Bilden och egenskaperna hos Luke i pjäsen längst ner i den bittra uppsatsen. Citerad beskrivning av bilden av bågen i pjäsen av Maxim Gorkij längst ner Längst ner karaktärernas inställning till bågen

Bilden av Luke i M. Gorkys pjäs "At the Depths" anses med rätta vara en av de mest intressanta och kontroversiella.

Detta arbete studeras i skolan, men det är intressant att studera och analysera i alla åldrar.

Karakteristika för Luke i pjäsen "At the Bottom"

Vandraren Luke dyker först upp på verkets sidor när läsaren redan har blivit lite bekant med huvudpersonerna som befinner sig på "livets dag" och handlingen.

Dramatikern ger en mycket blygsam beskrivning av hjälten, utan att fokusera på hans biografi.

Det här är en ganska äldre man med en pinne i handen, han hade en ryggsäck över axlarna, en tekanna och en bowlerhatt på bältet.

De boende var ganska likgiltiga för vandraren och anade inte vilken roll han skulle spela i deras svåra liv.

Rollen som Luka i dramat av Maxim Gorky

M. Gorky fick människor att tänka på livet, om vad människor förvandlas till under pressen av livsförhållandena och hur läskigt det är att befinna sig på "livets dag" som man inte kan ta sig ur.

Lukas filosofi och sanning

Vad läsare än anser att bilden av Luke är, positiv eller negativ, är en sak klar: den här snälla mannen kom in i livet för små människor som befann sig på "livets dag" av en anledning, han hade sin egen position - en visst uppdrag.

Ljög han? Sa han sanningen? Alla kommer att svara på dessa retoriska frågor på sitt eget sätt.

Luke förändrade radikalt atmosfären i skyddsrummet. Hjältarna började fundera och började drömma om något igen. Den äldre var på samma gång så mild och övertygande i sina tal att även de största skeptiker ändrade sin inställning till sanningen, mot människan.

Citat och aforismer från Luke

Lukes ord är gnistrande fraser med djupa filosofiska förtecken. Deras ämnen är väldigt olika:

Människolivs värde:
moraliska och etiska normer för beteende:
kraften i ett ord:
trons kraft:
föräldraskap:

Betydelsen av namnet Luka i pjäsen "På de lägre djupen"

Det bör noteras att ovanstående namn är ganska intressant, med en dold betydelse. Det är av antikt grekiskt ursprung och betyder bokstavligen "bonde".

Men omedvetet förknippar läsarens fantasi honom med de bibliska bilderna av den helige martyren Lukas. Således, enligt många kritiker, ser Jesus Kristus själv på oss från pjäsens sidor och ger sina kloka råd.

Hur känner invånarna på härbärget om Lukas ord?

Alla Lukas uttalanden hade djup innebörd. Han talade kort, men alltid rakt på sak. Varje ord han sa var genomtänkt, finslipat av livet och träffade därför målet.

Hur påverkar Luke natthärbärgen?

Med tiden inser hjältarna att Luke lurade dem i de flesta fall, men det spelar ingen roll längre.

Hjältarna förstod helt enkelt mycket väl att den gamle mannen sa något som stödde dem, hjälpte dem att existera i detta smutsiga skydd.

Hans liknelse om det "rättfärdiga landet", som så upphetsade deras medvetande, var bara tröstande ord som gav dem hopp. Men det är i sanning precis vad de saknade.

De var ensamma och ingen behövde dem; ingen trodde bara på dem. Och Luke tog upp nycklarna till deras förkrossade hjärtan och gav dem de råd de behövde.

Lukas uttalanden om människor - vad han säger till var och en av invånarna i skyddet

De lyssnade inte bara på hjälten, skyddsrummen hörde honom:

han lyckades finna tröstande ord för Anna före hennes död;
lyckades övertyga konstnären att börja bekämpa alkoholism, trots motgångar och misslyckanden;
stödde flickan av lätt dygd Nastya, som starkt trodde på kärlek;
han försökte till och med nå ut till komplexet Vasily Pepel och varna honom för ett ödesdigert misstag - mordet på sin älskarinnas make.

Alla karaktärer i pjäsen behövde inte Lukas råd, det fanns också de som Luke inte gav något råd till.

Gorkijs inställning till Luka

Ögonblicket då Luke försvann var ganska spännande.

Han gick därifrån lika tyst och obemärkt som han hade dykt upp i skyddsrummet.

Författarens ståndpunkt är tydlig, han sympatiserar med sin hjälte, övertygar läsaren om att alla vandrarens handlingar kom från goda avsikter - att hjälpa olyckliga, nedstämda människor, ge dem hopp, ingjuta tro på sig själva och sina styrkor och identifiera ett mål i livet .

Positiv eller negativ hjälte Luke

Genom åren har kritiker och litteraturvetare karaktäriserat denna karaktär ganska tvetydigt, klassificerat honom antingen som en hjälte eller som en antihjälte.

Denna polaritet i åsikter berodde i första hand på historiska realiteter. I början av 1900-talet sågs Luke som en negativ hjälte som ägnade sig åt tomt prat och störde människors sinnen som inte kunde förändra någonting i deras liv.

Senare var kritikerna överens om att Lukas gav människor hopp och tro, och att de själva valde sin väg i livet.

Vetenskap från Gorkij Luk

Sovjetiska postulat inom utbildningen lärde läsarna att varje verk nödvändigtvis har en lärorik överton. På tal om M. Gorkys drama "At the Lower Depths" är det svårt att argumentera mot detta.

Bilden av vandraren Luke ger läsarna möjlighet att fundera över om samhället behöver sådana människor, vilken roll de spelar i våra liv, hur ofta de kommer och lär oss godhet och tro på våra egna styrkor.

Hur livet för natthärbärgen förändrades i och med att Luke dök upp i pjäsen.

Hur framträder Luke i pjäsen?

Luka går in i skyddet med Natasha.

Är hans framträdande i pjäsen viktig? Varför?

Luke är en mycket viktig karaktär i pjäsen. Han dyker upp och stör den vanliga livsrytmen och natthärbärgens tankar. Han talar till alla de ord som inte kan lämna någon oberörd, han har en tröstande fras för alla. Luka vet hur man lägger märke till det viktigaste i en person.

Vilken beskrivning kan vi ge av denna hjälte?

Han är gammal, inte i konflikt.Lukas framträdande i skyddsrummet blir som en ljusstråle i bottens mörka rike. Vandraren skiljer sig skarpt från alla andra övernattare på denna botten av livet.

Vad är ditt första intryck av Luke? Vad kallar han genast natthärbärgen?

Intrycket är positivt.När han kommer in, önskar han alla hälsa och kallar dem ärliga människor.

Vilken inställningsprincip gentemot människor visar Gorkij i Lukas?

Principen om medkänsla. Han tröstar natthärbärgen genom att måla illusioner åt dem.

Gillar natthärbärgen Luke?

Ja.

Redan från början ser vi den här mannens position i livet. Hitta citat i texten.

Hans svar till Bubnov är mycket viktigt: "Jag bryr mig inte! Jag respekterar också bedragare, enligt min mening är inte en enda loppa dålig: alla är svarta, alla hoppar...” Vilken livlig jämförelse! (Han avslöjar Lukas attityd till människor. Alla människor är lika, Luke har förmågan att inte särskilja människor "inte en enda loppa är dålig"

Hur var livet på härbärget innan Luka kom? Hur kom människor in i härbärget?

De boende på härbärget hatar varandraMänniskor hamnar i ett härbärge, längst ner i livet, av olika anledningar: vissa kände inte till något annat liv, de föddes i ett liknande härbärge, andra kan kallas "tidigare människor", det vill säga de som en gång hade ett annorlunda liv.

Var ser vi hjältarnas moraliska förnedring?

när Vaska Ash lider av tristess. Vilken typ av underhållning hittar en ung man på själv? Han säger till baronen: ”Jaså, skäll! Det kommer att vara roligt för mig... Du är en mästare... det fanns en tid när du inte ansåg att vår bror var en person... och allt det där..."

Vilket av övernattningsskydden vill fly från "botten"?

Skådespelare, Ash, Nastya, Natasha, Kleshch - de strävar efter att bryta sig loss från livets "botten". Men de känner sin egen maktlöshet inför förstoppningen i detta "fängelse". De har en känsla av hopplöshet inför sitt öde och ett sug efter en dröm, en illusion som ger åtminstone lite hopp för framtiden.

Vem är särskilt mottaglig för Lukas försäkran?

Nastya (snacka om kärlek)På den lediga tomten bakom härbärget sitter alla karaktärer i pjäsen och lyssnar på Nastya som pratar om sin affär med en fransk student. Baronen fångar henne i en lögn. Nastya skriker i förtvivlan att han inte kan förstå sann kärlek. Luka ber henne fortsätta. Bubnov fortsätter att håna Nastya, men Natasha och Baron ber henne fortsätta. Hon fortsätter den hysteriska historien om att skiljas från sin älskade. I slutet av berättelsen gråter hon, och Luka och Natasha lugnar ner henne. Baronen säger att Nastya läste denna tragiska berättelse i massaromanen "Fatal Love". Luka säger att om Nastya tror att hon hade den här kärleken, så var det så. Hon och Nastya går.

Skådespelare (tror på ett sjukhus för fyllare)Luka berättar för honom om ett visst gratis sjukhus för fyllare och säger att han senare kommer att namnge staden där det ligger. Han uppmanar skådespelaren att avstå från alkohol tills vidare. Skådespelaren berättar ivrigt om sina planer på att åka till ett sjukhus för fyllare, säger att han är på väg mot väckelse. Han säger att han på scenen hette Sverchkov-Zavolzhsky, men ingen här vet om detta, att han inte längre har ett namn, och till och med hundar har smeknamn.

Anna (tror att hon efter döden kommer att finna frid)Anna klagar för Luka över det fattiga, hungriga liv hon levde och säger att hon inte såg annat än misshandel och förolämpningar. Luka tröstar henne och säger att i nästa värld ska hon vila. Den gamle mannen tröstar henne igen och berättar hur Herren efter döden kommer att se vänligt på Anna och belöna henne för allt hennes lidande genom att sända henne till himlen. Plötsligt vaknar lusten att leva hos Anna. Hon tror att om plågan slutar där, så här kan hon ha tålamod.

Aska (nytt liv i Sibirien)Luke övertalar Ash att åka till det "gyllene" landet - till Sibirien, där det är bra för alla som har styrka och intelligens.

Är dikten uppläst av skådespelaren betydelsefull i verket (s. 378-379)

Ja.

Vilken semantisk belastning och betydelse bär dikten?

Människor är redo att tro även lögner; om det bara fanns en person som kunde ingjuta en "gyllene dröm" i deras sinnen, är hopp och tro det enda som håller en person flytande.

Vad är kärnan i berättelsen om det rättfärdiga landet (s. 387 – 389 läst efter roll)?

en man levde, övervinna alla olyckor och smärtor, och trodde att det fanns ett land där det inte fanns något av detta, där alla hjälpte varandra. Vetenskapsmannen, nedsänkt huvudstupa i ett berg av böcker, svarade att det inte fanns något sådant land. Det visar sig att det inte finns någon plats på jorden där de helt enkelt kommer att behandla dig som en människa. Som ett resultat kvarstår livets hopplösa mörker och kommer för alltid att förbli runt omkring.När allt kommer omkring, i berättelsen om det "rättfärdiga landet" kunde vetenskapsmannen verkligen hjälpa en person genom att helt enkelt säga ja. Den skriftlärde skulle ingjuta tro på honom, och han skulle kunna hitta ett rättfärdigt land åt sig själv, det hörn där han skulle må bra.

Vilket hopp ingjuts i natthärbärgens själar efter berättelsen om det rättfärdiga landet?

Tänk om de har tur och de kan hitta det rättfärdiga landet de drömt om. Och Ash, som mest adekvat bedömer situationen, ger efter för inflytandet från det "rättfärdiga landet". Han ringer med sig Natasha och vill börja livet från början. Skådespelaren tror att hans "rättfärdiga land" är ett gratis sjukhus som kommer att bli en biljett till ett nytt liv.

Vilken av natthemmen tror inte på ett enda ord av Lukas?

Satin, från början till slut, accepterar inte Lukas sanning. Han är säker på att en person som en gång dödade en annan, dödade sin egen inre värld. Han kommer inte att kunna räkna med ett rättfärdigt land i framtiden, där alla hjälper varandra - han är inte värd det. Även om hans agerande har en motivering: han försvarade sin syster, är han säker på att "efter fängelse finns det ingen rörelse!"

Var det värt det för Lukas att överhuvudtaget tala om det "rättfärdiga landet"?

Naturligtvis förändrades händelserna efter Lukas vistelse och berättade historien om det rättfärdiga landet dramatiskt, vilket visade att en person kan bygga sitt eget liv, trots yttre hinder och försummelsen av människorna runt honom. Skådespelaren tjänade fortfarande lite pengar och lyckades inte dricka bort dem,Ash ber Natasha att gå med honom, säger att han ska börja om på sitt liv, sluta stjäla och gå till jobbet. Han tror att Natasha kan hjälpa honom att förändras.

Vad kallar Luke för natthärbärgen? Hitta citat.

Till exempel: "Du hoppas, du tror!"

Ash hamnade ändå i Sibirien, men inte som arbetare, utan som dömd (Kunde Luka påverka händelseförloppet? Ja, det kunde han. Han hörde Vasilisa bad Ash döda Kostylev)

Skådespelaren, som fann hopp om frälsning, hängde sig. (Varför?

När Luka försvann kollapsade alla hans drömmar om tillfrisknande, eftersom Luka aldrig visade vägen till sjukhuset)

D.Z. I nästa lektion kommer vi att ha en lektion - en debatt tillägnad Satin och Luke. Du måste motivera ditt val och försvara det. Tänk på livspositionerna för varje hjälte om tro, samvete, kärlek, sanning, liv. Bestäm vilken hjälte som är närmast. Och vem är hjälten – bollplanken i pjäsen. Skriv ner karaktärernas uttalanden om sanningen, om en person, i en anteckningsbok om du vill. Kan göra en liten research om ämnet "Det aforistiska språket i M. Gorkys pjäs "At the Lower Depths" (de som vill göra detta arbete bör göra det skriftligen senast på måndag).

Luke är en litterär karaktär om vilken inte bara verkets hjältar argumenterar, utan också åskådare och läsare från flera epoker. Bilden och karaktäriseringen av Luka i pjäsen "Längst ner" är så mångfacetterad att det är omöjligt att med säkerhet säga om han är en positiv (eller negativ) central karaktär. Allt beror på åsikten, livserfarenheten och positionen hos den som analyserar pjäsens hjälte av den stora klassikern.

Utseendebeskrivning

Vandraren Luke är en gammal man på 60 år. Han visas i en bild som är bekant för människor som vandrar runt i landet:

Stick i handen (istället för en stav);
Ryggsäck på mina axlar;
Grytan och vattenkokaren är fästa i bältet.

Det finns få detaljer som kännetecknar utseendet:

Skallig.
Låg.

Den gamle mannen blev skallig på grund av kvinnor. Han hade mer av dem än hårstrån på huvudet. Det betyder att mannen var attraktiv i sin ungdom.

Gästerna uppfattar omedelbart vandraren annorlunda. För vissa är han bara ännu en skurk, för andra - en förbipasserande, en förbipasserande, vandrande, underhållande gubbe, en nyfiken gubbe.

Wanderer karaktär

Karaktären är intressant för alla gäster. De flesta kallas positiva karaktärsdrag:

Mänskligheten: Luke uppmärksammade alla. Han tror att alla är värda sitt pris, man kan inte överge människor.

Sinne. Vandraren vet mycket, minns öden för dem han mötte. Han berättar inte bara, utan får dig att tänka efter.

Insikt. Luke lägger märke till vad andra inte ser. Han ser framåt på situationen och hjälper några av karaktärerna. Scenen för grälet mellan Ash och Kostylev - han flyttade på spisen i tid, kampen förvandlades inte till mord.

Vänlighet. Luka stöttar gästerna med vänlig attityd och ord.

Religiositet. Den äldste, liksom Kristus, har medlidande med alla. Han uppfyller Guds bud – att hjälpa alla. En person ska få synd om tid.

Synd för människor eller bedrägeri

Luke vet hur man förväxlar med sina berättelser. Han pratar som om han antyder något, men avslutar inte. Gästerna (Klesch, Satin) bestämmer sig för att den gamle mannen inte gillar sanningen. Den bittra sanningen leder till uppror i själen, kräver handling, och de slutar inte alltid bra. En lögn av medlidande är Lukes sanning. Vackra sagor tröstar och distraherar från den fruktansvärda verkligheten. Utan sanningen är det svårt att andas i ett skydd, och med det kommer det inte att finnas något liv alls. Det är bättre att blunda för många problem och fortsätta din eländiga tillvaro.

Av medlidande berättade Luke historier som verkade sanna, men som slutade i människors död: om ett sjukhus för fyllare, om ett rättfärdigt land.

Karaktärsbiografi

Författaren hjälper till att föreställa sig hjältens liv genom sina berättelser och individuella ord. Mycket pekar mot Sibirien. Luke har sin egen vördnadsfulla inställning till Sibirien. Han är inte rädd för exilområdet, han skickar gott folk dit. Man kan anta att Luka själv hamnade i Sibirien för länge sedan. De skickades dit bara för brott. Han började förmodligen vandra efter att ha rymt från hårt arbete. I ett samtal med Kostylev säger han tydligt: "Jag fångade en flykting." Den gamle mannens liv är svårt: han blev mycket slagen. Men den äldre blev inte förbittrad utan blev mjukare och snällare mot människor. Dessutom är Luke densamma för alla karaktärer i pjäsen. Han gör narr av någon, är tillgiven med någon, är inte oförskämd mot någon och hamnar inte i slagsmål med någon.

Av en annan berättelse får läsaren veta att Luka var väktare på en ingenjörs dacha någonstans nära Tomsk.

Det är okänt vilka andra länder Luke besökte. Gubben antydde att han skulle flytta till Ukraina, men det kan inte sägas säkert att han åkte dit. Luke går "vart hans ögon än leder (se)."

Betydelsen av Lukas bild

Klassikern var missnöjd med den resulterande bilden av den gamle mannen. Han kom ut ur pennan väldigt mjuk, snäll och befrämjar samtal. M. Gorkij var rädd att läsaren inte skulle se den verkliga meningen med karaktären han skapade. Luka hjälper osjälviskt människor, försöker förena dem med verkligheten. Det stoppar en persons naturliga önskan att kämpa för sin plats i solen. Vänlighet dödar inte ondska och grymhet. En mild persons öde är livet i evigt slaveri, underkastelse till de starka.

Luke är en utmärkt samtalspartner. Han förstår med vem och vad han ska prata om. Vad är detta? Medfödd kultur eller någon utbildningsnivå?

Klassikern medger att han själv inte helt förstod den skapade bilden. Den visade sig vara bredare och mer mångfacetterad än planerat. Men detta är förmodligen meningen med karaktären - att ge läsaren möjlighet att självständigt försöka förstå problemen som omger en person.

Är det bättre att drömma eller agera? Vad borde det finnas mer i livet: förhoppningar eller handlingar för att förverkliga dem? Epoker förändras, skyddsrum försvinner, men de problem som författaren tar upp kvarstår.

Kännetecken för Luka i Gorkijs pjäs "På djupet".

I pjäsen "På de lägre djupen" visar Maxim Gorky oss livet och moralen för invånarna i skyddet. Skyddsrummet är en smutsig och svagt upplyst källare. Det är trångt och kvavt här, men härbärgets invånare har ingenstans att fly från denna lilla värld, de har länge varit moraliskt trasiga

Gorkys bild av Luka är den ljusaste bilden av alla invånare i skyddet. Gorkij själv har en ambivalent inställning till Luka, men ser honom som en positiv hjälte. Många boende på härbärget är irriterade över Lukas utseende, men vissa är glada över att se honom, till exempel Anna. Luka försöker lugna ner henne före sin död: "Du kommer att dö, och du kommer att vara ifred... du behöver inget annat, och det finns inget att vara rädd för!" Många tror att detta är en lögn, men för en troende som Lukas är detta inte en lögn, utan sanningen.

Luke berättar för skådespelaren om ett sjukhus där han kommer att bli botad från fylleri. Han lyssnar med medkänsla på alla boende i skyddsrummet, Nastya med hennes romantiska fantasier. Luke ljuger medvetet, säger vad hans samtalspartner vill höra. Låt Luke ljuga, men efter att ha pratat med honom mår folk bättre, de får tro och hopp. Luke hjälper natthärbärgen att se de mörka sidorna av deras själar, men skyller inte på dem för detta, utan skyller på omständigheterna. Invånarna på härbärget har ingen framtid, de lever för idag, de har ett öde, och de hoppas inte längre på att förändra det. Men Luka kommer, och alla reagerar på hans utseende på ett eller annat sätt, ingen förblir likgiltig. Vissa ser honom som en skurk och en bedragare, medan andra ser honom som en tillgiven och snäll person.

Lukas lögner orsakar ibland missförstånd. Vad är denna "bra sida av Sibirien" dit han bjuder in Ash och Natasha att åka? Sibirien är långt ifrån ett bördigt land, och vägen dit är svår. Men det är inte förgäves som Ash, en tjuv från tidig barndom, håller fast vid drömmen om ett bättre liv i Sibirien. Det är något med Luke som får folk att lita på honom.

Luke har sett och upplevt mycket på sin tid. Han anser att varje människa är värd att ha medlidande. Han var övertygad av sin bittra erfarenhet att det nästan inte fanns någon sanning eller rättvisa kvar i världen.
Luke är en fantastisk person. Han fångar drömmarna för alla invånare i härbärget och hjälper dem att förverkligas. Natthärbärgen har inte längre mål i livet, vilket är så viktigt för varje person. Nyckeln till att förstå Lukas livsfilosofi är liknelsen han berättade om en man som drömde om ett rättfärdigt land där goda människor bodde. Men det visade sig att detta land inte fanns, och han hängde sig av sorg.

Natthärbärgen trodde att Luke hade ingjutit falskt hopp i deras själar, men han ljög inte, utan stödde bara deras tro på sig själva, på deras styrkor och förmågor. Men tron visade sig vara bräcklig, och med Lukas försvinnande försvann den omedelbart. Allt handlar om svagheten hos hjältarna själva, oförmågan och oviljan att göra något för att motstå de omständigheter som dömer dem till existens i Kostylevs skydd.

Folk dras till Luke eftersom han alltid känner empati med dem. Han är omtyckt av sin filantropi, sitt behov av att göra gott, sin vilja att hjälpa de behövande på alla möjliga sätt. Luke har inga speciella övertygelser. Luka har förmågan att bli ett eko av andra människor. Han är en spegel som reflekterar själen hos dem han pratar med. Luke är klok eftersom han inte bara delar med sig av sina erfarenheter, utan också absorberar andra människors erfarenheter. Människor vill ha ett enkelt, lätt liv, så det är lättare för dem att tro på Lukas sagor än Satins slogans.

Karaktärerna i pjäsen behandlar Luke annorlunda. Detta är särskilt tydligt närmare finalen. De handlingar som Luke provocerar människor att göra leder inte alltid till det förväntade resultatet. Oftast är resultatet katastrofalt. Det mest bittra och tragiska exemplet är skådespelarens död. Men till en början är Lukes motiv de snällaste det är inte för inte som den gamle mannen skyddas av sin antipod Satin. Luke är varken en negativ eller positiv karaktär. Alla kan relatera till det på sitt eget sätt. Men det råder ingen tvekan om att om det inte fanns några falska idéer om Lukas liv, så skulle sanningen om Satin inte ha fötts.

Maxim Gorkys pjäs "På djupet", skriven 1902 och sedan uppsatt på Moskvas konstteater, blev en fenomenal framgång. För första gången dök riktiga luffare upp på scenen (en av dem var på senare tid den berömda författaren till pjäsen), i motsats till de romantiserade luffarna i Gorkijs tidiga romantiska berättelser om "tidigare människor". Men det stora intresset för pjäsen orsakades inte bara av aktualiteterna i problem om samhällets ansvar för de missgynnades liv, utan också av relevansen av de filosofiska frågor som Gorkij ställer, varav den främsta är vad som är sanning. en person behöver det, vad är en person och i namnet på vad han lever.

Den dramaturgiska handlingen i pjäsen vilar på en dispyt om sanningen, och inte på en traditionell kärleksaffär. Alla delar av pjäsens tvärgående handling är kopplade till bilden av Luke, med hans filosofi och beteende i livet, vilket återspeglar hans åsikter: handlingens handling är utseendet av Luke i rummet, som omedelbart blir centrum för uppmärksamhet från rumshusen; Utvecklingen av handlingen bestäms av det inflytande som Lukes personlighet, beteende och uttalanden har på invånarna i härbärget. Luke väcker luffarnas känslor och medvetande och avslöjar deras sanna väsen. Klimaxen är försöket från pjäsens hjältar att förändra sina liv, att uppfylla drömmen som väckts av Luka, som fick honom att tro på möjligheten av dess uppfyllelse ("Du tror", inspirerar han). Upplösningen - kollapsen av alla illusioner - är kopplad till Lukas försvinnande och den pågående dispyten om hans personlighet och den roll han spelade i livet för invånarna i härbärget och, mer allmänt, om den sanning som människor behöver.

Luka är en gammal vandrare, den ende av härbärgets invånare vars förflutna vi nästan ingenting vet om. Var han lämnar härbärget i fjärde akten är också okänt. Men hans vistelse i skyddsrummet satte djupa spår i luffarnas själar.

Tillsammans med Luka kommer vänlighet och tillgivenhet in i härbärget. Han liknar Tolstojs Platon Karataev, som "något snällt, ryskt, runt": samma melodiska tal, milda hälsningsord ("God hälsa, ärliga människor"), från vilket invånarna i den "grottliknande källaren" länge har varit ovana där man från morgon till kväll kan höra skrik, förbannelser, slagsmål och till och med mord (”En dag kommer de att döda dig”, säger skådespelaren till Satin. ”Din idiot, du kan inte döda två gånger”, utbrister Satin lugnt, att är, vanligt); ordspråk och talesätt som florerar i Lukas tal är organiskt invävda i den vise gubbens tal och speglar folkets syn på livet (”För en gammal man, där det är varmt, finns ett hemland”, ”inte en enda loppa är dålig: de är alla svarta, de hoppar alla”). Det andas mys och hemtrevnad, något hemlösa länge tappat vanan med. Inte konstigt att Natasha omedelbart svarar på hans tillgivenhet och kärleksfullt kallar honom farfar ("Gå dit, farfar.") Luka vinner omedelbart folk eftersom hans ord är kloka och hans sympati inte är stötande: "Ehe-he! Jag ska se på er, bröder, - ert liv - åh!"

Medlidande med andra försöker han aldrig väcka sympati för sig själv; Efter att ha upplevt mycket i sitt långmodiga liv ("De led mycket, det är därför han är mjuk", säger han bara en gång), härdade han inte, blev inte arg, utan blev mjukare, snällare, mer human, och detta är ett tecken på en stor själ och adel.

Luka vet hur han ska behålla värdigheten och stå upp för sig själv (vilket värdesätts väldigt mycket av människor som förnedras av livet) inte med skrik och övergrepp, utan med den lugna visdomen hos en person som har levt och upplevt mycket. När baronen, av bevarad herrelig vana, börjar förhöra honom ("Du har ett pass!"), sätter Luka honom omedelbart på hans plats:

Den förvirrade baronen svarar:

Vad finns där? Jag... skojar, gubbe! Bror, jag har inga papper själv... Det vill säga, jag har papper... men de är inte bra.

Och Luke hjälper honom taktfullt att ta sig ur en besvärlig situation:

De, papperslapparna, är alla sådana... de är alla inte bra.

Luka vet hur man förstår varje person vid första ögonkastet, reagerar vänligt på en konfliktsituation, löser ett bråk och förhindrar bråk. Så hela morgonen bråkade natthemmen eftersom ingen ville sopa golvet: baronen tvingar skådespelaren, skådespelaren tvingar Nastya, Kvashnya tvingar skådespelaren igen och skådespelarens "kropp är förgiftad med alkohol", det är skadligt för honom att "andas damm"; som ett resultat hotar ägaren Vasilisa att "sparka alla ut ur skyddet."

Luka (”Jaså, jag ska i alla fall sopa kvasten här. Var är din kvast?”) sopade golvet, förde in den sjuka Anna i rummet, hjälpte henne att komma till sängen (”... går det verkligen att överge en sådan person är han, vad han än är, alltid värd priset." Luka smekte den dödssjuka Anna - och hennes själ kändes lättare: "Jag ser på dig... du ser ut som min far... som min far... lika tillgiven... mjuk." Berövade kärlek och medkänsla kände både Anna och Natasha Luke som en älskad - "farfar", "far".

Luka har talangen att lyssna på varje person med sympati och förståelse, att tycka synd om och trösta: ”Åh, du tjej! Trött? Ingenting! Ha tålamod lite till”, vänder han sig till den dödssjuka Anna.

Hans vänlighet är aktiv, aktiv: han hindrar ägaren till skyddet Kostylev från att slåss med Ash, även om han inte gör detta utan slughet (Luka - slughet): han klättrar långsamt upp på spisen och avslöjar sig själv i rätt ögonblick.

Invånarna i härbärget öppnar sina själar för den snälla gamle mannen: Satin, Baron, Nastya - de bekänner alla för honom - deras behov av sympati och medkänsla är så stort, eftersom de har tappat tron på sig själva, på förmågan att förändra sina lever till det bättre. ("Skådespelare: ingen talang,... inget självförtroende...).

Genom hela pjäsen upprepar Luke att endast kärlek eller medlidande kan rädda människor (i den populära uppfattningen är "att älska" och "att ömka" synonymer): "Att älska - du måste älska de levande ... de levande"; "Vi tycker inte synd om de levande... vi kan inte tycka synd om oss själva... var är det här" "Tjej, någon måste vara snäll... vi måste tycka synd om människor! Kristus hade medlidande med alla och befallde oss att göra det.” Endast kärlek och vänlighet kan rädda människor från ilska och våld. För att bevisa att han har rätt citerar Luke en incident från hans liv.

På natten bröt sig tjuvar in i stugan han vaktade. Istället för att slåss och mörda (tjuvar med en yxa, en väktare med en pistol), straffade Luke dem på ett faderligt sätt, tvingade varandra att piska varandra och matade sedan de förrymda fångarna och lämnade dem till våren. "Bra män! Om jag inte tyckte synd om dem, kanske de hade dödat mig... eller något annat..." "Och sedan - en rättegång och ett fängelse, och Sibirien... vad är poängen? Fängelset kommer inte att lära dig godhet, men en person kommer att lära dig... ja, en person kan lära dig godhet... mycket enkelt!” Luke övertygar oss om att människan är god av naturen (undantaget är människor som Kostylevs, som Luke jämför med "nackdel", det vill säga med den mark på vilken ingenting kommer att födas), men livets omständigheter gör människor onda. Lukas rättighet bekräftas också av det faktum att han, efter att ha kommit till botten med saken, avslöjade varje persons ljusa kärna. Det visar sig att Nastya drömmer om ren, osjälvisk kärlek, och livet tvingar henne att sälja sin kropp; Ash skulle vilja jobba ärligt, men det står skrivet i hans blod att vara en tjuv (”Vaska är en tjuv, en tjuvs son”) Skådespelaren skulle vilja tillbaka till scenen – men det finns inga sjukhus för alkoholister , livet, tyvärr, får en att tvivla på Lukas ovillkorliga rättighet, som hävdar att kärlek och barmhärtighet kommer att utplåna ondskan.

Efter att ha lärt sig allas djupaste önskningar försöker Luka övertyga sina samtalspartner om möjligheten att deras drömmar går i uppfyllelse. Han inspirerade Ash och Natasha med idén om möjligheten att starta ett nytt, arbetande, ärligt liv i Sibirien; stödde Nastyas tro på hennes "dödliga kärlek"; Han tröstar skådespelaren och får honom att tro på att det finns ett sjukhus för alkoholister. Luke tar till bedrägeri för att ingjuta hopp i människor att deras liv kommer att förändras till det bättre, och erbjuder alla ett alternativ som är möjligt för dem. Och även till den döende Anna lovar han ett himmelskt liv i livet efter detta: "Du dör med glädje, utan ångest..."

Folk trodde på Lukas, trodde på sig själva, piggnade till – och de började få tro och hopp. Skådespelaren slutade dricka, började arbeta och samla in pengar för resan till sjukhuset med "marmortrappor"; drömmer om att bli skådespelare igen, minns sitt klangliga efternamn - Sverchkov-Zavolzhsky, länge glömda rader från pjäser och dikter kommer att tänka på. Ash börjar samlas till Sibirien, övertalar ihärdigt Natasha att fly med honom och övertygar henne om hans kärlek. Nastya lever med den glädjefulla tron att hon, även om hon var i det förflutna, hade kärlek. Men ödet för de människor som trodde Luka visade sig vara tragiskt: Nastya var på väg att lämna härbärget ("Åh, allt äcklade mig ..."); Ashes hamnade i fängelse, Natasha blev förlamad av Vasilisa. Och skådespelaren sätter den sista punkten i dramat om människor som har tappat tron: "På en ledig tomt ... där ... skådespelaren ... hängde sig!"

Alla hjältar är överens om att Luke är skyldig till skådespelarens död, som gav folk falskt hopp. Luke, å andra sidan, anser att hans ståndpunkt är den enda korrekta, och till stöd för detta berättar han en liknelse om det rättfärdiga landet, med vilken han försöker övertyga natthärbärgen om behovet av "vita lögner", i kontrast. hans synvinkel med Bubnovs och Baronens vinglösa sanning, "som faller som en sten på vingarna." Luke talar om en gammal man som levde med tro på existensen av ett "rättfärdigt land" - och var lycklig. När vetenskapsmannen bevisade för honom att det "rättfärdiga landet" inte existerar, hängde han sig själv. Enligt Luke är vetenskapsmannen skyldig för att förstöra den gamle mannens tro. Men en annan tolkning av denna liknelse är också möjlig. När allt kommer omkring, lever i en värld av illusioner, upptäcker en person förr eller senare självbedrägeri, vilket ofta leder till tragiska konsekvenser.

Satins sista kommentar i pjäsen till skådespelaren som begick självmord antyder samma tankar:

Eh... förstörde låten... dåre

Var han en "dåre" för att han trodde på Lukas, eller för att han visade sig vara svag efter att ha lärt sig sanningen? Eller kanske Satin också är skyldig, övertygar honom om att Luka lurar honom, förför honom att dricka, undergräver hans svaga styrka?

Är det möjligt att ljuga av kärlek till människor, varför ger människor så lätt efter för självbedrägeri, och vilka tragiska konsekvenser leder denna tro på det obefintliga till - en fråga som mänskligheten har försökt lösa i tusentals år . Skådespelaren reciterar Bérengers dikter om "galningar", som beväpnade mänskligheten med socialismens strålande dröm, som kallades utopisk, d.v.s. orealiserbar:

Mina herrar, om den heliga världen inte kan hitta vägen till sanningen,
Heder till galningen som kommer att ge mänskligheten en gyllene dröm.

Den fjärde akten i pjäsen är en pågående dispyt om sanningen efter försvinnandet av den papperslösa luffaren Luka från flopphuset. ("Försvann från polisen"). Lukas ståndpunkt rättfärdigas av vissa, fördöms av andra. Kleshch säger: "Han gillade inte sanningen, gubbe... det är så det ska vara!" Och utan henne kan vi inte andas."

Satin, medan han försvarar den gamle mannen ("han ljög... men det var av medlidande med dig"), fördömer samtidigt lögner av medkänsla, av medlidande med människor: "Medlidande förödmjukar en person." Vad ville Satin egentligen säga? Vad förödmjukar en person - synd eller lögner? Kanske är det en lögn trots allt? Lögner behövs av hopplöst sjuka människor, och därför av mycket svaga människor som inte finner styrkan att övervinna livets omständigheter. Och om det är nödvändigt att tycka synd om en person, att älska honom, att vara barmhärtig mot honom, sa natthemmen själva bäst av allt och kom ihåg Luka med ett vänligt ord:

"Han var en god gammal man!" (Nastya);
"Han var medkännande..." (Mite);
”Gubben var god... han hade lag i själen!...”;
"Kränka inte en person - det är lagen" (Tatar).

Satin lade märke till Lukas ord om behovet av självrespekt och respekt för människor, i samklang med hans tankar om en stolt man: "Den gamle mannen lever från sig själv... Han ser på allt med sina egna ögon. En dag frågade jag honom: "Farfar, varför lever människor!" – Och – människor lever för det bästa, kära! För varje människa måste respekteras... Speciellt barn måste respekteras... barn!

Gorkij själv hade en ambivalent inställning till bilden av Luka han skapade, eftersom han försåg honom med sina egna egenskaper som var karakteristiska för honom både som person och författare. Han satte sina tankar på problemet med vilket som är bättre - den hänsynslösa sanningen om ett faktum eller en "vit lögn" i sagoliknelsen "Om siskin som ljög, och om hackspetten, en älskare av sanning." Han plågades av frågan om hans uppmaning i romantiska verk till hjältemod i frihetens och lyckans namn inte var ett bedrägeri.

Artisterna som förkroppsligade bilden av Luke på scenen betonade oftast Lukas bästa mänskliga egenskaper, hans vänlighet, barmhärtighet och önskan att aktivt hjälpa människor att tro på sig själva. Och om vänlighet och barmhärtighet inte segrar i livet, är då inte människorna själva skyldiga till detta för att de inte har funnit styrkan att stå emot livets omständigheter? Men om även en så stark person som Satin har tappat hoppet om att ta sig ur "botten", så är uppenbarligen den främsta boven staten, det omänskliga sociala systemet.