Mördarbatterier: Förfädernas vapen. Defensiva vapen från nomader i Centralasien och södra Sibirien under senmedeltiden Myter om pilbågar
Vi har till vårt förfogande 425 begravningar från 600- och 200-talen. BC, innehållande vapen. Kronologiskt delas militära komplex in i tre grupper. Eftersom absolut datering av nomadiska antikviteter i regionen är extremt svårt, har vi identifierat ett antal särdrag som kännetecknar varje kronologisk grupp.
För grupp I identifierades de egenskaper som kännetecknar den "sauromatiska" kulturen.
Begravningsrit. Begravningar vid den antika horisonten, särskilt i den östra delen av området, brända eller brända skelett, träkonstruktioner med stödpelare, enkelt formade gravgropar, skelettens latitudinella orienteringar.
Begravningsgods. Svärd och dolkar av typen "Scythian" (typ I-III), föremål gjorda i djurstil, massiva bronspilspetsar av motsvarande typer, hästutrustning, inklusive bronskindstycken gjorda i djurstil, näbbformade bältesfördelare, offer bord och pärlor med mastoidlister. En liten del av komplex med markerade särdrag återfinns också vid ett senare tillfälle, och i detta fall krävs särskild hänsyn.
Baserat på ovanstående egenskaper inkluderade vi 141 begravningar i den första kronologiska gruppen (slutet av 6:e - 5:e-4:e sekelskiftet f.Kr.) [Salnikov, 1952. P.95-96; Sorokin, 1958. P.81; Moshkova, 1962. P. 206, 241; Smirnov, 1962. S.83-93; Smirnov, 1964. S.24-74; Moshkova, 1972. P.79-78; Smirnov, Popov, 1972. P.3-24; Smirnov, 1975; Moshkova, Kushaev, 1973. P.262-275; Kadyrbaev, Kurmankulov, 1976. P.137-156; Kadyrbaev, Kurmankulov, 1977. P.103-115; Smirnov, S.3-51; Smirnov, 1981. P. 76-78, 82-84; Pshenichnyuk, 1983. P.8-75; Kadyrbaev, 1984. P. 84-93; Voronova, Porokhova, 1992; Vasiliev. Fedorov, 1995. P. 154-166; Matveeva, 1972. P.259-261; Mazhitov, 1974; Zhelezchikov, 1976; Ismagilov, 1979; Ismagilov, 1980; Zhelezchikov, Krieger, 1979; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1980; Zasedateleva, [p78] 1980; Zasedateleva, 1982; Zasedateleva, 1984; Zasedateleva, 1986; Pshenichnyuk, 1991; Ageev, 1992].
Som redan nämnts var den mest populära kategorin av vapen under den första perioden pil och båge. 91,4 % av alla militära begravningar innehåller denna typ av vapen. Ett urval av kogeruppsättningar från de mest representativa komplexen visade att ett "arbetande" koger i genomsnitt innehöll cirka 40 pilspetsar (bilaga III). Av de 73 komplexen översteg endast i 14 fall (19%) deras antal 50 exemplar och endast i 6 (8%) - 100 exemplar.
Som K.F. riktigt påpekade. Smirnov, bågen var favoritvapnet för nomaderna i regionen och i händelse av krig användes den av alla - från gamla människor till barn. Materialet indikerar att bågar och pilar bars i pilkoger och pilbågar, mer sällan i goritas. Dessutom, att döma av bilderna, bars bågarna på ryggen, och kogerna var fästa vid bältet. Pilspetsar från den första perioden kännetecknas av deras massivitet och vikt, vilket indikerar stora penetrerande förmågor. Detta faktum får oss att tänka på närvaron av en väl skyddad fiende.
På andra plats i panoplien av nomaderna i regionen av denna tid var medel för närstrid - svärd och dolkar av "skytisk" typ - 53,9% av det totala antalet militära begravningar (76 exemplar). Enligt traditionen som är utbredd inom vapenforskningspraxis, när exemplar upp till 40 cm långa betraktas som dolkar, upp till 70 cm - korta svärd och över 70 cm - långa svärd, är vårt material uppdelat enligt följande [Melyukova, 1964. P .47]. Av de mest informativa 66 komplexen (se bilaga IV) är 26 exemplar (39,3%) dolkar, 35 exemplar (53%) är korta svärd och endast 5 exemplar, d.v.s. 7,5 %, med långa svärd. Den genomsnittliga aritmetiska längden på bladet för denna period är 46 cm, vilket uppenbarligen återspeglar verkligheten.
Arkeologiskt material indikerar att nomaderna i södra Ural i slutet av 6-500-talen. FÖRE KRISTUS. undvek mellanstrid. Detta faktum är fortfarande svårt att förklara. Vi kan bara säga att det i detta utvecklingsstadium inte fanns något behov av spjut, och denna kategori av vapen började fylla luckan i nomadernas arsenal först i slutet av 500-talet. FÖRE KRISTUS. Processen att anta medeldistansstridsvapen påverkades av militära kontakter med dess grannar, troligen i norr.
Skalen registrerades inte arkeologiskt vid denna tidpunkt. Detta utesluter dock inte möjligheten att använda personlig skyddsutrustning gjord av improviserade material - läder och filt, vars effektivitet upprepade gånger har betonats av både antika, [p79] och medeltida källor. E.V. Tjernenko bevisade förekomsten av sådana skal bland skyterna [Chernenko, 1964. P.148]. I förhållande till nomaderna i den undersökta regionen kan en sådan möjlighet också antas.
Sålunda, som ett resultat av analysen av militära begravningar, är det lätt att märka att vapenkomplexet i den första kronologiska gruppen främst var inriktat på långdistansstrider. Närstridsvapen var av hjälpkaraktär. Dolkar och korta svärd användes endast i de mest intima, närstrider, kanske under tvångsnedstigning, om vi antar att de inte hade något infanteri alls. Ett klassiskt exempel på en sådan kamp är avbildad på Solokhsky-åsen.
Vi har inga data från grekisk-romerska författare om strukturen för armén för nomaderna i södra Ural, och i detta avseende är den enda informationskällan arkeologiska militära komplex. Det är allmänt accepterat att vapnet som placeras i graven återspeglar det verkliga komplexet av vapen och fungerar som en exponent för den verkliga militära strukturen (Kirpichnikov, 1971. P.43]. De första stegen i denna riktning togs av K.F. Smirnov och fortsatte. i V.A. Ivanovs arbete angående de finsk-ugriska folken i södra Ural [Smirnov, 1961. P.68, 1984. P.64-33].
Tabell VIII
Strukturen för armén av nomader i södra Ural under den första kronologiska perioden
Baserat på den uppnådda rekonstruktionserfarenheten kommer vi att försöka förstå detta problem med hjälp av tillgängligt material. Den presenterade tabellen illustrerar ganska övertygande nomadernas militära struktur.
Nästan 47 %, eller nästan hälften av den stridsberedda och beväpnade befolkningen under kriget var bågskyttar. 40,4 % använde båge, dolk eller kort svärd i strid. Endast 7,8% av krigarna [s80] hade ett svärd eller dolk till sitt förfogande. Med tanke på detaljerna i "lång räckvidd" taktiken för nomaderna i södra Ural vid denna tid, är det sista faktumet något obegripligt. Kanske har vi här att göra med ett militär-hierarkiskt fenomen, eftersom dolken bland indo-arierna var en symbol för makt [Litvinsky, Pyankov, 1966. P.68]. 4,2 % av ryttarna på 400-talet. FÖRE KRISTUS. utökade sin panoplia med ett spjut eller spjut. I detta fenomen kan man se början av processen för övergång till medeldistans stridstaktik. Det är troligt att denna incident dokumenterar uppkomsten av institutionen för vigilanter eller professionella krigare, som utvecklades ytterligare under den efterföljande perioden.
Vi har redan skrivit om möjliga motståndare till nomaderna i södra Ural baserat på en jämförande analys av stammarnas vapensystem i angränsande territorier [Vasiliev, 1993]. Baserat på detta verkar det mest troligt att den militära organisationen av nomaderna i regionen under 6-500-talen. FÖRE KRISTUS. syftade till att lösa konflikter inom stammen som alltid uppstod under delning eller kränkning av betesmarker, vattenresurser, naturliga avlagringar av salt och icke-järnmetaller. Det är ganska uppenbart att orsaken till militära sammandrabbningar var juternas fruktansvärda konsekvenser.
En attack på de finsk-ugriska (Ananyin) stammarna kunde bara bli framgångsrik om det var oväntat. En mycket hög andel Ananyinsky-vapen för nära och medeldistansstrid - spjut och keltiska yxor lämnade inte stäppinvånarna något hopp om framgång i öppen strid, med hänsyn dessutom till faktorn skogsterräng och möjligheten till försvar från bakom befästningarnas vallar och murar. Man bör dock inte tona ned möjligheten till militär aktivitet av nomader i nordlig riktning.
Skogsstammarna i Kama-regionen och Lower Belaya var innehavare av betydande rikedom - mat, päls. De kunde också betraktas av stäppen som en lönsam "levande vara", som för övrigt fram till slutet av 1800-talet. såldes på marknaderna i Centralasien och i synnerhet Khorezm.
Enligt arkeologiska data tidigast under andra hälften av 400-talet. FÖRE KRISTUS. föremål från Centralasien, Mellanöstern och Iran börjar aktivt tränga in i stäpperna i södra Ural. Några av dem kunde ha varit resultatet av handelsförbindelser mellan nomader och deras grannar i söder i områdena för deras permanenta övervintringsområden i Nedre Amu Darya, Syr Darya och Ustyurt. Den andra delen - särskilt smycken, var dock knappast resultatet av handel eller utbyte [Savelyeva, Smirnov, 1972. P.106-123]. Samtidigt registrerade forskare spridningen av bronspilspetsar [p81] av sydurals "sarmatiska" typer på bosättningsmonument och antika bosättningar i Khorezm, Margiana och Bactria [Vorobeva, 1973. s. 196-206; Tolstov, 1948. S.77-79; Tolstov, 1962. P.98; Masson, 1959. S.48, tabell. XXXIV, XXXVI; Yagodin, 1984. s. 33-57]. Ett betydande antal av dem hittades också i "arsenalen" i Persepolis. Dessa fakta tillåter oss att tro att redan från andra hälften av 500-talet. FÖRE KRISTUS. vissa grupper av nomader i den undersökta regionen hade direkta, inklusive militära, kontakter med de folk som var en del av den enorma akemenidiska makten. Formen för dessa kontakter är fortfarande oklar - rån av stillasittande centra eller tjänst i de persiska kungarnas arméer.
2. Vapenkomplex och struktur för armén av nomaderna i södra Ural i IV - vändningen av IV-III sekel. FÖRE KRISTUS. (II kronologisk grupp)
Den andra kronologiska gruppen, som omfattade 176 militärkomplex (se bilaga V), kännetecknas av egenskaper som är inneboende i Prokhorovkulturen [Rostovtsev, 1918. P.1-30; Podgaetsky, 1937. P.334; Salnikov, 1950. S. 116; Salnikov, 1952. S. 95-96; Smirnov, 1964. S.57-74; Moshkova, 1961. P.115-125; Moshkova, 1962. P.206-241; Smirnov, 1962. S.83-93; Moshkova, 1963. S.5-52; Smirnov, Popov, 1972. P.3-26;. Moshkova, Kushaev, 1973. P.260-265; Smirnov, 1975; Smirnov, 1977. P.3-51; Mazhitov, Pshenichnyuk, 1977. P. 52-56; Yagodin, 1978. P. 88; Zhelezchikov, Krieger, 1978. P. 218-222; Smirnov, 1981. P.81; Pshenichnyuk, 1983. P.3-75; Vasiliev, 1984. P. 31-36; Ageev, Rutto, 1984. P.37-45; Ledyaev, 1985. P. 117-120; Smirnov, 1984a. sid. 10-11; Khabdulina, Malyutina, 1982. P. 73-79; Gorbunov, Ivanov, 1992. S. 99-108; Vasiliev, Fedorov, 1995; Ageev, 1993; Ageev, 1975; Zhelezchikov, 1976; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1978; Zhelezchikov, Krieger, 1979; Kushaev, 1983; Kushaev, 1988; Ivanov, 1985; Zasedateleva, 1981; Zasedateleva, 1984; Zasedateleva, 1985; Zasedateleva, 1986; Zasedateleva, 1988; Pshenichnyuk, 1986; Pshenichnyuk, 1987; Pshenichnyuk, 1988; Pshenichnyuk, 1989; Pshenichnyuk, 1990; Pshenichnyuk, 1991; Vasiliev, 1992].
Begravningsrit. Spridningen av den här tidens begravningar till regionerna i södra Ural, såväl som början av utvecklingen av skogsstäppzonen i den övervägda regionen. Aktiv användning av dromos-kammare med komplexa ihåliga trästrukturer, foder och katakomber av flera typer, gravgropar med axlar, sydlig orientering av skeletten, kritasängar.
Begravningsgods. Dominansen av svärd och dolkar av de tidiga Prokhorovsky-typerna, en märkbar förändring i konfigurationen av brons [p82] pilspetsar, den utbredda distributionen av rundbottnad keramik med en blandning av talk, försämringen av djurstilen. Det bör noteras att en del av de uppräknade dragen också finns registrerade i den första gruppens begravningar, men där bildar de ingen betydande bakgrund.
Under den andra kronologiska perioden - IV - IV-III århundraden. BC, vilket framgår av materialet, var 90% av krigarna (159 komplex) beväpnade med pil och båge. Sålunda intar långdistansvapen fortfarande en ledande plats i arsenalen av nomaderna i regionen. Och ändå sker förändringar i detta avseende. Av de 85 mest representativa kogeruppsättningarna var det endast i 45 fall färre än 50 pilspetsar i kogern (52,9 %), i 26 fall varierade deras antal från 50 till 100 (30,5 %) och över 100 i 14 fall (16,4 %) . Antalet pilar i det genomsnittliga "arbetande" kogret ökar märkbart jämfört med tidigare gånger (se bilaga VII).
Tabell IX
Jämförande tabell över kapaciteten för kogeruppsättningar av den första och andra kronologiska gruppen
Även om det finns en allmän trend mot mindre pilspetsar i vikt och storlek, innehåller kogerset även tunga "pansargenomträngande" pilspetsar. Deras totala antal ökar avsevärt (tabell XI). På andra plats i arsenalen av nomaderna i södra Ural finns fortfarande svärd och dolkar, som utgör 53,4% av det totala antalet begravningar (94 kopior). Jämfört med tidigare tider sker dock betydande kvalitativa förändringar i detta avseende. Av de 68 mest informativa exemplen på bladförsedda vapen är endast 10 % dolkar. Antalet korta svärd minskar (48,5%). Långa svärd används ofta (41%).
En vändpunkt i den militära historien för de nomadiska stammarna i regionen, enligt vår åsikt, är antagandet av spjut, såväl som järn- och benpansar, på grund av vilket vapenkomplexet är inriktat på ett brett utbud av stridsoperationer.
Tabell X
Fördelning av bladförsedda vapen efter kronologiska perioder
För 300-talet. FÖRE KRISTUS. Vi räknade till 24 spjutspetsar, vilket är 13,6 % av det totala antalet begravningar. Både kvantitativt och procentuellt är denna siffra flera gånger högre än under föregående period. Utseendet på rustning (4,5%) av alla militära komplex är endast förknippat med representanter för aristokratin. Man kan tro det på 300-talet. FÖRE KRISTUS. Bland nomaderna i södra Ural ägde ett sken av militär "reform" rum, uttryckt i utseendet på tungt beväpnat kavalleri, spridningen av spjut, standardiseringen av svärd och dolkar och pilspetsar. En sådan reform kan helt tolereras med tanke på den extremt ökade makten och auktoriteten hos stäppadeln, särskilt i Ilek-gruppen av stammar. Indirekta bevis på närvaron av stark makt och motsvarande tvångsapparat är de storslagna "kungliga" högarna, uppenbarligen uppförda vid den tiden i hela södra Urals stäppen.
Strukturellt framstår den militära organisationen av nomaderna i den aktuella regionen för oss som följer. Bågskyttar, som den mest massiva kontingenten från de fattigaste delarna av befolkningen, utgör fortfarande en ganska hög andel. I 79 komplex (44,8%) hittades endast pilar. Minskar något jämfört med VI-V-talen. FÖRE KRISTUS. en kontingent ryttare beväpnade med båge och svärd - 55 komplex (31,25%). Men som framgår av materialet sker denna minskning på grund av en kvalitativ förändring i form av en ökning av den specifika vikten hos långa svärd. Dessutom minskar antalet begravningar (13) där endast ett svärd eller dolk hittades till 7,3%. Som [p84] vi skrev ovan, uppträdde under denna period tungt beväpnat kavalleri, som opererade i strid med både spjut och svärd och med båge (tabell XI).
Arméns rekonstruerade struktur är naturligtvis ganska godtycklig. Det är osannolikt att nomaderna i södra Ural hade en stående armé, samlad från avlägsna och nära nomader, där de tillgängliga militära kontingenterna tydligt motsvarade de föreslagna procentsatserna. Dessutom, att döma av etnografiska data, spred särdragen i pastoralt liv relaterade grupper, särskilt under migrationsperioden, över många hundra och till och med tusentals kilometer, vilket i sig gjorde "mobilisering" svårt.
Tabell XI
Jämförande data om strukturen för nomadarmén i södra Ural
Med all sannolikhet var dessa extremt rörliga små avdelningar, flera hundra soldater vardera, engagerade i rån "på egen risk och risk." Det finns ganska övertygande exempel i historien när passionerade grupper av nomader, bestående av professionella och semi-professionella kämpar, följde en framgångsrik ledare och korsade stora stäpputrymmen på jakt efter byte. Det är i sådana avdelningar som den förmodade militära strukturen verkar ganska verklig för oss. I vanliga "vardagliga" sammandrabbningar mellan stammar, när konflikter bröt ut spontant, var troligen den strukturella bilden av militära sammanslutningar (milis) något annorlunda.
Förändringar som inträffade på 300-talet. FÖRE KRISTUS. i vapenkomplexet ändrade de också stridstaktiken. Uppkomsten av offensiva och defensiva vapen gjorde det möjligt att föra en strid i echelons, när ryttare-bågskyttar överöste fienden med pilar på avstånd, sedan följde ett "anfall" av den militära formationen av infanteri eller kavalleri med en kontingent av tungt beväpnade kavalleri , och sedan ingick krigare som använde bågar, korta och långa, i striden [p85] med svärd. I huvudsak var denna "chocknäve"-taktik traditionell för nomader med en utvecklad militär organisation. Dess element var särskilt imponerande i den parthiska miljön, när det effektiva samspelet mellan bågskyttar, katafrakter och andra kontingenter gjorde att Marcus Crassus legioner kunde besegras på ett avgörande sätt i slaget vid Carrhae 53 f.Kr. Vi är långt ifrån att tänka på att identifiera den första klassens parthiska armén från 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. med små grupper av nomader i södra Ural på 300-talet. BC, men det finns fortfarande gemensamma drag mellan båda.
Nomadernas aktivitet i nordlig riktning registreras nästan inte, med undantag för klaner vars sommarläger låg i de transurala regionerna. Här kom nomaderna i direkt kontakt med bärarna av Gorokhov- och Sargat-kulturerna. De två sistnämnda har studerats extremt ojämnt, vilket gör det svårt att prata om deras vapenkomplex. Och ändå förefaller det oss som militärt sett, "Gorokhovo-folket" och "Sargat-folket" knappast kunde motstå angreppet från nomaderna, som nådde 300-talet. FÖRE KRISTUS. höjdpunkten av hans makt. Men kanske blev det ingen anstormning. Relationerna mellan båda kan vara antingen allierade eller biflod. Så, M.G. Moshkova antyder att det var befolkningen i den transurala skogssteppen som producerade metallprodukter åt nomaderna [Moshkova, 1974. P.48-49]. Vi kommer förmodligen aldrig att få veta under vilka omständigheter stäppinvånarna fick talkredskap och vapen: genom handel och utbyte, eller direkt militärt tryck.
Skogsområdena i södra Ural var också osannolikt att locka militärt nomader. Enligt vår åsikt finns det flera skäl till detta, och en av dem är den praktiska frånvaron av befolkning på högra stranden av floden Belaya. För 300-talet. FÖRE KRISTUS. Vi känner inte till en enda Ananino-gravplats och den enda verkliga fienden för nomaderna i regionen i denna riktning vid sekelskiftet 4-300. FÖRE KRISTUS. kunde ha blivit bärare av keramik av "gafursk" typ. Men deras svaga antal och kompakta bostad väckte knappast intresset för dem från stäppen, särskilt eftersom "ghafurianerna" mycket väl kunde utöva en så mycket effektiv typ av motstånd som aktivt försvar.
Under IV och IV-III århundradena. FÖRE KRISTUS. Endast två riktningar för manifestationen av militär aktivitet hos bärarna av Prokhorov-kulturen är tydligt synliga. Western, som K.F. Smirnov, förknippas med militära komplex bland hyddor. Sladkovsky och Kashcheevka, Sholokhovsky-högen, etc. De registrerar begravningar av tungt beväpnade ryttare, vars inventering och begravningsritual i stort sett är identiska med dem i södra Ural [Smirnov, 1984]. K F. Smirnov [p86] menar att detta faktum indikerar början på prokhoroviternas penetration i Volga-Don interfluven. B.F. Zhelezchikov ifrågasätter den militära karaktären av vidarebosättningen av delar av södra Ural-nomaderna och tror att uppkomsten av tidiga sarmatiska komplex väster om Volga är förknippad med utvecklingen av nya territorier av representanter för stäpparistokratin [Zhelezchikov. Zhelezchikova, 1990. P.78-79]. Vi kan helt hålla med om detta, men att döma av etnografiska data, var varje förändring av nomadrutten förknippad med en militär konflikt om betesmarker med befolkningen som traditionellt strövade omkring dem [McGahan, 1875. P.42].
Forntida källor registrerar också indirekt etnokulturella förändringar i Volga-regionen under den granskade perioden. K F. Smirnov, som analyserade budskapen från Stephen of Byzantium, Pseudo-Scylacus, Theophrastus och Pseudo-Skymnus, kom till slutsatsen att dessa händelser kan dateras tillbaka till slutet av 4:e - början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Men man bör knappast överdriva betydelsen och graden av Prokhorovs tryck väster om Ural under 300-talet. FÖRE KRISTUS. och ännu mer att tro att den mäktiga militära organisationen av nomaderna i södra Ural skapades för att lösa banala konflikter mellan stammar. Synpunkten om början av invasionen av de aktuella stammarna i Skythia verkar också föga övertygande av ett antal skäl. För det första var den tidens skyter fortfarande ganska starka, och för det andra motiverade inte alla svårigheterna med en sådan händelse den ansträngning som gjordes. I det här fallet var nomadavdelningarna tvungna att korsa tre stora floder (Ural, Volga, Don) och möta motstånd från sauromaterna, maeoterna och skyterna. Det fanns inga speciella rikedomar eller skatter på denna rutt, annat än eventuell fångst av boskap.
Enligt vår mening ser sydlig riktning mer att föredra. De rika oaserna i Centralasien och Iran lockade krigiska nomader mycket mer än rånet av den nomadiska befolkningen i Volga-Don, särskilt eftersom arkeologiska och historiska data fram till senmedeltiden indikerar exakt den meridionala riktningen för kampanjerna i södra Ural nomadstammar. Dessutom går början av denna process tydligen tillbaka till bronsåldern, då Srubna-Andronovo-stammarna, som genomförde sina migrationer, hamnade i Aralsjöområdet och mycket längre söderut. Vapenkomplexet, arméns struktur, såväl som den allmänna historiska situationen under 300- och 300-talen. FÖRE KRISTUS. tyder på att nomaderna i regionen i fråga var väl förtrogna med den tidens avancerade arméer. Dessutom bekräftar arkeologiska [p87] data, direkta och indirekta, skriftliga källor denna hypotes.
För 300-talet. FÖRE KRISTUS. Flera komplex av den tidiga sarmatiska typen är kända, inklusive militära på Ustyurt- och Uzboy-platåerna. Detta kan indikera både den direkta infiltrationen av nomaderna i södra Ural till den antika världens gränser och deras direkta deltagande i politiska händelser på territoriet i de nordöstra regionerna i det persiska riket.
Frågan om etnisk identifiering av de tidiga nomaderna i regionen som studeras har upprepade gånger övervägts i vår litteratur. De flesta specialister, som börjar med A.A. Marushchenko och O.V. Obeltjenko förband Prokhorov-komplexen i Centralasien med Dakhs, som avancerade dit från södra Ural [Marushchenko, 1959. P.116; Obelchenko, 1992. P.219-229]. K F. Smirnov, efter Yu.M. Desyatchikov och I.V. Pyankov identifierade i sina senaste verk också nomaderna i regionen med Dakhs och Massagets, som därefter migrerade söderut [Smirnov, 1977. P.135; Smirnov, 1984. P. 16, 117].
Grekisk-romerska författare rapporterade då och då om de nämnda stammarna, särskilt i samband med deras deltagande i de storslagna politiska händelser som utspelade sig under den sista tredjedelen av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Således nämns, enligt Curtius Rufus, tusen Dagi (Dakhs) som en del av den persiska arméns vänstra flank vid slaget vid Arbela (Gaugamela) 331 f.Kr. Det bör noteras att, trots det allmänna resultatet av striden, visade Dahi och Massagetae goda stridsegenskaper. De var bland de första att attackera den agrianska högra flanken, plundrade konvojen och skingrade kavallerienheterna Menidas och Aretas [Curtius, XV]. Bessus (Artaxerxes IV) hoppades också på hjälp av de krigiska nomaderna, bland vilka Dais (Dahi) nämndes, i sin kamp med Alexander [Curtius, VIII, 4, 6]. Det är nödvändigt att säga om nomadernas deltagande i Spitamen-rörelsen. I detta avseende är nederlaget för Pharnukhs och Menedemos tvåtusenavdelningar av sogderna och allierade "skyter" i norra Sogdiana vägledande [Arrian, IV, 5, 8]. Detta faktum är anmärkningsvärt genom att en seger vann över en avdelning av en reguljär och berömd armé. Följaktligen kunde nomaderna tillämpa den nödvändiga stridstaktiken och skickligt använda vapen - pilbågar, attackspjut och långa svärd.
Karaktären av Dakhernas militära operationer i söder, liksom antalet trupper, tyder på att små grupper av legosoldater eller helt enkelt rövare som utnyttjade de oroliga tiderna verkade här. Detta stöds indirekt av skatten av guldföremål från hög 1 på Filippovsky-gravfältet, som innehåller bland annat föremål av klassiska iranska smycken, [p88] som enligt vår mening inte kunde vara ett resultat av handel eller utbyte. I detta avseende bör man uppenbarligen överväga iranska skålar från Prokhorovsky-högen, Kuganak-skatten, etc. Det är troligt att järnkyrassen från högen 1 på Prokhorovsky-gravplatsen har samma karaktär av sitt utseende i södra Ural.
Det finns all anledning att tro att det vid sekelskiftet IV-III. FÖRE KRISTUS. eller i början av 300-talet. FÖRE KRISTUS. Dahi-Dai var aktiva i norra Parthiena och Margiana. Vid den här tiden förstördes Alexandria av Margiana av barbarerna [Plinius, VI, 18], och Alexandropol i Nisaya brändes. Enligt F.Ya. Koske, dessa grekiska städer gick under med Daev-Parns direkta öde [Koske, 1962. P.124]. Dessutom, enligt Strabo, var Margiana-oasen, på order av Antiochus I Soter (280-261 f.Kr.), omgiven av ett system av långa murar 1500 stadia i längd [Strabo, XI, 10, 2]. Ovanstående fakta tyder på att nomadernas tryck på de nordöstra provinserna i det syriska kungariket inte upphörde under första hälften av 300-talet. FÖRE KRISTUS.
Men arten av Daev-Prokhoroviternas militära handlingar under 300-talet. FÖRE KRISTUS. håller på att förändras. På grund av klimatsituationen tvingades en betydande del av regionens nomader att lämna södra Urals stäpper på jakt efter ekologiska "nischer". Som ett resultat av deras migrationer hamnade bärarna av Prokhorov-kulturen i regionerna i Nedre Volga-regionen och Centralasien. I det senare fallet är "Sarmatoid" platser representerade i den sydöstra Kaspiska regionen (Charyshly, Dordul, Kara-Kala) och Sogd (Khazar, Kalkan-Sai) [Yusupov, 1986; Khlopin, 1975. P. 51-53; Obelchenko, 1992. 6-34]. Nomadernas etnokulturella rörelser i utkanten av den antika världen registrerades direkt eller indirekt av ett antal grekisk-romerska författare [Strabo, XI, VI, 2; Arrian, Parthias historia; Curtius, IV, xii, 11; Justin, XI, 1, 1]. Med hänsyn till dessa faktorer kan man tro att prokhoroviternas militära operationer i Centralasien under 300-talet. FÖRE KRISTUS. syftade till att erövra nya territorier, vars kulmen var anslutningen av Arsacid-dynastin och bildandet av det parthiska riket.
En annan riktning för bosättning av Prokhorov-stammarna i söder är registrerad. Materialet i Chirik-Rabat-kulturen avslöjar en otvivelaktig närhet, både när det gäller begravningsriter och vapen, inklusive skyddande sådana, med nomadbefolkningen i södra Ural. Detta indikerar en partiell infiltration av den senare till de nedre delarna av Syr Darya. Chirik-Rabat-kulturen är för närvarande också identifierad med Dakhs (Dai) [Itina, 1992. P.60-61]. Om denna ståndpunkt är sann, så kanske den seleukidiska befälhavaren Demodam, som genomförde en kampanj för Tanais omkring 300 f.Kr., rapporterade om [p89] dem. (Hennig, 1961. s. 235].
3. Vapenkomplex och struktur av nomadernas armé i södra Ural under III-II-talen. FÖRE KRISTUS. (III kronologisk grupp)
Efter utflödet av huvuddelen av nomaderna från regionens territorium behärskade den återstående delen av dem skogssteppen och vandrade främst i regionerna i södra Ural. Nästan inga monument från denna tid har identifierats bortom de östra sluttningarna av Uralryggen. Dessutom det överväldigande antalet begravningskomplex från 300- och 200-talen. FÖRE KRISTUS. koncentrerad i demsko-Belsk interfluve. Ett litet antal av dem är utspridda över stäppen, i Uralbassängen (Mechet-Sai, Uvak, Tvillingarna, Lebedevka, Pokrovka) (Fig. 24).
Den tredje gruppens begravningar kännetecknas av följande särdrag.
Begravningsrit. Den här tidens högar är "gravar" för stora familjer eller klangrupper. Placeringen av ett stort antal gravar under en hög. Cirkulärt arrangemang av begravningar runt den centrala graven. Inkonsekvens i orienteringen av de döda med en dominans av södervända skelett. Gravarna är underskurna och enkla till formen.
Klädmaterial. Den fullständiga dominansen av svärd och dolkar med raka hårkors och halvmåneformade stift, övervikten av bronspilspetsar med ett smalt triangulärt huvud, mycket ofta i kombination med järnblad över andra typer, förekomsten av bronsspeglar med en smal, tydligt definierad nock och stifthandtag, samt ett betydande antal "censer brännare" ". Några av de uppräknade dragen, särskilt när det gäller begravningsriter, kan också hittas bland begravningar av grupp II [Sadykova, 1962. P.242-273; Sadykova, 1962a, s. 88-122; Moshkova, 1963; Smirnov, 1975; Pshenichnyuk, 1983. P.3-75; Ageev, Rutto, 1984. P.37-45; Voronova, Porokhova, 1992. P. 229-235; Vedder J. et al., 1993. sid. 28-54; Sadykova, 1959; Mazhitov, 1974; Zhelezchikov, Krieger, 1977; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1978; Moshkova, Zhelezchikov, Krieger, 1980; Zasedateleva, 1981. P.8-9]. Som vi noterade ovan orsakades förändringen av traditionella nomadrutter uppenbarligen av klimatskäl under 300-talet. f.Kr., vilket i sin tur ledde till att huvuddelen av de återstående nomaderna flyttade djupt in i skogssteppen. Hittills har monument som Starye Kiishki och Bishungarovo, kompakta till sin plats och många i antal begravda människor, inte identifierats i hela regionen. Till dessa kan vi lägga till flera fler identiska högar belägna i Dema-Bel interfluve (Staro-Kalkashsky, Allaguvatsky - utgrävningar av I.M. Akbulatov och F.A. Sungatov).
Globala etnokulturella rörelser av nomadstammar kunde inte annat än orsaka en viss omvandling av den etablerade världsbilden, begravningsriter, traditionella band och, som en konsekvens, militära angelägenheter.
Enligt våra uppgifter, av 108 registrerade militära begravningar (se bilaga VI), registrerades pilspetsar i 88 fall, vilket är 81,4 %. Således upptar pil och båge fortfarande en ledande plats i arsenalen för nomaderna i regionen i fråga. Det är sant att betydande förändringar äger rum här. Järnpilspetsar antas aktivt. Enligt vår mening kan detta förklaras av flera faktorer. Antingen börjar det produceras kraftfullare bågar, eftersom spetsens vikt blir tyngre, eller så har befolkningen svårigheter med råvaror för att tillverka brons. För att avsluta en kort genomgång av handhållna kastvapen, bör det sägas att antalet pilspetsar i kogeruppsättningar av denna tid reducerades avsevärt. Detta kan ses i både brons- och järnexemplar, trots det senares dåliga bevarandetillstånd.
Under III-II århundradena. FÖRE KRISTUS. Betydelsen av närstridsvapen ökar märkbart. Svärd och dolkar hittades i 81 komplex, vilket är 75 % jämfört med de lägre siffrorna från de två föregående perioderna. Vid begravningarna registrerades dessutom tre blad samtidigt två gånger och i åtta fall två. Fördelningen av denna kategori av vapen efter parametrar visar att av 69 registrerade exemplar är 32 dolkar (46,3%), arton är korta svärd (26%) och 19 är långa svärd (27,5%) (Tabell HP).
Tabell XII
Fördelning av bladvapen per period
|
III period |
||||||
|
Korta svärd |
||||||
|
Långa svärd |
||||||
[p91] Denna bild indikerar att mer än hälften av ägarna av bladvapen föredrog den närmaste, uppenbarligen avmonterade striden, även om samtidigt en tredjedel av krigarna framgångsrikt kunde använda ett svärd från en häst. Vi har inga uppgifter om andra kategorier av vapen. Järn- och benskal identifierades inte under denna period, och ett fragment av en spjutspets registrerades endast i Pokrovka VIII-gravfältet [Vedder J. et al., 1993. P.121].
Strukturellt ser den rekonstruerade militära organisationen av de sena prokhoroviterna ut för oss som följer. Enbart pilar registrerades i 35 komplex, vilket är 32,4 % av det totala antalet. Detta innebär att kontingenten av bågskyttar har minskat märkbart till en tredjedel, mot högre indikatorer för den första och andra perioden (tabell XIII).
Antalet begravningar där endast bladvapen hittades har fördubblats jämfört med tidigare gånger. Det registrerades i 20 fall (18,5%). Det var också en mycket märkbar ökning av antalet krigare beväpnade med båge, svärd eller dolk. Dessa kategorier identifierades i 53 begravningar (49%).
Tabell XIII
Jämförande data om strukturen för nomadarmén i södra Ural under perioderna I-III
Vid ett tillfälle A.M. Khazanov föreslog att långa svärd, som helt klart hade en genomträngande funktion, användes i strid som spjut [Khazanov, 1971. P.69]. Detta verkar dock osannolikt för oss.
Arkeologiskt material indikerar att nomaderna i södra Ural under III-II-talen. FÖRE KRISTUS. agerade i strid, både på nära och långt håll. Dessutom, att döma av den kraftiga ökningen av andelen dolkar och bladvapen i allmänhet, var deras taktik inriktad på närstrid, som den avgörande fasen av striden. Det kan också antas att minskningen av kontingenten [p92] av bågskyttar som rekryterats från fattiga delar av befolkningen indikerar att denna sociala kategori avskurits från militära angelägenheter och kanske en högre "professionalisering" av militära enheter, med tanke på att pilbågen spelar fortfarande en dominerande roll i arsenalen av nomaderna i regionen.
Den rekonstruerade militära strukturen gjorde det också möjligt att genomföra echeloned strid. I det här fallet inledde bågskyttarna en massiv skjutattack mot fienden, varefter svärdsmännen gick med i kampen. Krigare beväpnade med dolkar kunde agera i en hast, göra slut på de sårade, etc. Militär bildande av nomader från 3-200-talen. FÖRE KRISTUS. det kunde ha funnits antingen lava eller en "karusell", men det är ganska uppenbart att under den granskade perioden inte längre användes "chocknäve"-taktiken, som byggde på en kontingent av tungt beväpnade kavalleri. Följaktligen tillät komplexet av vapen och taktik från de sena Prokhorov-stammarna dem inte att genomföra en framgångsrik strid med avdelningar eller arméer som kände till det korrekta militära systemet. En sammandrabbning med tungt beväpnat infanteri eller kavalleri var uppenbarligen dömd att misslyckas.
Geografin för de sena prokhoroviternas militära verksamhet ser ut för oss som följer.
Nordlig riktning. Under den granskade perioden, III-II århundraden. FÖRE KRISTUS. Befolkningen i Karaabyz-kulturen ökar avsevärt, i slutet av denna tid dyker tidiga Pyanobor-monument upp. Enligt V.A. Ivanov, den militära organisationen av stammarna i Karaabyz-kulturen var på en ganska hög nivå [Ivanov, 1984. P.72-73], i motsats till de berusade kämparna som bodde i norr. Vapenkomplexet och den strukturella organisationen av invånarna i bosättningarna i centrala Bashkiria, med hänsyn till lokala särdrag (möjligheten till aktivt försvar på grund av skyddsrum), lämnade inte nomaderna en chans att lyckas i öppna militära sammandrabbningar. Trots att väpnade konflikter kunde ha ägt rum verkar relationerna mellan de två i allmänhet vara fredliga. Begravningsmonument illustrerar fakta om ömsesidig penetration av två materiella kulturer.
Västlig riktning militära kampanjer av nomader under 300- och 200-talen. BC, enligt vår mening, var föga lovande. Frånvaron av de ovan angivna incitamenten under den granskade perioden kompletterades av ytterligare ett, enligt vår mening, viktigt hinder för farliga militära företag bortom Volga. Vi menar en kraftig ökning av antalet Volga-Don-nomader, förklarat av massinvandringen av Prokhorov-stammar från södra Ural. Att döma av det arkeologiska materialet var vapenkomplexet från nomaderna i Nedre Volga [p93] inte sämre i sin räckvidd jämfört med södra Ural. Den förra skulle i händelse av krig kunna ha en betydande numerär fördel. Enligt M.G. Moshkova, för 1974 [Moshkova, 1974. S.10] begravningar från 300- och 200-talen. FÖRE KRISTUS. i interfluven av Volga och Don fanns det 305, medan i Ural - endast 96. Över 20 år av fältforskning i södra Ural stäpperna har situationen inte förändrats nämnvärt, medan i Volga-regionen, material från perioden av intresset för oss fortsätter att öka.
Sydlig riktning. Endast indirekta bevis tyder på förekomsten av militära kontakter mellan nomaderna under den granskade perioden och deras södra grannar. Till exempel indikerar byggandet av ett nätverk av gränsfästningar och befästa bosättningar på Khorezms vänstra strand, uppenbart antinomadiskt till sin natur, att befolkningen i oaserna från den tidiga Kangju-tiden kunde ha blivit föremål för rån av nordliga nomader . Utseendet på "Sarmatoid" komplex av det sena Prokhorovsky-utseendet i regionen Sarakamysh deltat i Amu Darya (Tuz-Gyr) och Sogd (Lavandak, Kyzyl-Tepe, Kuyu-Mazar) indikerar den ständiga närvaron av stäppinvånare på gränserna till Khorezm och deras direkta infiltration i Zarafshanbassängen [Trudnovskaya, 1979. P.101-110; Obelchenko, 1992. P. 221, 227]. Många föremål av centralasiatisk import hittades i begravningar från 300- och 200-talen. FÖRE KRISTUS. bekräfta tesen om klart etablerade ekonomiska band, vilket i sig inte utesluter relationer av militär karaktär.
Den period som diskuteras är en tid av turbulenta politiska händelser på arenan i de antika staterna i Centralasien, åtskilda från begravningsplatserna i södra Ural genom endast 30-45 dagars "karavanrörelse", händelser där, enligt allmänt accepterad opinionen spelade nomader en ledande roll. Detta är tiden för bildandet av det unga parthiska kungariket, som ägde rum i häftiga krig med seleukiderna, tiden för Greco-Bactrias nederlag. Vi har inga direkta bevis på deltagandet av nomader i regionen i fråga i dessa händelser, men K.F. Smirnov erkände hypotetiskt denna möjlighet [Smirnov, 1989. P.175]. En annan forskare av centralasiatiska antikviteter O.V. Obelchenko, som förlitar sig på betydande arkeologiskt material från Sogds territorium, talar direkt om erövringen av sarmatiska stammar av de områden som kontrollerades av hellenerna, och tror att dessa nomader tog en direkt del i kollapsen av det sista grekiska kungadömet i Asien [Obelchenko, 1992. P.227, 230]. [s94]
Offentliggörande:
V.N. Vasiliev. Beväpning och militära angelägenheter för nomaderna i södra Ural under VI-II-talen. FÖRE KRISTUS. Ufa: Gilem, 2001
Det finns en synpunkt att den frankiska armén under minst två århundraden efter det västromerska rikets fall var en stor skara dåligt beväpnade och odisciplinerade infanterister som praktiskt taget inte bar några rustningar. Endast kungen var omgiven av en liten avdelning bestående av beridna krigare klädda i hjälmar och ringbrynja; antalet av dessa krigare ökade något mot slutet av merovingertiden, men förblev litet i förhållande till hela arméns storlek. Men om vi överväger detta, så uppstår frågan: var fick frankerna senare tungt beväpnat kavalleri, som blev grunden för riddarskapets framtid?
Engelska historiker, som besvarar denna fråga, säger att drivkraften för utvecklingen av tungt beväpnat kavalleri bland frankerna var hotet om arabisk penetration i Spanien (53). Den stora folkvandringen pågick fortfarande, vilket resulterade i ett stort och utdraget religionskrig mellan kristna och muslimer, som de besegrade i oktober 732 i slaget vid Poitiers.
Med tanke på nomadernas vapen anser den engelske historikern David Nicol det vara nödvändigt att betona att nationella skillnader i deras vapen var mindre betydande än det gemensamma drag som kännetecknar dem som bågskyttar. Till exempel hade turkiska ryttare redan på 600-talet rustningar gjorda av metallplåtar, mycket likt hunernas nalamellära rustningar, och läderpansar gjorda av pressat läder, besläktad med de senare mongoliska. Turkarnas kavalleri-elit täckte sina hästar med kedimli-rustning. Nomader bar ofta tunikor och quiltade dräkter över lamellskalet och använde även speciella skor för ridning. Aristokratin kännetecknades av ett överflöd av smycken, och vanliga soldater bar kläder i färgen på sin ledares flagga eller hästtäcke, vilket senare blev normen för avdelningar av europeiska krigare och var karakteristisk för det medeltida Japan.
Krigare som visste hur man skjuter exakt bar vita falkvingar eller fjädrar på sina hjälmar som ett tecken på rang; förgyllda bälten dekorerade med hängen fungerade som insignier för Tarkhanov - krigare fria från att betala skatt. Stammens totemiska emblem, kallade "tes", användes som vapensköldar, och samtidigt kunde alla ha sitt eget "badrak" flaggemblem, mycket likt den europeiska riddarvimpeln.
Hästsvansar på den turkiska arméns banderoller symboliserade befälhavarens rang fram till 1700-talet, och till och med soldaternas frisyrer hade en viss betydelse. Äldre krigare bar flätor med flerfärgade band flätade in i dem, och unga rakade ofta hår från tinningarna och framsidan av huvudet som ett tecken på lydnad mot sina äldre. Härskaren över flera stammar bar som regel en hårknut på huvudet. Både hattens böjda brätte och sättet att knäböja inför härskaren fungerade som ett tecken på rang: människor med hög social status stod bara på ett knä, medan vanliga människor gjorde det på båda. Till och med läget för armarna korsade på bröstet eller utsträckta längs kroppen "talade" (54). På ett visst sätt skilde sig förresten medeltida europeiska riddare-munkar ut från den allmänna massan av riddare - det tjocka ansiktshåret skilde dem skarpt från sekulära riddare och betonade återigen deras "andliga" status.
Varje ny invasion av Europa av nomader, tror D. Nicole, introducerade något nytt i europeiska militära angelägenheter. Engelska forskare betonar ständigt att den främsta tekniska faktorn som påverkade framväxten av riddarskapet var utseendet av stigbyglar och sadlar med en stark, styv bas.
Utformningen av sadeln på 4-600-talet var ganska primitiv, dess bas var gjord av brädor, vilket lämnade ett gap mellan dem, stängd ovanpå med en läderbygel. En sådan sadel klämde och tvingade ryttaren, men lät honom ändå sitta stadigt på hästen. Hunnerna var de första som använde sådana sadlar, från vilka de adopterades av andra östliga folk och sedan av européer.
De enklaste läderbyglarna, liksom senare metallbyglarna, hörde också till österlandets uppfinningar; till en början användes de av ryttare som använde ett spjut snarare än en båge som huvudvapen, men senare dök ett stort antal bågskyttar upp i de östliga arméerna. Tack vare närvaron av stigbyglar använde de östliga arméerna en taktik utan motstycke i Europa: lättare beridna gevärsskyttar överöste infanteriet med ett hagl av pilar, och sedan tog tungt beväpnade ryttare över och gav det avgörande slaget.
Europa kan i sin tur bara skryta med uppfinningen av sporrar, kända bland grekerna, romarna och kelterna på 300- och 300-talen f.Kr. e.; De östliga folken kände inte till denna anordning och använde piskan (55).
Kampeffektiviteten hos nomadarmén, som bestod av naturliga ryttare och bågskyttar, var mycket hög. I Europa var bysantinerna uppenbarligen de första som stötte på krigare som red i sadlar med stigbyglar, förbi vilka vågor av nomader kom från Asien en efter en.
4383 0De kazakiska batyrernas militära tapperhet har förhärligats av folket i århundraden. Konstnären och historikern Kaliolla Akhmetzhan talade om de vapen som våra förfäder vann med, såväl som batyrernas hederskodex.
Kaliolla Akhmetzhan är en välkänd konstnär, historiker och etnograf i Kazakstan. Han är en av de få forskare som bit för bit återställer historien om militära angelägenheter för de asiatiska stäppinvånarna, som ansågs vara "ett av medeltidens mest avancerade militära system", är engagerad i vetenskaplig och konstnärlig rekonstruktion av vapnen av kazakiska krigare, och samlar fakta om stäppriddarskapet - batyrry.
Gradvis resulterade konstnärens intresse för det kazakiska folkets militära angelägenheter, baserat på en noggrann studie av historiska och arkeologiska källor, ryska krönikor och turkiska epos, i boken "Etnografi av kazakernas traditionella vapen" och återuppbyggnaden av militären vapen. Således presenterade han för första gången en heltäckande vision av militärkonstens historia och kazakernas vapen.
Kaliolla Samatovich, berätta för oss om din rekonstruktion av vapen från nomadiska krigare från olika epoker.
Efter att Kazakstan gick med i Ryssland försvann traditionen med batyrer som tjänade khanen, och följaktligen började krigskonsten gradvis gå förlorad. Det finns information kvar i epos och andra skriftliga källor, men den behöver samlas in bit för bit. Jag gjorde en rekonstruktion av vapnen till min bok, men jag ser fortfarande inte hur mycket jag ska studera nomadernas vapen och militära konst.
Detta är en rekonstruktion av vapen från nomadiska krigare från olika epoker. Den gjordes på grundval av arkeologiska monument, visuella, skriftliga och muntliga källor, och är därför tillförlitlig. Till exempel, detta vapen från den kazakiska sultanen - en stridsspegel tillhörde Sultan Arystan. En hjälm, en yxa - alla dessa saker kan ses på museer idag. Jag kom inte på någonting. Jag rekonstruerade bilden av hur vapen bars, hur rustningar togs på.
Vad skiljde den kazakiska krigaren från andra nomadiska krigare?
De turkiska folken har många liknande typer av vapen, eftersom de i huvudsak är en kultur. Men den skiljer sig mycket från till exempel den dzungerska kulturen, där spår av buddhism finns. Vi kan säga att pansarformen är vanlig, både bland kazakiska krigare och till exempel bland tatariska, uzbekiska och kirgiziska krigare. De befann sig i samma statliga system under många århundraden, det fanns ömsesidigt inflytande och en vanlig typ av vapen utvecklades.
Vilka vapen ska en krigare ha?
Kazakerna har ett talesätt: "Er karu - bes karu" ("En krigare har fem typer av vapen"). En krigare var tvungen att ha fem typer av vapen och behärska dem väl: hugga (yxa), hugga (sabel eller svärd), kasta (båge), piercing (spjut eller gädda) och slå vapen (spette, klubba eller slaga). Varje typ av vapen hade sina egna varianter. Dessa fem typer av vapen kunde inte ersätta varandra de användes bara i kombination. Det är anmärkningsvärt att deras sorter var utbytbara.
Det fanns fyra typer av rustningar, som skilde sig åt i systemet för att skapa skydd. Till exempel vävdes ringmärkt pansar eller ringbrynja av metallringar. Skalpansar tillverkades av metallvågar som syddes på en läderbas.
Sarmaterna och skyterna hade korta jackor och korta läderskor. Den moderna armén har antagit mycket från forntida krigare: typen av kläder, sätt att bära vapen.
Vilka stridsregler hade kazakiska krigare?
Det var en hel militärkonst som hade utvecklats under århundraden, lärdes det ut. Det fanns till exempel ett visst sätt att bygga en armé innan ett slag. Vanligtvis var det en tredelad formation: mitten, höger och vänster flank. Varje armé byggdes enligt decimalsystemet. En avdelning bildades av tio krigare - ondyk, eller "tio", ledda av en förman. Från tio tiotal skapades ett "hundra" - zhuzdik, som leddes av zhuzbasy - en centurion. Från tiohundra bildades en "tusen" eller myndyk, och den leddes av mynbasy - "tusen". Från tio tusen skapades en "armé på tio tusen" - tumen.
Allra i början av striden gick lätt beväpnade hästbågskyttar in i attacken och omringade fiendens armé. Denna typ av militär utrustning kallades tolgama, eller karusell. Naturligtvis var fienden förlorad, för vanligtvis bildas en armé frontalt och rör sig framåt. Och här utsattes armén för bågskytte från alla håll, stridsformationen förstördes, ryttare och hästar dödades.
Sedan gick spjutskyttar och gäddmän i strid och en frontalattack började. När fiendens armé spreds var fienden fullständigt förstörd.
I vilka fall användes svärdet i strid?
Efter att armén hade besegrats användes ett svärd, en yxa, en mace och ofta kunde man börja strida mot varandra. Det finns kända fall av att använda en falsk reträtt i strid. Till exempel attackerade en liten avdelning, som påstås börja förlora i striden. Avdelningen drog sig gradvis tillbaka och sköt tillbaka med en båge (och alla nomader visste hur man skjuter med en båge med sina vänstra och högra händer). När fiendens armé började förfölja det retirerande detachementet, dök armén som väntade på fienden ur bakhållet.
Före slaget hölls batyrernas strider. Adliga krigare kom till mitten av striden från varje armé. En liten trumma var fäst vid sadeln på batyrens krigshäst, och genom att slå på den kallade de professionella krigarna varandra. Tydligen var detta vissa slag som varje hjälte, både "vänner" och "fiender", förstod. Det fanns också olika trumsignaler, som indikerade arméns reträtt eller tillkännagav seger.
Och om en av krigarna vann, blev det ingen strid mellan trupperna?
Det var olika situationer. Duellen arrangerades mellan krigare som hade samma status: en adel utmanade en adel, en äldre krigare utmanade en äldre krigare och en ung krigare utmanade en ung. Om en okunnig motståndare gick in i duellen, kanske tävlingen inte äger rum. För många folk fanns sådana allmänna regler för att genomföra dueller och strider. Duellen varade till tre segrar om en sida vann hela tiden, då kunde den andra, som kände sin svaghet, dra sig tillbaka.
Batyrernas duell var ett sätt att lösa konflikten utan mycket blodsutgjutelse. Batyrer var professionella krigare, som samurajer eller riddare, som var engagerade i militära angelägenheter hela livet och var professionella i användandet av vapen och krigskonsten. Därför försökte befälhavarna avgöra utgången av striden genom dueller mellan krigarna. Armén kunde till och med dra sig tillbaka om fienden hade många krigare.
Batyrduellen var en viktig komponent i militära angelägenheter den visade både truppernas makt och möjligheten att förgöra de starkaste yrkeskrigarna, på vilka slagets utgång berodde. I den moderna förståelsen var denna stridsstil karakteristisk för folken i hela Eurasien.
Kaliolla Samatovich, berätta för oss vad Batyrs hederskodex var.
Batyrer utgjorde ett speciellt socialt skikt. De var bara engagerade i militära angelägenheter att göra något annat ansågs vara en skam. Yrket som batyr gick i arv från generation till generation, från far till son. En pojke född i en batyrs familj var skyldig att bli en krigare. Om en ung man inte ville engagera sig i militära angelägenheter blev han fördömd. När allt kommer omkring försvarade batyrerna sitt land från yttre fiender och upprätthöll den inre ordningen.
I ett av de kazakiska eposerna finns en berättelse om den unge mannen Suyunisha, vars farfar och far var krigare, men fram till 19 års ålder tog han inte till vapen och gick inte på militära kampanjer. Folk fördömde honom mycket, fruktade att den ärorika traditionen med batyrer i hans familj skulle avbrytas med honom. Det vill säga, kedjan kommer att bryta - shynzhyr - överföringen av militäryrket från far till son. Den unge mannen skämdes. Han kom till sin far och bad om hans välsignelse att få gå på en vandring. Hans far välsignade honom och överlämnade hans vapen.
Batyrer, som riddare och samurajer, hade en hederskodex. Först och främst var det respekt och lojalitet mot hans yrke. Krigarna var inte rädda för döden och drömde om att dö i strid. Att dö i sängen ansågs vara en stor skam. Du kan minnas Olzhabay batyr, som blev allvarligt sjuk och dog i sängen. Från omöjligheten att dö på slagfältet som en riktig krigare tuggade han fingrarna.
Batyrerna måste ha mästerligt tillverkade vapen, vilket de vördade mycket. Krigshästen var en beskyddare och vän: hästar räddade och skyddade sina ryttare under strid. Redan som föl fick de lära sig att undvika beväpnade ryttare och pilar i strid.
I hjältemod, som i riddarskap, fanns kärlek till en skönhet.
Batyrer klädde sig vackert, dyrkade kvinnlig skönhet, skyddade och hjälpte människor - detta var meningen med deras liv. När de kom från en kampanj med en trofé, kunde vilken person som helst komma till deras hus och säga: "sauga", och batyren skulle ge allt som bad honom.
Han demobiliserades i början av december 1917 (vid den tiden hade han blivit vänstersocialistrevolutionär). Nämn namnet på en aktiv kämpe för etablering och förstärkning av sovjetmakten i Chuvashia.
14. Nämn de första föräldralösa barnen från första världskriget
15. Enastående ryskt jaktplansess från det kejserliga flygvapnet under första världskriget, den andra piloten i historien att använda en luftvädur och den första som överlevde baggen. För denna bedrift belönades han den 27 juli 1915 med St. Georges vapen. Säg hjältens namn.
16. Nämn den rysk-amerikanske kemisten, generallöjtnant, doktor i kemiska vetenskaper, professor, akademiker vid St. Petersburg Academy (1916). Under första världskriget arbetade han inom området för att organisera kemisk produktion, forskning och produktion av kemiska vapen och metoder för kemiskt skydd av trupper.
17. Den berömda enkla Don Cossack, som tjänstgjorde i 3:e Don Regementet. Den modige kosacken dök upp på affischer och flygblad, cigarettpaket och vykort, hans porträtt och teckningar som skildrade hans bedrift publicerades i tidningar och tidskrifter. Under första världskriget var han den förste som tilldelades St. George Cross.
Och kosacken utmärkte sig under krigets första dagar i en strid med tyska kavallerister nära den polska staden Kalwaria.
Han är prototypen av kosacken i ensemblen av monument från första världskriget.
Vem är den här hjälten?
18. Namn "Maresyev" från första världskriget. Uppfinnare, flygplansdesigner, rysk flygare, en av de första marinpiloterna. Sommaren 1915, under ett stridsuppdrag, sprängdes han av sin egen bomb och skadades allvarligt. Hans högra ben amputerades. Ändå bestämde han sig för att återgå till tjänst och lärde sig ihärdigt att gå, först på kryckor och sedan med en protes.
19.
Ange namnet på Jugoslaviens första president. Deltagare i första världskriget. 1915 fick han en medalj för tapperhet och graden av högre underofficer.
Den 4 april samma år, i ett slag vid Dnestr nära byn Mitkeu (Bukovina), sårades han allvarligt och tillfångatogs av ryssar. Efter att ha blivit tillfångatagen tillbringade han 13 månader på sjukhuset och skickades sedan till ett arbetsläger i Ural. Han deltog i det ryska inbördeskriget (gick med i Röda gardet).
III. RESULTAT:
20. Vad hette tunikan av godtyckliga prover - imitationer av engelska och franska modeller, som fick ett gemensamt namn på uppdrag av den engelska generalen, som blev utbredd i armén under första världskriget 1914-1918?
21. Den dök upp först med utvecklingen av flyget under första världskriget. Den skapades först i Tyskland. Det var nödvändigt för att piloterna skulle kunna undkomma kylan på höjden. Tillverkad av läder. Vad handlar det om?
22. Vad har följande namn gemensamt:
"Haj", "Lamprey", "Drake", "Säl", "Aborre"?
23.
Den legendariska Budenovki, känd från sovjetiska filmer om inbördeskriget, och Röda arméns uniform i allmänhet, uppfanns av konstnären Vasnetsov för den kejserliga armén. Det var planerat att klä soldaterna i spetsiga tyghjälmar och överrockar med svängar som en Streltsy-kaftan vid paraden i Berlin, planerad till sommaren 1917.
När bolsjevikerna tog makten fick de lager med nya uniformer.
Vad hette Budenovka före oktoberrevolutionen?
24. Ange vilket nytt vapen som först användes av Tyskland under slaget vid Verdun.
25. När och av vem uppfanns världens första maskingevär?
26. Med tillkomsten av stridsvagnar i armén dök ett nytt sätt att skydda sig mot dem upp. Vad är detta?
27. En av 1900-talets mest kända och mest lästa tyska författare. 1916 inkallades han till armén och den 17 juni 1917 skickades han till västfronten. I sin första roman, publicerad 1929, beskriver han krigets brutalitet ur en 20-årig soldats synvinkel. Baserat på romanen gjordes en film med samma namn som släpptes 1930. För denna roman nominerades han till Nobelpriset i litteratur 1931, men efter övervägande avslog Nobelkommittén detta förslag.
Namnge författaren och titeln på hans roman.
Flera fler antikrigsskrifter följde; I ett enkelt, känslosamt språk beskrev de realistiskt kriget och efterkrigstiden.
29. Få känner till poeten, ägare till förlaget Grif idag. Han accepterade utbrottet av första världskriget med entusiasm. Med sin första militära värnplikt gick han till fronten och deltog i fälttåg i Ostpreussen. På den första dagen av kriget med Tyskland skrev han följande rader:
Det fanns två Rom i universum,
Åh, Rus! Skapa med ditt svärd
För evigt orubblig, oförgänglig,
Det sista, panslaviska Rom.
Vem pratar vi om?
