroči, ne da bi sam sebe ugasnil in posušil?

sem začel spraševati. In vsi imajo enak odgovor:

Kaj nameravaš, rdečelaska? Kakšna kombinacija je ona za vas? Kaj delaš? Zakaj potrebujete hladno vodo, družina brez otrok?

Ogenj je dobil domotožje in začel je goreti. Hodil sem skozi gozdove in vasi z ognji. Tako drvi naokoli, le rdeča griva mu v vetru plapola.

Ogenj je hodil, Ogenj je žaloval in srečal inteligentnega rokodelca. Ime mu je bilo Ivan.

Ogenj mu je padel pod noge. Nizka stopnja dima. Z zadnjimi močmi tli z modrimi jeziki.

Ste obrtnik, zmorete vse. Hočem opustiti rop, želim živeti v svojem domu. Želim se poročiti z vodo. Ja, da mi ne ugasne in da ga ne izsušim.

Ne skrbi, Fire. Poiskala te bom. Poročil se bom.

Mojster je rekel in začel graditi dvorec. Zgradil je stolp in ukazal odigrati svatbo in povabiti goste.

Ognjeni sorodniki so prišli z ženinove strani: teta Molniya in bratranec Vulcan. Ni imel več sorodnikov na tem svetu.

Z nevestine strani so prišli starejši brat Debela megla, srednji brat Poševni dež in mlajša sestra Vode - Jasnooka rosa.

Prišli so in se prepirali.

Ti, Ivan, si zamislil nezaslišano stvar,« pravi Vulkan in piha na plamen. "Še nikoli se ni zgodilo, da bi naša ognjena rasa izbrala nevesto iz vodnega kamna."

In mojster odgovori:

Kako se ne bi zgodilo! Poševni dež in Ognjena strela živita v istem oblaku in se ne pritožujeta drug nad drugim.

»Vse je res,« je rekla Gosta megla, »samo jaz vem od sebe: kjer je Ogenj, kjer je toplo, tam se začnem redčiti.

"Tako jaz kot jaz se sušiva od vročine," je potožila Rosa. - Bojim se, da bi Ogenj lahko izsušil mojo sestro Vodo.

Tu je Ivan odločno rekel:

Zgradil sem tako graščino, da bodo v njej živeli in se veselili. Zato sem obrtnik.

Verjeli so. Začela se je poroka.

Strela je šla plesat s Poševnim dežjem. Vulcan je prižgal cigareto, zasvetil s svetlim plamenom in zaiskril z ognjenimi odsevi v Rosinih jasnih očeh. Gosta megla je uživala in se odplazila v grapo, da bi si odpočila.

Gostje na poroki so imeli prost dan in odšli domov. In obrtnik je pripeljal nevesto in ženina v dvorec. Vsem je razkazal svoje dvorce, čestital mladim in jim zaželel večno življenje in junaškega sina.

Koliko časa je minilo, a mati Voda je od očeta Ognja rodila sina-junaka.

Dobri sin je odrasel v junaka. Vroče kot moj dragi oče ogenj. In videz stricev je gost in belkast, kot megla. Pomembna in vlažna, kot moja draga mati voda. Močan, kot Vulkan, kot teta Strela.

Vsi njegovi sorodniki ga priznavajo kot svojo kri. Celo dež in rosa se vidita v njej, ko zmrzne in se v kapljicah usede na tla.

Dobro ime je dobil sin-junak: Par.

Par bo junak sedel na voz - voz se bo na silo skotalil in sto drugih vozov bo peljal vlak.

Čarovnik pare stopi na ladjo - odstranite jadra. Brez vetra se ladja vali, reže valove, se oglaša kot para in s svojo toploto greje ladjedelce.

Prišel bo v tovarno in vrtel kolesa. Kjer je delalo sto ljudi, je dovolj eden. Melje moko, mlati kruh, tke kopreno, nosi ljudi in prtljago - ljudem pomaga, razveseljuje mamo, razveseljuje očeta.

In še danes živita ogenj in voda v enem železnem kotlu. Niti ga ne ugasne, niti ga ne more izsušiti. Živijo srečno. Neskončno. Široko.

Iz leta v leto moč njunega sina junaka raste in slava ruskega obrtnika ne zbledi. Ves svet zdaj ve, da on hladna voda Prisilil jih je, da so se poročili z vročim ognjem, in svojega sina-junaka postavil v službo nam, našim vnukom in pravnukom.

Kako je bil uporabljen samovar

Različni ljudje pripovedujejo različne pravljice o isti stvari. Tako sem slišala od svoje babice... Mojster Foka, mojster vseh obrti, je imel sina. Imenuje se tudi Foka. Fokich je prevzel Fokovega očeta. Nič ni ušlo njegovim očem. Vsem je dal delo. Celo vrano sem naučil gakati pred dežjem – napovedovati vreme.

Foka Fokich nekako sedi in pije čaj. In gosta para se izliva iz samovarja skozi parni stroj. S piščalko. Tudi kotliček na gorilniku zadrhti.

Poglejte, kakšna moč se izgublja! Ne bi bilo slabo, če bi vas dali na delo,« pravi Foka Fokich in ugotavlja, kako je to mogoče storiti.

Kaj je to? - leni Samovar je napihnil in smrčal. - Dovolj mi je, da zavrem vrelo vodo, segrejem kotliček, zabavam svojega dragega s pesmijo in se pokažem na mizi.

Res je, pravi Foka Fokić. - Vsak lahko poje pesmi in se javno razkazuje. Lepo bi bilo, če bi ti, Samovar, z njim mlatil kruh.

Ko je Samovar to slišal, je zavrelo in začelo pljuvati vrelo vodo. Glej, pobegnil bo. In Foka Fokich ga je pobral in odnesel na mlatilnico, nato pa nanj pritrdil rotor z zvito ročico.

S premeteno ročico je pritrdil kolo in, no, zakuhal Samovar s polno paro. Samovar vre s polno hitrostjo, kolo se vrti, deluje z zvito ročico, kot roka.

Foka Fokich je preklopil pogonski jermen z rotorja na ročno kolo mlatilnice in:

Eh, hiti, ne zehaj, razveži snope, daj jih v mlatilnico.

Samovar je začel mlatiti kruh in so ga imenovali parni stroj. Toda značaj je ostal enak. Prepirljiv. Le glej, bo počil od jeze in ga bo para spekla.

Takšen si! - pravi Foka Fokić. - Počakaj, izmislil si bom boljšo službo zate.

Ni mi bilo treba dolgo razmišljati. Nekoč je konj Foke Fokiča šepal. Ampak moraš iti v mesto. In Foka Fokich se je odločil uporabiti Samovar.

Foka Fokich je samovar prevrnil na bok. Njegovo cev sem upognil, da je gledala v nebo. Pod njim sem namestil močna kolesa. Skoval je pametne ojnice in poskrbel, da se njihova kolesa vrtijo. In da Samovar ne bi počil od jeze, ga je povezal z dobrim železom. Potem je na samovar pritrdil tarantaša, na tarantaša pa voz, naložil, kar je bilo treba, dvignil pare in:

Eh, pohiti, kamor je treba zaviti. Daj mi par!

Kje in kdaj je živel ded Samo, ne ve nihče.

Nič mu ni padlo iz rok. Lahko bi naredil vse.

Dedek Samo je dobro živel. Za ljudi. Ne za vse, recimo, ampak samo za poštene. In še posebej za tiste, katerih roke niso delale brezglavo, ampak so se nasvetov držale z glavo. Iskali smo, kaj in kako narediti, hitreje, lažje in bolje.

Če sam vidi delovno osebo, jo bo zagotovo nagradil.

Prišel bo k njemu, recimo, kot stari potepuh ali vesela stara gospa, ali celo kot koza ali kot škorec. Kaj potrebuje? Znal se je celo priplaziti v hišo kot voščeni čriček in prinesti srečo.

In prinesel je posebno srečo. Porod. Delo.

Recimo, da starec z lopato koplje zemljo. Izčrpan je. Dedek Samo bo prišel k njemu in začel tarabare, rastabarje ... O tem in onem. In potem bo lopati zašepetal skrivno besedo in rekel: "Bodi kot jaz." Videli so samo njega. Sraka bo odletela ali pa se bo tam stopila para. In to bo naredilo lopato samokopanje. Sam koplje zemljo. Koplje in meče, kamor je treba.

Mornarju se razširijo oči, a lopata lahko dela za deset ljudi.

Ali pa, recimo, tip seka gozd s sekiro. Poskušam. Želi premagati svojo moč. Nenadoma bo k njemu priletel žolna, sedel na sekiro in zavpil: "Bodi kot jaz!" In brez žolne. In sekira je zavita v samorezno sekiro. Sam se seka. Samo navedite, kje posekati, katero drevo podreti.

V vsakem primeru je enako.

Nekega dne je poginil konj, na katerem je rudarjev sin tovoril rudo z gore v plavž. Družina bo propadla. Konja ni s čim kupiti. In nenadoma priteče potepuški pes. Nekaj ​​je zalajala na voziček, nato pa zalajala: "Bodi kot jaz."

Rudarjev sin ga pogleda – psa ni več, voz pa se premika sam. Sploh vam ni treba naročiti. Mentalno nadzorovan. Kjer človek načrtuje, tam zavije. Še več, ko je treba, brez dovoljenja odlaga rudo nase.

Takšnih primerov je bilo na našem območju veliko. Kjerkoli se pojavi dedek Samo, kateremu delovnemu orodju da ime, začne to orodje delovati samo. Pojavili so se celo samorezni stroji. Samorezne žage. Čolni na lastni pogon. Samovarske pečice. Ustavi se in povej. Peči same polnijo polnilo in same proizvajajo jeklo.

Čemu služi korito, v katerem se pere perilo, potem pa je ded Samo za eno starko naredil samopralno. Samo vrzite svoje srajce vanj, pa bo opral in ožel.

In vse bi bilo v redu, če rja ne bi požrla sekire in lopate, če gniloba ne bi uničila korita, če čas ne bi uničil peči in se voz ne bi odmaknil.

Prišel je čas - dedek Samo je umrl. Njegove samohodne puške na lastni pogon so bile dotrajane. Nikogar ni bilo, ki bi rekel skrivno besedo, »bodi kot jaz«. Ostala je le pravljica o dedku Samo. To je ta, o katerem govorim.

Dolgo je zabavala ljudi z dobrim upanjem, ki pa je z leti prerasla izmišljotina. Postala je prazna govorka. Redko, zelo redko se zgodi, da bo starec drugič, ko je vinjen, pripovedoval svojim vnukom. Eden se bo smejal, drugi ne bo verjel, tretji pa bo spustil v desno uho in izpustil levo nosnico.

Niso pa bili vsi vnuki takšni. Bili so uhati in velikoglavi. Začela sta razmišljati in se pogovarjati.

Ni zaman, pravijo, da je taka pravljica živela med ljudmi. Iz nekega razloga je vplivalo.

Začel se je lov na vnuke z velikimi glavami, da bi kopali s samokopno lopato, se vozili na samovoznem vozičku, ostrili na samohodnem stroju.

Bravo fantje razmišljajo.

Nekateri so sami začeli iskati dedkovo čarobno besedo, drugi – tisti najbolj debeloglavi – pa so namig videli v pravljici. Niso iskali tajne besede. Svoje glave in roke so vpregli v ključno pravljico. In niso se zmotili.

Lopata je začela kopati sama. Na njivi so samoorniki. Brez konja, brez konja. In ne samo to, začeli so leteti. Letalski stroj so imenovali letalo. Samoobdelavni stroj so poimenovali samoobdelovalni stroj. Samovozeči voziček - skiro. Samovezovalni stroj - samovezovalni stroj. Kiper je kiper... In je to vse? Veliko več v imenu dedka se začne.

In v zadnjem septembru prvega Leninovega stoletja je bilo medplanetarno in iskrivo ime dedek pritrjeno na lunino ladjo. Krajše kot kratko, bolj popolno kot polno, se je imenoval.

Samovzlet. Samozasaditev. Samoupravni. Samovrtalni. Samonakladanje. Samoraztovarjanje. Samovidenje. Samoposlušanje. Samoodgovor ... In še triintrideset vzdevkov in vsak se začne z imenom Samo.

In Samo je spet zaživel. Ne sam. Ni pravljično. Začel je živeti kot živi znanstveniki in čudodelniki. Zdaj je v njihovi moči, da zapovedujejo »bodi kot jaz« vsemu, kar lahko postane brezpogojni služabnik človeka in ko ga je treba nadomestiti v kateremkoli razumevanju, tako navzgor kot v globino in širino ...

Modrost stare pravljice o dedku Samoju je spet govorila o osvoboditvi človekovih rok od tistega, kar presega njihove moči.