Σε ποια πόλη ξεκίνησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες; Από πού προήλθαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες;

Το περιεχόμενο του άρθρου

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ- τους μεγαλύτερους αθλητικούς αγώνες της αρχαιότητας. Προήλθαν ως μέρος μιας θρησκευτικής λατρείας και πραγματοποιήθηκαν από το 776 π.Χ. έως το 394 μ.Χ (συνολικά διεξήχθησαν 293 Ολυμπιακοί Αγώνες) στην Ολυμπία, που θεωρούνταν ιερός τόπος από τους Έλληνες. Το όνομα των Αγώνων προέρχεται από την Ολυμπία. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν ένα σημαντικό γεγονός για όλη την Αρχαία Ελλάδα, ξεπερνώντας τα όρια ενός αμιγώς αθλητικού γεγονότος. Η νίκη στους Ολυμπιακούς Αγώνες θεωρήθηκε εξαιρετικά τιμητική τόσο για τον αθλητή όσο και για την πόλη που εκπροσωπούσε.

Από τον 6ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ακολουθώντας το παράδειγμα των Ολυμπιακών Αγώνων, άρχισαν να διεξάγονται και άλλοι πανελλήνιοι αθλητικοί αγώνες: οι Πύθιοι, οι Ίσθμιοι και οι Νεμεϊκοί Αγώνες, αφιερωμένοι επίσης σε διάφορους αρχαίους Έλληνες θεούς. Αλλά οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν οι πιο διάσημοι μεταξύ αυτών των αγώνων. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες αναφέρονται στα έργα του Πλούταρχου, του Ηροδότου, του Πίνδαρου, του Λουκιανού, του Παυσανία, του Σιμωνίδη και άλλων αρχαίων συγγραφέων.

Στα τέλη του 19ου αιώνα. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες αναβίωσαν με πρωτοβουλία του Pierre de Coubertin.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες από την αρχή μέχρι την παρακμή.

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για την προέλευση των Ολυμπιακών Αγώνων. Όλοι τους συνδέονται με αρχαίους Έλληνες θεούς και ήρωες.

Ο πιο διάσημος θρύλος λέει πώς ο βασιλιάς της Ήλιδας, Ιφίτ, βλέποντας ότι ο λαός του είχε κουραστεί από ατελείωτους πολέμους, πήγε στους Δελφούς, όπου η ιέρεια του Απόλλωνα του μετέφερε την εντολή των θεών: να οργανώσει πανελλήνιες αθλητικές γιορτές που ταίριαζαν. τους. Μετά τον οποίο ο Ίφιτος, ο Σπαρτιάτης νομοθέτης Λυκούργος και ο Αθηναίος νομοθέτης και μεταρρυθμιστής Κλειοσθένης καθιέρωσαν τη διαδικασία διεξαγωγής τέτοιων αγώνων και συνήψαν ιερή συμμαχία. Η Ολυμπία, όπου επρόκειτο να γίνει αυτό το πανηγύρι, ανακηρύχθηκε ιερός τόπος και όποιος έμπαινε οπλισμένος στα όριά της, κηρύχθηκε εγκληματίας.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο γιος του Δία, Ηρακλής, έφερε το ιερό κλαδί ελιάς στην Ολυμπία και καθιέρωσε αθλητικούς αγώνες για να τιμήσει τη νίκη του Δία επί του άγριου πατέρα του Κρόνου.

Υπάρχει επίσης ένας γνωστός μύθος ότι ο Ηρακλής, έχοντας οργανώσει τους Ολυμπιακούς Αγώνες, διαιώνισε τη μνήμη του Πέλοπα (Πέλοπα), που κέρδισε την αρματοδρομία του σκληρού βασιλιά Οινόμαου. Και το όνομα Πέλοπας δόθηκε στην περιοχή της Πελοποννήσου, όπου βρισκόταν η «πρωτεύουσα» των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων.

Οι θρησκευτικές τελετές ήταν υποχρεωτικό μέρος των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων. Σύμφωνα με το καθιερωμένο έθιμο, η πρώτη ημέρα των Αγώνων προοριζόταν για θυσίες: οι αθλητές περνούσαν αυτή τη μέρα στους βωμούς και στους βωμούς των προστάτιδων θεών τους. Παρόμοιο τελετουργικό επαναλήφθηκε και την τελευταία ημέρα των Ολυμπιακών Αγώνων, όταν απονεμήθηκαν βραβεία στους νικητές.

Κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων στην Αρχαία Ελλάδα, οι πόλεμοι σταμάτησαν και συνήφθη ανακωχή - ekeheria, και εκπρόσωποι των εμπόλεμων πολιτικών διεξήγαγαν ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις στην Ολυμπία για την επίλυση των συγκρούσεων. Στον χάλκινο δίσκο του Ιφίτου με τους κανόνες των Ολυμπιακών Αγώνων που φυλάσσεται στην Ολυμπία στον Ναό της Ήρας, αναγραφόταν το αντίστοιχο σημείο. «Στον δίσκο του Ιφίτου είναι γραμμένο το κείμενο της εκεχειρίας που κηρύσσουν οι Ηλείοι για τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων. δεν είναι γραμμένο με ευθείες γραμμές, αλλά οι λέξεις πηγαίνουν κατά μήκος ενός δίσκου με τη μορφή κύκλου» (Παυσανίας, Περιγραφή της Ελλάδος).

Από τους Ολυμπιακούς Αγώνες 776 π.Χ (οι αρχαιότεροι Αγώνες, η αναφορά των οποίων έφτασε μέχρι εμάς - σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, οι Ολυμπιακοί Αγώνες άρχισαν να γίνονται περισσότερα από 100 χρόνια νωρίτερα) οι Έλληνες μετρούσαν μια ειδική «Ολυμπιακή χρονολογία» που εισήγαγε ο ιστορικός Τίμαιος. Η ολυμπιακή εορτή γιορταζόταν τον «άγιο μήνα», ξεκινώντας με την πρώτη πανσέληνο μετά το θερινό ηλιοστάσιο. Θα επαναλαμβανόταν κάθε 1417 ημέρες που αποτελούσαν την Ολυμπιάδα – το ελληνικό «Ολυμπιακό» έτος.

Ξεκινώντας ως τοπικός αγώνας, οι Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν τελικά πανελλήνια διοργάνωση. Πολλοί άνθρωποι ήρθαν στους Αγώνες όχι μόνο από την ίδια την Ελλάδα, αλλά και από τις αποικιακές πόλεις της από τη Μεσόγειο έως τη Μαύρη Θάλασσα.

Οι αγώνες συνεχίστηκαν ακόμη και όταν η Ελλάδα έπεσε υπό τον έλεγχο της Ρώμης (στα μέσα του 2ου αι. π.Χ.), με αποτέλεσμα να παραβιαστεί μια από τις θεμελιώδεις Ολυμπιακές αρχές, που επέτρεπε μόνο Έλληνες πολίτες να συμμετέχουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες και ακόμη και ορισμένοι Ρωμαίοι αυτοκράτορες (συμπεριλαμβανομένου του Νέρωνα, ο οποίος «κέρδισε» μια αρματοδρομία με δέκα άλογα). Επηρέασε τους Ολυμπιακούς Αγώνες και ξεκίνησε τον 4ο αιώνα π.Χ. η γενική παρακμή του ελληνικού πολιτισμού: έχασαν σταδιακά το προηγούμενο νόημα και την ουσία τους, μετατρέποντας από αθλητικό αγώνα και σημαντικό κοινωνικό γεγονός σε καθαρά ψυχαγωγικό γεγονός, στο οποίο συμμετείχαν κυρίως επαγγελματίες αθλητές.

Και το 394 μ.Χ. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες απαγορεύτηκαν - ως «λείψανο ειδωλολατρίας» - από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α', ο οποίος εισήγαγε βίαια τον Χριστιανισμό.

Ολυμπία.

Βρίσκεται στο βορειοδυτικό τμήμα της Πελοποννησιακής χερσονήσου. Εδώ ήταν η Άλτις (Άλτις) - το θρυλικό ιερό άλσος του Δία και ένα ναό και λατρευτικό συγκρότημα, το οποίο τελικά διαμορφώθηκε γύρω στον 6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στην επικράτεια του ιερού υπήρχαν θρησκευτικά κτίρια, μνημεία, αθλητικές εγκαταστάσεις και σπίτια όπου έμεναν αθλητές και καλεσμένοι κατά τη διάρκεια των αγώνων. Το ολυμπιακό ιερό παρέμεινε το επίκεντρο της ελληνικής τέχνης μέχρι τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Λίγο μετά την απαγόρευση των Ολυμπιακών Αγώνων, όλες αυτές οι κατασκευές κάηκαν με εντολή του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β' (το 426 μ.Χ.) και έναν αιώνα αργότερα καταστράφηκαν και θάφτηκαν από ισχυρούς σεισμούς και πλημμύρες ποταμών.

Ως αποτέλεσμα αυτών που έγιναν στην Ολυμπία στα τέλη του 19ου αι. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές μπόρεσαν να ανακαλύψουν τα ερείπια ορισμένων κτιρίων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων για αθλητικούς σκοπούς, όπως η παλαίστρα, το γυμνάσιο και το στάδιο. Χτίστηκε τον 3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. παλαίστρα - μια περιοχή που περιβάλλεται από μια στοά όπου προπονούνταν παλαιστές, πυγμάχοι και άλτες. Γυμνάσιο, χτισμένο τον 3ο–2ο αι. π.Χ., είναι το μεγαλύτερο κτίριο στην Ολυμπία, χρησιμοποιήθηκε για την εκπαίδευση σπρίντερ. Το γυμνάσιο φιλοξενούσε επίσης έναν κατάλογο νικητών και έναν κατάλογο των Ολυμπιακών Αγώνων, ενώ υπήρχαν και αγάλματα αθλητών. Το στάδιο (μήκους 212,5 μ. και πλάτους 28,5 μ.) με κερκίδες και θέσεις για τους δικαστές κατασκευάστηκε το 330–320 π.Χ. Θα μπορούσε να φιλοξενήσει περίπου 45.000 θεατές.

Διοργάνωση Αγώνων.

Σε όλους τους ελεύθερους Έλληνες πολίτες (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, άνδρες που μπορούσαν να μιλούν ελληνικά) επετράπη να συμμετάσχουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Δούλοι και βάρβαροι, δηλ. άτομα μη ελληνικής καταγωγής δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες. «Όταν ο Αλέξανδρος θέλησε να λάβει μέρος στον διαγωνισμό και ήρθε στην Ολυμπία για αυτό, οι Έλληνες, οι συμμετέχοντες στον διαγωνισμό, ζήτησαν τον αποκλεισμό του. Αυτοί οι αγώνες, έλεγαν, ήταν για τους Έλληνες, όχι για τους βαρβάρους. Ο Αλέξανδρος απέδειξε ότι ήταν Αργείος και οι δικαστές αναγνώρισαν την ελληνική καταγωγή του. Πήρε μέρος σε έναν αγώνα τρεξίματος και έφτασε στο στόχο ταυτόχρονα με τον νικητή» (Ηρόδοτος. Ιστορία).

Η διοργάνωση των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων περιελάμβανε έλεγχο όχι μόνο στη διάρκεια των ίδιων των Αγώνων, αλλά και στην προετοιμασία των αθλητών γι' αυτούς. Ο έλεγχος ασκούνταν από τους Ελληνοδίτες, ή αλλιώς Ελληνόδικους, τους πιο έγκυρους πολίτες. Στους 10–12 μήνες πριν από την έναρξη των Αγώνων, οι αθλητές περνούσαν από εντατική προπόνηση και μετά έδωσαν ένα είδος εξετάσεων από την Ελληνοδική Επιτροπή. Μετά την εκπλήρωση του «Ολυμπιακού προτύπου», οι μελλοντικοί συμμετέχοντες στους Ολυμπιακούς Αγώνες προπονήθηκαν για έναν ακόμη μήνα σύμφωνα με ειδικό πρόγραμμα - ήδη υπό την καθοδήγηση των Ελλάδος.

Θεμελιώδης αρχή του διαγωνισμού ήταν η ειλικρίνεια των συμμετεχόντων. Πριν από την έναρξη του διαγωνισμού, ορκίστηκαν ότι θα τηρήσουν τους κανόνες. Οι Ελλαδίτες είχαν το δικαίωμα να στερήσουν τον τίτλο από τον πρωταθλητή αν κέρδιζε με απάτη ο ένοχος αθλητής υπόκειτο επίσης σε πρόστιμο και σωματική τιμωρία. Μπροστά από την είσοδο του σταδίου της Ολυμπίας, υπήρχαν ζάνα για την οικοδόμηση των συμμετεχόντων - χάλκινα αγάλματα του Δία, χυτά με χρήματα που εισέπρατταν με τη μορφή προστίμων από αθλητές που παραβίαζαν τους κανόνες του αγώνα (υποδεικνύει ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας Παυσανίας ότι τα πρώτα έξι τέτοια αγάλματα ανεγέρθηκαν στην 98η Ολυμπιάδα, όταν ο Θεσσαλικός Εύπολος δωροδόκησε τρεις αγωνιστές που αγωνίστηκαν μαζί του). Επιπλέον, άτομα που καταδικάστηκαν για διάπραξη εγκλήματος ή ιεροσυλίας δεν επιτρεπόταν να συμμετάσχουν στους Αγώνες.

Η είσοδος στον διαγωνισμό ήταν δωρεάν. Αλλά μόνο οι άνδρες μπορούσαν να παρευρεθούν σε αυτές τις γυναίκες, υπό την ποινή του θανάτου, απαγορευόταν να εμφανιστούν στην Ολυμπία καθ' όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αυτή η απαγόρευση ίσχυε μόνο για τις παντρεμένες γυναίκες). Εξαίρεση έγινε μόνο για την ιέρεια της θεάς Δήμητρας: της χτίστηκε ειδικός μαρμάρινος θρόνος στο στάδιο, στο πιο τιμητικό μέρος.

Πρόγραμμα των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων.

Αρχικά, το πρόγραμμα των Ολυμπιακών Αγώνων περιελάμβανε μόνο ένα στάδιο - τρέξιμο σε ένα στάδιο (192,27 μ.), στη συνέχεια ο αριθμός των Ολυμπιακών αθλημάτων αυξήθηκε. Ας σημειώσουμε μερικές θεμελιώδεις αλλαγές στο πρόγραμμα:

- στους 14ους Ολυμπιακούς Αγώνες (724 π.Χ.), το πρόγραμμα περιελάμβανε διαύλους - μια διαδρομή 2ου σταδίου και 4 χρόνια αργότερα - ένα δολιχόδρομο (τρέξιμο αντοχής), η απόσταση του οποίου κυμαινόταν από 7 έως 24 στάδια.

– στους 18ους Ολυμπιακούς Αγώνες (708 π.Χ.) διεξήχθησαν για πρώτη φορά αγώνες πάλης και πένταθλου (πένταθλο), οι οποίοι περιλάμβαναν, εκτός από την πάλη και το στάδιο, άλματα, καθώς και ακοντισμό και ρίψη δίσκου.

– στους 23ους Ολυμπιακούς Αγώνες (688 π.Χ.), στο αγωνιστικό πρόγραμμα περιλαμβανόταν η πυγμή,

– στους 25ους Ολυμπιακούς Αγώνες (680 π.Χ.) προστέθηκαν αρματοδρομίες (που έλκονταν από τέσσερα ενήλικα άλογα), με την πάροδο του χρόνου αυτό το είδος προγράμματος επεκτάθηκε, τον 5ο–4ο αιώνα π.Χ. άρχισαν να διεξάγονται αρματοδρομίες που έλκονταν από ένα ζευγάρι ενήλικων αλόγων , νεαρά άλογα ή μουλάρια).

– στους 33ους Ολυμπιακούς Αγώνες (648 π.Χ.), οι ιπποδρομίες εμφανίστηκαν στο πρόγραμμα των Αγώνων (στα μέσα του 3ου αι. π.Χ., άρχισαν να διεξάγονται και πουλαράδες) και το παγκράτιο, μια πολεμική τέχνη που συνδύαζε στοιχεία πάλης και γροθιάς. μάχες με ελάχιστους περιορισμούς στις «απαγορευμένες τεχνικές» και θυμίζουν από πολλές απόψεις σύγχρονες πολεμικές τέχνες.

Έλληνες θεοί και μυθολογικοί ήρωες συμμετείχαν στην εμφάνιση όχι μόνο των Ολυμπιακών Αγώνων στο σύνολό τους, αλλά και των επιμέρους κλάδων τους. Για παράδειγμα, πιστεύεται ότι το τρέξιμο σε ένα στάδιο εισήχθη από τον ίδιο τον Ηρακλή, ο οποίος μέτρησε προσωπικά αυτήν την απόσταση στην Ολυμπία (1 στάδιο ήταν ίσο με το μήκος των 600 ποδιών του ιερέα Δία) και το παγκράτιο χρονολογείται από τη θρυλική μάχη του Θησέα. με τον Μινώταυρο.

Μερικοί από τους κλάδους των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων, γνωστοί σε εμάς από τους σύγχρονους αγώνες, διαφέρουν αισθητά από τους σύγχρονους αντίστοιχους. Οι Έλληνες αθλητές δεν πραγματοποίησαν άλματα εις μήκος από εκκίνηση τρεξίματος, αλλά από όρθια θέση - εξάλλου, με πέτρες (αργότερα με αλτήρες) στα χέρια. Στο τέλος του άλματος, ο αθλητής πέταξε τις πέτρες απότομα προς τα πίσω: πίστευαν ότι αυτό του επέτρεπε να πηδήξει περαιτέρω. Αυτή η τεχνική άλματος απαιτούσε καλό συντονισμό. Η ρίψη ενός ακοντίου και ενός δίσκου (με την πάροδο του χρόνου, αντί για πέτρα, οι αθλητές άρχισαν να ρίχνουν έναν σιδερένιο δίσκο) γινόταν από ένα μικρό υψόμετρο. Σε αυτή την περίπτωση, το ακόντιο ρίχτηκε όχι για απόσταση, αλλά για ακρίβεια: ο αθλητής έπρεπε να χτυπήσει έναν ειδικό στόχο. Στην πάλη και την πυγμαχία δεν υπήρχε διαχωρισμός των συμμετεχόντων σε κατηγορίες βάρους και ένας αγώνας πυγμαχίας συνεχίστηκε μέχρις ότου ένας από τους αντιπάλους παραδέχτηκε την ήττα ή δεν μπόρεσε να συνεχίσει τον αγώνα. Υπήρχαν πολύ μοναδικές ποικιλίες αθλημάτων τρεξίματος: τρέξιμο με πλήρη πανοπλία (δηλαδή με κράνος, με ασπίδα και όπλα), τρέξιμο κηρυκτών και τρομπετίστων, εναλλασσόμενο τρέξιμο και αρματοδρομίες.

Από τους 37ους Αγώνες (632 π.Χ.) άρχισαν να συμμετέχουν στους αγώνες νέοι κάτω των 20 ετών. Στην αρχή, οι αγώνες σε αυτή την ηλικιακή κατηγορία περιελάμβαναν μόνο τρέξιμο και πάλη με την πάροδο του χρόνου, σε αυτούς προστέθηκαν πένταθλο, πυγμαχία και παγκράτιο.

Εκτός από τους αθλητικούς αγώνες, στους Ολυμπιακούς Αγώνες διεξήχθη και ένας διαγωνισμός τέχνης, ο οποίος έγινε επίσημο μέρος του προγράμματος από τους 84ους Αγώνες (444 π.Χ.).

Αρχικά, οι Ολυμπιακοί Αγώνες κράτησαν μια μέρα, στη συνέχεια (με την επέκταση του προγράμματος) - πέντε ημέρες (τόσο διήρκεσαν οι Αγώνες στην ακμή τους τον 6ο-4ο αι. π.Χ.) και, στο τέλος, «τεντώθηκαν» για έναν ολόκληρο μήνα.

Ολυμπιονιστές.

Ο νικητής των Ολυμπιακών Αγώνων έλαβε παγκόσμια αναγνώριση μαζί με ένα στεφάνι ελιάς (αυτή η παράδοση χρονολογείται από το 752 π.Χ.) και μωβ κορδέλες. Έγινε ένα από τα πιο σεβαστά άτομα στην πόλη του (για τους κατοίκους του οποίου η νίκη ενός συμπατριώτη του στους Ολυμπιακούς Αγώνες ήταν επίσης μεγάλη τιμή), συχνά απαλλάσσονταν από τα κυβερνητικά καθήκοντα και του έδιναν άλλα προνόμια. Στον Ολυμπιονίκη έγιναν και μεταθανάτιες τιμές στην πατρίδα του. Και σύμφωνα με αυτήν που εισήχθη τον 6ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. στην πράξη, ο τρεις φορές νικητής των Αγώνων μπορούσε να στήσει το άγαλμά του στην Άλτις.

Ο πρώτος γνωστός μας Ολυμπιονίκης ήταν ο Κορέμπους από την Ήλιδα, ο οποίος κέρδισε τον αγώνα σε ένα στάδιο το 776 π.Χ.

Ο πιο διάσημος - και ο μοναδικός αθλητής σε ολόκληρη την ιστορία των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων που κέρδισε 6 Ολυμπιακούς Αγώνες - ήταν ο «δυνατότερος μεταξύ των δυνατών», ο παλαιστής Milo από τον Κρότον. Καταγόμενος από την ελληνική αποικιακή πόλη του Κρότωνα (νότια σύγχρονη Ιταλία) και, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, μαθητής του Πυθαγόρα, κέρδισε την πρώτη του νίκη στην 60η Ολυμπιάδα (540 π.Χ.) σε αγώνες μεταξύ νέων. Από το 532 π.Χ έως το 516 π.Χ κέρδισε άλλους 5 Ολυμπιακούς τίτλους - ήδη μεταξύ ενηλίκων αθλητών. Το 512 π.Χ Ο Milon, που ήταν ήδη πάνω από 40 ετών, προσπάθησε να κερδίσει τον έβδομο τίτλο του, αλλά έχασε από έναν νεότερο αντίπαλο. Ο Ολυμπιονίκης Milo ήταν επίσης επανειλημμένος νικητής των Πυθιακών, Ισθμιακών, Νεμειακών Αγώνων και πολλών τοπικών αγώνων. Αναφορές του υπάρχουν στα έργα του Παυσανία, του Κικέρωνα και άλλων συγγραφέων.

Ένας άλλος εξαιρετικός αθλητής, ο Λεωνίδας από τη Ρόδο, κέρδισε σε τρεις συνεχόμενους Ολυμπιακούς Αγώνες σε τρεις αγώνες «τρέξιμο» (164 π.Χ. - 152 π.Χ.): τρέξιμο ενός και δύο σταδίων, καθώς και τρέξιμο με όπλα.

Ο Astilus από τον Κρότωνα μπήκε στην ιστορία των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων όχι μόνο ως ένας από τους κατόχους ρεκόρ για τον αριθμό των νικών (6 - σε τρέξιμο ενός και δύο σταδίων στους Αγώνες από το 488 π.Χ. έως το 480 π.Χ.). Αν στους πρώτους Ολυμπιακούς του ο Astil αγωνίστηκε για τον Κρότον, τότε στους επόμενους δύο - για τις Συρακούσες. Πρώην συμπατριώτες του τον εκδικήθηκαν για την προδοσία του: το άγαλμα του πρωταθλητή στον Κρότονα γκρεμίστηκε και το πρώην σπίτι του μετατράπηκε σε φυλακή.

Στην ιστορία των αρχαίων ελληνικών Ολυμπιακών Αγώνων υπάρχουν ολόκληρες ολυμπιακές δυναστείες. Ολυμπιονίκης ήταν λοιπόν και ο παππούς του πρωταθλητή στις πυγμαχίες, Ποσειδόρ της Ρόδου, Διαγόρας, καθώς και οι θείοι του Ακουσίλαος και Δαμαγέτες. Ο Διαγόρας, του οποίου η εξαιρετική αντοχή και ειλικρίνεια στους αγώνες πυγμαχίας του κέρδισαν μεγάλο σεβασμό από τους θεατές και τραγουδήθηκε στις ωδές του Πίνδαρου, είδε τις ολυμπιακές νίκες των γιων του - στην πυγμαχία και στο παγκράτιο, αντίστοιχα. (Σύμφωνα με το μύθο, όταν οι ευγνώμονες γιοι έβαλαν τα στεφάνια του πρωταθλητή στο κεφάλι του πατέρα τους και τον σήκωσαν στους ώμους τους, ένας από τους θεατές που χειροκροτούσαν αναφώνησε: «Πέθανε, Διαγόρα, πέθανε! Πέθανε, γιατί δεν έχεις τίποτα άλλο να θέλεις από τη ζωή! Και ο συγκινημένος Διαγόρας πέθανε αμέσως στην αγκαλιά των γιων του.)

Πολλοί Ολυμπιονίκες διακρίνονταν για εξαιρετικές φυσικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, ο πρωταθλητής στην κούρσα των δύο μέτρων (404 π.Χ.) Λασθένης από την Τεμπεία πιστώνεται ότι κέρδισε έναν ασυνήθιστο αγώνα με άλογο και ο Αιγέας του Άργους, που κέρδισε τον αγώνα μεγάλων αποστάσεων (328 π.Χ.), στη συνέχεια έτρεξε, χωρίς κάνοντας μια μόνο στάση στη διαδρομή, κάλυψε την απόσταση από την Ολυμπία μέχρι την πόλη του για να μεταφέρει γρήγορα τα καλά νέα στους συμπατριώτες του. Η νίκη επιτεύχθηκε επίσης χάρη σε μια μοναδική τεχνική. Έτσι, ο εξαιρετικά ανθεκτικός και ευκίνητος πυγμάχος Melankom από την Cariya, νικητής των Ολυμπιακών Αγώνων του 49 μ.Χ., κατά τη διάρκεια του αγώνα κρατούσε συνεχώς τα χέρια του τεντωμένα προς τα εμπρός, εξαιτίας των οποίων απέφευγε τα χτυπήματα του εχθρού, ενώ ο ίδιος εξαιρετικά σπάνια χτυπούσε πίσω - μέσα στο τέλος, ο σωματικά και συναισθηματικά εξαντλημένος αντίπαλος παραδέχτηκε την ήττα. Και για τον νικητή των Ολυμπιακών Αγώνων 460 π.Χ. στο δολιχοδρόμιο του Λαδά από το Άργος έλεγαν ότι τρέχει τόσο εύκολα που δεν αφήνει ούτε ίχνη στο έδαφος.

Μεταξύ των συμμετεχόντων και των νικητών των Ολυμπιακών Αγώνων ήταν διάσημοι επιστήμονες και στοχαστές όπως ο Δημοσθένης, ο Δημόκριτος, ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας, ο Ιπποκράτης. Επιπλέον, δεν αγωνίστηκαν μόνο στις καλές τέχνες. Για παράδειγμα, ο Πυθαγόρας ήταν πρωταθλητής στη μάχη με τις γροθιές και ο Πλάτωνας ήταν πρωταθλητής στο παγκράτιο.

Μαρία Ιστσένκο

Πίνακας από αρχαίο ελληνικό αγγείο: διαγωνισμός νεαρών ανδρών στο άλμα πάνω από μια ράβδο

Τρεις χιλιάδες χρόνια πριν, στην όμορφη Ελλάδα, οι μακρινοί πρόγονοι των σύγχρονων Ελλήνων - οι Έλληνες - έκαναν τους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες.
Οι Έλληνες εκτιμούσαν την ομορφιά και θεωρούσαν όμορφους τους δυνατούς, επιδέξιους και υγιείς ανθρώπους. Από πολύ νωρίς έμαθαν στα παιδιά τους να ασκούνται, να ανταγωνίζονται σε δύναμη και ταχύτητα και να παίζουν παιχνίδια σε εξωτερικούς χώρους. Με μια λέξη, με τα λόγια μας, στη φυσική αγωγή και τον αθλητισμό.
Αλλά ο αθλητισμός είναι αδιανόητος χωρίς ανταγωνισμό, χωρίς αγώνα για την πρωτοκαθεδρία, και στα μικρά κράτη στα οποία ήταν χωρισμένη η Ελλάδα, γίνονταν αθλητικές γιορτές.
Στη συνέχεια προέκυψε το έθιμο της διεξαγωγής αγώνων με τη συμμετοχή αθλητών από όλη την Ελλάδα. Οι αγώνες αυτοί γίνονταν στους πρόποδες του Ολύμπου, στο μικρό ελληνικό κράτος της Ήλιδας, και ονομάζονταν Ολυμπιακοί Αγώνες.
Οι Έλληνες αγαπούσαν πολύ να αποδίδουν στους θεούς και τους ήρωές τους συμμετοχή στις ζωές των ανθρώπων. Υπήρχε επίσης ένας θρύλος για την προέλευση των Ολυμπιακών Αγώνων στην Ελλάδα. Εδώ είναι.
Ο χρησμός προέβλεψε στον βασιλιά Οινόμαο ότι θα πέθαινε στα χέρια του συζύγου της κόρης του Ιπποδάμειας. Τότε ο Οινόμαος ανακοίνωσε ότι θα έδινε την κόρη του μόνο σε αυτόν που θα τον νικήσει σε αρματοδρομία. Αλίμονο όμως στον γαμπρό αν νικηθεί! Τον περιμένει ο θάνατος. Η Ιπποδάμεια ήταν τόσο όμορφη που ούτε ο φόβος του θανάτου δεν εμπόδιζε τους νέους. Ωστόσο, όλοι πέθαναν στα χέρια του σκληρού Οινόμαου, επειδή δεν είχε όμοιο στην τέχνη της οδήγησης ενός άρματος και τα άλογά του ήταν ταχύτερα από τον ταχύτερο άνεμο. Και τότε μια μέρα ήρθε στον βασιλιά ο εγγονός του Δία Πέλοπας.
- Θέλεις την κόρη μου; – του είπε με χαμόγελο η Οινομάι. - Δεν ξέρεις πόσοι ήρωες έδωσαν τη ζωή τους για εκείνη;
«Δεν φοβάμαι τη μοίρα των νεκρών ηρώων», απάντησε περήφανα ο Πέλοπας.

Πίνακας από αρχαιοελληνικό αγγείο: ένας νεαρός άνδρας που ρίχνει ένα δίσκο

Μπήκε σε μονομαχία με τον Οινόμαο. Σε αυτή τη μοναδική μάχη, ο σκληρός βασιλιάς πέθανε, συντρίβοντας με το άρμα του. Ο Πέλοπας παντρεύτηκε την Ιπποδάμεια και έγινε βασιλιάς αντί του Οινόμαου. Σύμφωνα με το μύθο, ο εγγονός του Πέλοπα, Ηρακλής, εισήγαγε τους Ολυμπιακούς Αγώνες σε ανάμνηση της νίκης του παππού του.
Αλλά αυτό είναι ένας θρύλος. Ο ιστορικός μύθος εξηγεί την προέλευση των Ολυμπιακών Αγώνων με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Πριν από περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια, ανήσυχος για τις αδιάκοπες διαμάχες και τους πολέμους που έκαναν οι Έλληνες μεταξύ τους, ο βασιλιάς της Ήλιδας, Ίφιτος, πρότεινε στον άρχοντα της Σπάρτης Λυκούργο να συνάψει συμφωνία «ώστε όχι με όπλα και αίμα, αλλά με δύναμη και επιδεξιότητα, το μεγαλείο των ανθρώπων θα επιβεβαιωνόταν». Σύμφωνα με αυτή τη συμφωνία, μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια προβλεπόταν η διεξαγωγή μεγάλων αθλητικών φεστιβάλ, κατά τις οποίες υποτίθεται ότι θα έπαυε ο κουδουνισμός των όπλων σε όλη την Ελλάδα.
Ιερή δεν ανακηρύχθηκε μόνο η περιοχή στους πρόποδες του Ολύμπου, αλλά και ολόκληρη η Ήλιδα. Κανείς δεν είχε το δικαίωμα να μπει με όπλα στα χέρια. Ο Λυκούργος συμφώνησε με την πρόταση του Ίφιτου και προς τιμήν αυτού διοργανώθηκαν μεγάλοι αθλητικοί αγώνες. Η Συνθήκη για τους Ολυμπιακούς Αγώνες ήταν χαραγμένη στον δίσκο που πετούσε πιο μακριά. Ο δίσκος τοποθετήθηκε στο ναό της Ήρας, όπου φυλασσόταν για περισσότερα από χίλια χρόνια.
Στην Ολυμπία, στη γραφική κοιλάδα του ποταμού Αλθαίας, στους πρόποδες του λόφου του Κρόνου, βρισκόταν ο περίφημος ναός με ένα τεράστιο άγαλμα του άρχοντα των θεών Δία. Το χρυσό άγαλμα ήταν τόσο όμορφο και μεγαλοπρεπές που ακόμη και στην αρχαιότητα θεωρούνταν ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Όχι πολύ μακριά από το ναό του Διός, κοντά στο ιερό άλσος, υπήρχαν αθλητικές εγκαταστάσεις: γυμναστήριο, παλαίστρα και στάδιο. Εδώ οι Έλληνες νέοι μάθαιναν διάφορες ασκήσεις, αναπτύσσοντας δύναμη και επιδεξιότητα.
Τρία χρόνια επικρατούσε σιωπή στο ιερό άλσος. Αλλά κάθε τέταρτο χρόνο, μετά το θερινό ηλιοστάσιο, τον πρώτο μήνα, η αρχή του οποίου συνέπιπτε με τη νέα σελήνη, άνοιγε η μεγάλη ελληνική γιορτή - οι Ολυμπιακοί Αγώνες.
Πριν την έναρξη των αγώνων εστάλησαν κήρυκες σε όλα τα μέρη της Ελλάδας. Ενημέρωσαν τον κόσμο για το χρονοδιάγραμμα της Ολυμπιάδας και κήρυξαν ekihireya - ιερή εκεχειρία.


Αρχαία ελληνική γλυπτική: παλαιστές

Στην αρχή, οι Ολυμπιακοί Αγώνες διοικούνταν από έναν δικαστή, ο οποίος έπρεπε να είναι απόγονος του βασιλιά Ίφιτου. Με τον καιρό ο αριθμός των κριτών έφτασε τους δέκα. Αυτοί οι δικαστές ονομάζονταν Ελληνόδικοι.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες υπόκεινταν στους πιο αυστηρούς κανόνες και άρχισαν με τον πανηγυρικό όρκο των συμμετεχόντων να τους τηρήσουν ιερά. Ο βασικός κανόνας ήταν: η νίκη επιτυγχάνεται σε έναν δίκαιο αγώνα. Δεν ήταν τυχαίο που το άγαλμα του Δία είχε την επιγραφή: «Η ολυμπιακή νίκη δεν αποκτάται με χρήματα, αλλά με την ταχύτητα των ποδιών και τη δύναμη».
Στην αρχή, οι αθλητές αγωνίστηκαν μόνο σε σύντομο τρέξιμο - ένα στάδιο, δηλαδή 192 μέτρα 27 εκατοστά. Το όνομα «στάδιο» προέρχεται από το όνομα αυτής της πρώτης απόστασης. Το ελληνικό γήπεδο δεν ήταν σαν το δικό μας σύγχρονο. Ήταν απλά μια ευθεία διαδρομή, διάρκειας ενός σταδίου. Στα άκρα του μονοπατιού υπήρχε ένα ποστ. Όταν αργότερα εισήχθη το τρέξιμο σε δύο στάδια, οι Έλληνες αθλητές έτρεξαν στον πυλώνα και, αφού τον περιτριγύρισαν, επέστρεψαν στο σημείο εκκίνησης. Η μεγαλύτερη απόσταση ήταν μια διαδρομή είκοσι τεσσάρων σταδίων, η οποία ήταν περίπου τεσσεράμισι χιλιόμετρα.
Σταδιακά το πρόγραμμα επεκτάθηκε. Εισήχθησαν αγώνες στην ιππασία, την πάλη, το τρέξιμο με όπλα και, τέλος, τους αγώνες πεντάθλου. Το πένταθλο περιελάμβανε άλμα εις μήκος, τρέξιμο, πάλη, ακοντισμό και δισκοβολία. Αυτό ήταν το πρωτότυπο του σύγχρονου πένταθλου.

Γλυπτό του Έλληνα γλύπτη Πολυκτήτη: δισκοβόλος (δισκοβόλος)

Στις Ολυμπιάδες συμμετείχαν περισσότερες από μία φορές οι μεγαλύτερες μορφές της αρχαίας Ελλάδας. Ο βασιλιάς της Μακεδονίας Φίλιππος, πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, αγωνιζόταν στην αρματοδρομία και ο διάσημος μαθηματικός Πυθαγόρας ήταν ο νικητής των Ολυμπιακών Αγώνων στη μάχη με τις γροθιές.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ενδιέφεραν όλους τους Έλληνες. Πλήθος κόσμου, γιορτινά στολισμένος με λουλούδια, συνέρρεε από όλη τη χώρα στην Ολυμπία.
Έχοντας πάρει μια άνετη θέση το βράδυ, περίμεναν υπομονετικά όλο το βράδυ την έναρξη του διαγωνισμού. Ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας Λουκιανός, που επισκέφτηκε πέντε φορές τους Ολυμπιακούς Αγώνες, είπε ότι ούτε η ζέστη του καυτό ήλιου, ούτε η βασανιστική δίψα, ούτε η σκόνη και οι συνθήκες συνωστισμού μπορούσαν να σπάσουν την υπομονή των θεατών. Αποδεικνύεται ότι οι οπαδοί υπήρχαν ήδη πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια. Όπως και στην εποχή μας, ανησυχούσαν και φώναζαν, ενθαρρύνοντας τους αγαπημένους τους. Όπως και στην εποχή μας, ήταν έτοιμοι να μπουν σε αγώνες με κάθε κόστος.
Σε όλες τις γυναίκες, με εξαίρεση την ιέρεια του ναού της Ήρας, απαγορευόταν να παρακολουθούν τους αγώνες με πόνο θανάτου. Ο θρύλος μιλάει για μια γυναίκα που, ντυμένη με ανδρικά ρούχα, μπήκε στο γήπεδο. Ήταν η Φερένικα. Παρακολούθησε την εκπαίδευση του γιου της και ήθελε να δει τη νίκη του. Δεν κατάφερε όμως να ξεγελάσει τους αυστηρούς Ελληνοδίτες. Η Φερένικα συνελήφθη. Ήταν αντιμέτωπη με την εκτέλεση. Υποτίθεται ότι θα την πέταξαν από έναν γκρεμό στην άβυσσο. Οι κριτές γλίτωσαν τη Ferenika μόνο επειδή ο πατέρας, ο αδελφός, ο σύζυγος και ο γιος της ήταν νικητές των Ολυμπιακών Αγώνων σε διαφορετικές χρονικές στιγμές.
Μια μέρα, ένας χωρικός ονόματι Ντεμίλ είδε τον γιο του Γλαύκο να οδηγεί ένα άροτρο στο έδαφος με ένα χτύπημα της γροθιάς του. Έκπληκτος από τέτοια δύναμη, έφερε τον νεαρό στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αλλά κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Γλαύκος άρχισε να εξασθενεί. Ο Ντεμίλ το παρατήρησε αυτό. Ενθουσιασμένος, όπως θα έπρεπε να είναι θαυμαστής, φώναξε πάνω από το θόρυβο του πλήθους: «Γιε μου, μην τα παρατάς!» Ακούγοντας τα λόγια του πατέρα του, ο Γλαύκος συγκέντρωσε όλη του τη δύναμη, έδωσε ένα συντριπτικό χτύπημα στον εχθρό και νίκησε.


Ζωγραφική από ελληνικό αγγείο: ένα άρμα πριν από έναν αγώνα

Ο σοφός φιλόσοφος Σωκράτης ήταν επίσης θαυμαστής. Ήρθε στην Ολυμπία από την Αθήνα με τα πόδια, διανύοντας καλά διακόσια χιλιόμετρα. Όταν ένας Αθηναίος ένιωσε φρίκη όταν το έμαθε αυτό, ο Σωκράτης του απάντησε: «Αγαπητέ φίλε, τι σε τρομάζει, δεν περπατάς όλη μέρα στο σπίτι σου; έως έξι ημέρες, τότε θα έχετε μια απόσταση όχι μικρότερη από την Αθήνα στον Όλυμπο».
Δεν υπήρχε τίποτα πιο τιμητικό στην Ελλάδα από τη νίκη στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Η απονομή των βραβείων έγινε την τελευταία μέρα των Ολυμπιακών Αγώνων μπροστά από το Ναό του Διός. Στεφάνια ύφαιναν από κλαδιά της ιερής ελιάς κομμένα με χρυσό μαχαίρι και οι Ελλαδίτες τα έβαζαν στα κεφάλια των νικητών. Οι κήρυκες φώναξαν δυνατά το όνομα κάθε νέου που στεφανώθηκε με νίκη, το όνομα της πόλης από την οποία καταγόταν και το όνομα του πατέρα του. Οι καλύτεροι γλύπτες χάραξαν αγάλματα νικητών αθλητών από μάρμαρο και αυτά τα αγάλματα τοποθετήθηκαν στο ναό του Δία. Με την επιστροφή στην πατρίδα του, νέες τιμές περίμεναν τον ήρωα. Ποιητές του αφιέρωσαν επαινετικές ωδές, απαλλάχθηκε από τους φόρους και του διατέθηκαν οι καλύτερες θέσεις στο θέατρο. Μερικές φορές, ως ένδειξη ιδιαίτερης τιμής, κόπηκε ένα πέρασμα από τα τείχη της πόλης για την είσοδο του νικητή.
Οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν το 776 π.Χ. Επί δώδεκα αιώνες εκπληρώθηκαν οι όροι της συμφωνίας μεταξύ Ίφιτου και Λυκούργου. Τότε όμως οι Ρωμαίοι κατέκτησαν την Ελλάδα και το υπέροχο εθνικό έθιμο άρχισε σταδιακά να ξεχνιέται. Στη συνέχεια, με τη διάδοση του Χριστιανισμού, ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Θεοδόσιος απαγόρευσε εντελώς τους Ολυμπιακούς Αγώνες ως ειδωλολατρικούς.
Συνεχίστηκαν μόνο πολλούς αιώνες αργότερα, στην εποχή μας.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν για πρώτη φορά στην Αρχαία Ελλάδα γύρω στο 776 π.Χ. Πήραν το όνομά τους από την αρχαία ελληνική πόλη της Ολυμπίας, όπου γίνονταν μία φορά κάθε 4 χρόνια.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν αγώνες σε αθλήματα όπως η ιππασία, το πένταθλο και οι πολεμικές τέχνες. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είχαν επίσης θρησκευτικό χαρακτήρα, καθώς ήταν αφιερωμένοι στον υπέρτατο αρχαίο Έλληνα θεό Δία, ο οποίος απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό μεταξύ των Ελλήνων, όντας ο θεός της βροντής και της αστραπής.

Ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων της Αρχαίας Ελλάδας

Κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων οι Έλληνες κήρυξαν προσωρινή εκεχειρία με τις χώρες με τις οποίες συμμετείχαν σε πολεμικές συγκρούσεις. Κάθε Ολυμπιακός Αγώνας ήταν μια πραγματική γιορτή για τον ελληνικό λαό. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν ένα είδος ιδεολογικής αντανάκλασης της λατρείας του σώματος και της τελειότητας του πνεύματος, που προωθήθηκε ενεργά στην Αρχαία Ελλάδα.

Δόθηκαν τιμές στον ήρωα των Ολυμπιακών Αγώνων. Υπήρχε μια αρκετά ενδιαφέρουσα παράδοση: ο νικητής των Ολυμπιακών Αγώνων μπήκε πανηγυρικά στην πόλη με ένα άρμα, αλλά όχι από την κύρια πύλη, αλλά από ένα άνοιγμα στον τοίχο, το οποίο έκλεισε αμέσως μετά, για να μην αφήσει το νικηφόρο πνεύμα των Ολυμπιακών Αγώνων έξω από την πόλη. Ο νικητής ήταν ντυμένος με κόκκινο μανδύα και στο κεφάλι του υπήρχε ένα στεφάνι από φύλλα δάφνης, που ήταν σύμβολο νίκης.

Το κέντρο των Ολυμπιακών αγώνων ήταν ο ιερός κύκλος του Δία, που ήταν ένα άλσος κατά μήκος του Αλφειού ποταμού. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες φιλοξενήθηκαν από τους Έλληνες πάνω από τριακόσιες φορές. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, το στάδιο της Ολυμπίας, όπου διεξήχθησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες, χτίστηκε από τον Ηρακλή προς τιμήν της νίκης του Δία επί του πατέρα του Κρόνου.

Ολυμπιακή φλόγα

Απαραίτητο χαρακτηριστικό των Ολυμπιακών Αγώνων ήταν η Ολυμπιακή φλόγα. Στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχε λατρεία του Προμηθέα, ο οποίος έκλεψε την ιερή φωτιά από τον Όλυμπο και την έδινε στους ανθρώπους, για την οποία πλήρωσε με χρόνια απίστευτης ταλαιπωρίας. Προς τιμή του Προμηθέα, οι αρχαίοι Έλληνες άναψαν την Ολυμπιακή φλόγα. Επίσης, για να τιμήσουν τον Προμηθέα, γίνονταν αγώνες τρεξίματος, όπου κάθε δρομέας κρατούσε στα χέρια του έναν αναμμένο δαυλό με φωτιά. Στον νικητή ενός τέτοιου διαγωνισμού απονεμήθηκε η τιμή να ανάψει φωτιά για θυσία στον Δία, κάτι που τότε θεωρούνταν πολύ σημαντική αποστολή.

Τους Ολυμπιακούς Αγώνες στην αρχαία Ελλάδα δεν παρακολουθούσαν μόνο οι κάτοικοί της. Κατά τη διάρκεια των αγώνων, ένας τεράστιος αριθμός εκπροσώπων από άλλες χώρες ήρθε στην Ολυμπία. Εντυπωσιασμένοι από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, πολλοί από αυτούς προσπάθησαν να διοργανώσουν παρόμοιους αγώνες στη χώρα τους, αλλά, δυστυχώς, δεν μπόρεσαν να πετύχουν πουθενά την κλίμακα της Ολυμπίας.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες τελείωσαν με την έλευση του Χριστιανισμού στην Ελλάδα. Τέτοια γεγονότα δεν θεωρούνταν τίποτα περισσότερο από παγανισμός. Όμως, παρά το γεγονός ότι οι Ολυμπιακοί Αγώνες διακόπηκαν κάποτε, αυτό το υπέροχο γεγονός δεν έχει βυθιστεί στη λήθη.

Αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων

Από το 1896, μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, οι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονταν στην Αθήνα. Η γκάμα των αθλημάτων έχει επεκταθεί σημαντικά. Από το 1896, οι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονται μία φορά κάθε τέσσερα χρόνια. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου και του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, για ευνόητους λόγους, οι αγώνες δεν διεξήχθησαν.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες έχουν γίνει όχι μόνο ένα είδος φόρου τιμής στις παραδόσεις, αλλά εξακολουθούν να αντιπροσωπεύουν ένα φωτεινό, συναρπαστικό θέαμα που προσελκύει την προσοχή της παγκόσμιας κοινότητας. Οι πόλεις παλεύουν για την τιμή να φιλοξενήσουν τους Ολυμπιακούς Αγώνες για τις επόμενες δεκαετίες, και για τους αθλητές που συμμετέχουν σε αυτούς, αυτό δεν είναι μόνο παγκόσμια φήμη, αλλά και μια άξια ανταμοιβή για χρόνια δουλειάς στον αθλητισμό.

Στην Αρχαία Ελλάδα, στην Ολυμπία (πόλη στο βορειοδυτικό τμήμα της Πελοποννήσου, που στο παρελθόν ήταν το σημαντικότερο θρησκευτικό και αθλητικό κέντρο της Ελλάδας) γίνονταν αθλητικοί αγώνες που ονομάζονταν «Ολυμπιακοί Αγώνες».

Ως έτος έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων θεωρείται το 776 π.Χ. ε., αυτή η ημερομηνία είναι χαραγμένη σε μια πλάκα που βρήκαν οι αρχαιολόγοι μαζί με το όνομα του Ολυμπιονίκη στον αγώνα Corab. Η χρονολογία επιβεβαιώνεται επίσης από τους αρχαίους συγγραφείς Παραμπάλλων, Ιππίας, Αριστοτέλη και άλλους. μέχρι το 394 μ.Χ. ε., όταν οι αγώνες απαγορεύτηκαν από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α', πραγματοποιήθηκαν το 293 Ολυμπιακοί Αγώνες.

Η ιδέα της αναβίωσης των Ολυμπιακών Αγώνων προτάθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα από το Γάλλο δημόσιο πρόσωπο Pierre de Coubertin σε σχέση με το δημόσιο ενδιαφέρον για τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις στην Ολυμπία. Ο De Coubertin περιέγραψε το σχέδιο για την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων στην έκθεσή του στις 25 Νοεμβρίου 1892 στη Σορβόννη.

Οι αρχές, οι κανόνες και οι κανονισμοί των αγώνων καθορίστηκαν από τον Ολυμπιακό Χάρτη, που εγκρίθηκε τον Ιούνιο του 1894 από το Διεθνές Αθλητικό Συνέδριο στο Παρίσι. Σύμφωνα με τον χάρτη, οι Ολυμπιακοί Αγώνες συγκεντρώνουν ερασιτέχνες αθλητές από όλες τις χώρες σε δίκαιο και ισότιμο ανταγωνισμό. Οι χώρες και τα άτομα δεν υφίστανται διακρίσεις για φυλετικούς, θρησκευτικούς ή πολιτικούς λόγους. Στο ίδιο συνέδριο αποφασίστηκε να διεξαχθούν οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες το 1896 στην Αθήνα. Για το σκοπό αυτό δημιουργήθηκε η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή (ΔΟΕ).

Στους πρώτους Αγώνες της Αθήνας στις 6-15 Απριλίου 1896 αγωνίστηκαν 43 σετ μεταλλίων σε 9 αθλήματα. Στους αγώνες συμμετείχαν 241 αθλητές από 14 χώρες. Σε αυτούς τους Αγώνες καθιερώθηκαν παραδόσεις όπως η απόδοση του Ολυμπιακού ύμνου, η συμμετοχή στην τελετή έναρξης του αρχηγού του κράτους που φιλοξενούσε τους αγώνες και η βράβευση των νικητών την τελευταία ημέρα του διαγωνισμού. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες της Αθήνας έγιναν το μεγαλύτερο αθλητικό γεγονός της εποχής του. Έκτοτε, διεθνείς αγώνες, γνωστοί ως Θερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες, διεξάγονται κάθε τέσσερα χρόνια (με εξαίρεση τον Πρώτο και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο). Η τοποθεσία των Αγώνων επιλέγεται από τη ΔΟΕ και το δικαίωμα διοργάνωσής τους παρέχεται στην πόλη και όχι στη χώρα.

Από το 1900, οι γυναίκες συμμετείχαν στους Αγώνες.

Το 1908, πραγματοποιήθηκαν προκριματικοί αγώνες στο Λονδίνο για πρώτη φορά στην ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων και γεννήθηκε η παράδοση μιας πομπής συμμετεχουσών ομάδων υπό εθνικές σημαίες. Ταυτόχρονα, η ανεπίσημη ομαδική κατάταξη έγινε ευρέως διαδεδομένη - καθορίζοντας τη θέση που καταλαμβάνουν οι ομάδες με βάση τον αριθμό των μεταλλίων που έλαβαν και τους βαθμούς που σημειώθηκαν σε αγώνες.

Το 1912 χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά φωτογραφικό φινίρισμα στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Στοκχόλμης.

Το 1920, στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αμβέρσας (Βέλγιο), η Ολυμπιακή σημαία υψώθηκε για πρώτη φορά στην ιστορία των αγώνων και οι συμμετέχοντες έδωσαν τον Ολυμπιακό όρκο.

Οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονται από το 1924. Πριν από αυτό, ορισμένα χειμερινά αθλήματα περιλαμβάνονταν στα προγράμματα των Θερινών Ολυμπιακών Αγώνων. Έτσι, το πρωτάθλημα καλλιτεχνικού πατινάζ στους Ολυμπιακούς Αγώνες πρωτοπαίχτηκε στο Λονδίνο το 1908 και το πρώτο Ολυμπιακό τουρνουά χόκεϊ επί πάγου έγινε το 1920 στην Αμβέρσα. Αρχικά, οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες διεξήχθησαν την ίδια χρονιά με τους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες το 1992, οι ημερομηνίες τους μετατοπίστηκαν κατά δύο χρόνια. Οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες έχουν τη δική τους αρίθμηση.

Κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων του 1928 στο Άμστερνταμ, καθιερώθηκε η παράδοση του άναμματος της φλόγας.

Στους Αγώνες του 1932 στο Λος Άντζελες, για πρώτη φορά χτίστηκε ένα «Ολυμπιακό χωριό» ειδικά για τους συμμετέχοντες.

Από το 1936, ο κόσμος ακολουθεί τη λαμπαδηδρομία της Ολυμπιακής Λαμπαδηδρομίας.

Το 1960, κατά τη διάρκεια των Θερινών Ολυμπιακών Αγώνων στη Ρώμη, ένας αθλητής από τη Δανία, ο Knud Jensen, πέθανε για πρώτη φορά λόγω ντόπινγκ.

Το 1960, στους Χειμερινούς Αγώνες στο Squaw Valley της Αμερικής, η τελετή έναρξης συνοδεύτηκε για πρώτη φορά από μια μεγάλης κλίμακας θεατρική παράσταση (υπεύθυνος για την διοργάνωσή της ήταν ο Walt Disney).

Στους αγώνες του 1972 στο Μόναχο, μέλη της παλαιστινιακής τρομοκρατικής οργάνωσης Μαύρος Σεπτέμβρης πήραν ομήρους αθλητές και προπονητές Ισραηλινών ομάδων. Κατά την επιχείρηση απεγκλωβισμού τους σκοτώθηκαν 11 μέλη της ισραηλινής ομάδας και ένας δυτικογερμανός αστυνομικός.

Το 2004, κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας, για πρώτη φορά στην ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων, η ΔΟΕ ασφαλίστηκε (για 170 εκατομμύρια δολάρια) σε περίπτωση ακύρωσης αγώνων λόγω απειλής τρομοκρατίας ή φυσικών καταστροφών.

Οι μεγαλύτεροι Αγώνες ήταν οι Αγώνες του 1900 στο Παρίσι και οι Αγώνες του 1904 στο Σεντ Λούις (ΗΠΑ). Συνδυάστηκαν με τις Παγκόσμια Εκθέσεις και κράτησαν αρκετούς μήνες (Μάιος-Οκτώβριος 1900, Ιούλιος-Νοέμβριος 1904). Οι Ολυμπιακοί Αγώνες στο Σεντ Λούις πέρασαν επίσης στην ιστορία ως «Αμερικανοί»: από τους 625 συμμετέχοντες, οι 533 ήταν Αμερικανοί, αφού πολλοί Ευρωπαίοι αθλητές δεν μπόρεσαν να έρθουν στον αγώνα λόγω του υψηλού κόστους ταξιδιού.

Η μεγαλύτερη ολυμπιακή ομάδα που μπήκε ποτέ μία χώρα ήταν η ομάδα της Μεγάλης Βρετανίας στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1908 στο Λονδίνο - 710 αθλητές.

Πολλές φορές ορισμένες χώρες δεν συμμετείχαν στους Αγώνες για πολιτικούς λόγους. Έτσι, η Γερμανία και οι σύμμαχοί της στους παγκόσμιους πολέμους αποκλείστηκαν από τη συμμετοχή στους αγώνες το 1920 και το 1948. Το 1920, αθλητές από τη Σοβιετική Ρωσία δεν προσκλήθηκαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αμβέρσας (Βέλγιο). 65 χώρες μποϊκοτάρουν τους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 1980 στη Μόσχα λόγω της εισόδου των σοβιετικών στρατευμάτων στο Αφγανιστάν τον Δεκέμβριο του 1979. Σε απάντηση, ομάδες από 13 χώρες του σοσιαλιστικού στρατοπέδου δεν παρευρέθηκαν στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1984 στο Λος Άντζελες. Ο επίσημος λόγος του μποϊκοτάζ ήταν η άρνηση των διοργανωτών των Ολυμπιακών Αγώνων του 84 να παράσχουν εγγυήσεις ασφάλειας σε αθλητές από την ΕΣΣΔ και άλλες χώρες του Συμφώνου της Βαρσοβίας.

Στην ιστορία των Αγώνων, υπήρξαν αρκετές περιπτώσεις που διοργανώθηκαν αγώνες σε ορισμένα αθλήματα τόσο πριν από την έναρξη των αγώνων όσο και μετά το κλείσιμο. Έτσι, οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 1920 στην Αμβέρσα διεξήχθησαν επίσημα στις 14-29 Αυγούστου, αλλά οι αγώνες για αθλητές καλλιτεχνικού πατινάζ και χόκεϋ πραγματοποιήθηκαν τον Απρίλιο, γιοτ και σκοπευτές - τον Ιούλιο, ποδοσφαιριστές - τον Αύγουστο και τον Σεπτέμβριο. Το 1956, στους Αγώνες στη Μελβούρνη, λόγω των κανόνων καραντίνας, οι ιππικοί αγώνες διεξήχθησαν όχι μόνο έξι μήνες νωρίτερα από τους ίδιους τους Ολυμπιακούς Αγώνες, αλλά και σε άλλη χώρα και σε άλλη ήπειρο - στη Στοκχόλμη.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στην τηλεόραση στους αγώνες του Βερολίνου το 1936. Για να διασφαλιστεί ότι όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι μπορούσαν να δουν τους αγώνες των αθλητών, τοποθετήθηκαν οθόνες σε όλη την πόλη. Οι αγώνες μεταδόθηκαν για πρώτη φορά στις οικιακές τηλεοράσεις των Λονδρέζων το 1948. Το 1956, οι Ολυμπιακοί Αγώνες μεταφέρθηκαν σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες και ξεκινώντας από το 1964 - σε όλες τις ηπείρους. /TASS-DOSSIER/

Πέντε δαχτυλίδια και το σύνθημα «Πιο γρήγορα. Πιο ψηλά. Πιο δυνατά» είναι μερικά από τα πιο αναγνωρίσιμα σύμβολα στον κόσμο. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες επικρίνονται ότι είναι πολιτικοποιημένοι, πομπώδεις, ακριβοί και σκάνδαλα ντόπινγκ, αλλά πάντα τους περιμένουμε με ανυπομονησία. Οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες γίνονται 120 φέτος, αλλά φυσικά η ιστορία τους πηγαίνει πολύ, πολύ πιο πίσω.

Σύμφωνα με έναν από τους μύθους, ο βασιλιάς Οινόμαος, ο ηγεμόνας της πόλης της Πίζας, οργάνωσε αθλητικούς αγώνες για όσους ήθελαν να παντρευτούν την κόρη του Ιπποδάμεια. Επιπλέον, οι συνθήκες αυτών των αγώνων προφανώς χάνονταν - και όλα αυτά επειδή ο Οινόμαους είχε προβλεφθεί ότι ο γαμπρός του θα ήταν η αιτία του θανάτου του. Οι νέοι έχασαν τη ζωή τους ο ένας μετά τον άλλον και μόνο ο πονηρός Πέλοπας κατάφερε να προσπεράσει τον μελλοντικό πεθερό του σε αρματοδρομίες, τόσο επιτυχημένα που ο Οινόμαος έσπασε τον λαιμό του. Ωστόσο, η πρόβλεψη έγινε πραγματικότητα και ο νέος βασιλιάς, για να το γιορτάσει, διέταξε να πραγματοποιείται στην Ολυμπία ένα αθλητικό φεστιβάλ κάθε τέσσερα χρόνια.

Η γνωστή λέξη «γυμναστική», σύμφωνα με μια εκδοχή, προέρχεται από την αρχαία ελληνική «γυμνός», που σημαίνει «γυμνός». Ήταν με αυτή τη μορφή που οι αρχαίοι αθλητές συμμετείχαν σε αγώνες, έτσι εκείνες τις μέρες οι διοργανωτές των αγώνων εξοικονομούσαν σημαντικά αθλητικά ρούχα. Μερικοί, όπως οι παλαιστές, τρίβονταν επίσης με λάδι για να κάνουν ευκολότερο να γλιστρήσουν από τη λαβή του αντιπάλου.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ιδρύθηκαν από κανέναν άλλον από τον κύριο αρχαίο Έλληνα υπεράνθρωπο, τον Ηρακλή. Έχοντας καθαρίσει τους στάβλους του Augean, ο ήρωας όχι μόνο δεν έλαβε την υποσχεμένη ανταμοιβή, αλλά έλαβε και μια βασιλική κλωτσιά στον κώλο. Όπως ήταν φυσικό, ο ημίθεος προσβλήθηκε και μετά από λίγο επέστρεψε με μεγάλο στρατό. Έχοντας καταστρέψει τον δράστη ηθικά και σωματικά, ο Ηρακλής, σε ευγνωμοσύνη για τη βοήθειά του, έκανε θυσία στους θεούς και φύτεψε προσωπικά έναν ολόκληρο ελαιώνα γύρω από την ιερή πεδιάδα προς τιμή της θεάς Αθηνάς. Και στον ίδιο τον κάμπο διέταξε να γίνονται τακτικοί αθλητικοί αγώνες.

Σύμφωνα με τους αρχαίους ιστορικούς, οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ιφίτου (περίπου 884–828 π.Χ.). Ο Ιφίτ, ο βασιλιάς της Ήλιδας, στο έδαφος του οποίου βρισκόταν η Ολυμπία, ανησυχούσε πολύ για το τι συνέβαινε στην πολιτεία και όχι μόνο. Εκείνη την εποχή, η Ελλάδα ήταν ένα καζάνι που έβραζε, όπου πολλά μικρά, ανόμοια βασίλεια βρίσκονταν συνεχώς σε πόλεμο μεταξύ τους. Ο Ιφήτ πήγε στον Λυκούργο, τον βασιλιά της Σπάρτης, και είπε ότι δεν ήθελε πια να πολεμήσει, αλλά ήθελε να διοργανώσει αθλητικούς αγώνες. Η ιδέα άρεσε στον Λυκούργο και συμφώνησαν και οι άλλοι αντιμαχόμενοι ηγεμόνες. Ως αποτέλεσμα, ο Έλις έλαβε ουδέτερο καθεστώς και ασυλία με αντάλλαγμα το γεγονός ότι θα πραγματοποιούνταν πανελλαδικά αθλητικά τουρνουά στην Ολυμπία κάθε τέσσερα χρόνια. Κατά τη διάρκεια των αγώνων, όλοι οι πόλεμοι σταμάτησαν. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ένωσαν την Ελλάδα, βασανισμένη από εμφύλιες διαμάχες, που όμως δεν εμπόδισαν τα κράτη να τσακώνονται μεταξύ τους τον υπόλοιπο χρόνο πριν και μετά τους αγώνες.

Ωστόσο, ακόμη και οι αρχαίοι Έλληνες ιστορικοί δεν ήταν σίγουροι για την ακριβή ημερομηνία, γι' αυτό θεώρησαν ότι οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν αγώνες για τους οποίους είχαν λίγο πολύ ακριβείς πληροφορίες. Οι αγώνες αυτοί έγιναν το 776 π.Χ. π.Χ., και ο Κορέμπους της Ήλιδας κέρδισε τον αγώνα.

Ο μόνος τύπος αρχαίων Ολυμπιακών αγώνων για τους πρώτους δεκατρείς αγώνες ήταν το τρέξιμο. Στη συνέχεια - το πένταθλο, που περιλαμβάνει τρέξιμο, άλμα εις μήκος, ακοντισμό, δισκοβολία και την ίδια την πάλη. Αργότερα προστέθηκαν οι πυγμαχίες και οι αρματοδρομίες. Το πρόγραμμα των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων περιλαμβάνει 28 θερινά και 7 χειμερινά αθλήματα, αντίστοιχα 41 και 15 κλάδους, ανάλογα με την εποχή.

Με τον ερχομό των Ρωμαίων άλλαξαν πολλά. Εάν προηγουμένως μόνο Έλληνες αθλητές μπορούσαν να λάβουν μέρος στους αγώνες, τότε μετά την προσάρτηση της Ελλάδας στην Αυτοκρατορία, η εθνική σύνθεση των συμμετεχόντων διευρύνθηκε. Επιπλέον, στο πρόγραμμα προστέθηκαν αγώνες μονομάχων. Οι Έλληνες έσφιξαν τα δόντια τους, αλλά έπρεπε να το αντέξουν. Αλήθεια, όχι για πολύ - αφού ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας, το γεγονός, ως παγανιστικό, απαγορεύτηκε από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α. Το 394 μ.Χ. μι. οι αγώνες ακυρώθηκαν και ένα χρόνο αργότερα πολλά ολυμπιακά κτίρια καταστράφηκαν κατά τον πόλεμο με τους βαρβάρους. Η Ολυμπία, όπως και η Ατλαντίδα, εξαφανίστηκε από προσώπου γης.

Ολυμπία σήμερα

Ωστόσο, οι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν βυθίστηκαν στη λήθη για πάντα, αν και έπρεπε να παραμείνουν στη λήθη για δεκαπέντε μεγάλους αιώνες. Κατά ειρωνικό τρόπο, το πρώτο βήμα προς την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων έγινε από έναν ηγέτη της εκκλησίας - τον Βενεδικτίνο μοναχό Bernard de Montfaucon, ο οποίος ενδιαφερόταν πολύ για την ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας και ήταν πεπεισμένος ότι ήταν απαραίτητο να διεξαχθούν ανασκαφές στον τόπο όπου η θρυλική Ολυμπία είχε εντοπιστεί παλαιότερα. Σύντομα, πολλοί Ευρωπαίοι επιστήμονες και δημόσια πρόσωπα του 18ου αιώνα άρχισαν να μιλούν για την ανάγκη να την βρουν.

Το 1766, ο Άγγλος περιηγητής Ρίτσαρντ Τσάντλερ ανακάλυψε τα ερείπια κάποιων αρχαίων κατασκευών κοντά στο όρος Κρόνος στην Ελλάδα. Αποδείχθηκε ότι το εύρημα ήταν μέρος του τοίχου ενός τεράστιου ναού. Το 1824, ο αρχαιολόγος Λόρδος Στάνχοφ άρχισε τις ανασκαφές στις όχθες του Αλφειού και στη συνέχεια Γάλλοι αρχαιολόγοι ανέλαβαν τη σκυτάλη το 1828-1829. Τον Οκτώβριο του 1875, Γερμανοί ειδικοί υπό την ηγεσία του Ερνστ Κούρτιους συνέχισαν τις ανασκαφές της Ολυμπίας. Εμπνευσμένα από τα αποτελέσματα της αρχαιολογικής έρευνας, δημόσιες και αθλητικές προσωπικότητες έδωσαν ολόκληρες διαλέξεις για τις απολαύσεις του Ολυμπιακού κινήματος και την ανάγκη για την αναβίωσή του. Οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι τους άκουσαν με προσοχή και έγνεψαν καταφατικά, αλλά για κάποιο λόγο αρνήθηκαν να διαθέσουν χρήματα για τους αγώνες.

Κι όμως, επιτέλους, υπήρξε κάποιος που κατάφερε να πείσει τους πάντες: οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι αυτό ακριβώς που χρειάζεται η ανθρωπότητα. Ήταν ο Γάλλος δημόσιο πρόσωπο Pierre de Coubertin. Ήταν ειλικρινά πεπεισμένος ότι οι ιδέες του Ολυμπιακού κινήματος έφεραν μέσα τους το πνεύμα της ελευθερίας, του ειρηνικού ανταγωνισμού, της αρμονίας και της σωματικής βελτίωσης. Ο Κουμπερτέν βρήκε πολλούς υποστηρικτές σε όλο τον κόσμο. Στις 25 Νοεμβρίου 1892, έδωσε μια διάλεξη στο Παρίσι με θέμα «Η Ολυμπιακή Αναγέννηση», η κύρια ιδέα της οποίας ήταν ότι ο αθλητισμός πρέπει να είναι διεθνής. Ο Κουμπερτέν αποκάλεσε τους συγχρόνους του κληρονόμους του μεγάλου ελληνικού πολιτισμού, που ανύψωσε την αρμονική ανάπτυξη του ανθρώπου, την πνευματική και σωματική τελειότητα σε λατρεία.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, το διεθνές αθλητικό κίνημα άρχισε σταδιακά να αποκτά δυναμική. Με την ανάπτυξη των πολιτιστικών και οικονομικών δεσμών μεταξύ των χωρών, άρχισαν να εμφανίζονται διεθνείς αθλητικές ενώσεις και διοργανώθηκαν διεθνείς αγώνες. Αυτή ήταν η ιδανική στιγμή για να υλοποιηθούν οι ιδέες του Coubertin. Μαζί με φίλους και συνεργάτες οργάνωσε το Ιδρυτικό Συνέδριο, όπου επρόκειτο να συγκεντρωθούν υποστηρικτές του Ολυμπιακού κινήματος από όλο τον κόσμο. Μια συνάντηση δύο χιλιάδων αντιπροσώπων από δώδεκα χώρες πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο του 1894 στη Σορβόννη. Εκεί πάρθηκε ομόφωνη απόφαση για την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων και την ίδρυση της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής. Παράλληλα δημιουργήθηκαν εθνικές Ολυμπιακές επιτροπές. Αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν τους πρώτους διεθνείς αγώνες το 1896 στην Αθήνα. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες αναβίωσαν στον ίδιο τόπο από όπου ξεκίνησαν - στην Ελλάδα.

Οι πρώτοι αγώνες που επαναλήφθηκαν έγιναν το μεγαλύτερο αθλητικό γεγονός της εποχής τους. Οι ελληνικές αρχές, εμπνευσμένες από την επιτυχία, πρότειναν τη μόνιμη διεξαγωγή των αγώνων στην επικράτειά τους, αλλά αυτό ερχόταν σε σαφή αντίθεση με το πνεύμα του διεθνισμού και η ΔΟΕ αποφάσισε να επιλέγει μια νέα τοποθεσία για τους Ολυμπιακούς Αγώνες κάθε τέσσερα χρόνια. Σταδιακά, εμφανίστηκαν χαρακτηριστικά και τελετουργικά των αγώνων που έχουν πλέον γίνει γνωστά: το έμβλημα και η σημαία, ο όρκος και οι μασκότ των Ολυμπιακών Αγώνων, η παρέλαση, οι τελετές έναρξης και λήξης, η λαμπαδηδρομία της Ολυμπιακής λαμπαδηδρομίας. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς αυτούς τους διαγωνισμούς χωρίς αυτούς.

Σε αντίθεση με τους αρχαίους αγώνες, κατά τους οποίους σταμάτησαν οι ένοπλες συγκρούσεις, οι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν πραγματοποιήθηκαν τρεις φορές λόγω παγκοσμίων πολέμων - το 1916, το 1940 και το 1944. Και οι Θερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες του 1972 στο Μόναχο επισκιάστηκαν από μια τρομοκρατική επίθεση: Παλαιστίνιοι τρομοκράτες πήραν ομήρους μέλη της ισραηλινής ομάδας. Η επιχείρηση απελευθέρωσης απέτυχε εντελώς λόγω κακής οργάνωσης - έντεκα αθλητές σκοτώθηκαν.

Από το 1924, οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί Αγώνες προστέθηκαν στους κλασικούς Ολυμπιακούς Αγώνες - Καλοκαίρι. Στην αρχή οι αγώνες γίνονταν σε ένα χρόνο, αλλά από το 1994 οι Χειμερινοί και οι Θερινοί Αγώνες άρχισαν να εναλλάσσονται κάθε δύο χρόνια.

Στη χώρα μας οι Ολυμπιακοί Αγώνες έχουν διεξαχθεί δύο φορές. Οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες έγιναν το 1980 στην ΕΣΣΔ, οι δεύτεροι, Χειμερινοί, το 2014 στο Σότσι. Η διοργάνωση των Αγώνων ήταν πάντα πολύ σημαντική για το κύρος οποιουδήποτε κράτους, επομένως υπάρχει πάντα ένας έντονος αγώνας για το δικαίωμα φιλοξενίας αθλητών από όλο τον κόσμο. Και, φυσικά, υπάρχει αγώνας για μετάλλια - μόνο οι καλύτεροι εκπρόσωποι της χώρας τους πηγαίνουν στον διαγωνισμό. Και παρόλο που οι αγώνες θεωρούνται ατομικοί αγώνες μεταξύ μεμονωμένων αθλητών, το αποτέλεσμα καθορίζεται πάντα από τον αριθμό των «πολύτιμων μετάλλων» που κερδίζει ολόκληρη η ομάδα. Το αστείο είναι ότι, σύμφωνα με το αρχικό σχέδιο του Pierre de Coubertin, αυτοί ήταν αγώνες αποκλειστικά για ερασιτέχνες αθλητές, αλλά πλέον οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι ένα καθαρά επαγγελματικό άθλημα. Και, φυσικά, ένα θεαματικό σόου και πολλά χρήματα - πού θα ήμασταν χωρίς αυτό;